簡單化的“駱駝們”
——淺析《駱駝祥子》小說與電影中人物形象塑造差異

雷晨陽

相對于原著小說復合型的敘事結構，電影以虎妞與祥子的感情線為重點拍攝對象展開關系網絡，是小說影視化的過程中相當明智的一個決定。與祥子和車（人和物）的感情相比,祥子與虎妞之間的糾葛（兩性情感）更具受眾吸引力，使影片敘事更加通俗化、大眾化。但選擇大眾化的同時，作品人物刻畫的深刻性和沉郁壓抑的沖擊力也必將隨之衰減。

一、虎妞形象的柔軟化改編

1.小說形象特點?；㈡?，這一人物形象在原著小說中用盡了“黑墨”。作者用直接、犀利、厭惡、不帶一絲欣賞的筆觸，或從祥子反感至極的心理描寫、動作描寫，或從李媽“像個黑炭”的陌生人視點，毫不留情地指出虎妞外表和內心的雙重丑陋。其對祥子那種密不透風的擠壓、迫害，從祥子身上索要逝去的青春，用其誘拐獲得的兩性之間越過的那道身體“親密關系”威脅、推搡著祥子走向靈滅、走向絕望。

2.電影形象特點。在電影的改編下，原本象征著資產階級壓迫勢力的虎妞竟帶了幾分柔情，添加了許多生動、細膩的情節。比如虎妞在曹家大門外的那句“看什么看，沒見過兩口子??！”吃完東西剔牙的動作、地道的老北京腔調，都給虎妞這一人物注入了更多角色自我的發聲，而不是存在于他人的視點中。這當然與斯琴高娃老師的精妙演繹分不開，但在一定程度上也彰顯著創作者的思想設計。循著這個思路，影片中為虎妞添加的一些情節，比如柔軟地說要生小駱駝、小福子求諒解后贈予糧食、臨終時渴望看祥子一眼等。這些柔情色彩的添加，與小說純然的批判不同，電影創作者意欲挖掘虎妞作為一個“活著”的女性，其內心深處被市儈掩埋的悸動和母性。

客觀來看，影片對虎妞的改編是生動性有余，深刻性不足的。影片省略了許多情節，比如虎妞與小福子的“友誼”是建立在歧視與利益上的，給小福子提供場所，還要收取一定的費用，并在后來以此扼住小福子的喉嚨，散播閑言碎語，給予小福子再一次的欺壓迫害。還有虎妞貪二強子車的便宜，不顧念祥子的感受，自認為得了個“大便宜”，以及歧視大雜院的連續性情感與表現，在影片中只有哭泣時的一句話式的反映而不是持續性的暗線。這一系列情節符合人物性格且能表現虎妞是“吃人”的資產階級、黑暗壓抑社會的象征，能體現20世紀20 年代社會陷入一片黑寂、吃人不吐骨頭的殘酷現實，具有十分強大的現世意義，而在電影中卻并沒有體現。這導致虎妞這一人物缺乏了關鍵的黑暗壓迫力，與原著小說中的形象是有出入的，其在更像一個“人”的同時愈發喪失了“吃人”的象征意義。

二、祥子形象改編的簡單化

1.小說形象特點。整部作品幾乎都是圍繞著祥子的遭遇、精神變化來進行的，然而閱讀完小說后再來看電影，卻會有遺憾的情緒縈繞心中無法平靜，源于祥子這一人物在電影中的形象是欠些味道的，過于注重憨厚、老實、善良方面的刻畫而忽略了人性中復雜、受牽制的因素，是被簡單化、一般化了的。

小說一開頭用洋洋灑灑大段文字描寫了北平洋車夫的幾種派別類型，不僅為情節，亦是為祥子這一人物在觀者腦海中的人物設程。祥子在這一背景環境下，是與眾不同的，他心里有自個兒的主意，渴望拉上屬于自己的車，獲取“自由”與“自我”，有著極強的自控力，別人拉完車要來一壺犒勞犒勞自己，他從來不會讓自己沉溺在虛無的交際、合群、珍饈之中，為了自己心里的“主意”開心地勞動、努力。祥子是烏泱泱的“舊”中獨“新”的存在，他代表著跳脫出“舊”的黑暗社會的淤泥而追求“新”的自我的精神，是“五四”精神的實證。有了前面一心向新的美好作對比，才會有被舊勢力的藤蔓纏繞束縛導致破裂的強烈沖擊，而這一部分重要的描寫在電影中是被省略的。

2.電影形象特點。影片直接從祥子連人帶攢錢買的車被抓走開始，忽略了對祥子攢錢的過程的闡釋，忽略了祥子與其他車夫與眾不同的刻畫，這使得即使開頭添加了祥子幫忙挑水的細節，也只能淺顯地體現他的善良、不易，并未切入實質的點來展現。且小說中的祥子在這一部分情節中，一開始為了讓駱駝像是自己養的一樣做出了一番“偽裝”的，并未直接說明自己是剛從西邊逃出的，買駱駝的老伯也并未從一開始就爽快答應，這實則映襯的是一個沒有那么真誠純真的動蕩社會，大家都要為自己而活，影片缺少了這一側面的刻畫，對祥子主體悲慘性的刻畫、觀眾情緒的代入是不利的。

關于祥子，小說中描寫的其人性中不美好的一面在影片中往往是被刪減或削弱掉的。比如，在小福子的心意表露下，看到了她的家庭狀況的拖累，祥子內心的懦弱、膽怯。在小說末尾祥子漸漸融到那個集體中，變得“合群”“懂事理”，原本引以為傲的堅實強壯的身體被拿來當作撒潑無賴的籌碼，祥子一點一點走向的不僅是身體上的墮落，更是靈魂的氧化。而這些情節在電影中的描寫幾乎是沒有的。最后展現的只有祥子拉車日復一日憔悴的場景，為彰顯其可憐還安排了巡警踢倒的戲碼，他的精神變化、靈魂墮落并沒有得到展現，這對祥子這一人物而言是不完整的，難免少了些“人”味兒和“新”意。

三、結語

總而言之，影版《駱駝祥子》在虎妞和祥子這兩個人物上是做了比較大的改編，他們更生活化了，更符合大眾的審美取向，而不是富于深刻的批判性和象征意義的時代符號。這對電影的傳播來說是一個不錯的改編，但對還原原著那種立意深刻、性格形象飽滿的立體化、個性化的人物來說，還是略帶些遺憾的。