黨的二十大精神視閾下“半條被子”的精神內涵

2016年10月21日，在紀念紅軍長征勝利80周年大會上，習近平總書記講“半條被子”的故事時，引來了會場上熱烈的掌聲?？倳浾f：“在湖南汝城縣沙洲村，3名女紅軍借宿徐解秀老人家中，臨走時，把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說，什么是共產黨？共產黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人?！?020年9月16日下午，習近平總書記在湖南考察時，來到“半條被子”故事的發生地——汝城縣文明瑤族鄉沙洲瑤族村，總書記指出：“‘半條被子’的故事充分體現了中國共產黨的人民情懷和為民本質?！裉?，我們更要堅定道路自信，兌現黨的誓言和諾言，同人民群眾風雨同舟、血肉相連、命運與共，繼續走好新時代的長征路?！卑霔l被子“的故事僅僅是紅軍長征途中發生的眾多同類故事中的一個，故事雖小，卻彰顯著一種偉大的革命精神。

關于”半條被子精神“的內涵，理論界已有三種說法：易鵬飛認為是中國共產黨“群眾路線的生動體現，是黨和人民血脈相連、魚水情深的深刻彰顯，是黨不斷奪取革命和建設勝利的堅強保證?！盵1]湖南汝城縣委的一篇文章認為是“一半留下的是溫暖，一半帶走的是希望；一半留下的是初心，一半扛上的是使命；一半留下的是牽掛，一半注入的是動力；一半留下的是企盼，一半譜寫的是華章?！盵2]曾天雄、張晴晴認為是“踐行初心，人民至上；魚水情深，同甘共苦；秋毫無犯，為民造福?！盵3]

2022年10月16日上午，習近平總書記在黨的二十大報告中，提及“人民”二字多達百余次，指出：“我國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，國家一切權力屬于人民?！彼麖娬{：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產黨領導人民打江山、守江山，守的是人民的心?！苯Y合黨的二十大報告和習近平總書記其他一系列的重要講話，”半條被子精神“的內涵應該包括兩個方面：

一、彰顯出了軍民間的魚水情深

半條被子的故事發生在中央紅軍長征途中。1934年11月6日晚，中央紅軍在湖南汝城休整時，3位女紅軍借宿在沙洲村徐解秀老人家中，當晚3名女紅軍和徐解秀共同蓋著徐解秀床上僅有的一塊爛棉絮，還有3名女紅軍共帶的一條被子。次日下午3點多，部隊開拔時，3名女紅軍就把她們共有的這條被子剪下來一半，留給徐解秀。見徐解秀不敢收下，3位女紅軍就告訴她說：“紅軍同其他當兵的不一樣，是共產黨領導的隊伍，是人民的軍隊，為的是讓老百姓過上好生活?！盵4]可以說，半條被子的故事記述的就是紅軍長征途中，發生在軍民之間一件非常感人的故事。

3位女紅軍所在的中央紅軍，發端于南昌起義及毛澤東領導的秋收起義的部隊。從建軍的第一天起，“為人民服務”就成了這支部隊的宗旨，并以此奠定了軍民魚水情深最為穩固的基石。南昌起義的政治綱領是實行土地革命，廢除苛捐雜稅，維護工農利益。秋收起義時，毛澤東則更為直接地把起義部隊命名為工農革命軍，并打出了有鐵錘鐮刀圖案的軍旗，標志著這支部隊是根植于人民群眾，并把為工農利益而戰定為唯一的宗旨。1927年10月3日，毛澤東率部“上井岡山前，宣布三項紀律”[5]，也就是“說話要和氣，買賣要公平，不拿群眾一個紅薯?！?928年5月4日，在井岡山寧岡礱市舉行的慶祝朱毛兩軍會師大會上，為了密切軍民關系，毛澤東代表紅四軍軍委宣布了“三大紀律、六項注意”?！叭蠹o律是：（一）行動聽指揮；（二）不拿工人農民一點東西；（三）打土豪要歸公。六項注意是：（一）上門板；（二）捆鋪草；（三）說話和氣；（四）買賣公平；（五）借東西要還；（六）損壞東西要賠?！?929年6月10日，毛澤東率紅四軍進駐閩西連城縣新泉鎮，部隊在新泉休整期間，官兵曾結隊到位于新泉村中的露天溫泉洗澡。為了注意群眾影響，部隊在泳池四周圍上谷笪，為此，又在“三大紀律、六項注意”中添上“洗澡避女人”“大便找廁所”，將原來的“六項注意”改為“八項注意”。這些都充分顯示出了毛澤東、朱德等人民軍隊的領導者一心為民、服務人民的革命本色，也彰顯出了他們積極構筑軍民間魚水情深的偉大革命情懷。

也正是因為部隊官兵有服務于人民、為人民謀利益的價值觀，才使得中央紅軍官兵真正做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀，了解群眾的疾苦，解決群眾的困難，用正確的政策實現群眾的利益，用鐵的紀律維護群眾的利益，用模范的行為關愛群眾的利益，用為民奉獻的精神保衛群眾的利益，從而贏得了老百姓的極大支持。當年的閩西蘇區人民傾其所有支援革命戰爭，正因為毛澤東、朱德在創建中央蘇區時，精心培育出了軍民間的魚水情誼。當紅軍集結在于都長征第一渡口，準備踏上漫漫長征之路時，于都人民不分男女老少，從四面八方涌過來，依依送別即將遠征的紅軍。人民送來的一頂頂斗笠，一杯杯茶水，表達了他們對紅軍的無限深情。

為了密切軍民關系，中央紅軍長征經過貴州劍河縣時，毛澤東曾將自己身上的毛衣，送給路邊一位窮困潦倒凍得瑟瑟發抖的老太太和她的孫子。同時，紅軍也更加嚴格地執行“三大紀律、八項注意”，對沿途人民的財物秋毫無犯?？梢哉f，類似于”半條被子“的故事，在長征途中時時上演著。1935年11月6日，當毛澤東率領紅一軍團與紅十五軍團勝利會師時，毛澤東曾慷慨激昂地說：“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機?！盵6]可以說，紅軍長征途中一路都在播撒軍民友誼的種子。當然在長征途中許許多多個軍民魚水情深的故事中，以“半條被子”的故事最具有代表性?！鞍霔l被子”故事的一些細節，更能彰顯出“人民群眾是革命軍隊的母親，革命軍隊一刻也離不開人民群眾?！盵7]為了送3位女紅軍戰士趕上紅軍大部隊，徐解秀和丈夫朱蘭芳送了一程又一程，暮色開始降臨時，因為徐解秀腳小，走路遲緩，最后決定讓丈夫朱蘭芳再送她們一程，以便翻過山能盡快追上紅軍大部隊。讓徐解秀沒有想到的是，她的丈夫與3位女紅軍此后竟再也沒有回來。1991年1月，徐解秀在臨終前，依然斷斷續續地對家人說：“那3位紅軍和你爺爺會回來看我的。他們都八九十歲了，走路不方便了，一定要想法子把村前到山腳的路修好。要告訴3位姑娘，新社會我就有被子蓋了?，F在只是太想她們。是她們讓我明白了什么叫紅軍，什么叫共產黨。共產黨和紅軍就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人??！”[4]幾句話，道出了徐解秀對紅軍的信任及對共產黨領導中國人民過上幸福生活的無限向往。所以，在紀念紅軍長征勝利80周年大會上，習近平總書記講述“半條被子”的故事時說：“一部紅軍長征史，就是一部反映軍民魚水情深的歷史?！?/p>

二、彰顯出了中國共產黨人的人民情懷和為民本質

2020年9月16日下午，習近平總書記在參觀“半條被子的溫暖”專題陳列館時，特別指出：“‘半條被子’的故事，代表了我們黨的初心，體現了黨的為民本色?！盵8]關于何為中國共產黨人的“初心”？習近平總書記曾做過具體的闡釋：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！盵9]可以說，初心是使命的本原，使命是初心的升華，不忘初心是牢記使命的內在要求，牢記使命是不忘初心的必然歸宿。

中國共產黨從誕生開始，“不忘初心、牢記使命”就成為了中國共產黨人的鮮明特質。為中國人民謀幸福的“初心”就成了中國共產黨人建黨的出發點，可以說是與生俱來、不能改變的。正是因為堅守初心和使命，中國共產黨才能始終把握著歷史的方位，始終走在時代前列，始終與人民同呼吸、共命運、心連心。2021年7月1日，在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記在講話中指出：“中國共產黨一經誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命?！辈⑻岢隽藗ゴ蠼h精神，“一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源?！卑选鞍霔l被子”的故事與偉大建黨精神中的“踐行初心、擔當使命”兩句話聯系起來，3位女紅軍戰士留下的半條被子，所彰顯出來的正是中國共產黨為中國人民謀幸福的“初心”，3位女紅軍戰士帶走的那半條被子，彰顯出來的是3位女紅軍戰士攜帶著僅存的半條被子，懷揣著對革命事業必勝的信心，踏上了為中華民族謀復興的漫漫征程。

如果對“半條被子”的故事進行認真的梳析，這里面蘊含著大量的關于中國共產黨人初心與使命的信息。1984年10月，《經濟日報》社記者羅開富懷揣多名老紅軍戰士的囑托，徒步重走長征路，沿途挖掘采訪關于紅軍長征的故事。11月7日中午，羅開富來到汝城縣文明鄉沙洲村，偶然遇到了徐解秀老人，徐解秀便向他講述了發生在50年前，她與3位紅軍女戰士的故事。依據徐解秀老人的講述，羅開富寫出了一篇題目為《當年贈被情誼深 如今親人在何方——徐解秀老婆婆請本報記者尋找三位紅軍女戰士下落》的文章，刊發在《經濟日報》1984年11月14日第一版。特別是3位女戰士在與徐解秀分別時，對徐解秀說：“大嫂，天快黑了，你先回家去吧，等勝利了，我們會給你送一條被子來，說不定還送來墊子呢?！盵4]這幾句話飽含著中國共產黨人的人民情懷和為民本質，飽含著中國共產黨人不僅留給了人民半條被子的溫暖，還留給了人民對未來美好生活的憧憬與向往，彰顯出了中國共產黨人的初心與使命。

羅開富采寫的文章發表后，當年參加長征的親歷者，包括黨和國家的卓越領導人、時任第六屆中國人民政治協商會議全國委員會主席的鄧穎超，中國婦女解放運動的領導人、時任全國政協副主席的康克清，紅軍長征時年齡最大的女紅軍、中國共產黨早期領導人、第四、五屆全國人大常委會副委員長的蔡暢等15名當年的女紅軍，表示愿意幫助徐解秀尋找她的丈夫和3位女紅軍。鄧穎超等還通過報紙對當年幫助過紅軍的父老鄉親們進行問候：“悠悠五十載，滄海變桑田?？蓪δ切┰诟锩钇D難的時候幫助過紅軍的父老鄉親們，我們永遠不會忘記。請羅開富同志捎句話：我們也想念大爺、大娘、大哥、大嫂們！”[4]鄧穎超、康克清、蔡暢等都已是黨和國家的領導人，而鄧穎超、康克清二人還有一個特殊的身份，鄧穎超的丈夫是紅軍長征時的總政委周恩來，康克清的丈夫則是紅軍總司令朱德，她們公開發表的這段話語，既表達她們對當年支持過長征的人民群眾最真誠的問候，同時也表達了中國共產黨人“永遠不會忘記”[4]自己的初心。

隨后，在鄧穎超的主持下，開始了全國范圍內的尋找3位女紅軍的行動，遺憾的是，徐解秀的丈夫和3位女紅軍都沒有找到。為了兌現3位女紅軍對徐解秀的“等勝利了，我們會給你送一條被子來”[4]的承諾，鄧穎超在逝世的前一年，特意買了一床新棉被，并委托羅開富送給徐解秀老人。通過鄧穎超幫3位女紅軍兌現承諾，彰顯出了中國共產黨人“站穩人民立場?！薄笆冀K把人民立場作為根本政治立場，把人民利益擺在至高無上的地位，不斷把為人民造福事業推向前進”的初心，同時也昭示了中國共產黨人“走得再遠都不能忘記來時的路?！边z憾的是當羅開富背著鄧穎超買的新棉被來到沙洲村時，徐解秀老人已去世3天了。

綜上所述，依據黨的二十大報告精神，應該從兩個層面，科學全面地來理解半條被子精神的內涵。從3位女紅軍軍人身份這個層面，彰顯出了軍民間的魚水情深；從紅軍是中國共產黨領導的人民軍隊這個層面，則彰顯出了中國共產黨人的人民情懷和為民本質。

參考文獻：

[1]易鵬飛.弘揚“半條被子”精神打贏脫貧攻堅硬仗[N].郴州日報，2017-02-03.

[2]中共汝城縣委.“半條被子”精神的深切意蘊[J].新湘評論，2019（22）：44.

[3]曾天雄、張晴晴.“半條被子”精神的主要內涵及其時代意義[EB＼OL]http：//www.rmlt.com.cn/2021/1018/628349.shtml.

[4]管培利、張虎.“半條被子”故事背后的深情——30年前徒步重走長征路的《經濟日報》記者羅開富講述徐解秀與3位女紅軍的故事[N].經濟日報，2016-10-22.

[5]中共中央文獻研究室編.毛澤東思想年譜（一九二一——一九七五） [M].北京：中央文獻出版社，2011.

[6]新華社記者宋振遠、李浩、孫少龍.長征是宣言書、宣傳隊和播種機——追記陜北會師“雪地講話”[EB＼OL]http：//dangshi.people.com.cn/n1/2019/0809/c85037-31286738.html.

[7]何虎生.長征精神[M].時代出版傳媒股份有限公司、安徽教育出版社，2019：136.

[8]人民日報大家談：講好紅色故事傳承紅色基因[N].人民日報，2020-09-28.

[9]黨的十九大文件匯編[M]北京：黨建讀物出版社，2017：1.

[作者簡介]苗體君（1969-），男，廣東海洋大學馬克思主義學院教授，研究方向：中共黨史。

責任編輯 / 危春勇