愛上一個印度人：相知如此美妙

姜雯

“他們的手是沒辦法做家事的，沒辦法煮杯茶、沒辦法洗個茶杯。這是一個根深蒂固的文化養成的身體習慣?！痹谟《嚷镁邮畮啄甑哪饶?，如此形容印度男生。

“我男朋友泡完速溶咖啡，會把包裝扔在桌上，我跟他說垃圾桶在旁邊，為什么不把它扔進垃圾桶？然后他就照做了，可是剪咖啡包剩下的那一個角，還是在桌子上。他就是沒辦法把整件事好好完成?！?/p>

娜娜來自中國臺灣，2009年去往印度念書，一轉眼異鄉已快成故鄉。她有一個交往多年的印度婆羅門家庭的男友，包括她的華人和外國朋友在內的女性，與印度男生談戀愛時的最大沖突點，便在家務勞動上。

家務勞動關乎印度的階級和宗教。在印度，中產以上的家庭都會請人去家里打掃、煮飯，很多人吃了東西直接丟在地上—因為垃圾隔天就會消失。在印度教的種姓制度里，體力勞動者往往是由低種姓的人充當。

如今國外也有很多印度移民，即便很多印度男生在國外會自己做家務，但只要一回到家里，就會“自動殘廢”。因為家里不僅有保姆，還有疼愛著自己寶貝兒子的媽媽們。

這便是娜娜口中“根深蒂固的文化養成的身體習慣”。不過，我們了解一個國家文化的時候也不能如此片面，更何況是印度這樣一個龐大的國家。拋開各式各樣的刻板印象，也許我們可以從“跨文化婚戀”中，觸摸到一個國家或民族更為細膩的文化肌理。

當“廢青”遇上“文青”

娜娜和她的男朋友拉爾相識于學校，彼時的拉爾還是個“荒唐青年”—寫小說、創作電影，喝酒甚至吸毒。

拉爾來自印度西南部的加格達縣，當地本身有厚重的文藝傳統。很多有才華的年輕人其實并沒有在工作，而是由家里供養，他們讀哲學、搞創作，這種看上去無所事事但有文化價值的“文藝青年”，是可以被社會容忍的。

當然，吸毒又是另一件事。因為吸毒的問題，拉爾被房東趕出來，娜娜便收留了他。那時候他們還只是很好的朋友。后來，拉爾被抓去勒戒所強制戒毒，進進出出三四年過去了，學業和工作都沒有進展，人生處于一個非常失敗的狀態。而因為工作的關系，娜娜來到拉爾的故鄉加格達，因緣際會之下兩個人從朋友變成了戀人。

“我們都已經四十幾歲了，不像年輕人的那種浪漫愛，更像是互相照顧的關系。他覺得我為他的生活帶來了信任與愛，所以他的戒毒是有意義的?！?/p>

“吸毒的人常常會脫離社會常軌，很容易覺得戒毒后的人生沒有意義，刺激和樂趣都來自用藥，于是放棄毒品變得更難。我自己也很高興，讓他覺得跟我在一起之后，可以獲得很多平靜?！?/p>

不過，娜娜和拉爾都沒有要結婚的打算。對娜娜來說，她認為事業是更為重要的，而且未來留在印度或回去臺灣發展都仍是不確定的。拉爾也能理解這件事，所以他們都很珍惜彼此在一起生活的時光。

不過在印度，孩子沒有結婚是父母的責任，拉爾的父母也詢問過他要不要包辦婚姻，但都被拉爾拒絕了。對于拉爾和娜娜的戀情，拉爾的父母也便接受了。因為娜娜陪伴拉爾走了一段很艱難的路，那段一直會回去用藥的路—拉爾的父母曾經已經絕望了，因為吸毒的小孩會一直犯罪，甚至在用藥的時候容易出意外死亡。

她有一個交往多年的印度婆羅門家庭的男友，包括她的華人和外國朋友在內的女性，與印度男生談戀愛時的最大沖突點，便在家務勞動上。

“有點像我幫他們找回了這個小孩，所以他爸媽接受了他們在文化上不能接受的東西，當然也包括我們沒想要結婚這件事?！?/p>

“另一方面，印度是個集體社會，一個家庭也往往會有來自左鄰右舍的人際壓力。所以某種程度上，拉爾有一個穩定的外國女友，也可以幫他提高在當地的社會地位?！?/p>

被問及娜娜父母對這段戀情的看法，她笑著說：“我爸媽不知道，我是那種能對家里少說就少說的人。但印度男生不同，他們的媽媽什么都想知道?！?/p>

有一次拉爾在娜娜家過夜，拉爾覺得如果不和父母報備的話就是欺騙他們。但在娜娜看來，大家都是四十幾歲的人了，在女朋友家過夜怎么還需要讓父母知道呢？而且這也不算騙。

但娜娜也可以理解，就她的觀察，印度人一直在跟爸媽講電話?！拔乙粌蓚€禮拜才和爸媽打電話，一次講個十幾二十分鐘。他們是每天講一兩個小時，爸媽會問，你在哪里、吃什么、跟誰在一起?！?/p>

尤其是印度媽媽，幾乎都是家庭主婦，所以完全以家庭為中心，每天除了做家事以外，就是關心自己的小孩。

反向文化“沖突”

長期生活在異鄉，有時候故鄉反而并不如想象中那般“親近”。在異鄉面臨著文化沖突，但回到家鄉后也會面臨“反向文化沖突”。

留學第一年從印度回到臺灣，華人社會文化的“單一性”是娜娜的第一個“反向文化沖擊”?！按蠹业拇┲挤浅我?、衣服的顏色都非常單一、女性體型都非常單一，‘不會吸引別人異樣眼光的范圍很狹窄?！?/p>

例如，現時東亞女性講求以瘦為美，但娜娜認為，女性的美不僅僅是瘦，胖也是一種身體的美。在印度，雖然也有印度女性追求瘦，但即便胖一點，也不會受到“歧視”。而在臺灣，明明很瘦的女生卻仍會覺得自己胖，這讓娜娜感到很不習慣。

人與人之間的距離也是一種文化差異。在印度，人與人之間是幾乎沒有距離的，尤其是乘坐地鐵的時候，只要有哪怕那么一點縫隙，都可以擠進去一個人?！八曰厝ヅ_灣，我會忍不住想要去擠那個座位之間的洞，會覺得那里有位置。但我不能那么做，那樣會讓人覺得很奇怪，可是在印度就很自然?！?/p>

娜娜還觀察到一個很有趣的現象：“搭地鐵的時候，如果站著的人覺得背包很重，往往會問坐著的人能不能幫我拿，然后就會把背包放在對方腿上?！?/p>

不僅是在地鐵上，在任何地方，只要跟旁邊的人（陌生人）“使個眼色”，對方就可能幫忙照顧東西?！按蠹叶加X得印度是個很不安全的地方，東西會被搶，其實印度是集體社會，大家會互相幫忙照看，不會視而不見?！?/p>

雖然新聞常常報道印度的治安問題，例如偷盜、搶劫和強暴，但娜娜認為，觀光區都是不安全的。在印度的觀光區就有很多扒手，而且都是集團性作案?！拔以谟《壬钅敲淳?，只丟過一次手機。但我第一次去意大利，就掉了相機。從來不會有人說意大利危險，不是嗎？但其實，意大利有的地方也很危險?！?/p>

印度社會有這樣一個特點—所有人的眼睛都看著所有人，所以小偷也要很小心。而從社會結構上去看的話，印度更多的暴力是朝向社會內部自上而下的層面，很多犯罪諸如強暴往往來自高種姓男性對低種姓女性。

印度是個集體社會，一個家庭也往往會有來自左鄰右舍的人際壓力。所以某種程度上，拉爾有一個穩定的外國女友，也可以幫他提高在當地的社會地位。

娜娜還舉了另外一個例子。有一次她妹妹去印度找她，大概半夜11時，娜娜帶著妹妹去搭嘟嘟車，她妹妹當時覺得非?？膳?。娜娜的妹妹住在美國紐約，紐約半夜開車出門一定要關窗，否則很容易被搶劫或被槍手現場射殺。因為嘟嘟車是沒有窗的，這讓娜娜的妹妹感覺自己隨時可能死掉。但是在印度，其實不會發生類似于美國紐約那樣的事，嘟嘟車沒有窗是很正常的。

“所以你說，到底哪個城市比較危險？很多時候，大家對第三世界國家的刻板印象是很深的，這很不公平?！?/p>

娜娜還提到，有一次她看BBC的新聞，BBC報道說印度鄉村的女孩沒有衛生紙可用，很可憐。但對印度來說，用清水清潔是更加衛生的。而且娜娜自己本身也不喜歡過度使用衛生紙?！暗教幎加眯l生紙，既浪費也不環保?！?/p>

同樣在印度，娜娜也不太習慣華人聚集在一起的時候，有人用歧視性的語言去說印度人和印度文化。每一種文化固然有其缺點，但就文化這件事本身而言，多元才是這世界的精彩之處。而且人和人之間的相處，并不只是按照種族的劃分或某種既定模式；戴著有色眼鏡和持有刻板印象，反而令人不能感受到這個世界更多的美好。

“我到印度來，受了非常多印度人的照顧。有一次借住朋友家，朋友不在家，我甚至和她媽媽生活了很長一段時間。我的經驗都是非常愉悅的?！?/p>

至于娜娜的男友拉爾，他告訴他的父母：“雖然我們沒有結婚，但我們是相愛的?！?h3>漂洋過海遇見你

有人和印度男生談戀愛，也有人和印度女生結婚。三十幾歲的上海男生隨水，在印度旅行的時候遇到了他后來的妻子—一個小自己8歲的拉達克姑娘。

作為一名自由攝影師，隨水經常往返于不同國家，尤其是印度。有一次他前往印度的拉達克拍攝，看到一個村莊在搞活動，很多人穿著民族傳統服飾，他就去看熱鬧。突然有一個女生用中文跟他講話，問他是不是中國來的，兩個人就這么認識了，女孩的名字叫帕爾。

拉達克是印度的一個聯邦屬地，毗鄰中國，當地信奉佛教，所以和印度教信眾的生活方式有很大差異。帕爾會講中文，是因為曾經去中國臺灣留學。她在印度本地有碩士學位，認識隨水之前是個新聞業者。

第二次去拉達克的時候，隨水又聯系了帕爾，兩人在相處中互相萌生了情愫。當時帕爾的父母還有點反對兩個人在一起?！八龐寢屢婚_始是不太愿意的，她還是比較傳統一點，希望女兒嫁給當地人，還騙我說帕爾已經訂婚了?！?/p>

不過，帕爾的父親尊重她的選擇和想法，但條件是婚禮要按照當地禮俗來。于是2018年，隨水帶著家里人去拉達克提親，同年10月，他們舉行了一場盛大的婚禮。在婚禮視頻中，新婚夫婦穿著華美的當地服飾，這段“跨國婚姻”自此啟程。

隨水對自己的定位是“奇葩”，他說自己不甘于過一份一眼望得到頭的生活，所以對于婚姻中會遇到的各種文化差異，早就做好了心理準備?！拔揖褪潜贾缥幕サ?，當然，前提是我也是愛這個女生的?！?/p>

原本兩個人打算在印度創業、生活，但新冠疫情打破了原本的計劃。簽證過期、隨水被滯留、被當“黑戶”關進集中營、被遣返回國，再到申請帕爾和自己的大兒子回中國……在經歷了一波三折后，這對新婚夫妻決定留在上海生活。

會做飯、做家務、帶孩子的中國“寵妻狂魔”，在印度女孩的眼里，簡直就是稀有動物。隨水的丈母娘對此也相當滿意，還總讓帕爾脾氣別太壞。

帕爾顯然是喜歡上海這座高度文明的城市的，這與她此前對中國的印象相去甚遠。然而，她一直很執著于有一套大房子，這也是隨水遇到的一個文化沖突。

在拉達克那個地廣人稀的地方，作為中產以上的家庭，擁有一棟“有天有地、獨門獨院”的大房子是件“天經地義”的事。但是在上海，別管多大，有房子就已經是金字塔頂端的人了。這讓帕爾不能接受，帕爾覺得如今的住所還不如印度的貧民窟。

“她說她就要有那樣的大房子，無所謂在哪里。但后來人會變得貪心，她在上海住習慣了，又想要在上海擁有那樣的大房子，那怎么可能呢？但是她理解不了?！?/p>

不過，帕爾對她的丈夫還是非常滿意的，因為會做飯、做家務、帶孩子的中國“寵妻狂魔”，在印度女孩的眼里，簡直就是稀有動物。隨水的丈母娘對此也相當滿意，還總讓帕爾脾氣別太壞。也因此，帕爾在YouTube上開了個名為“Pal in China”的頻道，專門記錄自己的丈夫做家務。

隨水和帕爾育有兩個孩子，對于孩子的教育問題，兩個人也有一些文化上的沖突。生活在內卷嚴重的中國，隨水不想雞娃，但反而是帕爾想雞娃?！坝《入u娃的也很雞！”隨水說。

隨水認為，文化差異讓兩個人可以共同成長，這是他選擇跨文化婚姻的一個原因，似乎總能在對方身上學習到新事物。至于因文化而產生的矛盾，隨水也持樂觀的態度，而且他也能理解帕爾一個人獨自漂洋過海、連根拔起后，所產生的脫節與孤獨感。

對于未來，隨水說：“希望先在上海這里搞一個窩，基本上這個事情已經落實了，有了窩以后，別的地方就可以靈活一點。我也希望她能找個工作、做點喜歡的事，不然一個人會容易胡思亂想?！?/p>

不管是對于隨水和他的妻子帕爾，還是對于娜娜和她的男友拉爾，跨國婚戀雖然蒙上一層因文化差異而產生的神秘面紗，但其本質還是人與人之間的相愛、尊重和理解。

而人們也從跨文化婚姻去了解不同國家和民族的習慣和文化—“我者”即“他者”，“他者”即“我者”。當一種文化和另一種文化碰撞在一起時，也許可以產生更多美妙的事情。

（文中受訪者皆用化名）