論宋喬生烈士革命精神生成的四重邏輯

胡倩倩 晁帥 李德芳

【摘要】要更好理解和傳承宋喬生烈士的革命精神，就需要總結、提煉宋喬生烈士革命精的生成邏輯。從整體上看，特定的時代場景、強烈的階級情懷、頑強的斗爭意識及對真理的堅定追求構成宋喬生烈士革命精神生成的四重邏輯。

【關鍵詞】宋喬生|革命精神|內涵

在中國共產黨建黨一百周年大會上，習近平總書記指出：“一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源?！睆乃螁躺沂扛锩竦纳梢暯巧峡?，其革命精神的生成既是偉大建黨精神生成的具體體現，又具有其自身特點。只有把握住其革命精神生成的共性和特性，才能更好地發揚偉大建黨精神。

一、宋喬生烈士革命精神生成的時代邏輯

一個時代有一個時代的主題，一個時代有一個時代精神。任何一種精神的產生莫不與產生這種精神的時代緊密相關。時代為精神的萌發提供現實的土壤，也為精神形成和壯大賦以實踐的舞臺。

宋喬生烈士短暫的一生，也是動蕩不安、民生凋敝、黑暗落后的38年。鴉片戰爭后，整個中國加速衰落：帝國主義以長槍短炮轟開中國的大門，長驅直入，大量掠奪資源和財富；封建主義勢力依舊頑固，對農民的剝削有增無減；官僚資本主義唯利是圖，進一步壓榨工人。

宋喬生參加革命前的生活場景，就是帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座大山沉重地壓在人民肩上的場景的具體展現。出生于佃戶家庭的他，家境貧寒。為了養家糊口，宋喬生9歲輟學從事農家勞動，10歲又學打鐵，但其家人依舊掙扎在生存的邊緣。18歲的宋喬生不得不到位于常寧縣內的水口山鉛鋅礦當了一名吊車工。然而，礦工的生活悲慘依舊：他們每天在窿道里工作十幾個小時，每月僅得三五串銅錢。由于采礦設備簡陋，常常發生塌窿事故，很多工人死于非命。但是，面對工人的慘狀，當時礦務局的官員毫不在意，只關心鉛鋅礦的利潤會否受到影響?；鞈?、困苦、黑暗、貧窮、屈辱……成為宋喬生所處那個時代的場景標簽。而民不聊生，則是那個時代底層人民生活狀態最深刻的寫照。而這也構成了宋喬生革命精神生成的現實起點——要從根本上幫助工農擺脫生活的困苦，讓和他一樣千千萬萬的工農吃飽飯、穿好衣，不再受苦受難。這樣的時代背景下，宋喬生革命精神有了時代的印記——要勇于斗爭、敢于革命，要用他們自己的斗爭叫日月換新天，跟著中國共產黨，走共產主義道路。

總之，是舊中國半殖民地半封建社會的苦難壓迫構成了來宋喬生烈士革命精神生成的時代場景。這也是其革命精神生成的第一重邏輯。

二、宋喬生烈士革命精神生成的階級邏輯

“所謂階級，就是這樣一些大的集團，在社會勞動組織中所起的作用不同，因而取得歸自己所支配的那份社會財富的方式和多寡也不同。所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動?！倍韲锩鼘熈袑庍@一關于階級的定義揭示了無產階級開展革命斗爭的基本邏輯：階級意識是在同剝削者、壓迫者斗爭的過程中萌芽，在革命理論的引導下成熟的。而革命精神的形成，也就是在階級意識的啟蒙下自發開展革命斗爭的必然結果。

宋喬生進行革命斗爭的階級意識來源于兩個方面：一是與封建大地主作斗爭，反封建主義；二是與官僚資本家以及官僚資本家勾結的外國商人與作斗爭，反官僚資本主義、反帝國主義。作為貧苦佃農的兒子，他看到自己的父輩被終年辛勞的農作壓佝僂了背脊，卻不能讓家里的生活得到丁點的改善——家里的日子反而越發艱難，常無米下鍋。作為湖南最大鉛鋅礦的工人，他親眼目睹了礦局為了保全鉛鋅礦而強行封窿，將幾十名工人活埋的悲慘場景……一幕幕生活中上演的慘劇，催動了宋喬生革命的初心。

革命的道路從哪里開始？從最現實的壓迫開始。作為當時湖南最大的利源的水口山礦，是軍閥們爭奪的焦點，也是外國商人與礦局狼狽為奸，掠奪礦山資源的重點。軍閥和外國商人的貪婪使水口山礦變成了一座陰森的人間地獄。剝削手段更是多種多樣：有“抽頭”“占股”“分紅”“銀元復水”等，榨取工人的血汗錢。哪里有壓迫，哪里就有階級斗爭。而宋喬生的革命生涯也是從水口山礦的斗爭開始，從反抗礦局的欺壓、反抗軍閥的鎮壓開始。漸漸地，他的革命足跡從水口山不斷擴大，擴大到了湖南省，延伸到了井岡山。

總之，特定時代背景下的生活場景激發了其階級意識，并構成其革命精神生成的第二重邏輯。

三、宋喬生烈士革命精神生成的斗爭邏輯

參加革命前，宋喬生是窮苦佃戶的兒子、是鐵匠手工業中的學徒、也是鉛鋅礦上的一名吊車工；參加革命后，宋喬生是堅定的共產黨員、堅定的革命戰士。多重身份體驗和多種生活經歷，使得他對湖南廣大農民和工人群體真實的生存狀況有著更為深刻的感受，也使得他更加堅定了對中國共產黨領導的革命道路的認同和認可。走上革命道路的宋喬生與水口山鉛鋅礦礦局的剝削者、與地主階級開展了堅決的斗爭。

在一次又一次的斗爭中，宋喬生身上表現出高超的斗爭智慧——思維敏捷、善于斗爭。以1922年的罷工斗爭為例。隨著安源路礦工人大罷工的火種經驗傳播到湖南，水口山的曠工們也開始了罷工——這是中國工人運動史上延續時間最長、影響極其深遠的一次偉大運動。軍閥趙恒惕調來湖南省陸軍第三混成旅炮兵連開赴水口山礦，企圖用武力鎮壓工人罷工。在大罷工期間，宋喬生擔任工人俱樂部的百代表和糾察股委員。他在洞悉了敵人的陰謀后，他同2000多名工人，將礦局機關團團圍住，高呼口號，不準殺害俱樂部全權代表，不答應罷工條件決不復工。在罷工斗爭中，宋喬生與工人糾察隊長謝懷德等按照黨組織的部署，粉碎了礦局陰謀殺害工人代表的企圖。同年12月21日，宋喬生還及時組織工人糾察隊進行了保護童工的斗爭，取得了歷史上著名的“一二·二一”童工大捷。

在一次又一次的斗爭中，宋喬生身上表現出強烈的斗爭勇氣——從不遲疑、毫不畏懼。哪里有壓迫，哪里就有反抗。19世紀末20世紀初，水口山鉛鋅礦工工人深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義壓迫和剝削，多次自發奮起抗爭，均遭失敗。

經過水口山礦大罷工斗爭的鍛煉和考驗，使宋喬生在政治上越來越成熟了。他常對工人們說：“沒有壓迫剝削的美好社會，我們看不到不要緊，只要我們的后代能看到?！?/p>

宋喬生在斗爭中成熟，在斗爭中成長。隨著斗爭實踐的不斷開展，宋喬生的斗爭本領不斷增加，思想覺悟也隨之提升。如果說，一開始他是為了勞苦大眾而站出來，挑戰不公、挑戰剝削者，那么，在革命理論的學習和革命斗爭的實踐中，宋喬生逐漸成長，成為一名堅定的革命者、堅定的革命戰士。他的斗爭不再局限于一時一地的局部性勝利，而是為了更大的目標、更徹底的勝利——為推翻舊社會而斗爭。這也是宋喬生革命精神生成的第三重邏輯。

四、宋喬生烈士革命精神生成的價值邏輯

優秀傳統文化的滋養、對馬克思主義真理的追求，形成了宋喬生追求真理，獻身革命的價值動力。這也是宋喬生革命精神生成最核心、最深沉的力量。

少時的經歷練就了宋喬生結實的體魄，養成了他同情弱小、好打抱不平的耿直性格。然而，宋喬生革命精神的正式生成，是在對馬克思主義真理有了深刻地了解之后，是在對無產階級革命理論有了完全的認同之后，才產生出來的。1921年11月中旬，毛澤東來到衡陽調查研究，下旬指導成立了衡陽第一個黨小組——中央湖南省立第三師范學校小組。1922年夏，中共湘區委書記、中國勞動組合部湖南分部主任毛澤東來到水口山鉛鋅礦，調查了工人的生活狀況，并指示中共衡陽地下黨組織以水口山為重點，深入工人中間傳播馬克思主義。中共湘區執行委員會對水口山工人運動十分重視，毛澤東指派黨員骨干到水口山開辦識字班、工人夜校，啟發工人覺悟，傳播馬克思主義。在夜校里，宋喬生接受了馬克思主義的教育，完成了他工人階級意識的啟蒙，成為了一名共產主義的堅定信仰者。他不僅帶頭入夜校讀書，而且還向工人們宣講自己從夜校學來的革命道理。

馬克思主義理論中傳遞出的人民情懷與宋喬生對工人農民的情感很好地契合。馬克思主義關于無產階級推翻統治階級的理論深深吸引著宋喬生，使他明白，只有通過無產階級的革命，才能使工農翻身做主人；推翻“三座大山”不能等、不能靠，只能通過工人階級的團結一致、革命斗爭換來。馬克思講：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量?！痹谡莆樟笋R克思主義革命教育后的宋喬生，革命目標更加明確、革命意志更加堅定、革命行動也更加堅決。

總之，中華優秀傳統文化的滋養，馬克思主義真理的熏陶形成了宋喬生烈士獻身革命最強大的動力。

五、結語

黨的十八大以來，習近平總書記曾先后多次到延安、井岡山等革命圣地考察，反復強調要用井岡山精神等革命傳統鑄魂育人，要讓紅色精神放射出新的時代光芒。宋喬生烈士革命精神與他的革命斗爭實踐緊密聯系。要通過把握宋喬生烈士革命精神生成的內在邏輯，更好地促使紅色基因代代相傳。中國軍轉民

參考文獻

[1] 中國中共黨史人物研究會.中共史人物傳（第39卷）[M].北京：中國人民大學出版社，2017.

[2] 株洲縣史志檔案局.宋喬生傳[M].北京：團結出版社，2018.

【基金項目：2021年空軍預警學院托青工程“中國共產黨革命精神融入軍校鑄魂為戰的實踐研究”；2020年國家社科科學基金一般項目“習近平關于中國共產黨革命精神的重要論述研究”（20BKS206）】

（作者簡介：胡倩倩，空軍預警學院基礎部講師，法學博士；晁帥，空軍預警學院基礎部講師，法學博士；李德芳，空軍預警學院基礎部講師）