主持人語

經歷了20世紀80年代的“回到歷史本身”，90年代的“回到文學本身”之后，最近二十年的中國現代文學研究，出現了“向外走”趨勢。具體而言，就是：第一，得益于文獻技術的發展和進步，大量不為人所知，或者很少受到關注的作家作品，在“史料學轉向”中被發掘出來，成為研究和討論的對象。第二，新文學的外部語境，得到了深入和細膩的挖掘，“現代文學與X”，成了最常見的一種思考和寫作范式。不能低估，也不是要否認“向外走”的學術意義。而是說，經過多年的積淀，“向外走”也出現了一些值得注意的問題。首先是大量新發現的作家作品，即所謂的“新材料”，并沒有給現代文學史的基本格局帶來多少根本性沖擊?！靶虏牧稀焙汀袄瞎适隆敝g，沒有形成必要的對話?！靶虏牧稀敝皇恰靶虏牧稀?，“老故事”也依然是“老故事”。其次是“現代文學與X”的背后，也隱含著“現代文學”本質化的風險。先把“現代文學”封閉起來，再討論它“與”外部世界的關系，由此導致了新發現的外部因素越多，“現代文學”也就越封閉，越是淪為本質化前提的學科無意識傾向。

“新文學：經典與問題”的設立，就是想要對上述傾向有所反思，有所審視。具體目標也可以從兩方面來說。第一，新文學經典的問題化解讀?；氐浆F代文學史上的重要作家和經典作品上，帶著“向外走”的“新材料”“新視野”，在和長期的文學史“老故事”的對話中，以具體的個案研究，對學科知識體系中帶有基礎性和結構性的知識節點做出新的理解。第二，以世界文學史和思想史為參照，關注“經典問題的現代文學書寫”，考察中國現代文學如何書寫和回應各種“經典問題”，厘清作為一種特殊歷史形式的“現代文學”的位置和限度。對象上，則試圖在通常的人文經典和文學史經典之外，對那些能夠激發思考，體現了“現代文學”對“經典問題”之回應的“有問題的經典”，也給予充分的重視。除此而外，還愿意在論文的“寫法”，也就是“學術文體”上，也能夠有所探索，有所創新。

面對的文本不同，針對的問題有異。共同之處就是“經典與問題”同在，學術與思想并重。從“經典文本”中發現問題，將“經典問題”的討論落實到文本上。期待有問題，有不足的創新，但不希望空洞的口號倡導，不希望四平八穩的重復，不希望精致的平庸。即便失敗，我們也希望是“另一種失敗”，而不是以同樣的姿態，摔倒在同樣的地方。

目標不大，志向也有限。只希望在同行和朋友們的支持下，以涓涓滴滴的勞作，對現代文學研究的“問題化”和“再出發”有所貢獻。

——段從學