習近平共享發展思想及其時代價值意蘊

□張曉燕 楊舒庭

一、習近平共享發展思想的理論源泉

(一)馬克思主義經典作家的共享發展思想?！肮蚕戆l展”這一概念在馬克思主義經典著作中并沒有出現，但是它卻一直貫穿馬克思主義經典作家思想的始終。

1.實現共享發展的首要條件是大力發展社會生產力。全體人民的共享以及自由全面的發展都是建立在社會物質財富極大豐富的基礎之上。如果不注重發展社會生產力那就只會有貧窮、極端貧困的普遍化[1]。只有大力發展社會生產力，在此基礎上才能實現社會和個人的發展，否則就會出現普遍貧窮，爭取生活必需品的斗爭會再次展開，社會穩定局面被打破。物質財富是社會發展的前提，在社會生產力發達的條件下才能實現共享發展。

2.人民群眾是共享發展的主體。人民群眾通過實踐活動創造了大量的社會物質財富，為人類基本的生存創造了條件，是社會歷史的創造者。與此同時，人民群眾還創造了豐富的精神文化財富，推動著社會歷史的進步，是社會向前發展推進的決定性力量。人民群眾創造了物質財富和精神財富，是這些財富的擁有者和享用者，是共享發展的主體。共同勞動的成果不應該歸一小撮富人享受，應該歸全體勞動者享受[2]。

3.社會主義制度是共享發展的制度保障。資本主義社會生產力高度發達，但生產力服務于資本家，社會財富集中于少數資本家手中。伴隨著資本主義制度的發展，兩極分化趨勢愈演愈烈，在資本主義社會中，不會也不可能實現共享發展，正如列寧所指出：“只有社會主義才可能廣泛推行和真正支配根據科學原則進行的產品的社會生產和分配，以便使所有勞動者過最美好、最幸福的生活?！盵3]因此，只有推翻資本主義的統治，建立社會主義制度才能實現共享發展這一目標，人民群眾才會有快樂的生活。

(二)中國共產黨人持續探索的共享發展思想。中國共產黨歷屆領導人對共享發展思想的探索為習近平共享發展思想的形成提供了堅實的理論基礎，為新時代更好地推進和發展習近平共享發展思想開辟了道路。

新中國成立初期，毛澤東在《中共中央關于發展農業生產合作社的決議》中首次提出“共同富?！彼枷?。號召全國各族人民，集中力量大力發展生產力，促進我國經濟發展進步，努力讓全體人民過上幸福生活。毛澤東指出：現在我們實行這么一種制度，這么一種計劃，是可以一年一年走向更富更強的，一年一年可以看到更富更強些。而這個富，是共同的富，這個強，是共同的強，大家都有份[4]。毛澤東把全心全意為人民服務作為我們黨的宗旨，堅持人民群眾的主體地位，為我們黨探索共享發展思想做了積淀。

改革開放初期，鄧小平提出社會主義的本質，這一理論強調，實現共同富裕，前提是大力發展社會生產力，在社會物質財富極大豐富的基礎上推動共享發展。同時讓我國的一部分地區以及一部分人民率先發展，進而把貧困地區和欠發達地區的人民群眾帶動起來，最終實現共同富裕。鄧小平還主張在大力發展經濟的同時，不忘抓精神文明建設，不斷豐富人民群眾的精神世界。

在深刻總結毛澤東、鄧小平共同富裕思想的基礎上，江澤民創造性地提出“在整個改革開放和現代化建設的過程中，都要努力使工人、農民、知識分子和其他群眾享受到經濟社會發展成果?！盵5]在大力發展社會主義經濟、注重效益的同時，還要兼顧社會發展的公平性，把蛋糕做大分好，不斷滿足人民群眾的需求，把我國社會發展的成果惠及全體人民群眾。

胡錦濤的科學發展觀為新時代共享發展思想奠定了基礎，進一步豐富和發展了共享發展思想。共享發展的實現方式是共建共享，在這一過程中，激發人民群眾創造活力，鼓勵人民群眾通過自身勞動創造幸福生活，最終讓全體人民享受社會發展成果。

習近平總書記從我國具體實際出發，繼承發展了我們黨歷代領導人的共享發展思想，提出了新時代共享發展思想，這一思想為解決我國社會發展出現的新問題提供了新的思路。

(三)中國傳統文化中的共享發展思想基因。中國傳統文化中蘊含著豐富的共享思想，習近平共享發展思想正是在此基礎上孕育產生的。一是中國古代的民本思想為習近平共享發展思想的提出提供了根本價值遵循。我國古代先賢提出的“民為貴，社稷次之，君為輕”“民惟邦本，本固邦寧”等一系列以民為本的思想，說明人民主體地位在我國古代已經躍然紙上。由于當時民本思想主要是為君主專制統治服務以及確保封建國家安定穩固，所以不可避免地帶有一定的歷史局限性，但不可否認的是，民本思想在一定程度上推動了我國社會的發展進步。二是我國古代的大同思想為習近平共享發展思想的提出給予了思想精華?！按蟮乐幸?，天下為公”，這種公平和諧的社會發展狀態，是我國淳樸的古代人民長久以來的美好期盼。共享發展思想發端于我國古代的大同思想，這與習近平共享發展思想中全面共享思想內核相一致。三是習近平共享發展思想的形成借鑒和吸收了我國古代和美思想的精華。太史公提出：“和實生物，同則不繼”，孔子也提出“和而不同”的思想，這些思想主張不同的個體、不同的國家之間在尊重差異的基礎上加強合作交流，從而促進共同發展。這與當前我國所提倡的構建人類命運共同體思想高度一致。我國傳統文化中的共享思想，為習近平共享發展思想的形成提供了深厚的文化基礎。

二、習近平共享發展思想的豐富內涵

(一)堅持全民共享。共享發展是人人享有、各得其所，不是少數人共享，一部分人共享[6]。共享發展的主體包括全體中國人民，是我國56個民族、各個地區、各行各業全體人民的共享，在實現共享發展和共同富裕的道路上不讓任何一個人掉隊；共享發展的主體同時也包括全世界人民，共享發展是要實現全世界人民的共同發展，讓世界人民共享人類社會發展的成果。同時，共享發展應該堅持代際公平和可持續發展的原則。全民共享是存在一定差異性的共享?，F在我國已經全面建成小康社會，但必須深刻認識到我國社會發展不平衡不充分、城鄉區域發展不協調問題以及個體差異性仍然存在，生產力發展水平還有待進一步提高，因此在全民共享的過程中，會出現不同程度上的差異性。在此基礎上，我們必須意識到，全民共享的共享不是“平均主義”，但要努力把這種差別控制在一定的范圍內。

(二)堅持全面共享。共享發展就要共享國家經濟、政治、文化、社會、生態各方面建設成果，全面保障人民在各方面的合法權益[7]。在經濟方面，通過解放發展生產力為人民群眾共享我國社會發展成果創造堅實的物質條件，這是共享發展的基礎和前提。發展經濟的同時促進社會公平，使每個人都能享受到我國經濟社會發展的成果；在政治方面，發展全過程人民民主，讓人民參與到管理國家和社會的事務中，發揮人民群眾主人翁精神；在文化方面，深入了解人民群眾尤其是基層人民文化需求，建立多元化的文化體系，發展公益性文化事業，讓人民群眾共享文化發展的成果；在社會治理方面，不斷完善社會保障體系，完善就業機制，促進教育公平，為人民群眾提供健康的醫療衛生服務，努力解決好人民的住房問題；在生態方面，不斷為人民群眾提供優美綠色健康的生產生活環境，努力實現人與自然和諧共處，共同發展。

(三)堅持共建共享。共建才能共享，共建的過程也是共享的過程[8]。一是共建是共享的前提條件和穩固基礎，為共享的實現提供物質保障。共建的主體是人民群眾，堅持人民群眾的主體性地位，發揮人民群眾建設祖國、建設社會主義的主動性和積極性，在全社會形成人人參與、人人盡力的局面，為共享發展的實現奠定基礎。二是共享是共建追求的目標和最終目的。共享為共建指明了前進道路，人民群眾建設社會主義、創造社會財富的最終目的是讓自身得到更好的發展，實現社會財富的共同享有。三是共建和共享兩者相輔相成、相互促進，統一于中國特色社會主義的偉大實踐和社會主義現代化建設的全過程。人民群眾參與社會主義建設，理應享受到社會發展的成果，是參與者和享受者的統一。人民群眾在共建中發揮自己的才能，為社會發展貢獻自己的力量，在共享中各得其所，不斷滿足各方面的需求，在共建共享中實現個人的全面發展。

(四)堅持漸進共享。共享發展是一個循序漸進的推進過程，不可能一蹴而就、一步到位。共享發展是一個由不完善到完善，由不平衡到逐漸平衡的發展過程，在達到較高的發展水平之后，也會存在一定的差異性。社會主義改革以及社會主義發展道路都是漸進發展式的，共享發展的推進必然也是一個循序漸進式的過程。我們黨歷屆領導人對共享發展思想進行了一系列實踐和理論探索，這也體現了推進共享發展是一個漸進過程。從當前國際國內的發展大環境來分析，也能體現出共享發展是逐步推進的過程。在國際上，當前我們正處在百年未有大變局的國際環境中，各種風險挑戰日益增多，實現全世界人民的共享發展仍需繼續努力；在國內，盡管我國經濟發展潛力大，勢頭足，但是發展仍面臨許多新的難以解決的問題，實現共享發展仍有很長的路要走。

三、習近平共享發展思想的時代價值

(一)保證新發展階段共同富裕目標的實現。在共享發展理念指導下，我國取得了脫貧攻堅戰的勝利，全面建成小康社會，踏上了社會主義現代化建設的新征程。在新的發展階段，我們黨更加注重社會公平，我國人民比以往任何時候都要接近實現共同富裕這一目標。共享發展是新發展階段實現共同富裕目標的現實路徑和具體舉措，共同富裕是共享發展的最終目標。共享發展與共同富裕兩者相輔相成，統一于中國特色社會主義的建設中。共同富裕不僅是人民群眾物質上的富足，還包括精神世界的充實以及全體人民都能享受到基本的政治權益、社會主義文化發展的成果和生態文明建設成果。全民共享堅持人的主體地位，全面共享旨在讓全體人民共享我國社會各個方面的發展成果，漸進共享強調共享的實現不是一蹴而就的，這些理論與共同富裕價值目標高度契合，通過共享發展的逐步推進為共同富裕目標的實現奠定堅實的基礎。共享發展與共同富裕一脈相承，在新的發展階段，為實現共同富裕的目標必須堅定不移地貫徹落實習近平共享發展思想。

(二)推進全面建設社會主義現代化國家?！笆奈濉睍r期，是我國全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標之后，乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的第一個五年[9]。在我們黨的領導下，經過四十多年的改革開放，到2020年底，我國全面打贏脫貧攻堅戰，在中華大地上全面建成小康社會，鞏固脫貧攻堅成果和鄉村振興戰略有效銜接，取得了第一個百年奮斗目標的勝利。這為更好地推進共享發展奠定了堅實的基礎，而這一切成果的取得都離不開習近平共享發展思想的有力指導。站在新的歷史起點上，在第二個百年奮斗目標的新征程上，要一如既往地貫徹落實這一思想。努力解決我國社會發展中的現實問題，更加促進社會公平正義，更好地滿足人民群眾的各方面需求，不斷提升人民群眾的幸福感。在“四個全面”戰略布局指導下，統籌推進“五位一體”總體布局，為全面建設社會主義現代化國家筑牢根基，在二十一世紀中葉全面建成社會主義現代化強國，實現第二個百年奮斗目標。

(三)推動構建人類命運共同體。習近平共享發展思想的提出不僅是順應我國社會發展的趨勢，而且是應對世界百年未有之大變局的具體舉措。人類命運共同體的主要內涵是建立平等相待的伙伴關系，營造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開放創新、包容互惠的發展前景，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系[10]。習近平共享發展思想實現了共享發展思想從國內到國際的延伸，為世界各國人民發展提供了中國智慧和中國方案。共享發展思想為全世界人民堅持共建共商共享、積極參與國際事務、構建新型的國際關系和全球治理體系提供了方法論指導。推動構建人類命運共同體是世界發展的大勢所趨，世界各國都要順應這種時代潮流，構建人類命運共同體，努力實現全世界人民全方面共享。習近平共享發展思想致力于實現全世界人民共同發展，讓全世界人民共享人類社會發展的成果。因此，貫徹和踐行習近平共享發展思想是推動構建人類命運共同體的行動指南。