生態文明建設中執政黨權威的生成邏輯

張首先，汪 洋

(成都醫學院馬克思主義學院，四川成都 610500)

黨的二十大報告明確指出：“堅決維護黨中央權威和集中統一領導，把黨的領導落實到黨和國家事業各領域各方面各環節，使黨始終成為風雨來襲時全體人民最可靠的主心骨?！盵1]維護黨的執政權威是實現中華民族偉大復興的根本保證，在推進生態文明建設這一千秋偉業的歷史進程中，黨的執政權威與生態文明建設相互依存。一方面，黨的執政權威是生態文明建設取得偉大成就的政治保障；另一方面，生態文明建設的偉大成就為黨的執政權威的升華奠定堅實基礎。執政權威不是憑空產生的，其生成與升華離不開執政黨先進的執政理念、優良的執政作風和堅實的執政基礎。先進的執政理念是執政黨權威的生成之“魂”，優良的執政作風是執政黨權威的生成之“本”，堅實的執政基礎是執政黨權威的生成之“根”。而追求人與自然“和諧共生”的生態文明建設有利于升華黨的執政理念、改進黨的執政作風、夯實黨的執政基礎，從而為加強和維護黨的執政權威提供堅強保證。

一、先進的執政理念：生態文明建設中執政黨權威的生成之“魂”

執政黨的執政理念是由執政黨的性質宗旨決定的，是執政主體進行各種執政實踐活動、實現執政理想、維護執政安全的最深層的基本動力。執政理念不是抽象的，它充分體現在執政黨具體的執政實踐活動之中，執政理念的深層本質是執政黨的性質宗旨，其表層現象是執政實踐活動中所展現出來的執政目的、執政方式，執政理念中蘊涵的性質宗旨、執政目的、執政方式等要素相互依存、相互作用、相互轉化，共同形成公眾感知、判斷、選擇、認同的基本元素。理念是行動的內在力量，行動是理念的外在表達。先進的、科學的理念促進社會的發展；落后的、錯誤的理念必然造成實踐的困境。先進的、科學的執政理念是在遵循社會發展規律、政黨執政規律的基礎上升華出來的理論結晶，是執政黨權威的生成之“魂”，如果離開了“魂”，或者有“魂”而不“正”，執政黨真正的權威就難以生成。中國共產黨是馬克思主義政黨，其執政理念必將隨著世情、國情的變化而不斷與時俱進。黨的十七大確立的生態文明建設的執政理念，是馬克思主義中國化的邏輯必然，是黨的性質宗旨的鮮明體現、黨的執政目的的價值彰顯、黨的執政方式的現代升華。

(一)生態文明建設是中國共產黨性質宗旨的鮮明體現

執政黨存在的內在根據是性質和宗旨，不同執政黨相互區別的本質所在也是性質和宗旨。中國共產黨永葆生機的生命密碼是“先鋒隊”的性質和“全心全意為人民服務”的宗旨?！跋蠕h隊”性質要求黨的隊伍保持“先進性”“純潔性”?！跋冗M性”不容許消極的、腐朽的、落后的東西存在，“純潔性”是始終保持一種“先進”的純粹和干凈，也就是說，沒有先進性就沒有純潔性，反之亦然?！叭娜鉃槿嗣穹铡钡淖谥家馕吨嗣窭媸屈h的一切，“黨沒有任何自己特殊的利益”，“黨與人民一體同心、休戚與共、生死相依”[1]。黨的“先鋒隊”性質是實現黨的宗旨的前提，實現黨的宗旨是“先鋒隊”性質的體現。如果黨的宗旨被違背，黨的性質肯定會發生改變；反之，黨的性質發生變化，黨的宗旨就難以實現。中國共產黨植根于人民，始終堅持“人民至上”，“人民萬歲”“以人民為中心”是中國共產黨向全世界宣告的“政治宣言”，也是中國共產黨不斷壯大的理由和根據。生態文明建設是黨的性質、宗旨的鮮明體現，是“民之所呼、民之所盼”，是普惠的民生福祉；生態文明建設是“國之大者”，是民族復興的基礎前提，是人類發展、文明進步的先決條件。黨的十八大以來，中國共產黨領導生態文明建設所創造的“綠色奇跡”令世人矚目，藍天白云的美麗天空、綠水青山的大美河山、鳥語花香的繽紛樂園，匯成一幅幅“美麗中國”的嶄新畫卷。在致力建設“美麗中國”的同時，中國一直是應對全球氣候危機的積極參與者、主動作為者，中國生態文明建設正在為全球生態文明建設貢獻中國智慧、提供中國方案、示范中國樣本、彰顯中國力量。

(二)生態文明建設是中國共產黨執政目的的價值彰顯

執政黨的執政目的就是執政黨追求的價值目標，解決的是“為了誰”的問題。中國共產黨的執政目的就是黨的初心和使命，也就是“為中國人民謀利益、為中華民族謀復興”。近代以來，中國人民慘遭凌辱，中華民族蒙難受屈，山河破碎、民不聊生，中國共產黨在苦難中應運而生，肩負起民族復興的歷史重任。新中國成立以來，中國共產黨戰勝各種艱難險阻，始終堅守初心使命，全面彰顯執政目的，開啟了民族復興的壯麗征程。生態文明建設是我們黨基于人類文明發展規律、中國特色社會主義發展規律，在遵循自然規律和社會發展規律的基礎上，對第二次世界大戰以來各種發展觀的借鑒反思的結果。面對嚴重的環境污染、持續的資源破壞、復雜的氣候變化對人民群眾正常的生產生活、生命健康造成的嚴重影響，中國共產黨下定決心、不畏艱難，以“零容忍”的態度堅決鏟除久治不愈的生態頑疾。黨的十八大以來，習近平同志多次強調，不能把生態文明建設僅僅作為經濟問題，“這里面有很大的政治”[2]103。如果解決不好長期以來困擾人民生活、影響國家發展的生態環境問題，人民群眾就會“怨言多”“意見大”，黨的形象、政府的形象、國家的形象就會受到嚴重影響，各種“不滿情緒”就會越來越多，進而影響黨的執政目的，甚至影響黨的執政安全。因此，必須要“像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境”[3]350。

(三)生態文明建設是中國共產黨執政方式的現代升華

如果說執政黨的執政目的回答了“為誰執政”的問題，那么，執政黨的執政方式則回答了“怎樣執政”的問題。怎樣執政關鍵是要解決好生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的基本矛盾運動，而生態文明建設恰好就是解決這一基本矛盾運動的生動體現，因為生態文明建設不僅要處理好人與自然的關系(生產力)，而且要處理好人與人、人與社會的關系(生產關系)，這就從客觀上要求上層建筑和經濟基礎、生產關系與生產力必須處于相適應的狀態。如何建設好生態文明，這就要求執政黨在執政過程中始終堅持和完善科學執政、民主執政、依法執政、為民執政的執政方式?？茖W執政是生態文明建設的科學前提，民主執政是生態文明建設的政治基礎，依法執政是生態文明建設的法治保障，為民執政是生態文明建設的動力源泉。

二、優良的執政作風：生態文明建設中執政黨權威的生成之“本”

執政黨的執政作風是執政黨的性質、宗旨、理念、價值追求的外在表現，是社會公眾最容易、最能直接感知到的具體的、生動的政黨形象。執政黨以什么樣的態度、什么樣的行為、什么樣的方式、什么樣的形象出現在人民群眾面前，直接關系到執政黨權威，甚至關系到執政黨的生死存亡。鄧小平同志多次強調：“共產黨的領導夠不夠格，決定于我們黨的思想和作風?！盵4]274如果執政黨在執政過程中，讓不良風氣肆意蔓延，人民群眾就會心生怨恨。因此如果對不良風氣不堅決加以糾正，黨的執政作風就不可能得到人民群眾的廣泛認同，甚至遭到人民群眾的普遍反感，那就預示著執政黨的執政地位就不可能穩如泰山，執政黨的執政生命就不可能永葆生機。生態文明建設中執政黨的執政作風關系到執政黨的領導力、執行力，關系到執政黨的權威能否生成。執政黨的執政作風表現在方方面面，貫穿在思想、組織、工作、生活等各種執政實踐的細節之中。生態文明建設的生動實踐客觀上要求全面凈化各種歪風邪氣，進一步優化和改進執政黨的執政作風。只有優良的執政作風才是執政黨權威的生成之“本”。

(一)生態文明建設是中國共產黨思想作風的行動表達

實事求是、求真務實是黨的思想作風。實事求是，反對的是從本本出發、從抽象的概念出發，而是要從客觀存在的事實出發，著眼于實際問題，著眼于新的實踐和新的發展。鄧小平同志認為：“實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎?！盵5]143求真務實，求真是前提，務實是成效，沒有正確認識規律和運用規律，務實是不可能真正成功的。只埋頭苦干而不去認識規律，就會走很多彎路甚至錯路。生態文明建設就是要求我們求真知、講真話，辦實事、重實效。面對空氣污染、水污染、土壤污染、食品污染、資源短缺、氣候變化等重大嚴峻的現實問題，我們不能掩耳盜鈴、自欺欺人，要在實際調查的基礎上遵循自然規律和社會規律，作出正確的判斷和決策?！半x開實際調查就要產生違心的階級估量和違心的工作指導?！盵6]112人民群眾對綠水青山的呼喚、對清新空氣的盼念、對放心食品的渴求、對美好生活的期待，已成為他們糾結于心的存在性焦慮，對這些焦慮的化解離開實事求是、求真務實的態度和方法是不可能成功的。

(二)生態文明建設是中國共產黨組織作風的現實考驗

紀律嚴明、廉潔高效是黨的組織作風。習近平同志強調：“黨面臨的形勢越復雜、肩負的任務越艱巨，就越要加強紀律建設?！盵7]131組織作風直接關系到組織形象，如果組織的領導力不強，組織就難以應對各種困難和挑戰；如果組織的凝聚力不夠，組織就會出現松散狀態；如果組織的戰斗力不足，組織就會顯得軟弱無力；如果組織的感召力下降，組織就難以發展壯大?，F實生活中，有極少數黨組織，尤其是基層黨組織，有名無實，只見牌子不見人；有些黨組織嚴重脫離群眾，衙門味濃厚；有些黨組織不思進取、保守僵化；有些黨組織作風飄浮、欺上瞞下等等。這些黨組織的不良形象嚴重破壞了執政黨形象，對執政黨的執政地位構成了巨大壓力，嚴重影響了執政黨的執政權威和人民群眾對執政黨的執政認同。近年來，全球生態環境問題所引發的系統風險和集體恐慌再度激發人類對生態文明建設的深刻反思。生態文明建設是一項系統工程，各級黨組織是生態文明建設的主力軍，建設生態文明、實現人與自然和諧共生不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能完成的，是一場大仗、苦仗、硬仗，是“攻堅戰”也是“持久戰”。如果執政黨沒有紀律嚴明、廉潔高效的組織作風，要想取得圓滿成功是很困難的。執政黨只有時刻傾聽群眾呼聲、及時回應群眾關切、全面防范環境惡化、有效化解生態災難，時刻保持紀律嚴明、廉潔高效的組織作風，才能全面提升執政黨的領導力、凝聚力、戰斗力、感召力，才能集民眾之力、聚民眾之智有效應對和化解來自各個層面的嚴峻風險和現實挑戰。

(三)生態文明建設是中國共產黨工作作風的深刻體現

理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評是黨的工作作風。新民主主義革命時期，中國共產黨在殘酷的斗爭環境中，逐步形成了三大優良作風。進入新時代，三大優良作風不僅同樣有效，而且更加重要，和其它政黨相比，這是中國共產黨的獨特優勢和顯著標志。生態文明建設的成功實踐是黨的三大優良作風的深刻體現。首先，生態文明建設體現了黨的理論聯系實際的工作作風。理論聯系實際客觀上要求既要搞清實際情況又要把理論學深悟透；既要大膽地探索又要科學地總結。堅持理論聯系實際，需要系統學習、領悟和掌握馬克思主義生態思想、中華傳統文化生態智慧、中國特色社會主義生態文明思想和世界上其它國家在生態環境保護方面的先進經驗，需要全面、準確地了解生態環境保護方面的世情、國情、黨情、民情。其次，生態文明建設體現了黨的密切聯系群眾的工作作風。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去?！盵8]899群眾路線是我們黨不斷從勝利走向勝利的成功秘訣。通過一“來”一“去”，反復溝通、共商共建，群眾的智慧和黨的策略就會形成“磅礴偉力”。生態文明建設是功在當代、利在千秋的偉業。人民群眾既是劇作者又是劇中人，群眾是諸葛亮，群眾是生力軍，以人民為師，尊師而重道。由于生態文明建設的復雜性、艱巨性、長期性，因而必須問計于民、問政于民、問需于民。實踐證明，如果離開了人民群眾的積極性、創造性，離開了人民群眾的擁護和支持，一切都將無從談起。最后，生態文明建設體現了黨的批評與自我批評的工作作風。批評與自我批評是保持黨的先進性和純潔性的重要法寶，是執政黨強身治病、保持肌體健康的銳利武器，是執政黨永不變質、永不自滿、永不忘本、永不褪色的妙藥良方。只有堅持批評與自我批評，才能真正扛起生態文明建設的政治責任。

(四)生態文明建設是中國共產黨領導作風的生動寫照

三嚴三實、正人先正己是黨的領導作風?；疖嚺艿每烊寇囶^帶，領導干部作為領頭羊，是風向標、指示燈，強化干部的表率意識，必須堅持三嚴三實、正人先正己。毛澤東同志曾把進京執政比作“進京趕考”，執政黨是學生，人民是考官，考試的成績怎么樣，要由人民來評判。在生態文明建設中，有的領導干部以破壞環境為代價盲目崇拜GDP，以犧牲人民生命健康為代價，搞面子工程、政績工程，鋪平自己的升官發財之路；有的領導干部，盲目貪大求快，不顧生態保護的“紅線”“底線”“上線”；有的領導干部和污染企業勾肩搭背，當后臺老板，當保護神，為官一方、污染一方、禍害一方；有的領導干部在生態文明建設中不作為，光說不練，睜一只眼閉一只眼，事不關己、高高掛起等等。這些領導干部無法擔當生態文明建設的重任，只有那些與人民同呼吸共命運、敢于擔當、勤政務實、清正廉潔的好干部才真正稱得上是生態文明建設的領路人。

(五)生態文明建設是中國共產黨生活作風的全面檢視

艱苦奮斗、勤儉節約是黨的生活作風。黨的二十大報告指出，要在全社會弘揚“勤儉節約精神”[1]，勤儉節約是中華民族的傳統美德，中華文明之所以長盛不衰，中華民族之所以不斷創造輝煌，是因為我們這個民族始終保持艱苦奮斗、勤儉節約的優秀品質。在自然資源日益短缺、可持續發展壓力重重的關鍵時刻，保持艱苦奮斗、勤儉節約的美好品質，關系到黨和人民事業的興衰成敗。在經濟全球化時代，由于受到拜金主義、享樂主義、極端利己主義等思潮的影響，部分黨員干部抵抗不住外部世界的誘惑，堅守不住共產黨人的精神家園，丟掉了艱苦奮斗、勤儉節約的美德，養成了貪圖享樂、奢靡腐化的不良生活作風。面對全球資源持續趨緊、生態系統不斷退化、環境容量加速惡化等嚴峻形勢，我們必須把節約資源放在第一位，以生產節能產品、利用節能資源、壯大節能產業為導向，推動生產方式、消費方式、生活方式等的綠色轉型，繼續發揚艱苦奮斗、勤儉節約的美德，不“斷”子孫路，不“吃”子孫糧，給子孫萬代留下天藍地綠、鳥語花香、山青水秀、清潔、美麗、健康的生產、生活、生存空間。

三、堅實的執政基礎：生態文明建設中執政黨權威的生成之“根”

“執政基礎，主要是黨依靠誰、依靠什么執政的問題?！盵9]人民群眾的支持和擁護是執政黨最堅實的執政基礎，如何得到人民群眾的支持和擁護呢？那就是要在經濟、政治、文化、社會、生態等方面滿足人民群眾的需要和期待，生態文明建設有利于優化執政黨執政的經濟基礎、增強執政黨執政的政治基礎、豐富執政黨執政的文化基礎、鞏固執政黨執政的社會基礎、擴大執政黨執政的群眾基礎。

(一)生態文明建設進一步優化了中國共產黨執政的經濟基礎

生態環境問題嚴重制約了中國經濟的可持續發展，自然資源的破壞、生態環境的污染對生產力的發展造成了很大的影響，必須實現發展理念的變革、發展方式的轉型、發展路徑的創新、發展質量的提升，堅持綠水青山就是金山銀山的發展理念，以形成良好生態環境為基礎，把發展問題弄清楚，“正確解決什么是發展，為什么發展，怎樣發展和如何評價發展這些基本問題”[9]。抓好生態文明建設并不是要回到小國寡民的自然經濟狀態，而是要在高質量發展水平的基礎上協調好人與自然的關系。只有更高更好的發展才能解決生態問題，一旦回到貧困狀態，各種污染(包括精神污染)就會洶涌而至，人類“在極端貧困的情況下，必須重新開始爭取必需品的斗爭，全部陳腐污濁的東西又要死灰復燃”[10]86。以高質量發展為中心的生態文明建設為執政黨進一步筑牢了生態環境良好、生產資源富足、物質財富豐裕的持續健康發展的經濟基礎。從物的層面來看，大力推動綠色技術、綠色產品、綠色產業、綠色市場的全方位發展；從人與社會的層面來看，牢固樹立綠色家庭、綠色社會、綠色人生的生存理念。堅決清除久治不愈、揮之不去的頑瘴痼疾，堅決打贏藍天綠水凈土保衛戰，以抓鐵有痕、壯士斷腕的信心與決心向各種污染宣戰，始終保持兩個“清醒認識”，決不允許目光短淺、認識膚淺、態度曖昧、胡作非為，“以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態度和責任，為人民創造良好生產生活環境”[11]81。

(二)生態文明建設進一步增強了中國共產黨執政的政治基礎

生態文明建設的成功實踐需要執政黨的科學執政、民主執政、依法執政。換句話說，如果沒有執政黨的科學執政、民主執政、依法執政，生態文明建設是難以實現的。生態文明建設事關每一個人的切身利益，是每一個人共同努力的結果。它需要精誠團結的社會合作，需要超越過度享樂主義、極端利己主義和金錢至上的人生觀、價值觀。它所展現的是一種合作共贏、共建共享、共榮共生的文明狀態。因而，生態文明建設與執政黨先進的執政理念、優良的執政作風密切相關。盡管綠色政治在全球早已興起，許多新黨(比如新西蘭價值黨)甚至老牌執政黨(比如德國社民黨、英國工黨)在各自的黨綱中都紛紛注入了綠色政治的理念，但是在資本主義制度下，由政治精英支持的金錢政治，難以超越狹隘的資本主義唯利是圖的世界觀和價值觀，難以從人類命運共同體的角度真正解決生態環境危機。國際政治表明，許多發達國家推行生態殖民主義、霸權主義，以犧牲其它國家的生態環境為代價，讓其它國家“上演”環境污染的悲劇、“吞下”資源枯竭的苦果來換取自身的優良生態環境，而中國的生態文明建設主要依靠自身的政治優勢和制度優勢解決嚴峻的生態環境問題。在社會主義民主和法治的基礎上，進一步強化政治協商、優化政治決策、規范政治運行，加強依法治國，實現全過程人民民主，生態文明建設全面發力，取得了歷史性、全局性的偉大成就，贏得了人民群眾的廣泛贊譽和高度認同，有力地增強了執政黨執政的政治基礎。

(三)生態文明建設進一步豐富了中國共產黨執政的文化基礎

文化是政黨的精神旗幟，是一個民族-國家的政治、經濟、社會、歷史等的綜合反映；文化同樣是民族的血脈，人民的精神家園，不同的民族、國家、政黨，有不同的文化根基、文化品質，因而有不同的文化魅力、文化力量。生態文明建設中形成的中國特色生態文化是在系統吸收馬克思主義生態思想、全面傳承中華優秀傳統生態文化、充分借鑒世界生態環保經驗的基礎上形成的具有中國風格的精神力量，是生態意識、生態行為、生態道德、生態制度、生態治理等在生態文明建設的理論與實踐中不斷生成演化的結果。中國特色生態文化是民族的、科學的、大眾的社會主義文化，具有強大的凝聚力、影響力、感召力，是國家文化軟實力的重要體現，其最終目的是實現人與自然和諧共生的現代化，而人與自然和諧共生的現代化是實現中國式現代化和構建人類文明新形態的基礎和前提。繁榮中國特色生態文化需要健全生態文化產業體系、創新生態文化服務體系、構建生態文化話語體系、提升生態文化產品質量、實施生態文化惠民工程、推進生態文化國際傳播等中國特色生態文化所體現的精神特質進一步豐富了中國共產黨執政的文化基礎，為中國共產黨的長期執政提供了強勁的精神動力和寶貴的智力資源。

(四)生態文明建設進一步鞏固了中國共產黨執政的社會基礎

生態文明建設有利于和諧社會的建立。和諧社會是人與自然、人與人、人與社會協調發展的社會。生態文明不是一種孤立的文明樣態，它是各種文明(比如物質文明、精神文明、政治文明等)的多樣性規定的綜合表達。文明的多樣性規定蘊涵著不同社會的多樣性結構和秩序，因而，生態文明是整體性、系統性動態生成的結果。湯因比認為，社會文明的健康生長是經濟的、政治的和文化的等多種因素的“美好的平衡”。歷史表明，個體的生命周期是有限的，而社會的生命周期可能是無限的，“一個社會不會自然而然的死亡，總是死于自殺或謀殺——并且幾乎都是死于前者”[12]274。生態文明是一切文明的基礎，如果生態環境遭到嚴重破壞，人類文明將會因為“自殺”而滅失。生態文明的價值不是僅僅體現在自然生態方面，而是體現在社會發展的方方面面。它在使經濟環境更加美好的同時，也使民主法治更加成熟、社會秩序更加穩定、人民生活更加富足、人民素質更加良好、社會治理體系更加完善，從而為執政黨永葆執政生機提供更加堅實的社會基礎。

(五)生態文明建設進一步擴大了中國共產黨執政的群眾基礎

生態文明建設關系到億萬人民的生命健康，關系到子孫萬代的生活福祉，關系到中華民族的永續發展，關系到執政黨的執政地位。這項偉大的事業必然得到了億萬人民的擁護和支持?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山?！盵13]63江山裝在人民的心里、寫在人民的臉上，人民是江山的“定海神針”。擴大群眾基礎是黨的執政地位“穩如泰山”的根本保證。人民群眾的眼睛是雪亮的，執政黨“依靠誰”“為了誰”充分體現在黨的每一個執政實踐活動之中；人民群眾的心里是亮堂的，執政黨“干什么”“怎么干”直接關系到億萬群眾的切身利益；人民群眾的智慧和力量是無窮的，人民是創造歷史的主力軍，黨的執政地位和執政權威都是人民群眾堅決支持和擁護的結果。黨的十八大以來，我國生態環境的變化是全局性的，人民群眾眼前一亮、耳目一新，大美中國、如詩如畫，錦繡山河、生機盎然，同時，政治生態、社會生態也明顯好轉。盡管國際形勢變幻莫測、國內矛盾錯綜復雜，經濟發展因素、國際安全因素、社會倫理因素、環境認知因素、生態意識因素等諸多因素相互雜糅，但中國共產黨以人民為中心的責任擔當、能力水平贏得了人民群眾和國際社會的高度贊賞，執政權威在人民心中進一步升華，為執政黨永葆執政地位奠定了堅實的群眾基礎。

四、結語

權威是集體行動的自愿認同，是使人信服的力量和威望，是維系社會秩序的必要機制。執政黨權威的生成是執政黨政治權力的運行與人民群眾發自內心的自愿認同共同作用的結果。權威需要認同來確立，缺乏認同的權威都是暫時的，無法長期維持，認同是發自內心的“自愿”而不是外在力量的“強制”；權威不是單向的，而是雙向運動的結果，任何集體行動都意味著權威的存在(包括人的權威、制度的權威或其他權威)。人類文明的歷史進程需要權威。任何組織管理和社會運行都離不開權威，恩格斯認為：“不論在哪一種場合，都要碰到一個顯而易見的權威?！盵14]337尤其是在危急關頭，權威顯得尤為重要，恩格斯以大海航行為例，在汪洋大海上航行的船“能最清楚地說明需要權威,而且是需要專斷的權威”[14]337?！耙匀嗣駷橹行摹钡闹袊伯a黨，其執政權威本質上是一種人民權威，是人民發自內心的信服?！叭嗣袷且磺械哪赣H”[15]283，是中國共產黨永葆執政地位的全部力量源泉。生態文明建設是中國共產黨領導的億萬人民共同實踐的千秋偉業。中國共產黨的執政理念是否“先進”、執政作風是否“優良”、執政基礎是否“堅實”、人民群眾是否“認同”決定了黨的執政權威的生成與運行，同時也決定了生態文明建設能否成功。因此，黨的執政權威與生態文明建設是相互依存的，黨的執政權威是生態文明建設取得偉大成就的政治保證。相應地，生態文明建設的成功實踐進一步維護了中國共產黨長期執政的執政權威。人民是生態文明的建設者、支持者、擁護者、享有者，有了人民的衷心擁護和支持，中國共產黨的執政權威才會真正生成，并且得到人民群眾的廣泛尊重、高度認同和衷心信服。