主持人語

張艷濤

用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領時代，依然是中國馬克思主義研究者的現實任務。馬克思主義理論不是教條而是行動指南，必須隨著實踐發展而發展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。面對世界百年未有之大變局，馬克思主義基礎理論研究不能缺場和失聲，必須推進馬克思主義中國化時代化，深化馬克思主義理論研究，展現馬克思主義的強大生命力。

上海交通大學馬克思主義學院穆鵬程的《基于三重邏輯深刻把握世界百年未有之大變局》一文，以世界百年未有之大變局是中國共產黨對時代大勢作出的科學研判為出發點，認為深化對世界百年未有之大變局的理解，須從其理論邏輯、實踐邏輯和價值邏輯三個維度進行科學闡釋：要基于生產力與生產關系的矛盾運動，馬克思主義關于世界歷史的原理，對其展開歷史唯物主義的考量;要根據矛盾的普遍性和特殊性及其相互關系，矛盾的同一性和斗爭性及其相互作用，對其予以辯證唯物主義的省思;幫助黨員干部樹立正確的世界變局觀，須提升新時代中國共產黨應對世界百年未有之大變局的政治領導力和外交領導力;準確把握世界百年未有之大變局有助于謀劃中華民族偉大復興戰略全局，有助于推進中國國家治理體系和治理能力現代化。蘭州大學馬克思主義學院夏淼和王爽的《恩格斯晚年對馬克思未來社會思想的守正與創新》一文，立足馬克思主義守正創新，揭示馬克思未來社會思想是馬克思主義關于人類解放論述的重要內容， 指出恩格斯在馬克思逝世后，對馬克思未來社會思想作出了創造性的豐富和發展，表現為對未來社會過渡時期社會改造思想的豐富、對未來理想社會基本原則的捍衛、對未來社會發展目標的強化等方面。從方法論原則看，恩格斯晚年在深刻剖析了資本主義社會的新發展新變化后，強調科學社會主義的基本原則和科學方法，并不斷提醒無產階級，不要因為社會的發展變化而失去對未來社會的方向以及判斷未來社會的科學方法。北京大學馬克思主義學院張蕊和史錫哲的《〈共產黨宣言〉中意識形態概念的闡釋理路及當代啟示》一文，聚焦《共產黨宣言》中的意識形態思想，認為《共產黨宣言》中意識形態概念的闡釋問題，成為整體審視馬克思恩格斯意識形態概念的重要突破口。從闡釋學視角審視《共產黨宣言》，在意識形態概念的論域上，主要有作為中性理路的“觀念上層建筑”，作為批判性理路的“虛假意識”，以及作為統合性理路的“階級意識”等。本期三篇文章均從基礎理論研究中拓展馬克思主義研究新論域，具有一定的理論意義和學術價值。我們要堅持守正創新，在堅持理論和實踐雙重探索中、在打造中國特色學術話語體系中創新發展，不斷推動中國馬克思主義研究邁上新臺階。

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