《舊唐書》《新唐書》緣何同進“二十四史”

◎文/北京·李棉棉

一

“二十四史”中關于唐朝的記錄竟然有兩本正史，分別是《舊唐書》和《新唐書》。為何唐朝會有兩本官方承認的正史？又為何都能收入“二十四史”之中呢？

我們先來看看《 舊唐書》，這本書署名為后晉劉昫等人編撰，但經考據，實際上是五代后晉時期趙瑩親自主持的，于開運二年也就是公元945年才編修完成。

其實，唐朝是中國歷史中特別重視史學的朝代，在大唐初年相關人員就記錄編寫了關于魏晉南北朝以及隋朝的五部史書。

唐朝人更是以實錄的形式記錄了自己的國史，比如房玄齡就曾監修過《高祖實錄》和《太宗實錄》。在武則天當政后，又編修了《高宗實錄》一百卷。唐朝人劉知幾編修了《武后實錄》，吳兢修在完成了《貞觀政要》后，又編修了《中宗實錄》和《睿宗實錄》。一直到唐宣宗時，修實錄才被中止，但在此情況下也未能阻止《東觀奏記》的出現。

不幸的是，在黃巢之亂時，大明宮遭遇了火災，使館也被焚滅，這些實錄里僅有韓愈主修的《順宗實錄》留存于世。五代時期就是在這個背景下，開始了修唐史的工作，這工作進行的相當艱難。據記載，在編修《舊唐書》時，是時任都官郎中的庾傳美千辛萬苦從川蜀地區找到了九朝實錄，才使得唐代宗以前的史料能編入《舊唐書》為后人所見。

五代人修唐史，其實已經屬于“隔代修史”了，但是因為時局動蕩，能安放一張安靜的書桌的時間和地點不多，作者并未對原實錄進行編寫修改，而是全部原汁原味地抄入了《舊唐書》中。

二

得益于編撰者的照抄照搬，《舊唐書》中完好地保留了一些珍貴的史料，例如《李密傳》里全文抄錄了祖君彥討伐隋煬帝的檄文，歷數隋煬帝之惡；這篇檄文不見于《隋書·李密傳》，在宋朝編撰的《新唐書·李密傳》里亦被刪得一干二凈，只有在《舊唐書》中才能讀到，這也要歸功于《舊唐書》史料的原始性。

也是因著“原始性”，在《舊唐書》中存在著許多“今上”這樣的字眼，也就是說五代人在編寫的時候，連廟號都沒有修改，特別省事兒地全部照抄了過來，像《唐紹列傳》就有這樣一句說“今上講武于驪山，紹以修儀注不合旨，坐斬”。這里下令斬殺唐紹的皇帝是唐玄宗，“今上”便是指他，而并非修編《舊唐書》的五代時期的皇帝。又有《太宗本紀》里這樣寫著：“以隋鷹揚郎將堯君素忠于本朝，贈蒲州刺史”，這里的“本朝”也是指唐朝，而非編修《舊唐書》時候的五代。

《舊唐書》的不足之處就是關于史料的抄錄拼湊。記錄唐朝歷史有一個問題：在唐代宗之前的記錄，因為找到了九朝實錄，作者能依據的史料夠充足，所以保證了相當水準的質量。但是在唐武宗會昌年之后，因時局動蕩，關于歷史的實錄被中止，官史亦查找不到任何資料。

面對這種情況怎么辦呢？修史的史官只好去跟最高領導人匯報，讓朝廷號召所有收藏了唐武宗會昌年以后公私事跡筆記手稿的人，全部抄錄一份材料送給史館。這些抄錄來的史料或出于奏疏，或來自于邸報，甚至有些只是部分官員的書信或日記，質量參差不齊。所以《舊唐書》詳細記錄了唐武宗之前的歷史，而之后的歷史記錄，內容東拼西湊編寫得非常草率，用現在的話來講就是這本書“爛尾”了。

三

我們再來看看《 新唐書》，這本書是北宋時期由宋祁、歐陽修、曾公亮、呂夏卿等人于宋仁宗嘉祐五年也就是公元1060年合撰完成。

為什么宋人會編撰《新唐書》？根據《宋史·歐陽修傳》記載，是宋仁宗讀了《舊唐書》之后，覺得這本書“卑弱淺陋”，于是下令史館重修一本《唐書》。當時大宋朝正值天下太平、文化發達的時期，許多前朝收藏的書籍都得以刊刻發行。此外，宋朝還出現了《唐史記》《唐紀》《唐春秋》等質量較高的史書。

在這樣的條件下，由宋祁帶頭主筆編撰，用了十年時間編寫完了列傳部分，之后歐陽修也加入了工作隊伍，他負責紀志部分。這二人具有很高的敘事水平和文字潤色能力，他們對比各種史料，擇優而錄，亦刪減掉一些他們認為冗長雜亂的文字記錄，使得《新唐書》讀起來通暢易懂，又富有文采。

據專家考據，司馬光編修《資治通鑒》時參考的史料達到三百種之多，而《新唐書》的修撰與《資治通鑒》的時間線十分相近，那么我們可以推測：司馬光能看到的史料，宋祁與歐陽修等肯定也能查閱到。因著這些豐富的資料，他們在編撰《新唐書》時補錄了《李勣傳》，記載了立武后之爭時的態度，記載了房玄齡論守成之難易，這些都是《舊唐書》和其它書所不能及的。

因此《新唐書》中的人物傳記比《舊唐書》多，志的部分也寫得更好。其中《食貨志》的篇幅比舊書擴充了好幾倍，里面詳實地記錄了唐朝屯田、和糴、礦冶等資料?！兜乩碇尽酚涊d了各地河渠陂堰的灌溉情況和各州的土特產。這些記錄讓我們能更加詳細地了解唐朝的經濟史與民生狀況。

最值得稱贊的是《新唐書》在體例上第一次寫出了《兵志》《選舉志》，系統論述了唐代府兵等軍事制度和科舉制度。這是我國正史體裁史書的一大開創，后來編撰《宋史》亦沿襲了此種體例，為我國軍事制度和用人制度留存了許多寶貴史料。

自司馬遷創紀、表、志、傳體史書后，魏晉至五代，修史者志、表缺略，至《新唐書》始又恢復了這種體例的完整性。以后各朝史書，多循此制。這也是《新唐書》在我國史學史上的一大功勞。

四

但《新唐書》也不全是優點，在后世諸人研究歷史時發現，因為宋朝編撰者存在很嚴重的封建正統思想，在書中對隋末、唐末農民起義大加撻伐。比如在《黃巢傳》前冠以“逆臣”二字；對隋末竇建德等農民軍使用了諸如“蝟毛而奮”“磨牙搖毒”“孽氣腥焰”等等極為惡毒的詞匯。對武則天，則誣為“弒君篡國之主”，聲言寫《武后本紀》目的為“著其大惡”，以便清算等等。

而且，《新唐書》在編撰過程中對《舊唐書》的部分史料進行了大刀闊斧的砍削，使得《新唐書》中出現了一些史實和年月的錯誤。

清代史評家王鳴盛在《十七史商榷》中曾說，《新唐書》之中的本紀部分，較《舊唐書》幾乎削減去了十分之六七。

有人曾統計出《 舊唐書·本紀》部分有著近三十萬字，到《新唐書》僅剩下九萬字。例如《哀帝本紀》在《舊唐書》中約有一萬三千字，但在《新唐書》中只有千字左右。這種過簡的寫法，使《新唐書》失去了許多重要史料。

又因過于苛求文字的精煉，《新唐書》的作者宋祁、歐陽修等不惜刪去許多重要情節，如《舊唐書》里寫得十分生動、極為悲壯的《封常清傳》《高仙芝傳》，在《新唐書》中被刪削得索然無味。因對佛教的偏見與排斥，《新唐書》并未將翻譯家玄奘、天文學家一行等僧人的事跡寫入，致使這兩位佛學大師在《新唐書》中毫無記錄。

綜上所述，《新唐書》與《舊唐書》雖然都是對唐朝真實歷史的記錄，但卻各有優缺點、互為補充，只有兩本全看才能看到唐朝全面的歷史。如此，自然可以同時錄入“二十四史”當中。