文化資本視閾下職業啟蒙教育的家庭空間*

孫芳芳,臧 影,劉永芳

(河北科技師范學院 職業教育研究院/河北省職業教育研究基地,河北 秦皇島 066004)

職業啟蒙教育是青少年兒童成長的必修課,是職業教育的初始階段,對于幫助其了解職業、認識自我、職業探索具有重要的現實價值。家庭作為個體最重要的成長環境,是青少年兒童習得最初生活經驗、社會規范和職業知識的第一場所,應成為職業啟蒙教育的密切參與者。家庭也是文化資本最初和最主要的再生產場域,家庭文化資本以一種最隱蔽且最具社會決定性的教育投資影響子女的教育獲得,父母的文化程度、職業特點、教養方式及文化消費等因素在很大程度上會影響子女的未來職業取向。從布迪厄的文化資本理論視角,探討家庭職業啟蒙教育的可能空間、現實困囿和空間重構,可有效豐富職業啟蒙教育理論研究,并對家庭開展職業啟蒙教育的現實問題提供助益。

一、 文化資本概述

文化資本作為行為主體擁有的各種形態文化資源的總和,在家庭這一場域對個體的成長有關鍵性的引導作用。對初步連接“個體與社會勞動”的職業啟蒙教育來說,家庭文化資本具有重要功能。

(一)文化資本

“文化資本”一詞由法國著名社會學家布迪厄對馬克思的資本理論進行非經濟學解讀之后提出,是其社會學理論的一個重要概念。布迪厄在《資本的形式》一書中把資本分為經濟資本、社會資本和文化資本,如他所言,僅從經濟、投資和收益等純經濟視閾來解釋教育行為,未考慮家庭傳統、教育制度和階級差異等社會與實踐因素,不可避免地會遺漏最為隱蔽的教育投資即文化資本[1]。布迪厄認為文化資本是一種積累的勞動,這種勞動被行為主體在私人性的基礎上占有時,就使得他們能夠以某種形式占有社會資源,進而成為決定個體社會成就、階層身份的關鍵因素[2]。文化資本是社會各階層和個體所擁有的文化背景、價值觀、修養、信念、氣質、習慣及文化的物質載體等有效影響個體發展的一類資本。布迪厄將文化資本劃分為三種形態:身體化形態、客觀化形態和制度化形態。身體化形態,指通過家庭文化背景、知識技能熏陶及教育所獲得的,成為精神和身體的一部分,以持久的“性情”形式體現,它與特定個體緊密相連,不能離開身體而被傳遞;客觀化形態,是文化資本的物化狀態,指書籍、圖片、詞典、音像等物質性文化財富,可以直接傳遞;制度化形態,指個體掌握的知識和技能為社會法定承認,并在經文化體制授權后以文憑和資格認定證書等形式呈現。

(二)家庭文化資本

家庭是文化資本運行和實現再生產的重要場域,家庭文化資本是文化資本在家庭場所中的具體化。家庭文化資本指家庭成員在“家庭”這一特定場域內,通過相互交流及實踐所積累的,對特定社會資源的排他性占有[3]。它是世代相傳與累積的結果,具有相對較為穩定的態勢,是一個家庭所擁有的知識、技術、性情、氣質、文化氛圍、處事方式和興趣取向等方面的優勢。依據布迪厄有關文化資本的三種形態,家庭文化資本也可以劃分為三大類。身體化家庭文化資本指個體通過遺傳上一代身心特性或經后天教育所獲得的知識、技能與修養水平,表現為家庭的文化氛圍、父母的教養方式及親子間的溝通情況等;客觀化家庭文化資本指個體所擁有的商品化的文化產品數量,包括家庭的書籍、繪畫、機械等;制度化家庭文化資本指個體的教育文憑、技能證明等文化符號,包括父母的學歷、資格證書等。這三類家庭文化資本是家庭日常生活的隱性資本,是家庭成員共同擁有的基本價值觀念的主導力量。不同階層和不同背景家庭的文化資本作為子代教育獲得的先賦性影響因素,通過子代的文化傳承與積累,對其學業表現具有重要影響,同時對核心素養、興趣傾向和未來取向等發揮重要作用。

(三)家庭文化資本對職業啟蒙教育的影響

家庭空間是個體生命的出發點和個體成長的重要媒介,對生活在其中的家庭成員具有教育支持作用,家庭教育作為融通家人關系和家庭功能的活動,除需完成智力培養功能外,也需踐行社會教育功能。職業作為社會勞動的主要形態,是個體融入社會、實現自我發展的重要載體,因此家庭職業啟蒙教育是現代職業教育體系建設的應有之義。職業啟蒙是區別于學校普通教育“標準化”的教育形式,具有濃厚的“個性化”色彩,需要家庭更為輕松、自由的文化浸潤。家庭中的文化資本作為家庭自身的客觀屬性,依托文化熏陶、文化物品、文化活動和職業期望等先賦性地影響子女的職業認知、職業興趣和職業抱負,促進子女職業自我概念的形成,從而為子女的職業未來奠基。不同家庭的文化資本是子女職業基本價值觀的主導力量,通過代際傳遞實現價值轉移,并使得子女以文化資本繼承者的身份在家庭職業啟蒙教育中獲得先發優勢。

二、 家庭職業啟蒙教育的可能空間

家庭空間是個體接觸最為密切的生長家園,家庭文化積累通過隱秘的代際傳遞為子女贏得教育優勢奠定了基礎。身體化、客觀化、制度化三種形態的家庭文化資本分別為子女的職業啟蒙教育提供了經驗空間、消費空間和互動空間。

(一)身體化文化資本為職業啟蒙教育提供經驗空間

家庭文化資本中的身體化文化資本,通過穩定性樣態的家庭文化環境,對家庭成員的感知、行動與思考方式具有傾向性引導,并決定其長期的秉性經驗[4]。作為內化于成員身上最持久的文化慣性,是指文化資本和身體的聯結及其自身的經驗性,主要表現為個體的氣質性情、個性特質和精神面貌。這種經驗性文化資本是一種從小預存、潛移默化的穩定性介入因素,是家庭對個體形塑的重要源泉,并融入個體的成長軌跡,經久積淀為個體自覺、合理的行為表現,一旦形成即具備一定的自律性及恒定性。在家庭中,父母通過對子女的無形熏陶與有形教育,實現生活閱歷、處世經驗和價值理念的代際傳遞,并滲透于職業啟蒙教育中。民主型教養方式的父母多秉持理性的教育理念,能夠充分尊重子女的職業興趣和了解子女的個人意愿,并幫助子女建立良好的自我認同,激發其職業規劃的內生動力。良好的親子溝通是父母高質量教育參與的重要指標,家長的引導、鼓勵、答疑與監督有利于文化資本交互效應的優化,促進子女職業自我意識的形成,為子女健康成長、明晰未來取向創造溫暖安全的家庭環境,形成“優質溝通—高認知水平”的良性循環。父母對子女的教育期望是其對客觀可能性的主觀領悟,這種期望是文化資本投入的重要體現,往往通過隱蔽的方式刺激子女長期性的規劃意向。家庭經驗性文化資本的高儲存量,更多地體現為父母對子女興趣探索、特長發展和性格培養的關注,對已有職業經驗傳遞的重視和對子女未來發展與現代社會要求接軌的考量,這都有利于子女的自我認知和職業探索。

(二)客觀化文化資本為職業啟蒙教育提供消費空間

家庭文化資本中的客觀化文化資本,通過家庭成員所創造的可生產、消費、繼承的文化客體,供所有成員支配使用,并通過物化的媒介傳遞其物質性。它是一種特定的文化符號資本形式,以消費形態的文化資本投入實現知識文化與經濟的融合,為個體成長提供正面影響[5]。這種物質性財產具有雙重性,一為文化商品的擁有、二為文化商品內涵的習得,從而影響包括職業啟蒙在內的家庭成員的教育獲得。家庭職業知識相關的高藏書量,有利于子女開闊視野、了解職業世界并觸發對未來職業生涯的思考;父母為子女選報興趣班對子女特長習得和個性培養均具有正向作用;帶子女參觀博物館、科技館、劇院等高雅文化活動有助于其對抽象概念和意識符號的理解,激發自主求知欲并提高知識面,對子女的職業認知具有或顯或隱的影響;職業體驗館的體驗活動則讓子女身臨其境進行職業體驗,有助于子女對職業特征的識別,為職業啟蒙奠基;高科技文化產品的擁有與使用使家庭成員在掌握前衛信息和了解最新技術方面占據優勢,子女在做職業規劃時因更多的文化選擇擁有更寬泛的空間。家庭內的客觀化文化資本,以文化消費的形式為子女提供職業啟蒙資源及工具,發展性的文化消費形態利用其蘊含的文化價值支撐子女多樣的文化選擇,并成為其核心素養獲得的重要載體。這種文化資源加上家庭成員身體化和智力化的投入,則可以實現最優化運用。

(三)制度化文化資本為職業啟蒙教育提供互動空間

家庭文化資本中的制度化文化資本,是經合法化的文化制度所確認,由家庭父輩消耗時間、精力和經濟資本長期積累轉化而成的一種稀缺性資源。這種資本具化為個體身上的文化素養和文化技能,并最終形成約定俗成的、具有合法保障的可傳遞性價值在子女身上持續發生效力。就職業啟蒙教育來說,家庭制度化文化資本作為父代的一種預先性投資,對子代產生潛藏的引領和激勵效應。制度化文化資本高的家庭因文化同經濟資本轉移的直接性與現實性,擁有更多的時間、精力和經濟支出實施家庭教育,為子代提供智力支持、資源支持和教育指導[6]。父母多看重對子女發展的有利優勢,基于對社會發展方向的良好把握和子女發展方向的高效期待,引導子女廣泛涉獵職業知識,提升職業感悟,同時注重子女的職業興趣激勵和個性培養,在職業態度與認識上給予有效指導,促使其擁有高動機和熱情實施職業規劃、增進職業期待。高學歷父母對子女教育的高參與意愿使其與學校教育的互動性增強,呈現“家校協作”培養模式,因此在對子女的職業啟蒙上能形成家校合力,發揮結構性效應。制度化文化資本往往與社會資本共同作用,父母通過廣泛的社交網絡獲取便利的職業信息和資源,子輩接觸社會機會增多,社會交際能力、職業認知能力和生活圈子較為寬泛,職業意識和職業概念得到加強,擁有對未來職業方向的深刻思考。

三、 家庭職業啟蒙教育的現實困囿

家庭在科學歸位的狀態下,能為子女“職業世界”的建構發揮基礎作用,但由于受多方因素的影響,部分家庭在職業啟蒙教育上仍存在困囿?；趯议L訪談的分析,從文化資本視閾對家庭職業啟蒙教育做現實審視。

(一) 意識缺失:重學業發展輕職業啟蒙

由于受“唯學是從”“學而優則仕”等傳統觀念的影響,家長們過多關注子女的學業,而對子女的職業啟蒙缺乏主動意識和必要引導[7]。部分家長尚未意識到職業啟蒙教育的開展關乎孩子未來的職業規劃甚至孩子的一生,不論孩子成績如何,職業都是個人最終的立足點和落腳點,也未明晰以理想的職業為導向能夠激發孩子的學習內驅力,從而反向推動學習成績的進步?；诖朔N教育觀念的家庭,在教育投資上,圍繞提升學業成就的文化資本被不計得失地投入。具體化家庭文化資本表現為從一而終的教育期望,即獲取高分考入名校;客觀化家庭文化資本表現為教輔書、輔導班輪番上陣,減少對“邊緣”信息的關注,例如有家長提及,“孩子的畫畫班也斷了,沒工夫報了,補著五門文化課,語文數學英語全要跟,作文想讓他跟,奧數想讓他跟,所以就沒有課余時間,甚至星期天就沒有休息時間?！敝贫然幕Y本則表現為以獲得最高學歷為目標。家庭的大部分文化資本投入到學業發展上,對職業啟蒙則缺乏精準投資。在談到職業啟蒙相關話題時,有家長提出職業不是低年級該考慮的事情,而是上了高中甚至大學之后才該考慮的事情。還有家長認為大學專業的選擇都是可以臨期決定的,從小的職業啟蒙并非不可或缺的,“專業選擇和職業啟蒙有關系,但現在報考志愿都有專門的專家,人們都去向這些人探討了,讓他們幫忙選,我經常會看填報志愿的這種推薦?！薄拔▽W歷”的價值觀、單一的教育活動和對職業引導的低認可度均無法對子女的職業啟蒙提供持久正面的影響。

(二) 主體缺位:重學校教育輕家庭責任

部分家長將教育視為學校任務,“唯學校是教”的教育觀念在一定程度上造成了家庭教育職能的缺失[8]。他們參與家庭教育的責任意識淡薄,把教育全部寄希望于學校,沒有正確認識家庭教育在孩子成長中的特殊意義以及家校社的教育合力,缺乏對家庭空間獨特生活體驗和家庭空間私域與公共空間聯結的社會意義的了解。在親子溝通上,多體現為表面的寒暄和對學習成績的問詢;在家?；由?局限于被動參與,缺乏主動協作;在教育信息搜集上,相對閉塞。對于子女的職業啟蒙,他們更認為屬于學校教育的專業范疇,自己缺乏相關了解和能力,“從小對孩子職業上的引導,我覺得是學校應該承擔更多,咱把孩子交給學校,就應該學校付出的更多,全讓家長做了,要的學校干啥呢” “咱根本不懂怎么引導,錯誤的引導還不如不引導”。低教育參與程度反映了家庭文化教育資本的低投入,家長對自身文化能力和文化產品建設的忽視,使得“潛移默化”“言傳身教”的家庭教育特點在蘊含“生活化”內核的職業啟蒙中發揮的作用十分有限。在子女職業興趣激發和自我認知的過程中,家長與學校、社會互動的低頻率使得家校社協作培養失去內生動力,家校社關系也難以走向融合共生。

(三) 結構失衡:重物化資本投入輕職業文化熏陶

家長在對子女進行文化投資時,多注重物化資本的投入,忽視了家庭成員身體化和智力化的投入及由此孕育的職業文化熏陶[9]。在對子女的職業啟蒙上,多局限于書籍的購買和興趣班的報名,在塑造家庭閱讀氛圍、職業問題交流溝通、職業活動真實體驗等方面有所欠缺。當被問及是否陪孩子一起閱讀、帶孩子參加職業體驗、在日常生活向孩子介紹不同職業時,有家長回答,“我也不愛看書,一般都讓他自己看,小時候頂多是給他講故事,大了根本不看他的書”“職業體驗?有時會帶他去我上班那里,但光顧著玩了”“平時關于職業溝通也比較少,一般不會給他介紹”。重物化資本投入輕職業文化熏陶的畸形文化資本投入模式,難以使被“物化”的文化資源有效發揮作用,對子女良好慣習的形塑和職業世界的認知收效甚微。物化形態的文化資本缺乏相應的文化消費智力,變成了裝點門面的“擺設”,難以從“象征意義”真正消費,使得其難以被身體化轉變為自身資本,文化產品難以真正得到傳遞。家長只有在主觀內化文化價值的基礎上,才能擁有正確的文化消費習慣,實現平衡的文化消費形態,通過職業文化氛圍的創設熏陶子女的職業特質和性情,發揮家庭文化資本對職業啟蒙的現實作用。

四、 家庭職業啟蒙教育的空間重構

家庭空間是對子女具有職業啟蒙教育支持作用的重要場域,應喚醒家長的職業啟蒙教育意識、提升家庭文化資本存量、深化“家校社”協同行動、落實家庭職業啟蒙教育機制,重構職業啟蒙教育的理想家庭空間樣態。

(一) 喚醒職業啟蒙教育意識

家長教育意識的覺醒與教育責任的回歸是家庭教育有效開展的基點,只有家長形成對家庭空間本質、特征和功能的理解,才能自覺主動地將家庭教育空間與自身和子女有機統合,實現家長和子女在家庭空間的“生命在場”,發揮家庭空間的優質教育功能。為喚醒家長的職業啟蒙教育意識,首先要加強職業啟蒙教育的宣傳工作。大眾傳播媒介包括電影、電視、圖書、報刊等仍是家長獲得家庭教育知識的主要渠道,要充分利用大眾傳媒宣傳科學系統的家庭職業啟蒙教育理念,鼓勵家長豐富自身文化資本為子女的職業陶冶提供支持,例如電視中的少兒職業啟蒙教育節目、以家庭職業啟蒙教育為主題的影視作品、面向家長發行的報刊中的相關專欄等,并采用網絡等現代化媒體,拓展職業啟蒙教育的受眾覆蓋面。其次,重視并開展家長教育工作。通過拓寬辦學渠道,逐步建立多元化和多功能的家長學校,例如雙休日家長學校和網上家長學校等,千方百計地轉變家長重學業輕職業啟蒙、重學校教育輕家庭責任、重物化形態輕智力投入的傳統教育觀念,提升家長的職業啟蒙教育素養。在家長教育意識覺醒的基礎上,才能形成家庭空間與子女職業啟蒙的雙向互動,實現家庭文化資本對子女職業啟蒙的助力作用。

(二)提升家庭文化資本存量

家庭作為社會的最小單元空間,具有幫助個人實現社會化的重要任務,其中家庭文化資本以隱蔽的方式影響子女對“個體與社會關系”的認知,包括自我認知和職業認知等。因此,家長應注重提升家庭文化資本,促進家庭職業啟蒙教育的科學化。身體化文化資本的提升,要求家長采取民主的教養方式,尊重子女的職業興趣,引導其實現精準的自我和職業認知;加強親子間的良性互動,營造和諧的家庭氛圍,給予子女認識自我和社會必要的情感支持;強化自身學習行為,發揮榜樣力量,注重價值引領,促進子女勞動意識和勞動習慣的養成?？陀^化文化資本的提升,要求家長在提供職業相關書籍和興趣班等文化產品的基礎上,注重職業體驗等文化活動的參與,同時注重與其他文化資本的結合。制度化文化資本雖由于其穩定性較難改變,但家長應樹立終身學習的理念,采取觀看公開課、參與教育論壇等一系列教育形式,增長子女職業啟蒙的知識,提升自身的教育智慧,將學習到的優秀教育經驗轉化到家庭場域中。三種形態的家庭文化資本相輔相成,要注重各形態文化資本效用的最大化,從而推動家庭文化資本總的質與量的提高,拓展職業啟蒙教育的家庭空間。

(三)深化“家校社”協同行動

運用文化資本對子女實施職業啟蒙教育不僅是家庭教育的旨歸,還需要學校和社會的共同支持。各方力量的彌補,才能形成空間重構的合力,開創更為開放、包容和均衡的家庭教育空間[10]。在家庭發揮各自作用,努力提升家庭文化資本的同時,學?？膳e辦家庭教育指導中心、家長課堂等為家庭提供教育支持,通過普及家庭職業啟蒙教育知識,指導家長如何有效實施教育參與,使家長接受再教育,掌握家庭教育方法,提升自身教育能力。家長要以開放的心態重視職業啟蒙,積極主動地與學校保持信息的溝通,實現教育影響的一致性。職業本身與社會發展關系密切,要加強社會資源的合理利用,提高職業啟蒙的社會適應性。社區要積極整合公共資源并加強統籌管理,向居民免費開放博物館、科技館及名勝古跡,并組織居民參加“天文科普親子一日游”“小小職業體驗師”等文化教育活動,幫助家庭文化資本弱勢群體拓展職業認知,豐富職業啟蒙教育資源。職業啟蒙教育家庭文化空間的重構,家庭花費時間精力的積累是基礎,學校與社會的正向文化環境是重要補充,三者的協同配合才能最終促成孩子的職業啟蒙。

(四)落實家庭職業啟蒙教育機制

家校社協同開展家庭職業啟蒙教育的實現與推行離不開制度建設及其保障,2022年1月1日起正式實施的《中華人民共和國家庭教育促進法》是家庭教育法治化邁出的關鍵一步,該法使家庭教育的重要價值得到了重視與認可。法律明確了“各級人民政府指導家庭教育工作,建立健全家庭學校社會協同育人機制”“縣級以上人民政府應當制定家庭教育工作專項規劃,將家庭教育指導服務納入城鄉公共服務體系和政府購買服務目錄,將相關經費列入財政預算,鼓勵和支持以政府購買服務的方式提供家庭教育指導”[11]。在具體實施中可以建立專業的家庭教育指導機構進行監督、保障家庭教育相關法律的實施。這些機構不僅可以提供專業的家庭職業啟蒙教育指導,包括職業規劃、選專業、就業指導等方面,還可以為家長提供個性化的咨詢服務,幫助他們更好地了解孩子的興趣和特長,為孩子選擇適合的職業發展道路。此過程中涉及專業的家庭職業啟蒙教育的師資培養、機構的監督管理以及培訓課程與資料開發等諸多方面還需仔細研究。家庭教育立法后法律執行的關鍵是協同育人,建立專業的家庭教育指導機構也是保障機制中不可或缺的一環,只有這些措施得到充分的落實和執行,才能有效地保障家庭職業啟蒙教育的順利實施,為孩子的未來發展提供有力支持。

(五)構建家庭職業啟蒙教育的社會氛圍

在社會文化氛圍構建方面,營造積極的職業啟蒙教育社會氛圍對于促進子女職業發展和提升個人素養至關重要。社會環境是影響職業啟蒙教育普及程度的重要因素之一,它離不開家庭、學校、社區和企業等各方面的共同參與和努力。除了大力宣傳職業啟蒙教育的重要性之外。首先,政府、社區、企業和社會組織可以提供實踐機會和社會支持,如實習基地、職業體驗活動、提供職業規劃咨詢、就業指導、創新創業支持等,聯合建立家庭職業啟蒙教育支持體系,為家庭職業啟蒙教育提供更多的資源和支持。其次,政府和社會可以共同建立家庭職業啟蒙教育資源庫,包括職業啟蒙教育課程、教材、在線學習資源等,為家長提供適宜、系統的職業啟蒙教育支持,開展家長職業啟蒙教育培訓,包括職業認知、教育方法等,建立家長交流平臺,促進家長之間的合作和學習。最后,發揮媒體的引導與教育功能。通過電視、網絡、報紙、書籍等多種途徑引導青少年兒童認識自我,發現職業潛能,了解社會,借助主流媒體的正向引導,有助于營造良好的職業啟蒙教育社會氛圍。