中國民間手工藝創作元素在定格動畫設計中的體現與運用

孫丹昱,傅 強,王曉瑋

(吉林工程技術師范學院,吉林 長春 130052)

中國民間手工藝品種繁多,手工藝的發展某種意義上是一部中華民族文化發展的歷史,記錄著中華民族幾千年來的亙古文明。2022年中共中央總書記、國家主席習近平指出要扎實做好非物質文化遺產的系統性保護,更好地滿足人民日益增長的精神文化需求,推進文化自信自強。民間手工藝能推動中華優秀傳統文化創造性發展,不斷增強中華民族凝聚力和中華文化影響力。不僅如此,民間手工藝創作中的民族元素對于中國定格動畫設計有著深遠的影響,無論從主題思想、故事的具體內容到角色設計、色彩運用方面都積極地吸收了民間手工藝創作中的傳統元素,推動國產定格動畫的發展,在促進文化自信方面有著深遠的影響。

一、定格動畫牽手民間手工藝創作的可行性

(一)同根同源的文化基因是關鍵

在大多數人眼中,現代感十足的動畫與古老的民間手工藝似乎有著云泥之別,甚至毫無借鑒而言。一個是經濟飛速發展下的現代科技寵兒,另一個是原始社會手工生產下特定時期的手工作坊中的產物。創作理論上看,動畫創作的關鍵環節在于動作,是視覺動態藝術,依托的是拍攝,使用的是現代電腦軟件高產高效;民間手工藝作品是靜止是靜態藝術,依賴的是雙手,使用的是瀕臨失傳的手工技法效率低下。民間手工藝源于自然科學尚不發達的早期人類文明,勞動人民崇尚大自然,向往美好,于是他們就地取材,用勤勞的雙手,運用獨特的工藝技法創造出各類手工藝品,而這些手工藝品并不適合批量加工,只是滿足當時人們的精神寄托與審美需求。然而,就是這樣兩種截然不同的藝術形式,卻有著異曲同工之妙。尋根溯源是根植于同種民族文化與同種民族精神下的產物。民間藝術大多含蓄、概括、夸張、簡練、崇尚自然、尊重生命、追求美好,而二者正是此種文化下的不同視覺表達形式,尤其在定格動畫前期創作中,吸收了大量的民間手工藝術創作元素,兩者借鑒傳承不可分割。因此將“傳統與現代”“手工與科技”“藝術與技術”相融合,實現“材料與軟件”“傳承與發揚”“文化與自信”成為可能。

(二)民間手工藝種類多樣、廣泛

中華民族幾千年歷史脈絡,地域廣闊,民族眾多,使得民間手工藝形式多種多樣,不勝枚舉,幾乎可以覆蓋定格動畫制作過程中的所有實物及場景制作,包括:道具、人物、動物、植被、園林、服飾、建筑等手工制作。除此之外,民間手工藝多種形式中,與動畫運動特點相似相近的有:我國始于西漢的皮影藝術,17世紀漳州、泉州的布袋木偶藝術及剪紙藝術、折紙藝術等都有著極具借鑒的藝術價值,完美地契合了定格動畫表現形式:使原本沒有生命的靜止的實物,在遵循運動規律的基礎上,通過一張張的擺拍,再連續播放,使靜止的實物產生了生命,活起來。

(三)定格動畫制作的特殊性

定格動畫素來具有“材料動畫”之稱,很多情況下是煞費苦心分析采用何種材料來制作定格動畫中的道具。一種是用來裝飾場景不參與角色表演的;另一種是與角色發生互動關系直接參與表演的;再就是角色,或人或物,是在定格動畫的前期完成,這個階段材料的選取和手工制作精致度,對于一部優秀的定格動畫片至關重要。因此定格動畫前期,往往需要安排大量時間和投入充沛的精力來做這些準備工作。在這個環節中刺繡、剪紙、年畫、雕塑、版畫等手工藝品中的元素,都可以成為定格動畫的有效借鑒,以創造出更加優秀的動畫作品。

(四)定格動畫是動態的視覺效果

加拿大動畫大師諾曼麥克拉倫說“動畫是畫出來的運動”。英國人約翰漢斯也指出“運動是動畫的本質”。日本學者則認為,動畫是使沒有生命的形象活動起來。定格動畫英文翻譯為Stop-motion animation,是將靜止的實物一張一張地逐格拍攝,通過連續播放使原本靜止的物體形成活動影像。畫面動起來,在這個拍攝的過程中物體的運動要符合運動規律。運動規律讓所有的手工藝品“活起來”“動起來”。

1.運動規律是實現動作準確關鍵要素。動畫運動規律是研究時間、空間、張數、速度的概念及彼此之間的相互關系,從而處理好動畫中動作節奏的規律,主要包括角色的動作規律和動畫背景繪制規律兩個方面。定格動畫中角色動作設計是最根本的,也就是說所有的拍攝都離不開角色的動作設計。拍攝者通過對動態客觀的模擬、研究、感悟將人類或生物的動作體現在動畫中,也就是將“靜”變“動”的過程。動作設計合理性某種程度上決定了角色的真實性,動作設計成為動畫與手工藝術鏈接的關鍵。

2.從運動的角度看民間藝術作品。剪紙藝術是我國最早的民間手工藝術之一,這種藝術形式最早起源于民間藝術形式皮影戲。皮影戲中的偶人制作一般是藝人通過專業刀具在驢皮上雕刻彩繪,人物的每個關節是分開的用線繩連結起來,在表演中活動自如。剪紙定格動畫中角色的手、腿關節也是分別雕刻后再用線綴在一起,這樣就可以擺拍各種動作,剪紙定格動畫代表作品《豬八戒吃西瓜》(1958年上海美術電影制片廠出品),《狐貍打獵人》(1978年上海美術電影制片廠出品)。定格動畫之所以可以采用剪紙藝術的形式,正是因為剪紙這種手工創作符合動畫設計規律。同理,黏土定格動畫可借鑒民間雕塑工藝,是在制作人物或動物前先做好骨架,依據人體活動關節進行綁定加固定,骨架外用黏土塑造外形或是填充物料后穿“衣服”,這樣方便后面的拍攝,靜止觀賞起來也是精美的藝術品。

二、民間手工藝在定格動畫中的體現

(一)創作意識在定格動畫中的體現

1.和諧統一的世界觀。我國早期的民間作品是在科學技術不發達的特定時期,憑借勞動人民對自然的初級認識與理解產生的,皆有吉祥、美滿、長壽、除災、避邪之意。這些含蓄的象征性有別于西方的文化的具象寫實,給中國定格動畫的角色形象賦予了抽象與寫意。早期定格動畫片的創作大多體現著和諧統一的世界觀。如中國剪紙片《海螺姑娘》(1963年上海美術電影制片廠出品)以海洋為選題,海洋代表著生命,人們崇尚生命,珍惜生命。同樣海洋中有著豐富的物產,有著人類賴以生存的資源,滿足人類對美好生活的向往,體現了人類對自然的敬畏與感恩。

2.凝練概括寫意的造型特點。定格動畫,是對“真實物體”的藝術設計,因此對實體的造型有著明確要求,造型不宜過于復雜。我國民間藝術造型是民族文化中特有的,造型特點如下:夸張、簡潔、概括,這些特點恰好符合定格動畫的運動方式,這種獨有的造型特點也為中國定格動畫賦予了濃濃的民族色彩。我國第一部中國剪紙動畫片《豬八戒吃西瓜》(1958年上海美術電影制片廠出品)中豬八戒、孫悟空、唐僧、沙僧形象極其富有民間色彩,有著人物各自特點方面的夸張,同時又高度概括,“靜”為精美的剪紙工藝,“動”則活靈活現。

3.崇尚生命代代相傳。在中國傳統藝術中生命是永恒的主題。追溯中國人類歷史生命延續、多子多福的題材從未間斷過,大量的民間元素蓮花、鯰魚、鯉魚、胖娃娃等都在我國早期的動畫中出現。例如,剪紙動畫片《人參娃娃》(1961年上海美術電影制片廠)中的虎子——白白胖胖,呆萌可愛:身穿紅肚兜,頭梳沖天小辮子,有著民間雕塑藝術中胖娃娃人物形象元素;年紀雖小卻知恩圖報,除惡揚善,有著中華民族的優秀品質?！赌倪隔[?！?1979年上海美術電影制片廠)中頑皮的小哪吒出生在蓮花之中,這些元素的運用與民間傳統藝術同向同行。

(二)傳統陰陽五行色的體現

五行也稱為“五行學”,是古代勞動人民在長期與大自然的實踐中總結出的認識世界的基本方法?！饵S帝內經》中記載:五行與五色的搭配關系是:東方木,在色為青;南方火,在色為赤;中央土,在色為黃;西方金,在色為白;北方水,在色黑。通過觀察自然并總結規律,傳達出中國的早期哲學思想之一,正是在這種思想的引導下。民間手工藝品的色彩也集中體現青、赤、黃、白、黑五行色,最為典型的是手工藝中“布老虎”的設色:黃色的身體、黑色的眼睛、紅色的耳鼻、青色的胡須。同樣在中國經典動畫片《大鬧天宮》中的孫悟空:黃色的衣裳、黑色的長靴、赤色長褲、青色的圍巾、白色臉盤、紅色桃心臉?！厄湴恋膶④姟?1956年上海美術電影制片廠出品),將軍角色設色紅袍、黃臉、黑須、青褲、白袖。此外將軍臉是借用了傳統京劇中的京劇臉譜,音效也采用借鑒了京劇樂器中的鑼鼓等樂器,人物動作也透著滿滿的京韻。正是這些民族元素使中國動畫展現民族化的風采,也讓世界看到了中國的傳統藝術特色。

(三)民族元素的體現

定格動畫是古老的動畫形式之一,實物制作疊加真實拍攝是它區別于三維動畫及其他動畫形式的主要特征。定格動畫制作流程復雜周期長,大體可分為前期制作、中期制作、后期制作。前期制作中又分為劇本創意、劇本編寫、劇本完善、角色設計、場景設計、分鏡設計等主要任務。在前期劇本創作中可借鑒大量民間的優秀素材。例,《孔雀公主》(1963年上海美術電影制片廠)、《阿凡提的故事》(1980年上海美術電影制片廠)、《神筆馬良》(1955年上海美術電影制片廠)等皆來自民間的傳說故事,生動感人易引起共鳴。角色設計中,人物造型皆為黑眼黑發黃皮膚,《孔雀公主》頭飾及服飾紋樣設計中盡顯彝族風情。阿凡提的人物設計可以從五官中找到少數民族元素。中期主要任務:角色制作、道具及場景制作、場景布光、動畫擺拍等任務?！厄湴恋膶④姟?1956年上海美術電影制片廠出品)主人公一張極具民族色彩的京劇臉,開篇將軍府紅色大門上的一對 “魁首”、富麗堂皇地毯上的如意紋樣、大理石柱的龍紋樣等無不彰顯極具中國特色的民族元素。后期主要任務:序列修圖、視頻剪輯、加入聲音、音畫合成。一般說來民族元素的融入大多集中在定格動畫制作的前期與中期,后期較少,但在后期的音效環節中同樣可以融入民族音樂?！厄湴恋膶④姟放錁分饕捎昧嗣褡鍢菲鞫呐錁?可以說整個制作過程中均融入了大量的民族元素,大大滿足了受眾視覺與聽覺的審美需求。當然,定格動畫中的角色制作、道具制作、場景制作涉及民間手工藝技巧較多,在拍攝中也可以根據拍攝具體情況靈活調整先后順序。但劇本編寫、角色設計、分鏡臺本、動畫設計等就必須嚴格執行先后的順序以保證動畫量。

三、民間手工藝在定格動畫中的應用

定格動畫的精髓在于“動”,每名動畫師都可以被稱為“魔術師”,能夠通過拍攝讓紙偶、木偶、泥偶、布偶等凡是實物的東西活靈活現地動起來,逼真、自然,關鍵在于遵循物體基本的運動規律。定格動畫的“動”態與民間手藝作品的“靜”兩者要想結合起來進入動畫中后期的制作,造型特點符合定格動畫運動規律。

民間手工藝品是靜態的畫面,動畫作品則是動態的時空藝術。尤其偶動畫,在制作過程中制作技法充分體現民間雕塑及布藝等手工藝的技藝及配色技巧。偶,本身便是藝術品,在定格動畫中是主要角色,因此二者密不可分。

(一)靜態的畫面動起來

定格動畫的“靜”態,恰與民間藝術相通。如民間手工藝中的剪紙藝術、折紙藝術 、皮影技藝、偶的制作工藝等,這些民間工藝的風格決定了定格動畫的風格。

1.可動偶的分類。定格動畫中偶包括木偶、布偶、泥偶、紙偶等,偶的制作立體、原始、傳統。偶動畫在制作中比剪紙定格動畫更有立體感、真實感,偶動畫也是我國定格動畫中數量最多的動畫類型,常以動畫短篇的形式出現。

2.偶的動態實現。偶的工藝相對繁雜,可塑性強,尤其是布偶,工藝制作展現了民族性。布偶在民間相傳深遠、流傳廣泛,是土生土長的,勞動人民在生活與勞動中發展而來,也最能體現地域文化。布偶定格動畫《阿凡提的故事》(1979年上海美術電影制片廠出品),動畫的主要角色是偶,在制作過程中,偶關節要求活動自如,方便展現。因此,偶在制作前,通常采用骨架,這也是動畫偶與藝術偶的區別。骨架是按人體的真實關節設計,如頭、軀干、腿、上肢、下肢、手等。骨架采用柔軟結實的鋁金屬鋁絲,這樣每個動畫都可以實現無限度接近真人,動作逼真流暢。偶不僅實現真人動作,還可以超越人類:動作更靈活、輕松甚至夸張、驚奇,是真人做不到的,所以偶動畫給人更多的詼諧、夸張與幽默。

3.靜止畫面偶的擺拍。定格動畫中偶是拍攝的主要對象,通過對角色動作按順序一幀一幀拍攝,遵循運動規律。偶的拍攝對象是手工偶,因此偶在精美的基礎上還需要在關節活動頻繁處進行緊固,不能過于花哨繁雜。布偶劇《阿凡提的故事》中,人偶手工制作精良,角色服飾帶有鮮明的民族特點,使這部動畫片成為膾炙人口的優秀定格動畫影片,不得不說手工制作的環節起了重要的作用。

(二)動態的時空藝術美起來

靜態的實物制作,是繁瑣的定格動畫制作流程中的一部分。在這個環節中大量吸收民間藝術的創作元素,不僅可以豐富設計內容,增強民族文化內涵,還可以讓動態的時空藝術美起來。

1.精美的動畫角色本身就是藝術美術?，F代人們對美的需求更高,精致的動畫角色本身就是藝術作品,現代的動畫及各類的衍生品便是動畫設計的傳承和延展設計,會給動畫作品本身帶來增值和創新。以動畫角色為主導的手辦、盲盒等深受動畫迷追捧,既可以提高動畫作品的知名度和影響力,還會在當前市場經濟下吸引更多的消費者,打造品牌效應。

2.不同材料質感會產生不同美感。定格動畫是真實事物的拍攝,因此離不開制作材料。不同的材料具有特定的肌理特點,具有不同的視覺、觸覺感,也會將定格動畫風格進行定性。先民就地取材,采用任何摸得著看得見的材料創造作品再現生活。定格動畫主要的材料大體可以是:紙、木、布、土、沙、石,泥;亦可以是玻璃、泡沫、鐵絲、樹葉、水果、香皂等?？傊?生活中有的任何可以找到的材料都可以作為定格動畫制作原料,這也使許多人喜歡定格動畫,在材料方面可以不斷進行試驗,來創作定格動畫。同樣,通過各種不同的材料,制作道具、搭建場景等,通過不同材料的質感、觸感創造動畫風格,展現動畫特點,傳遞情感。

3.重組再現生活與自然美。在對生活與自然的再現中,民間手工藝展示出其強大的力量。將民間手工藝元素融入定格動畫中是民族文化同種同源的需求,也是文化全球化的需要,守住本土元素,延續民族文化,堅定文化身份,在面臨越多外來文化的今天“只有民族的,才是世界的”更為鮮活。國產定格動畫具有民族底蘊,具有親和力才能世代傳承與發揚。正因如此,重新解讀民間手工藝創作中的哲學思想深入挖掘文化內涵,將其精神融入中國定格動畫中,是時代賦予我們的使命。

總之,民間手工藝與定格動畫猶如同胞兄妹,是民族血脈的延續、民族精神的傳承。將民間手工藝元素融入中國定格動畫創作中,使其內涵更豐富多彩、熠熠生輝,還可以傳承民間手工藝的技法,增強國產動畫片的精致性,提升動畫作品的民族性,讓國產動畫的創作向多元化發展,讓中國文化傳播更遠。