中國共產黨意識形態建構的邏輯、趨向及經驗

樊 榮

意識形態作為觀念上層建筑，與經濟形態、政治形態共同構成了社會形態，是不同性質社會的表征?！霸诂F代社會，意識形態承擔著論證統治階級或執政黨的合法性、政治凝聚、動員社會成員實現共同目標等功能”[1]。因此，一個政黨所堅持的主導意識形態反映著其價值理念，當通過宣傳教育轉化為社會成員的共同理念時則成為主流意識形態。中國共產黨作為無產階級政黨，無論歷史方位如何變化，都始終堅持馬克思主義在意識形態領域中的指導地位。本文擬從中國共產黨意識形態建構的理論根源、內容的豐富與空間的拓展、認同的實現過程三個維度揭示演進邏輯，更加全面深入地勾勒出中國共產黨意識形態建構的演進趨勢、特點及啟示，旨在新時代能夠更好地鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

一、中國共產黨意識形態建構的邏輯理路

意識形態建構必須遵循意識形態的基本理論，中國共產黨在堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的基礎上，結合黨領導的革命、建設與改革的具體實踐，推進了馬克思主義意識形態的中國化時代化。而這個過程運動的內在機理對于把握中國共產黨意識形態演進規律具有重要意義。

（一）理論邏輯：遵循意識形態本質的內在二重性

“意識形態”是近代歐洲思想啟蒙運動的產物，最早由特拉西提出，被看作是脫離現實的空談。馬克思、恩格斯通過批判與吸收德國古典哲學，進而批判青年黑格爾派并揭露資產階級意識形態的虛偽性，將意識形態看作現實社會的重要組成部分，視為“觀念的上層建筑”，最終形成馬克思主義意識形態理論。在建構馬克思主義意識形態的演進過程中，中國共產黨人首先必須準確理解和堅持馬克思主義意識形態理論，在此基礎上，在實現意識形態豐富與發展過程中凸顯實踐性與思想性的本質屬性。

1.實踐性：意識形態與其所處時代的生產力水平相適應

意識形態本質的實踐性表明中國共產黨意識形態并非純粹理論性的意識形態，而是與所處時代生產力水平相適應。一方面，生產力發展引發的社會形態演變促使意識形態變化。隨著生產力水平不斷提高，人類歷史發展經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會五種形態，而不同社會形態所形成的意識形態有所不同，即使是同一社會形態的意識形態也不會是靜止不變。這是由于不同階段的社會生產力水平不同，推動經濟基礎和上層建筑的變革。反過來，上層建筑中的意識形態又通過與經濟基礎相互作用而推動社會發展，這正反映了馬克思主義唯物史觀中關于社會發展動力的重要原理。另一方面，生產力對意識形態的決定作用揭示意識形態演進的客觀存在。馬克思闡述了經濟因素與非經濟因素在推動社會發展過程中都發揮著重要作用，同時指明了生產力的決定性作用。其中，生產力對作為觀念上層建筑的意識形態具有決定作用，因而生產力發展的客觀必然性也就決定了意識形態演進的客觀存在。中國之所以能夠實現從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，正是因為中國共產黨能夠根據中國社會經濟基礎的深刻變化和時代背景的轉換及時地推進意識形態建構，而能夠發揮凝心聚力，統一思想的作用。

2.思想性：意識形態是特定階級根本利益的觀念體系

“意識形態的思想性，是以一定的哲學世界觀為基礎，反映意識形態社會主體的原則立場，標志著他們在意識形態上的成熟程度，并且規定著該意識形態的本質和發展規律”[2]，突出表現為意識形態的階級性。一是意識形態體現為領導階級的思想觀念與理論體系。這表明意識形態服務于統治階級掌握與維護其政治權力，當統治階級發生變化時，意識形態也會隨之而變。人類不同社會形態下形成了奴隸主階級意識形態、封建地主階級意識形態、資產階級意識形態與無產階級意識形態，而這些意識形態之間的本質區別則是在于掌握政權的階級不同。二是意識形態表現為引導民眾的價值判斷與選擇。在政治生活中，意識形態與特定的價值體系密切相關，不同階級的意識形態代表著不同社會群體利益，同時還形成了符合自身現實利益的價值判斷標準?！袄碚撘唤浾莆杖罕?，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”[3]。無論是資產階級還是無產階級，其在作為領導階級并為了進一步鞏固自身政治統治權力時，會通過向民眾傳播所倡導的價值觀念，引導民眾產生與自身一致的價值判斷與選擇。這反映了統治階級的原則與立場，同時以此影響民眾的思想傾向性。

（二）歷史邏輯：將馬克思主義意識形態內涵豐富與利益主體擴大并舉

中國共產黨意識形態建設與黨的百年歷史相伴而行，經歷四個時期的偉大實踐，實現了馬克思主義中國化的三次歷史性飛躍，創立了毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系、習近平新時代中國特色社會主義思想，豐富發展了中國共產黨意識形態內涵。同時，馬克思主義意識形態所代表的利益主體不斷擴大，經歷了政黨意識形態—國家主導意識形態—社會主流意識形態的擴展。這是馬克思主義中國化時代化在理論與實踐兩個維度的成果體現。

1.馬克思主義中國化時代化推進意識形態內涵發展

馬克思主義本質屬性決定了其能夠成為中國共產黨的意識形態，并且經歷同中國實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的歷程，實現了馬克思主義意識形態內涵豐富與創新發展。有學者認為，“中國共產黨意識形態建設在內涵上是指中國共產黨通過馬克思主義的發展與中國特殊的國情狀況相結合，進一步地根據領導人或領導集體的認知和經驗，有意識地建構起來的一套思想和理論體系”[4]。由此可見，黨的意識形態理論體系包含馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。其中，馬克思主義是中國共產黨意識形態的根源，是無產階級意識形態的“元理論”。

第一，毛澤東思想是馬克思主義意識形態在革命和建設實踐中的新發展。根據意識形態與社會生產力水平相適應的原則，近代以來中國國情的特殊性，以及在不同時期的現實狀況，決定了馬克思主義中國化時代化的客觀必然。在新民主主義革命時期，半殖民地半封建社會的特殊國情背景下，中國共產黨人運用馬克思主義理論指導中國革命的過程中提出了“工農武裝割據”理論，探索出一條符合中國國情的農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，將經驗升華形成了新民主主義革命理論，進而創立了毛澤東思想，并在黨的七大被確立為指導思想。此后，毛澤東思想被廣泛運用于革命實踐的各個領域，指導中國革命在政治、軍事、文化等方面走向新的勝利。經過28年艱苦卓絕的斗爭，黨帶領人民取得了新中國“站起來”的偉大成就，用實踐證明了馬克思列寧主義和毛澤東思想的科學性。在社會主義革命和建設時期，面對一窮二白的經濟狀況和復雜的國內國際形勢，黨不斷將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，創造性地提出了社會主義改造理論和走中國工業化道路思想等社會主義建設理論，進一步發展了毛澤東思想，實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，也豐富了中國共產黨意識形態的主要內涵。

第二，中國特色社會主義理論體系詮釋了馬克思主義意識形態在改革開放和社會主義現代化建設新時期的新內涵。在黨的十一屆三中全會后，我國進入改革開放新時期，此時所處的時代背景由戰爭與革命轉變為和平與發展，從國內來看，黨的工作重心由階級斗爭轉向經濟建設，面對我國經濟社會發展發生的一系列變化，開啟了中國特色社會主義建設新局面，經過探索實踐首先創立了鄧小平理論。黨的十三屆四中全會以后，形成了“三個代表”重要思想，黨的十六大以后形成的科學發展觀，共同構成中國特色社會主義理論體系，實現了馬克思主義中國化的新飛躍，馬克思主義意識形態的內涵得以進一步豐富。

第三，習近平新時代中國特色社會主義思想進一步創新發展馬克思主義意識形態的內涵。黨的十八大以來，在世界之變、時代之變、歷史之變的百年未有之大變局下，在實現中華民族偉大復興的新征程中，習近平總書記就新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創性的治國理政新理念新思想新戰略，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。這是新時代賦予馬克思主義意識形態的新內涵。

2.黨的歷史方位變化推動實現“政黨—國家—社會”的演進

“‘意識形態建設’的內涵是先于國家的創立并且由于其具有對國家存在基本原因的說明，因而影響著國家政權的建設和發展。而伴隨著國家的成立與發展，意識形態建設也隨之獲得了成長的動力機制”[5]。馬克思主義是世界無產階級政黨的指導思想，中國共產黨選擇馬克思主義也是客觀使然，經歷了對馬克思主義的認知—選擇—詮釋之后，將其確立為黨的指導思想且成為自己的政治信仰。

近代中國社會經歷了小農經濟的儒家意識形態與西方資產階級革命的各種“主義”碰撞沖突階段，完成著意識形態的解構與重構。一些中國先進知識分子在眾多西方資產階級思想庫中探尋救國之路，但均告失敗。俄國十月革命的勝利，為這些仁人志士指明了方向，為中國革命提供了新的借鑒，從此開始了中國社會意識形態的又一次重構。他們開始關注和研讀引領這場革命取得勝利的思想武器——馬克思主義。這個新思想在經歷各種思潮沖擊的同時，越來越與中國革命斗爭的實際相契合。當中國共產黨成立時，選擇馬克思主義作為指導思想就成為必然。在新民主主義革命時期，黨將馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，創立了毛澤東思想，二者共同成為黨的指導思想。中國共產黨建構意識形態的過程與其實現社會主義社會的理想目標相伴而行。新中國成立后，黨的工作重心轉向社會主義革命，旨在確立社會主義基本制度。一個嶄新的社會形態建立在經歷了長期封建統治的中國，人們的思想觀念必然會經歷重大的沖擊，而此時中國共產黨已經成為全國范圍內執掌政權的黨，必然要求對中國社會意識形態進行重構，而黨的意識形態自然而然地上升為新政權國家的主導意識形態。

“從國家構建（state-building）的角度看，最具原初形態的‘意識形態建設’往往就是指涉一個國家的立國基本精神，以及這個國家在發展過程中得以立基的信仰與價值體系。它和國家的生存與發展密不可分”[6]。執掌國家政權后，面對日益復雜的利益關系，黨必須加強意識形態建設。在新中國成立初期，為了鞏固新生人民政權與黨的執政基礎，黨將馬克思主義意識形態與新政權有機結合而成為國家意識形態，一方面來指導國家的各項事務，另一方面借助國家意識形態宣傳工具向廣大群眾進行馬克思主義理論的傳播，使之影響人們形成符合國家發展需要的思想道德素質。隨著黨的領導核心地位不斷鞏固，黨的意識形態需要被更廣泛的人民群眾所認同，使得人民群眾的思想觀念與黨和國家意識形態保持一致，更進一步鞏固了馬克思主義在社會意識形態中的指導地位。

（三）實踐邏輯：以實現馬克思主義意識形態的認同為主線

中國共產黨意識形態建構過程貫穿對馬克思主義意識形態認同的全過程。中國共產黨首先是認知和接受馬克思列寧主義，之后根據中國革命具體實踐的需要將之重構，并對其進行灌輸和宣傳，建構起新型意識形態來摒棄封建統治階級的意識形態，進而逐漸被更多民眾理解和認同，演進成為國家意識形態和社會主流意識形態，指導中國人民取得了革命、建設和改革的偉大勝利。對此，本文主要從政治認同的實踐邏輯視角，從認知與闡釋、選擇與宣傳、信仰與行為三個方面，分析從馬克思主義傳入中國并被認知到認同的實踐過程，闡明中國共產黨建構馬克思主義意識形態的實現過程。

1.認知與闡釋：馬克思主義傳入中國

19世紀中期，馬克思主義在歐洲社會產生了巨大影響。作為民主革命領導者的資產階級，中國早期的先進知識分子在將馬克思主義傳入中國這件事上發揮著重要作用。首先，資產階級和小資產階級思想家對馬克思主義的認知呈現出相對零散化與片面化。作為民主革命領導者的資產階級為了探索中國資本主義革命道路，其最早向國內傳播馬克思主義。但是由于資產階級思想家的階級立場及理解程度的限制，導致其并未真正理解馬克思主義，所產生的社會影響微不足道。其次，中國先進知識分子在將馬克思主義研究同中國共產主義運動聯系的過程中形成較為全面認知。俄國十月革命勝利之后，當時中國先進知識分子認識到馬克思主義與發動階級斗爭是改變中國現狀的救國良方。因此，陳獨秀、李大釗等先進代表通過創辦刊物、發表文章等方式較為系統全面地研究與宣傳馬克思主義。例如李大釗在《新青年》發表了《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章以宣傳馬克思列寧主義，讓更多先進青年有機會學習和研究馬克思主義，從一開始單純接受到將之與中國傳統文化相結合實現本土化，使更多中國人有機會了解馬克思主義。

2.選擇與宣傳：馬克思主義成為黨的指導思想

1921年，中國共產黨成立并選擇馬克思列寧主義作為行動指南。中國共產黨選擇并堅持馬克思主義居于意識形態的指導地位，同時積極地向民眾宣傳馬克思主義，使之能夠被更多人接受，并指導自己的實踐行為。具體而言，一是中國共產黨作為領導核心選擇與生產維護無產階級政黨領導地位的意識形態，通過系統化合法化的方式論證與闡釋自身的政治理念與原則。二是中國共產黨借助不同方式向民眾傳播馬克思主義。馬克思列寧主義的普遍真理在傳播過程中不僅要為先進階級所掌握，還要掌握在廣大人民群眾手中，并以此引領與塑造民眾的思想。中國共產黨在建立相對成熟的意識形態體系的基礎上，通過思想宣傳、理論學習、整風運動、思想論戰等方法對黨員、青年學生、工人、農民等不同群體開展意識形態教育，讓民眾對黨的政治原則、政治價值理念實現認同，承認黨的領導代表廣大人民的普遍利益，進而為鞏固自身領導地位奠定了社會基礎。

3.信仰與踐行：馬克思主義成為人民群眾的精神財富

從特殊到普遍、從部分到整體是階級社會每一個意識形態生存的必然方式。從中國共產黨意識形態建構的實踐來看，一是中國共產黨不僅確立馬克思主義意識形態的主導地位，還不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，豐富發展意識形態內涵，使之成為民眾的政治信仰。這不僅要求中國共產黨人堅定信仰馬克思主義，還需要引導廣大人民群眾逐步樹立馬克思主義信仰。中國共產黨代表著無產階級的“普遍”利益，這是馬克思主義意識形態具有說服力的關鍵所在，也是其能夠不斷發展的根本原因。二是用馬克思主義指導人民群眾的實踐。在馬克思主義指導下，黨在革命、建設與改革的實踐過程中取得偉大勝利，彰顯馬克思主義的實踐力量。人民群眾信仰馬克思主義的基礎上，積極弘揚與踐行社會主義核心價值觀，堅持運用馬克思主義立場、觀點與方法分析與解決問題，從而產生正確行為實踐。

二、中國共產黨意識形態建構的歷史趨向

馬克思意識形態理論經歷了從批判性、否定性意義向描述性、解釋性意義轉變的發展過程?！凹热凰械囊庾R形態都是歷史化了的意識形態，那么，不難想象的是，所有階級的意識形態都不可能是現場直接生成，總有其歷史的沉淀，總離不開對前人思想的接傳和超越以及繼承和批判等過程”[7]。中國共產黨在接受馬克思主義理論的過程中深受馬克思意識形態理論的影響，依據不同時期社會性質、主要矛盾與黨的根本任務的變化，黨的意識形態建構工作顯現出不同的階段性特點，充分體現了意識形態建構的時代性。

（一）新民主主義革命時期意識形態建設具有革命性

新民主主義革命時期意識形態呈現革命性，是由當時中國所面臨的帝國主義與中華民族、封建主義與人民大眾之間的主要矛盾所決定的。在舊民主主義革命失敗后，中國共產黨領導各革命階級完成推翻帝國主義、封建主義與官僚資本主義的革命任務，要戰勝強大的敵人就必須用先進的思想武器廣泛凝聚革命力量，進而建立無產階級新政權。同時，在新民主主義革命過程中形成了無產階級革命理論與革命精神。這正是中國共產黨在消解舊意識形態的統治地位，構建適合中國社會和符合無產階級利益訴求的新意識形態過程。早期共產主義者積極學習與宣傳馬克思主義，并將其與中國工人運動相結合。隨著革命實踐的逐步推進，中國共產黨人認識到馬克思主義的科學真理不能簡單照搬，既然是用來解決中國實際問題，必然與中國革命的具體實踐緊密結合。對此，黨領導工農群眾歷經土地革命戰爭、抗日戰爭與解放戰爭，期間形成了以毛澤東思想為代表的革命型意識形態。同時，《中國社會各階級的分析》《湖南農民運動考察報告》《反對本本主義》《實踐論》《矛盾論》《新民主主義論》等重要著作，形象生動地分析了如何堅持馬克思主義理論指導奪取革命斗爭的勝利，成為全黨加強理論學習的重要內容。除此之外，以小說、戲劇、歌曲等通俗文藝形式宣傳學習黨的理論知識成為重要方式，促進馬克思主義革命思想逐步深入人心。就此，中國共產黨人秉承“解放中國”“造福人民”的價值理想鞏固軍心與贏得廣泛民心，領導人民群眾取得革命最終勝利，向國內民眾與國際社會證明了中國共產黨所選擇的道路切實可以改變近代中國前途命運，拯救人民大眾于水火之中。

（二）社會主義革命與建設時期意識形態建構轉為批判性

社會性質的根本性變革意味著統治階級和執政黨以及國家政權的更迭，在意識形態領域必然經歷破舊立新的過程。在社會主義改造完成后，我國確立了社會主義制度，此時中國社會的主要矛盾和任務發生了改變，新舊意識形態之間的斗爭進入決戰階段，黨需要進一步鞏固馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導地位。這需要通過加強對馬克思列寧主義和毛澤東思想的宣傳，用新的理論武器批判封建主義、資本主義意識形態。雖然人民群眾在廣泛參與意識形態領域的批判、否定和破除過程中提升了社會主義政治覺悟水平，但由于受“左”和右的思想影響，人們的思想被束縛于姓“社”還是姓“資”、姓“公”還是姓“私”的抽象意識形態爭論，片面夸大意識形態的能動作用，致使意識形態領域的批判斗爭愈加明顯，甚至偏離正確軌道。

（三）改革開放和社會主義現代化建設新時期意識形態建構突出建設性

改革開放和社會主義現代化建設新時期是馬克思主義意識形態大發展的時期。黨的十一屆三中全會之后，黨和國家的工作重心轉移到經濟建設上來，并在黨的思想建設方面高度重視意識形態建設，更加強調馬克思主義在黨和國家意識形態領域的主導地位。改革開放初期，實現了社會生產力的迅速發展，意識形態與之相適應而不斷豐富，鄧小平理論由此創立。在鄧小平理論的指導下，黨的意識形態建設得以創造性重構，突出表現為建設性特點。此后，面對國際形勢變化與國內發展需求，黨根據此時的黨情和國情需要，形成了“三個代表”重要思想、科學發展觀。在這個理論發展的過程中，黨始終堅守馬克思主義為指導的思想陣地，同時在逐步推進馬克思主義中國化時代化大眾化的過程中鞏固與加強社會主義意識形態，從而抵制西方資產階級腐朽思想侵蝕人民大眾。這一時期意識形態建設與中國特色社會主義事業建設相輔相成，對確保意識形態建設堅持正確方向具有長遠意義。

（四）中國特色社會主義新時代以來意識形態建構堅持守正創新

黨的十八大以來，中國共產黨統籌把握中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，團結帶領中國人民自信自強、守正創新，開啟了中國特色社會主義新時代新征程。

進入新時代，“我們從事的是前無古人的偉大事業，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創新才能把握時代、引領時代”[8]。以習近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態工作，強調在意識形態建構中必須堅持守正創新，既強調守住馬克思主義之正，要確立和堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，始終堅定馬克思主義信仰，是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，又必須將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，在不斷推進馬克思主義中國化時代化實踐中，勇于進行理論探索和創新，以新的理論指導新的實踐。所以說，新時代建構意識形態凸顯了守正創新的時代特點。

三、中國共產黨意識形態建構的基本經驗

以史為鑒，不斷總結歷史實踐過程中的豐富經驗是我黨遵循的重要工作理念。從理論、歷史與實踐三重邏輯闡釋中國共產黨如何推進意識形態建構歷程，實現了內涵的與時俱進和價值地位的提升，總結歷史經驗為今后抓好馬克思主義意識形態建構工作提供了啟示。

（一）堅持意識形態建設規律

意識形態建構體現了黨對意識形態建設規律的把握與實踐。具體如下：

第一，遵循意識形態發展規律。不同歷史時期黨的實際需要不斷變化，黨的意識形態也經歷著調適與豐富發展。一是堅持理論與實際相結合，體現較強的實踐性。黨的意識形態始終堅持馬克思主義為指導，而實踐性作為馬克思主義的顯著特征，是馬克思主義永葆生命力的關鍵。中國共產黨在建構意識形態體系過程中注重結合中國具體實際，在革命、建設與改革的實踐過程中不斷豐富馬克思主義意識形態內容的同時，又用新的理論指導新的實踐，產生更新的理論成果納入馬克思主義意識形態的理論體系中，這充分體現了意識形態的建構具有較強的實踐性。二是強調服務于黨和國家政治建設，體現了鮮明的政治性。意識形態作為觀念上層建筑，對維護執政黨合法政治地位與國家政治穩定有序發展發揮著重要作用。通過顯性或隱性方式將黨和國家的方針政策傳遞于人民群眾，維護國家平穩運行。三是伴隨馬克思主義中國化時代化的過程，體現了鮮明的時代性。黨的意識形態理論內涵并非一成不變，而是依據不同時期黨的歷史任務及具體實踐才得以豐富發展。黨經歷了四個時期的奮斗史，取得了站起來、富起來到強起來的偉大成就，并且實現了馬克思主義中國化時代化的理論飛躍，使得馬克思主義意識形態內涵更加豐富，保證了理論的科學性與先進性。

第二，尊重意識形態認同規律。一方面，黨的意識形態建構成效體現在民眾對馬克思主義形態的認同過程。意識形態認同過程需要通過借助形式多元且通俗易懂的方式宣傳馬克思主義理論，使民眾在認知的基礎上引發積極肯定的情感，從而樹立馬克思主義的科學信仰，最終在行動上擁護與踐行黨的路線方針。另一方面，發揮人的主觀能動性，不斷加強黨的意識形態建設?？茖W的意識形態是黨在認識世界與改造世界中所遵循的思想指導。在此過程中，中國共產黨人不是被動地照搬馬克思主義教條，而是基于發揮主觀能動性深刻剖析中國具體實際，產生符合中國實際情況的科學理論。與此同時，民眾在接受黨的意識形態教化過程中也經歷了認識、選擇與判斷，從而內化于心、外化于行，最終實現對馬克思主義意識形態的認同。

（二）堅持馬克思主義在意識形態領域的一元指導地位

馬克思主義是經歷了實踐檢驗的科學真理，具有階級性特征，是無產階級追求自由解放的理論指導，這也表明堅持馬克思主義意識形態的一元指導地位始終是黨的意識形態建設要遵循的準則。一是正確認識馬克思主義是科學理論。黨的歷史與實踐證明，馬克思主義具有科學性與實踐性，這就要求黨在推進意識形態建設時要具體問題具體分析，善于運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析與解決問題。尤其是面對意識形態領域斗爭，辨別不同社會思潮是與非時，堅持從實際出發，實事求是的思想路線，這便體現出黨正確把握了馬克思主義的精神實質。二是堅持社會主義正確政治立場與政治方向。意識形態建構的實踐過程、內容體系都會對我國經濟社會發展、黨執政的合法性具有反作用，因此，堅持馬克思主義在黨、國家和社會意識形態中的指導地位，首先要明確黨的政治立場與政治方向。從中國革命、建設、改革的歷史進程看，黨在意識形態建構過程中始終遵循的政治前提是站穩人民立場這一根本政治立場，堅定不移地服務于社會主義建設，毫不動搖地走中國特色社會主義道路。三是提升全黨的馬克思主義理論水平。正確認識馬克思主義，明確社會主義政治立場與政治方向離不開加強黨的理論建設，尤其是提升黨員領導干部的馬克思主義理論水平與政治素養。黨在新時代帶領全國各族人民勠力同心，建設中國特色社會主義事業，需要建設馬克思主義學習型政黨，培養一批又一批堅定的馬克思主義學習者、信仰者與傳播者，使其較為全面了解馬克思主義，從而鞏固與發展馬克思主義的一元指導地位。

（三）堅持中國共產黨對意識形態建設的全面領導

不斷加強黨對意識形態建設的全面領導既繼承和發揚了黨的優良傳統，又總結和完善了黨的實踐經驗，深化了黨的建設規律。一方面，牢牢掌握黨對意識形態建設的領導權。馬克思主義經典著作中也多次強調意識形態工作要始終堅持黨的領導，要將意識形態工作置于一定的戰略高度與政治層面有效推進，要結合實際不斷摸索黨對意識形態工作全面領導的經驗方法。無論是馬克思、恩格斯、列寧，還是我國歷代領導人，都基于實際考察與實踐過程中對加強黨對意識形態工作的全面領導逐步達成共識。尤其是新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央多次強調要堅持黨對意識形態工作的領導。例如“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的”[9]?！爸袊伯a黨是最高政治領導力量”[10]，“要加強黨對宣傳思想工作的全面領導，旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態”[11]等，都深刻體現出黨對加強意識形態領導權的重視。另一方面，提升中國共產黨意識形態話語權。有學者認為“對話語權的爭奪實際上是對領導權的爭奪，掌握了話語權也就掌握了領導權，取得新民主主義革命勝利的中國共產黨由局部執政到實現全面執政，中國共產黨意識形態話語不僅占據了社會優勢，也實現了政治優勢”[12]。在領導全國人民取得新民主主義革命勝利后，中國共產黨贏得了越來越多民眾的認同和支持，也帶動了人們對馬克思主義意識形態的學習和接受，促進了人民民主政權的建立，反過來新政權的權威性又會保障人們加強馬克思主義理論學習，從而使得黨真正掌握了意識形態話語權。黨始終注重鞏固宣傳輿論陣地，從報紙、出版、廣播拓展至運用微博、微信、微視頻等網絡平臺宣傳馬克思主義及黨的最新理論思想，從而使之被人民群眾普遍接受并奉行為自身的價值理念。

（四）不斷推進中國共產黨意識形態的理論創新

習近平總書記強調：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創新、進行理論創造的歷史?！盵13]而理論創新又會引發黨的意識形態建構的發展。一方面，推進馬克思主義意識形態的與時俱進。堅持與運用馬克思主義并不是學習教條或是拿來主義，而是要結合具體實際認識、運用與發展馬克思主義。由于馬克思主義具有鮮明的時代性，故黨在堅持馬克思主義為指導與意識形態建設時都需要做到與時俱進?！耙磺幸庾R形態的內容，都是從相應時代的物質生活條件中引申出來的，經濟基礎的任何新變化，都需要新的意識形態內容給予支持”[14]。理論與實踐相統一是我們黨建設馬克思主義意識形態所堅持的哲學要義，賦予了黨的意識形態以鮮明的實踐特色和時代特征。在面對新情況與解決新問題的過程中，在批判繼承的基礎上促進意識形態建設理論的創新發展，使之成為黨意識形態建設的內生推動力，更好地適應與反作用于時代與社會的變化發展。另一方面，推動中華優秀傳統文化的有機融入。文化作為維系國家與各族人民的重要精神紐帶，其教育功能與意識形態的教育功能共通且可以相結合。毛澤東提出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產?！盵15]但是需要注意的是，克服中國傳統文化中的消極因素，在繼承與發展中華優秀傳統文化中不斷豐富黨的意識形態內涵。新時代中國特色社會主義偉大事業建設過程中面臨艱難險阻，黨領導人民披荊斬棘，開拓創新，充分挖掘中華優秀傳統文化的價值，立足于推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷開辟中國特色社會主義意識形態建設新境界。

（五）注重馬克思主義意識形態宣傳教育的大眾化

黨的意識形態功能的發揮在于為人民群眾所接受與認同，這也就要求在宣傳馬克思主義意識形態過程中同樣要注重大眾化，通過大眾化實現化大眾，進而引導人民群眾改造世界的實踐與黨、國家、社會發展要求相一致，意識形態建構的價值目標才能真正實現。

要凸顯人民的主體地位。中國共產黨意識形態建構的價值目標是被人民群眾認同，體現了建構活動的價值主體是人民群眾。因此，第一，要堅持以人民為中心的價值準則。我國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，以人民為中心的發展思想是中國共產黨建立最廣泛群眾基礎的重要依據，同樣也是意識形態發揮功能的關鍵。例如社會主義核心價值觀教育不僅體現了黨的意識形態性，還體現了以人為本的價值取向。第二，切實保障人民的利益訴求?？茖W的意識形態是黨說服與動員民眾的重要工具，而究其根本，在于中國共產黨所奉行的意識形態是否可以反映與實現人民群眾的利益?！耙环N政治價值觀及其體系能否被人們所接受以及能在多大程度上為人們所接受，在很大程度上受制于人們利益的實現程度”[16]。尤其是面對社會思潮多元化，黨和政府也及時回應群眾在民生、公平、權力等方面的利益訴求，始終與人民群眾的利益保持一致。第三，積極引導人民實踐。馬克思主義意識形態宣傳教育大眾化不僅體現在思想層面，同時還落腳于行為實踐的檢驗。思想引導人們的實踐行為，通過運用馬克思主義理論武裝頭腦，引導人民積極投身于建設中國特色社會主義實踐過程，在符合社會發展需求中滿足自身需求，促進人的自由全面發展。

要貼近現實生活世界。人民群眾作為馬克思主義意識形態的教育對象，其思想認識水平參差不齊，宣傳黨的意識形態尤為需要連接現實生活世界。第一，宣傳話語通俗易懂。意識形態本身較為抽象，在宣傳教育過程中為了增強大眾的理解與接受程度，通俗易懂的話語表達方式同等重要。通過將抽象的價值理念凝練為通俗易懂的道理，如“摸著石頭過河”“打鐵還需自身硬”等話語以貼近生活且易于民眾理解，從而更容易獲得民眾認同。第二，宣傳方式趨于生活化。黨在馬克思主義意識形態宣傳教育中也不斷探索民眾喜聞樂見的方式，例如抗日戰爭時期，黨就通過戲劇表演、歌謠、故事等方式宣傳黨的理論方針，將意識形態教育融入人們日常生活之中，以循循善誘的隱性教育方式使其深入人心。第三，宣傳范圍日趨廣泛。傳統的報紙、廣播等意識形態宣傳教育載體傳播速度較慢、傳播范圍有限，隨著網絡日益普及于人們生活，黨通過微博、微信、短視頻等網絡平臺加強意識形態教育也成為常態。黨不斷拓展意識形態宣傳教育載體，在全社會范圍營造良好的意識形態宣傳氛圍，進一步加強我國意識形態建設。

以史為鑒，可以知興替?；仡欬h百余年意識形態建設的豐富歷史，深刻認識中國共產黨同其他政黨的本質區別，感悟馬克思主義作為黨的理論指導所展現的真理力量。隨著意識形態教育范圍的不斷擴大，促使全社會成員在學習與實踐中真正認同馬克思主義科學意識形態。新時代國家各項事業的發展尤為需要牢牢把握意識形態領域建設，深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想。同時，時刻注重總結黨的成功經驗與夯實理論基礎，直面黨和國家面臨的國際國內的各種重大風險，充分發揮馬克思主義意識形態的引領作用，指導全體人民踔厲奮發，邁向中華民族偉大復興的新征程。