瑞士建筑遺產保護對貴州城鎮建設發展的啟示

【摘 要】建筑文化遺產是在人類在歷史發展進程中逐漸形成的具有普遍價值的建筑物，具有突出的歷史文化傳承價值，應結合時代發展進行合理保護。文章通過對瑞士多個地區城鎮建筑文化的參觀學習，總結瑞士建筑風貌及主要特點，研究瑞士建筑遺產保護工作的理念與方法，結合中國貴州省小城鎮建設規劃與發展現狀，思考中國城鎮建設與建筑文化遺產保護的和諧共存，探索新時代背景下中國城鎮建設過程中建筑文化遺產保護的發展方向。

【關鍵詞】文化傳承；瑞士建筑風貌；建筑遺產保護；中國城鎮建設

【中圖分類號】TU；K928.71 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）03

引言

瑞士是位于歐洲中部的聯邦國家，是高度發達的工業國，是世界上最富裕的國家之一，其國內多山地，四季分明，氣候變化較大，獨特的地理條件使得瑞士的建筑風貌獨具特色。瑞士洛桑、日內瓦、伯爾尼、蒙特爾、拉沃、沙拉、尚倍里、植物園小村、石頭鎮、洛克葉、西庸古堡傳統民宅等建筑文化遺產構成了瑞士文化多樣性的基石[1]?，F就傳統瑞士建筑文化遺產保護的理念與方法結合中國貴州省村鎮建設發展等方面作簡要思考，探究在國家“鄉村振興”大背景下，如何利用建筑遺產保護工作激發鄉村發展活力，實現城鄉發展的可持續。

一、瑞士建筑風格及主要特點

（一）瑞士城鎮建筑布局風格

以瑞士第五大城市洛桑為例，總人口13萬左右，雖經濟發達，但市中心建筑多數陳舊低矮，街面也無奢華燈飾。城鎮建筑及配套設備建設年代久遠，多有較好的保護與利用，既減少盲目基建造成的浪費和污染，又形成了獨特的城鎮風貌，增加了當地旅游資源。當地建筑環境多依山就勢，傍水而居，如洛桑、日內瓦，地處阿爾卑斯山下、日內瓦湖旁，湖光山色映襯，民居依次排列。

（二）瑞士民居建筑結構特點

瑞士鄉鎮建筑材料對以木、石結構為主，且多數建筑均有一定年代，如洛克葉、澤馬特、尚倍里、沙拉等小鎮，古色古香，樸實無華。建筑高度多為三至四層、三開間兩進深，坡面屋頂，頂中央開有閣樓透氣窗和煙囪。瑞士村寨建筑多為木構[2]，以兩層三開間樓房為多，木柱有圓形和方型。木板為橫條裝或長條裝，未見中間枋和地腳枋。室內天花顯露，由大方形木料支撐屋頂，方木未進行油飾，也未著細加工，建筑手法注重持久性，手工質量嚴守堅固性，細節設計周密謹慎，并無豪華絢麗和矯柔造作的浮華之風，整體建筑構造以簡單、明快、樸實、耐用為主基調。建筑內裝多以木材和石材為主料，石材作為基礎材，木材作為裝飾美化材料。板墻、柱面、樓梯、天花、門窗、家具均用木材，既美觀又保暖。

（三）瑞士城鎮建筑的文化特點

瑞士城鎮和鄉村都保留有眾多的歷史建筑，無論在伯爾尼市區還是沙拉小鎮，隨處可見滄桑的建筑屹立城鎮中，走現代建筑室內，會發現在建筑內部仍保留有一些古老的建筑構件和歷史信息。例如，在瑞士如今的每座城市或村鎮，仍保留有“馬槽”，這是一種瑞士古老時期，在石槽或木槽里盛滿清潔的水，供過往的人或馬飲用，而如今電氣化時代，自來水已通入城鎮各處，在瑞士首都伯爾尼，這種“馬槽”仍保留在市中心的主街道上。

二、瑞士建筑文化遺產保護的全民性

瑞士建筑文化遺產保護主要采取全民動員的基本方針，全體民眾共同參與保護當地建筑文化遺產，并著重強調從依法保護、規劃先行、全民監督三方面出發。

（一）全民依法保護建筑文化遺產

瑞士通過全民參與立法使決策合法化，使保護建筑風貌立法程序嚴格按照三方面進行。第一，啟動立法。就立法事項的必要性進行區域性或全國性公民投票表決，表決超過半數，則啟動該事項進入立法程序。第二，立法調查。開展涉及各方利益相關者的立法調查，了解各方面訴求，利弊得失，制定協商補償機制。第三，開展協商。任何立法項目，并非所有利益相關者都能得好平均的利益分配，如某一村鎮對傳統建筑立法保護，利用傳統建筑開發旅游業，在區位上形成不同的利益團體，臨街地段建筑得利較多，偏僻建筑得利較少，這就必須相互補償。正因全民投票參與，所以在后續的保護工作中得到民眾的支持和監管，從而形成人人參與保護，人人監督保護的氛圍。

（二）全民參與落實建筑保護規劃

注重規劃是保護傳統建筑的有效途經。一旦立法通過，則進入規劃程序，瑞士的傳統建筑保護規劃每10年至20年作一次調整，就是說，一個完整成熟的規劃至少要管10年至20年，在此期間，任何外來因素包括官員更換都不能對變更規劃或隨意調整，更不能主觀修改和廢棄，以此確保規劃的嚴肅性和持續性。規劃在立法調查過程中，將居民的訴求作全面的反映，諸如：新建筑用地、空地、道路、綠化、公益用地、建筑風格規范、立面效果、室內裝飾、樓層高度、建筑材料、建筑用途、歷史建筑等。對每一塊土地和山林都規劃用途，公布于眾，人人諸知。通過公示和反復修正，最終形成執行規劃，這個經反復公示修改的規劃具有法律效益，必須人人遵守。

（三）全民監督建筑遺產保護工作

瑞士建筑之所以能較完好地保留傳統風貌，取決于居民的監管和相互監督。瑞士是高收入國家，2021年瑞士年度人均GDP達93720美元，在發達國家中位居前列。通常情況，如此高的收入，必然刺激房地產業的興起，促進房屋改造熱潮，在利益驅使下，瑞士部分城市已出現現代高樓建筑盲目取代傳統建筑風貌。瑞士西庸古堡是歐洲最著名的古堡之一，而在如今的西庸市區內，見高樓林立，火柴盒建筑也存在，其城市管理者未對傳統建筑風貌保護與現代建筑風格沖突做長遠科學規劃，建筑發展隨意性與列入保護的區域傳統建筑形態有極大反差，保護與放任帶來不同效果，缺乏保護的瑞士木構傳統建筑受當地氣候影響已腐朽嚴重。

瑞士瓦來州尚佩里市特別強調建筑保護協會的作用，協會由村民選舉產生，負責全市建筑的改造、維修、環境整治的審核和批準，在批準前，協會成員要多次查看現場和圖紙，對外公示，聽取民眾意見，反復比較各方面因素才能批示。全民參與管理和監督執行，從而使任何違反規劃的行為沒有市場。

三、對中國城鎮建設發展過程的啟示

中國目前處于發展中國家行列，人均GDP相對較低，且農村人口眾多，伴隨著國家全面小康建設的落實，中國城鎮化也進入高速發展階段，多數傳統建筑文化遺產因城鎮建設已出現不同程度的破壞。自黨的十八大以來，黨對歷史文化名城、傳統村落保護和美麗鄉村建設的關注，大力推動了建筑遺產保護事業的發展?；趥鹘y建筑文化遺產的保護需求逐漸增大，并結合黨的十九大后“鄉村振興”工作的開展，越來越多的學者開始探索通過文化遺產保護激發鄉村活力，促進村落可持續發展[3]。

貴州與瑞士有諸多類似，如山地、木材、石材等，貴州傳統建筑也以木材為主。由于經濟快速發展，部分貴州小城鎮建設規劃不到位或執行不力，使優秀傳統文化風貌嚴重缺失，新建筑沒有地方特色和文化特色，歷史建筑保護難度大，“千村一面，萬城一貌”的現象使傳統風貌嚴重受損?？梢詫W習瑞士建筑文化遺產保護的理念與方法，形成具備中國特色的，符合中國文化傳統的建筑遺產保護方式。

（一）加強規劃指引，將傳統建筑風格與現代建筑的優勢相結合

貴州小城鎮的文化風格以木構、磚瓦為主[4]，小城鎮建筑規劃應以注重傳統建筑風格的繼承為根本內容，體現地域性和民族性，外觀按原貌加以修繕，遵循保留歷史信息為原則，將建筑結構進行加固，更換部分腐爛木構件，參考當地傳統民居形制與構造，增加傳統門窗細部，在屋面、檐口、門頭等部分適當加以傳統民居裝飾。內部功能可進行適度的整治完善，以滿足居民現代生活需要。

小城鎮建筑豐富的歷史遺存是一個脆弱并且無法替代和不可再生的資源，應加強對傳統建筑的排查，全面了解和掌握物質要素的種類、數量、分布情況、保護現狀及存在的問題，登記造冊，進行針對性的保護工作，保留場景中控制城鎮整體風格特征的主體街巷格局，保護并延續鄉土民風民俗以及城鎮原有的生活方式，還原貴州小城鎮的古樸氣息和文化氛圍。

（二）以人為本，加大基礎設施投入

小城鎮基礎設施建設是目前貴州小城鎮建設與發展的軟肋，要保證小城鎮的持續健康發展，就必須加大對基礎設施的投入，科學、合理的安排好基礎設施的建設項目。在小城鎮優秀傳統文化風格保護中，既要做到對優秀傳統文化的傳承，也要做到對現代先進設計元素的借鑒，體現人本主義理念，因此，小城鎮的新建筑不應拘于傳統意義上的木材、石材，可引進現代材料和現代工藝參與到城鎮建設之中的。要按照規劃實施，在整體格局、外觀造型、街巷機理、自然環境等要素相互協調，材料的選擇可以靈活多樣，以就地取材、價廉物美、群眾接受為原則。

（三）建立傳統工藝傳承機制

對鄉土建筑的保護也可以學習瑞士的經驗，加強建筑營造技藝的保護，積極培養能工巧匠和建造傳承人[5]。工匠是中國傳統建筑營造技藝的傳承者和實踐者，擔負著建筑遺產的建造、修繕、傳承和創新的使命[6]。因此，建筑文化遺產和傳統民居村落的傳承與保護需要有一定數量的建筑師傅來實踐，應該根據發展需要開設專業的建筑培訓內容，鼓勵師徒傳承方式，將傳統工藝引入職業技術院校和大專院校，大力培訓人才隊伍。通過市場引導，讓傳統工藝技術升值，在保護傳統建筑風格的過程中形成一批專業的工匠和人才隊伍。

四、結語

中國的建筑文化遺產保護一直在探索從古至今、從傳統到現代、從鄉村到城市的發展方式。但中國地大物博，地勢形態各異，各地風俗文化差別較大，因此尚未形成科學的傳統建筑文化遺產保護系統。通過總結在瑞士期間參觀學習的傳統建筑文化傳承保護經驗，以類似瑞士地勢環境的貴州省為例，探索出貴州省城鎮建設發展過程中建筑文化遺產的保護方式，應發動共同民眾參與保護，合理制定規劃，從傳統建筑優勢出發，結合現代工藝，建設出具有中國傳統建筑特色的城鎮及村落。

參考文獻：

[1]沃納·奧克斯林，汪弢，蘇珊·克萊伯.瑞士建筑——建筑在瑞士[J].建筑師，2018（3）.

[2]烏多·特尼森，尚晉.瑞士木結構建筑：求索于傳統與創新之間[J].建筑師，2018（3）.

[3]李晶晶.中國鄉土建筑遺產價值認識的發展與演變[J].自然與文化遺產研究，2022（2）.

[4]黃鳳苗.貴州侗族木構建筑營造技藝的保護與傳承[J].建筑結構，2022（14）.

[5]劉芳超.淳樸遠古的文化遺產 瑞士的木瓦與木瓦建筑[J].上海工藝美術，2017（4）.

[6]吳琳，唐孝祥，彭開起.歷史人類學視角下的工匠口述史研究——以貴州民族傳統建筑營造技藝研究為例[J].建筑學報，2020（1）.

作者簡介：楊正權（1963—），侗族，廣西三江人，大學，貴州省文物局博物館處，處長，研究方向為文物、博物館、民族學等。