努力構建中國式現代化的自主知識體系

張占斌

習近平強調:“加快構建中國特色哲學社會科學,歸根結底是建構中國自主的知識體系?！?1)習近平在中國人民大學考察時強調 堅持黨的領導傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設中國特色世界一流大學新路[N].人民日報,2022-04-26(1).當代中國正在經歷我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,正在進行人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這個社會變革,這個實踐創新,就是中國式現代化。黨的十八大以來,我們黨在已有基礎上繼續前進,不斷實現理論和實踐上的創新突破,成功推進和拓展了中國式現代化。中國式現代化創造了人類文明新形態,為人類社會探索更好的社會制度做出了突出貢獻,這份光榮是中國的,也應該屬于世界。隨著中國式現代化的推進和拓展,新時代發出新的呼喚,那就是要努力構建中國式現代化的自主知識體系。我們認為,中國式現代化的自主知識體系就是中國共產黨帶領全國各族人民經過100多年努力奮斗所形成的具有中國自身特色的、同時又包容世界現代化特征的自主知識體系,是把特殊性和一般性很好地有機地結合起來的自主知識體系,具有海納百川、胸懷天下、守正創新、賡續文脈、構筑精神、弘揚價值、彰顯力量、捍衛尊嚴的品質,展現出道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的中華民族現代文明智慧。

一 努力構建中國式現代化的自主知識體系具有重大意義

中國式現代化的理論與實踐,是黨帶領人民在百余年奮斗中獨自探索出來的符合中國實際發展的理論與實踐。在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐的基礎上,經過黨的十八大以來在理論和實踐上的創新突破,我們黨成功推進和拓展了中國式現代化。中國式現代化理論的提出,是黨的二十大的一個重大理論創新,是科學社會主義的最新重大成果,是全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的理論指南。

中國式現代化的理論與實踐,是具有我們中國自主知識體系和自主知識產權的理論與實踐。1840年的鴉片戰爭,使西方列強敲開了中國大門,在外部的壓力下,中國社會也曾出現了一些內部的變革趨勢。在中國共產黨成立前,一個很重要的取向就是想學習西方,從技術層面、制度層面和文化層面全面學習,甚至把西方的東西照搬過來為我所用,但都沒有找到真正解決中國問題的出路,也就自然找不到中國現代化的發展之路。新中國成立后,中國共產黨團結帶領全國各族人民經過艱辛探索走出了一條有中國自己特色的發展道路。黨的十八大以來,中國特色社會主義進入了新的發展階段,不斷取得重大成就,意味著近代以來飽經磨難的中華民族實現了從站起來、富起來并向強起來邁進的歷史性飛躍,走上了中國式現代化發展之路。繼往開來,我們必須把推進中國式現代化作為最大的政治。在黨的統一領導下,團結最廣大人民,聚焦經濟建設這一中心工作和高質量發展這一首要任務,把中國式現代化宏偉藍圖一步步變成美好現實。這是具有我們中國自主知識體系和自主知識產權的理論與實踐,是彰顯中國特色、中國氣派、中國風格、中國尊嚴的理論與實踐。中國式現代化的理論與實踐,為中國知識界理論創新,特別是哲學社會科學的繁榮發展提供了深厚基礎和廣闊空間。同時,也對努力構建中國式現代化的自主知識體系,如何用中國式現代化的發展優勢塑造出國際話語優勢,提出了更高的要求。

加快構建中國特色哲學社會科學,一個非常重要的內容是構建中國式現代化的自主知識體系。2016年,習近平在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中指出:“一個沒有發達的自然科學的國家不可能走在世界前列,一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列?！?2)習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[N].人民日報,2016-05-19(2).構建中國自主的知識體系應是主體性和原創性的統一。主體性,就是要以中國為觀照、以時代為觀照,立足中國實際,解決中國問題,不斷推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,不斷推進知識創新、理論創新、方法創新,使中國特色哲學社會科學真正屹立于世界學術之林。原創性,就是要打造一批原創性的范疇,推動一些原理的發展和理論體系的構建。

構建中國式現代化的自主知識體系,其目的也在于更好地更進一步地推進和拓展中國式現代化。構建中國式現代化的自主知識體系,基礎在于我們成功地推進和拓展了中國式現代化。但我們不能停留在以往的成績上睡大覺,必須努力前行。不進步就是落后,不發展就是最大的不安全。時代是思想之母,實踐是理論之源。實踐發展永無止境,我們認識真理、進行理論創新就永無止境。推進中國式現代化是一項探索性事業,還有許多未知領域,需要我們在實踐中去大膽探索,通過改革創新來推動事業發展,通過深化改革來創造嶄新的業績,因此,決不能刻舟求劍、守株待兔。中國式現代化實踐仍然在發展,推進基于中國式現代化實踐基礎上的理論創新必然不斷進行。建構中國自主知識體系的實踐基礎與理論根基就是中國式現代化。為此,我們必須不斷推進中國式現代化,把自己的事情辦好,在不斷開辟現代化發展新境界中構建中國式現代化的自主知識體系。

構建中國式現代化的自主知識體系,也是為推動構建人類命運共同體做出積極努力和貢獻。哲學社會科學工作者要做到方向明、主義真、學問高、德行正,自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學術己任,以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求,在研究解決事關黨和國家全局性、根本性、關鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果。改革開放以來,我們提出了中國特色社會主義重大理論和實踐問題。一個很重要的用意,就是要區別于蘇聯那種僵化的社會主義。經過40多年的發展變化,中國特色社會主義理論和實踐之樹已經在中國大地根深葉茂。我們對此有了更多的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。面向未來,我們仍需高舉中國特色社會主義的偉大旗幟。從國際交往的角度和國際傳播的角度來看,中國式現代化的理論和實踐應該在國際上有更大的傳播空間。要發揮哲學社會科學在融通中外文化、增進文明交流中的獨特作用,重點圍繞中國式現代化的理論與實踐,傳播中國聲音、中國理論、中國思想,讓世界更好讀懂中國,為推動構建人類命運共同體做出積極貢獻。

二 深刻理解中國式現代化理論具有的系列鮮明特性

中國式現代化理論,是中國共產黨帶領全國各族人民在100多年的艱辛探索中創造出來的偉大理論。中國式現代化的本質要求是:堅持中國共產黨領導,堅持中國特色社會主義,實現高質量發展,發展全過程人民民主,豐富人民精神世界,實現全體人民共同富裕,促進人與自然和諧共生,推動構建人類命運共同體,創造人類文明新形態。這些鮮明特性對我們構建中國式現代化的自主知識體系十分重要,我們必須倍加珍惜、始終堅持、不斷拓展和深化。

中國式現代化理論強調堅持中國共產黨領導和走社會主義道路,具有鮮明的政治性。中國式現代化,是中國共產黨領導的社會主義現代化。以中國式現代化全面推進實現中華民族偉大復興,是中國共產黨帶領中國人民進行的偉大創造,是一項前無古人的開創性事業,必然會遇到各種可以預料和難以預料的風險挑戰、艱難險阻甚至驚濤駭浪。作為一個有著14億多人口的大國,中國需要一個堅強有力的政治領導力量引領中國按照馬克思主義確立的社會主義方向前進。這個政治領導力量就是也只能是中國共產黨。黨的領導直接關系到中國式現代化的根本性質、根本方向、前途命運、最終成敗。只有毫不動搖堅持黨的領導和走社會主義道路,中國式現代化才能前景光明、繁榮興盛。

中國式現代化理論打破了“現代化=西方化”的迷思,具有鮮明的獨創性。理念是實踐的先導。西方確實比我們更早開啟了現代化的進程,現代化的理論最早也是由西方人總結歸納的。世界上后發國家一個很重要的共同特征就是想通過學習西方來加快自己國家的現代化進程。但是在學習的過程中,它們常常會陷入一種誤區,那就是把現代化等同于西方化。其實,近代中國也曾經走過這樣的彎路。中國共產黨的成立意味著中國人的精神從被動轉為主動,中國的現代化也由過去的被動開始轉為主動。中國式現代化理論形成于中國共產黨領導的中國現代化建設的獨特實踐,打破了“現代化=西方化”的思維定式,是我們黨領導全國各族人民在長期探索和實踐中歷經千辛萬苦、付出巨大努力取得的重大成果,與中國人民的命運緊緊相連,事關中華民族的前途道路選擇,因而是立足中華大地、極富有原創性的理論。中國式現代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀等及其偉大實踐,是對世界現代化理論和實踐的重大創新。

中國式現代化理論強調逐步實現全體人民的共同富裕,具有鮮明的人民性。人民性是馬克思主義的鮮明特征,也是習近平新時代中國特色社會主義思想的根本底色。中國式現代化理論始終堅守人民至上理念,突出現代化方向的人民性。習近平指出:“人民是歷史的創造者,是推進現代化最堅實的根基、最深厚的力量?，F代化的最終目標是實現人自由而全面的發展?，F代化道路最終能否走得通、行得穩,關鍵要看是否堅持以人民為中心?！?3)習近平.攜手同行現代化之路——在中國共產黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話[N].人民日報,2023-03-16(2).在具體的實踐中,共同富裕是中國特色社會主義的本質要求,也是一個長期的歷史過程。中國式現代化理論強調把實現人民對美好生活的向往,作為現代化建設的出發點和落腳點,著力維護和促進社會公平正義,著力促進全體人民共同富裕,堅決防止兩極分化,充分體現出人民至上的原則,體現出以人民為中心的發展理念,最終實現人的全面發展和社會的全面進步。中國式現代化在推進和發展歷程中具體貫徹了“堅持以人民為中心”的基本思想,始終將中國人民的幸福安康作為衡量現代化的根本指標,是超越了西方資本邏輯或以資本為中心的現代化,體現的是以人民為中心的現代化。

中國式現代化理論始終堅持獨立自主、自立自強,具有鮮明的自主性。獨立自主是中華民族精神之魂,是我們立黨立國的重要原則。走自己的路,是黨百余年奮斗得出的歷史結論。獨立自主、自立自強,不是搞封閉,不是坐井觀天,不是驕傲自大,不是目空一切。中國式現代化走和平發展道路,不走一些國家通過戰爭、殖民、掠奪等方式實現現代化的老路,因為那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路,給廣大發展中國家帶來了深重災難。我們堅定站在歷史正確的一邊,站在人類文明進步的一邊。我們在深度參與全球產業分工和合作、用好國內國際兩種資源、不斷拓展現代化的發展空間的基礎上,始終堅持把國家和民族發展放在自己力量的基點上,堅持把我國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中。

中國式現代化理論直面中國現代化發展中的一系列新實踐新問題新情況,具有鮮明的開放性。推進中國式現代化是一項探索性事業,還有許多未知領域,需要我們在實踐中胸懷天下、海納百川、包容萬千。中國式現代化是世界現代化的重要組成部分,世界現代化“化”中國,中國式現代化也“化”世界。雙方在互化的過程中不斷提高相互認知,不斷加強相互合作,不斷推動人類文明的進步。我們高舉和平、發展、合作、共贏的旗幟,在堅定維護世界和平與發展中謀求自身的發展,又以自身發展更好地維護世界和平與發展。中國這條大船一定要在人類的公海上迎接人類文明的八面來風,中華健兒一定要在奧林匹克運動場上強身健體。我們要弘揚偉大建黨精神,自信自強、守正創新、踔厲奮發、勇毅前行,通過改革創新的大膽探索,推動中國式現代化事業的發展。由此,中國式現代化理論必然始終保持開放進取的理論態度,深刻彰顯出馬克思主義理論的開放性特征。

中國式現代化理論強調更有基于自己國情的特色,具有鮮明的民族性。中國式現代化既有各國現代化的共同特征,也有與西方現代化的明顯區別,更有基于自己國情的特色,是富有中國特色、民族特征的現代化道路。黨的二十大報告強調,中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化。這實際上就鮮明地揭示了中國式現代化的本質問題。中國式現代化是人口規模巨大的現代化、是全體人民共同富裕的現代化、是物質文明和精神文明相協調的現代化、是人與自然和諧共生的現代化、是走和平發展道路的現代化。這五個方面的中國特色,要求中國式現代化從我們國家的實際情況出發。我國14億多人口要整體邁進現代化,規模超過現有發達國家人口的總和,其艱巨性和復雜性前所未有,發展途徑和推進方式也必然具有自己的特點。我們強調中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化,因此要特別把握好兩者之間的關系,物質貧困不是社會主義,精神貧困也不是社會主義,我們要不斷厚植現代化的物質基礎,同時還要大力發展先進文化、傳承中華文明。這深刻揭示了中國式現代化的科學內涵,充分展示出中國式現代化理論之于我們國家與民族的獨特性。

中國式現代化理論隨著實踐的不斷豐富而不斷發展,具有鮮明的實踐性。近代歷史表明,探索中國現代化道路的重任,歷史性地落在了中國共產黨身上。新民主主義革命時期,我們黨團結帶領人民為實現現代化創造了根本社會條件。社會主義革命和建設時期,我們黨團結帶領人民為現代化建設奠定了根本政治前提和理論基礎。改革開放和社會主義建設新時期,我們把黨和國家工作重點轉移到現代化建設上來,轉移到經濟建設上來,做出了改革開放的歷史性決策,為中國式現代化提供了新的充滿活力的體制保障和快速發展的物質條件。黨的十八大以來,我們黨推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革,成功推進和拓展了中國式現代化。各個歷史時期的探索賦予中國式現代化理論以鮮明的實踐性特征,即隨著實踐發展理論不斷深化。

中國式現代化理論內在要求統籌兼顧、系統謀劃、整體推進,具有鮮明的系統性。系統觀念是馬克思主義的基本觀點。我國是一個發展中大國,仍處于社會主義初級階段,大力推進中國式現代化,要求加強前瞻性思考、全局性謀劃和整體性推進。中國式現代化理論在正確處理頂層設計與實踐探索、戰略與策略、守正與創新、效率與公平、活力與秩序、自立自強與對外開放等一系列重大關系并深化發展的同時,做到了遠近結合、上下貫通、內容協調。我們要善于通過歷史看現實、透過現象看本質,把握好全局和局部、當前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關系,不斷提高戰略思維、歷史思維、辯證思維、系統思維、創新思維、法治思維、底線思維能力,為中國式現代化事業提供科學思想方法。

中國式現代化理論為全面建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興指明了方向,具有鮮明的科學性。中國式現代化理論深刻揭示了新時代新征程中國共產黨的使命任務,明確了中國式現代化的本質要求、發展戰略和宏偉藍圖,強調高質量發展是全面建設社會主義現代化國家的首要任務。全面建成社會主義現代化強國總的戰略安排是分兩步走,從2020年到2035年基本實現社會主義現代化,從2035年到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。實踐證明,中國式現代化走得通、行得穩,是強國建設、民族復興的唯一正確道路,既創造了經濟快速發展和社會長期穩定的奇跡,又為中華民族偉大復興開辟了廣闊前景。中國式現代化理論是被歷史與實踐證明了的科學的理論,在其科學性得到印證的過程中充分彰顯了思想智慧和理論力量。

中國式現代化理論借鑒吸收一切人類優秀文明成果,具有鮮明的世界性。中國式現代化,強調把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,體現了科學社會主義的先進本質。同時,它借鑒吸收一切人類優秀文明成果,代表著人類文明進步的發展方向,展現了不同于西方現代化模式的新圖景,創造了人類文明新形態,而且是一種全新的人類文明形態;證明了人類文明具有多樣性,拓展了發展中國家走向現代化的路徑選擇,為廣大發展中國家獨立自主邁向現代化樹立了典范,為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案;其和平性特別明顯,彰顯了新時代中國共產黨人為世界謀大同的新現代化觀。換言之,中國式現代化在推動文明交流互鑒、促進人類文明進步的過程中,不僅倡導弘揚全人類共同價值,而且為人類社會的交流合作、和平進步提供了新的可能,更是創造了人類文明新形態,實現了在攜手同行現代化之路中,將實現中華民族偉大復興的偉大夢想與全人類的前途命運緊密相連,共同推動人類社會現代化進程邁過歷史的十字路口。

三 以中國共產黨的現代化建設引領構建中國式現代化的自主知識體系

政黨現代化建設是世界政黨發展進步的大潮流,也是現代政黨提升執政能力、鞏固執政地位的必由之路。正如中國式現代化深刻影響著世界現代化的進程一樣,中國共產黨的現代化建設正在給世界政黨現代化建設帶來巨大的影響,使世界政黨政治舞臺上呈現出一種前所未有的場景:即無論西式政黨如何改進和調適這架“感召”民眾的政治機器,無論把現代化的意識形態技術手段發揮到如何極限,都仍然無法擺脫社會政治整體衰退的趨勢;而立黨為公、為人類自由解放而奮斗的中國共產黨,百余年來卻風華正茂,受人民衷心擁戴,正以昂揚姿態帶領中國人民在民族復興道路上闊步前進。也就是說,有了中國共產黨這樣的馬克思主義政黨的存在,政黨的政治效能可以在更高的層級上展開,政黨政治現代化潮流具有了全新的面向。今天,是到我們要在全新的理論視野下重新思考中國共產黨現代化建設的特質和意義的時候了。中國共產黨的現代化建設,既具有共產黨的本質特征,更具有顯著的中國特色,主要包括以下六個方面。

第一,中國共產黨是創新型政黨,中國共產黨的現代化建設堅持系統觀念,以創新理論體系構建為思想基礎。馬克思主義政黨尤其強調政治上、思想理論上的創新性和先進性,重視黨的創新理論武裝,始終致力于將真理力量轉化為人格力量,將批判的武器轉化為物質力量?！豆伯a黨宣言》指出,共產黨人“勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果”(4)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009:44.,在實踐方面“是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分”(5)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009:44.。中國共產黨要求黨員干部要善于帶領群眾、激勵群眾,調動廣大人民群眾的積極性、主動性和創造性,而不能做群眾的尾巴,不搞一味迎合的那一套,更不能采取欺騙、愚化民眾的手法,而是要站在歷史正確的一邊,用先進的思想理論來武裝、教育大眾,擔當使命。習近平新時代中國特色社會主義思想回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀一脈相承,開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界。

第二,中國共產黨是服務型政黨,中國共產黨的現代化建設堅持人民至上、全心全意為人民謀幸福?！豆伯a黨宣言》指出,“無產階級的運動是絕大多數人的,為絕大多數人謀利益的獨立的運動”(6)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009:42.,沒有自己的私利,不是為個人或者少數人奮斗,強調共產黨人進行一切重大歷史實踐活動都植根于人民立場之上。在“你是誰、為了誰”的政治問題上,世界上許多政黨調子起得很高,口口聲聲說是為廣大民眾謀利益,甚至自我標榜為代表全民的黨,但就其實質來說,仍然無法跳出自由市場條件下的“政治代理有限公司”的定位,擺脫不了政黨私利的局限。在中國政治傳統中主張“政者正也”“道不同不相為謀”“道并行而不?！?。中國共產黨堅持人民至上,堅持人民性與黨性的統一,從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益;強調人民是目的,不是手段;認為人民是黨的生命之本、力量之源;必須立黨為公,為人民掌好權用好權。絕對忠誠于人民,全心全意為人民服務,始終是中國共產黨最鮮明的政治本色。

第三,中國共產黨是學習型政黨,中國共產黨的現代化建設堅持守正創新、開放包容、博采眾長。重視學習、善于學習,保持全面開放態度,善于用人類文明的一切積極成果武裝頭腦,是中國共產黨人的必修課。作為馬克思主義學習型政黨,中國共產黨尊重不同國家的歷史文化背景,尊重各國人民在特定時期的政治選擇,積極發展同世界各政黨的黨際交流,勇于汲取世界政黨一切進步經驗,嘗試一切有利于實現人民更廣泛自由、更實在民主的方法,把政黨作為學習型組織來鍛造。世界上有一些政黨采取自我封閉、孤立他人的方式來處理黨際關系,喪失了對未來政黨政治發展的創造力,將自己的政黨體制模式視為絕對的、終極的、完善的甚至唯一的。他們打著“政治正確”的幌子,或者對政黨進步的潮流視而不見,或者敵視與自身理念不同的政黨,故意歪曲事實,進行污名化和無端攻擊,境界格局的優劣對比,一目了然,高下立判。

第四,中國共產黨是自覺型政黨,中國共產黨的現代化建設堅持自信自立,以自我革命引領社會革命。黨的二十大向全世界莊嚴宣告,經過不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案,黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強。以自我革命引領社會革命,在改造客觀世界的進程當中改造主觀世界,使中國共產黨人在全面從嚴治黨的實踐中,自覺進行黨性錘煉,確保政治品格不變質、黨的優良作風延續傳承,始終保持永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態。世界上還沒有其他政黨能做到這一點,甚至他們都不敢相信自己可以做到這一點。在許多其他政黨的眼里,政治活動只是一項技術性的工作,政治操守不是自身可以解決的問題。政治的正義和純潔可以通過自信自立自省自警自勵把握在自己手里。人間正道,從根本上講,靠自律還是他律,是用“心”還是用“術”,這是政黨不能回避的問題。如果不能自信,就只能他信?？傆腥?寧肯相信尺碼,也不相信自己的腳。但是,中國文化的傳統,就在于自信自立。

第五,中國共產黨是實踐型政黨,中國共產黨的現代化建設堅持問題導向,以大無畏的革命精神推動發展。堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。馬克思主義政黨是著眼于改造世界、不斷把人民對美好生活的向往變成現實的政黨,從來都是從不完善和需要改進的一面考察事物,以徹底的批判性和革命性介入社會現實。習近平強調:“眾所周知,每個時代總有屬于它自己的問題,只要科學地認識、準確地把握、正確地解決這些問題,就能夠把我們的社會不斷推向前進?！?7)習近平.之江新語[M].杭州:浙江人民出版社,2007:235.新時代,中國共產黨把問題作為研究制定政策的起點,把工作的著力點放在最突出的矛盾和問題上,把化解矛盾、破解難題作為打開局面的突破口,彰顯了鮮明的問題意識、問題導向,展現出強烈的擔當精神、斗爭精神。在中國共產黨人的字典里,從來都是英雄宣言:明知山有虎,偏向虎山行;自討苦吃,以苦為樂;愈挫愈奮,越是艱險越向前;不相信有戰勝不了的敵人、克服不了的困難、完成不了的任務。這與世界上有些政黨回避社會矛盾,不敢承擔責任、面對非議,明哲保身、處處算計,跟在時代后面亦步亦趨,截然不同。

第六,中國共產黨是使命型政黨,中國共產黨的現代化建設堅持胸懷天下,始終堅定理想信念、牢記初心使命。馬克思主義政黨最強調自信自立,最強調自己的路自己走、自己的理自己找、自己的命自己造,對于自己認定和選擇的道路,抱有極強的信念。中國儒學傳統認為,“天命之謂性,率性之謂道”。中國共產黨人相信,自己的前途和命運必須牢牢掌握在自己手里,自己的使命和初心不能改變,而初心使命是黨性的集中體現。因此,中國共產黨在政權問題、政治方向問題上從不含糊。為人民掌好權用好權,為人民謀幸福、為民族謀復興、為人類謀大同,是中國共產黨人的本分和天職。作為使命型的政黨,中國共產黨的使命自覺,是最根本最強大的動力源泉。中國共產黨人對方向的執著和堅定,都是其他政黨不可比擬的。

四 構建中國式現代化的自主知識體系需要回答的時代問題

馬克思、恩格斯指出:“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！?8)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1960:544.構建中國式現代化的自主知識體系以馬克思主義中國化“兩個結合”為方法科學回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,體現了鮮明的以人民為中心的價值立場;強化問題導向、問題意識,在胸懷天下、海納百川中有針對性地回應國際社會的關注與疑慮。

第一,努力建構中國式現代化的自主知識體系,要發揮馬克思主義中國化“兩個結合”的引領性作用,為中國式現代化沿著正確的方向前進提供理論支撐。只有理論上的堅定,實踐才能一往無前。要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,立足中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局,不斷推進馬克思主義中國化時代化,努力建構中國式現代化的自主知識體系。堅持以馬克思主義為指導,最重要的就是堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,并將之貫徹于中國式現代化自主知識體系的各個學科與建構的全部過程,實現這一重要思想貫穿哲學社會科學研究和教學各環節,堅持為人民做學問的理念,立時代潮頭,通古今變化,發思想先聲,繁榮中國學術,發展中國理論,傳播中國思想。因此,我們要利用當前大好的機遇,堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,構筑馬克思主義學術隊伍,加強馬克思主義學術功底,構建無愧于我們這個時代的中國式現代化的自主知識體系。

第二,努力建構中國式現代化的自主知識體系,要貫徹以人民為中心的價值立場,彰顯中國式現代化的本質要求和重大原則。中國式現代化,為理論創新特別是哲學社會科學的繁榮發展提供了深厚基礎與廣闊空間。黨的二十大報告提出中國式現代化的本質,是中國共產黨領導的社會主義現代化。中國式現代化既有各國現代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。中國式現代化,是人口規模巨大的現代化,是全體人民共同富裕的現代化,是物質文明和精神文明相協調的現代化,是人與自然和諧共生的現代化,是走和平發展道路的現代化。這就是說,中國式現代化是中國共產黨帶領人民獨自探索出來的,不是西方的恩賜,不是蘇聯模式的翻版,也不是從教科書上抄來的,而是符合中國國情的發展道路,是具有自主知識產權的道路,是具有自主知識體系的道路。黨的二十大報告提出了中國式現代化的本質要求和重大原則,說到底也是要落實人民至上和以人民為中心的價值立場。這是我們跟西方以資本為中心現代化的本質區別。努力建構中國式現代化的自主知識體系,也要把握好這個本質要求和重大原則。

第三,努力建構中國式現代化的自主知識體系,要強化問題導向、問題意識,努力破解中國式現代化前進中的重大理論和實踐難題。問題是時代的聲音,回答并指導解決問題是理論的根本任務。中國式現代化的自主知識體系能不能建構起來,很大程度上取決于這個自主知識體系能不能解決中國大地上的問題,并在解決中國大地上的問題中綻放絢麗的光彩。我們要增強問題意識,聚焦實踐遇到的新問題、改革發展穩定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼的問題、國際變局中的重大問題、黨的建設面臨的突出問題,不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。努力建構中國式現代化的自主知識體系,需要哲學社會科學工作者腳踏實地,研究中國的現實問題,推動中國現實問題在前進中解決?？梢哉f,建構中國自主的知識體系實際指向了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,內在彰顯了中國之路、中國之治、中國之理,是事關黨和國家全局性、根本性、關鍵性的重大問題。這些重大問題都需要我們觀照、關懷,如果我們討論得好、解決得好,對于推動國家進步、實現民族復興都具有重要意義。

第四,努力建構中國式現代化的自主知識體系,要胸懷天下、海納百川,要有針對性地回應國際社會的關注與疑慮。中國式現代化為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興,同時也為人類謀進步、為世界謀大同。中國式現代化是影響21世紀全球的開創性事業,我們要以海納百川的寬闊胸襟,吸收借鑒人類一切優秀文明成果,推動建設更加美好的世界。因此,堅持開放不搞封閉,從人類社會發展大潮流、世界變化大格局、中國發展大歷史的視野,正確認識和處理同外部世界的關系就成為時代呼喚。然而在國際話語場上,中國還存在明顯的“話語赤字”,在西方話語霸權下,在有些時候和有些重大問題上,中國的聲音會被惡意掩蓋、歪曲,中國式現代化的發展優勢還沒有營造出國際話語優勢。中國式現代化話語在國際舞臺上自立自強,事關道路自信和文化主權。我們要高度重視加強世界性議題的設置,積極引導、主導“涉中”議題,提升對外交流的理論和學術含量,增強中國話語的親和力和公信力。我們要拓展世界眼光,深刻洞察人類發展進步潮流,積極回應各國人民普遍關切,用中國式現代化的發展優勢營造出國際話語優勢,講好中國故事,傳播好中國聲音,為解決人類面臨的共同問題作出更大貢獻。

第五,努力建構中國式現代化的自主知識體系,需要不斷創造和完善人類文明新形態,努力建設中華民族現代文明。對歷史最好的繼承就是創造新的歷史,對人類文明最大的禮敬就是創造人類文明新形態。2023年6月,在文化傳承發展座談會上,習近平強調指出:“文化關乎國本、國運。這段時間,我一直在思考推進中國特色社會主義文化建設、建設中華民族現代文明這個重大問題?！?9)習近平.在文化傳承發展座談會上的講話[J].求是,2013(17):5.“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明,是我們在新時代新的文化使命?！?10)習近平.在文化傳承發展座談會上的講話[J].求是,2013(17):10-11.建設中華民族現代文明,是時代的呼喚、黨和國家的需要、中華民族的期盼。建設中華民族現代文明,必須堅定文化自信,堅持走自己的路,用中國道理總結好中國經驗,把中國經驗提升為中國理論,實現精神上的獨立自主。建設中華民族現代文明,必須秉持開放包容,更加積極主動地學習借鑒人類創造的一切優秀文明成果,為理論和制度創新奠定更加堅實的文化基礎。建設中華民族現代文明,必須堅持守正創新,賡續歷史文脈,構筑中國精神、中國價值、中國力量、中國尊嚴,激發全民族文化創新創造活力,增強實現中華民族偉大復興的精神力量。