英雄與俗人的距離

彭裊音

一、慷慨悲歌，俠骨柔腸

古人云：“草之精秀者為英，獸之特群者為雄。是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄?！薄棒斕彷犎蜴傟P西”里的魯智深，“景陽岡打虎”里的武松，還有熟悉的黑旋風李逵，他們大碗喝酒大塊吃肉，及時行樂活在當下，是何等的灑脫奔放、快意恩仇。所謂英雄應該是行俠仗義、仗劍游天下的那一類人。相比之下，“林教頭風雪山神廟”里林沖這樣的英雄則讓人有些無法接受，覺得他有些拖泥帶水、糾結夾纏。

在我們的習慣性思維中，只要是為正義而戰、懲惡揚善的人都可以稱之為英雄，其中也包括林沖這樣的末路英雄。他是當時社會中典型的中產階級，80萬禁軍教頭。家有美貌賢妻，日子過得安穩而愜意。他的生活就像捧在手心的玻璃球，精心呵護著，生怕一不小心給弄碎了。

那天林沖正在和魯智深喝酒拜把子，聽說老婆被人調戲了，怒發沖冠，火速趕到現場，將那歹人扳過身來，卻發現是高太尉的養子高衙內。林沖當時的反應是“先自手軟了”。隨即趕到的魯智深也很來氣，要替林沖去揍高衙內，林沖反倒回頭勸他。放了高衙內，他以為一切可以就此了結，對方卻不肯放過他。于是，高太尉設局，讓他誤入白虎堂，結果被刺配滄州。初到滄州，遇見故人李小二，小二問其緣故。林沖指著臉上道：“我因惡了太尉，身事陷害，受了一場官司，刺配到這里?！币粋€“惡”字，說得不痛不癢，倒是強調了自己不該行事魯莽，得罪了太尉。

后從李小二那兒得知陸虞侯尾隨至滄州來要他的性命，便去街上買了一把解腕尖刀，去尋仇人。尋了三五日不見蹤影，又“也自心下慢了”。一個“慢”字，又道出了林沖的得過且過、委曲求全及反抗的不徹底性。如果像魯智深那樣快人快語，必是尋街覓巷，刨地三尺也要將仇人挖出來活剮了。官營叫他去大軍草料場管事，他認為“卻不害我，倒與我好差使”，真真是“我若安好，便是晴天”的開闊心態，到了駐地，即使見到將要倒塌的危房，也沒有一句怨言，只道“待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理”，安心改造，爭取提前釋放。去街市沽酒，臨走時熄火鎖門，可謂是愛崗敬業、忠于職守。直到草料場嗶嗶啵啵地燒起來，還準備舍身救火，要是換作別人早就卷鋪蓋逃之夭夭了。

聽到陸虞侯等三人的對話，這才滅了他的幻想，絕了他的退路。此時，新仇舊恨如山崩，如海嘯涌上心頭，霎時間，原本唯唯諾諾的林沖，只兩槍一刀，就結果了三人的性命。這是何等的壯舉，何等的快事，何等的酣暢淋漓！林沖不僅殺掉了仇人，還殺掉了自己，更殺掉了他時時刻刻悉心守護的安穩世界。他就像一只于烈火中脫胎而出的鳳凰，此時，身后沖天的大火，耳邊呼嘯的北風，映照出一條威風凜凜的英雄好漢，“提了槍，東投去”。

英雄大義，并不是與生俱來的，丹柯式的英雄畢竟是閃爍在修辭山河里的神話，而林沖式的英雄更真實、更可親，是所有擁有真性情的炮灰小民中最出類拔萃的一個。在他的身上，我們看到的是一個超越本我的自己。

二、雖千萬人，吾往矣

荊軻刺秦王的壯烈之舉雖歷經千年歲月，仍不褪色。英雄或許造就不了歷史，但他注定可以影響千百代人?！傲鞴馊菀装讶藪仭?，皮囊富貴終是一時，但有些人、有些故事，卻無法隨時間遠去，只因它曾經那樣的鮮活，那樣熱血激蕩地觸動過很多的人。

（一）荊軻的定位

歷史大勢，浩浩蕩蕩，順之者生，逆之者亡。很多人以秦統一天下是符合歷史發展方向這一點來否定荊軻刺秦行為。那么在符合歷史發展規律的改朝換代過程中，凡是那些曾進行過抵抗的人都應予以否定，都應該釘死在歷史的恥辱臺上嗎？歷史是復雜的，從社會發展進步的角度看，要肯定秦始皇的功績；而從對侵略者的反抗，代表被壓迫人民的利益這個角度看，又應充分肯定荊軻行為的正義和光明。

荊軻是個“刺客”，但不是普通的那種出錢就可以拿刀殺人的冷血殺手，更不是秦武陽那種打手。他有自己的政治立場和抱負，從這個意義上來說，他是一個愛國者，一個愛國的刺客。

金庸說，俠之大者，為國為民。在人們都默認的暴虐風行、以強凌弱、一將功成萬骨枯的年代，荊軻獨不畏強暴?！半m千萬人吾獨往矣”“知其不可為而為之”，為弱者為弱國舉起反抗之劍，從這點上來說，荊軻是俠客中的英雄，是英雄的俠客。

（二）荊軻的智謀

作為刺客和政客，他負責整個刺殺活動的策劃和行動。荊軻為了更大程度地取得刺殺秦王的成功，為此準備了幾年，等待各種機會，這個過程，需要遠見、決斷能力、自制力和大局觀。

從激勵樊於期自殺獻首這節來看，荊軻的口才和洞悉人心的能力非常人能比。當時的樊於期，實乃生不如死，能報大仇，是他活下去的唯一目標。荊軻當機立斷，對樊將軍動之以情，曉之以理，告知以謀，最后得到樊將軍的頭作為取信秦國的信物。這節的荊軻有點狠辣，但是舍不得孩子套不到狼，這也是刺殺秦王這種大事中必須具備的素質。相比太子丹對樊於期的態度，實在是過于婦人之仁。爾后精心挑選刺客同伴，可惜被太子丹誤解，最后功虧一簣。進入秦國后又拉攏秦王寵臣終得見秦王。這些刺殺前深謀遠慮的策劃又豈是一般刺客能做到的。

（三）荊軻的才能

史書說，荊軻少時“好讀書喜擊劍”。文才或武藝，擅其一者可成人中龍鳳。而荊軻兩者兼備，作為刺客，其武藝自不必說。而他“文”方面的才能也是人中翹楚。勸說樊於期中就足以看出他擅長辭令，口才出色。那段易水送別的故事具有很高的文學價值，千百年來一直是很多文藝創作的藍本。懂音樂的荊軻和著朋友高漸離的擊筑，慷慨高歌：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！蕭瑟的秋風，嗚咽的易水河，瞋目的士人，白衣勝雪大無畏的刺客，共同構成了一幅同仇敵愾、悲壯慷慨的畫面。這個場面也激勵著后世無數仁人志士為國家為民族利益赴湯蹈火、義無反顧。駱賓王寫道：“此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒?？犊虚L劍，高歌一送君?！?/p>

（四）荊軻的膽色

“于是荊軻遂就車而去，終已不顧”，明知“壯士一去兮不復返”，明知那是條不歸路，卻依然決然而去。人生艱難唯一死，荊軻早已將生死置之度外。重然諾，輕生死，舍生而取義，這就是站在我們面前大義凜然的荊軻。咸陽宮前驚心動魄的那場刺殺更是寫盡了荊軻的機智、沉著和膽識。十二歲就殺人的燕國勇士秦武陽面對秦王“色變振恐”，荊軻一“顧”一“笑”一“謝”化解了危機，親自上陣操刀。在激烈的刺殺追殺過程中，秦王“斷其左股”，荊軻仍“引其匕首提秦王”，比起那個熊包的秦武陽來說，其膽色令人瞠目?！白笥壹惹?，斬荊軻”，這個結局使得“流血五步，天下縞素”的愿望終成空。最終這場精心謀劃卻又有紕漏的刺殺失敗了，但荊軻的英勇壯烈，千載之下，仍令人扼腕。

（五）荊軻的失策

荊軻等待那個與他一起刺殺秦王的朋友的過程中，太子丹卻不相信他的“一諾重千金”，竟然“疑其有悔”一再請求荊軻快點前往秦國，實在有負知己的稱呼。一向城府深、考慮周全的荊軻這時卻沉不住氣，竟然有點意氣用事了，“士可殺不可辱”，太子丹浮躁多疑的語言終于激怒了荊軻，在準備不完美的情況下，輕率前行，導致了后面刺殺的失敗?！皥D窮匕現成絕唱，恨未彎腰射天狼”的遺憾太子丹也要承擔一部分。

荊軻刺秦失敗了，但他的故事卻穿過一千七百多年的歲月，凝結成俗子凡夫無從染指的傳奇，散入不同時代的各個角落。

三、則為你如花美眷，似水流年

如果說俗人的末路是英雄，那么英雄的道路卻不可逆，因你早已化骨融血，回不到凡俗的歲月。

五代十國，一個波譎云詭的時代，造就了一位戰神，同時也造就了一位歷史舞臺上的名伶——后唐莊宗李存勖。

做演員是他今生今世的舊夢?？伤皇菍こ０傩占业膬鹤?。在蠶食鯨吞、利益至上的血腥殺伐中，他必須離開心愛的舞臺，演員之夢就此擱淺。人生如戲，戲卻不是人生。真實的人生是血與火，狂風與暴雨中的掙扎，不是“花非花，霧非霧”亦真亦幻的曼妙。

他做到了。雄心和斗志將這個不諳世事的青年推向時代的風口浪尖緊握日月旋轉。他用心演練兵士，整肅軍紀，將散漫的沙陀人用血海深仇凝聚起來，培養成一支精銳善戰的隊伍，所向披靡，神勇無比。每次出征，都要從祖廟中請出三支復仇之箭，三叩九拜，然后以錦囊盛之，負于肩背。也許是父親的英靈冥冥之中的庇佑，也許是背上的家仇國恨從這個年輕的軀殼中擠壓出無窮的力量，身后的退路已被斬斷，只有一條血路逼向仇人的心臟。

朱溫，大敗。五十萬大軍被打得找不著北；劉仁恭父子，被活捉，成了刀俎之間的魚肉；耶律阿保機，一路向北，狼狽逃竄。

周遭的車馬喧囂漸漸平靜下來。驀然回首來時路，他發現上天對他還是頗為眷顧的。是時候回來了，戲臺上的道具已經涼了很久，老生、青衣、花旦、武凈、文丑，各色行頭已經蛛網橫生，塵封了新鮮的模樣。這樣好的東西被糟蹋了，真是可惜！既然國勢已定，演藝事業還得發揚光大，誰也無法阻擋他追尋藝術的步伐。于是，皇宮演變成一個豪華的戲臺，各色人物穿梭其間，不同劇集輪番上陣，唱得昏天黑地，日月無光。名伶封官晉爵，青云直上?？墒遣痪煤?，有人不開心了。緊接著，很多人不開心了。他們看不透眼前這個皇帝，覺得他稀奇古怪到莫名其妙。接下去就是叛亂、弒君，其中包括他寵了一輩子的伶人。他的蜜糖變成了他的砒霜。他被一支流矢射穿了胸膛，同時射穿了多少年青春歲月心痛的癡夢。曲終人散，名伶退場，不過是告別演出。

戰神和名伶，在人生的舞臺上是截然不同的角色。他們可以一并存在，卻不至于水火不容。如果他記得，他是一個席卷天下、百戰不殆的戰神，如果他忘了，他是一個腰肢纖軟、顧盼生輝的名伶，或許，人們的嘆息會少點，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”也不會在史冊上與他的名字等量代換。緣起緣滅，只因為，愛得太深，俗得太真。

四、結語

林沖曾古道熱腸，對落魄友人傾囊相助，卻身適陷害，遭惡人以怨報德，步步緊逼。他本想用“世界吻我以痛，我卻報之以歌”的態度擁吻人生，卻屢屢被現實毒打得難以喘息。山河壯麗，竟無容身之處。想做徹底的俗人，卻被逼成了極致的英雄。他到底是一個具有高度小我意識，想一輩子穩扎穩打、歲月靜好，卻被命運無情捉弄的俗人。

荊軻是個一心想做個俠客，在亂世博取生前身后名的人，名利二字是他的內驅力。他一生修文、修武、修辭令，若不是汲汲于富貴功名，必不會結交名流義士；他不擇手段，為達目的不惜犧牲他人生命；他也有一絲膽怯，單刀赴會必死無疑，所以他在等待一個更加出色的隊友；他還莽撞輕率，太子丹言語激將，他便心智迷亂，籌謀草草，只身赴險。逐名、心機、怯意、任性，他觸了天下人都會觸的俗念。

李存勖生來便有英雄的血肉，現實殘酷，卻剝去他俗子的皮囊。面對勁敵，他不動聲色地睥睨天下，頃刻之間，已然十面埋伏；在燈紅酒綠的舞臺上，他寵辱偕忘，憨癡之狀如一頑童。他走火入魔，卸下甲胄，換上奇裝，仿佛分不清時間的軌跡，已經歷了幾個世紀的輪回。正如李煜之于詞作的癡，嘉靖之于修仙的迷，他們終究是忘了靈魂只有一個，一旦交付生命，就得一心一意，從一而終。哪怕有再多的身不由己，再多的悲戚無奈，也只能一路走到底，回頭已無岸，顧盼也不再生輝。

他們是凡俗的，但俗得愛恨分明、蕩氣回腸；他們也是有私心的，為名為利或為自身榮耀，更為心之所向，汲汲營營。不是從天而降的英雄，但災難中爆發出了樸素的本能。無論是被動還是主動，他們的共通之處在于——靈魂的自我覺醒。他們精心打磨自己，想要融入這紛紛擾擾的塵世。年深日久，倒也磨去了身上那些尖刻的棱棱角角。然而，一次變故、一場風暴，或一剎電光火石的山崩地裂，讓他們極速羽化涅槃，義無反顧地去改造世界。像每一個凡俗的我們，在面對社會時多多少少都有著幾副面具。他們在極力地表演著他們應該成為的樣子，久而久之，孰真孰假，他們自己也分不清了。從俗人到英雄也許只有些許幾尺的距離，做俗人，身后春暖花開；做英雄，眼前萬劫不復，跨與不跨，便是截然不同的命運與境界。

什么是俗人？“俗”字的造型，帶著五谷的芬芳，陽光的味道。禾麻黍稷麥，吃飽了肚子，擼起袖子干事，不虧不欠，不負恩忘本，摘下面具輕裝上陣，令人溫暖而踏實，真實可親。

什么是英雄？當一個人明明害怕，明明并不心甘情愿，還能勇敢地去做，去踐行“我不入地獄，誰入地獄”的要義，那他就是英雄，同時也是俗人的悲劇，俗人的贊歌。

從俗人到英雄，只一米陽光的距離，很多人都能跨過，但很多人把他當成了萬丈溝壑，會選擇性功能失調，于是俗人退至谷底，紛擾而嘈雜，英雄留在峰巔，遺世而獨立。世上有一種英雄主義，就是在認清了所有的真相之后，依然熱愛生活，在薄情的世界里深情地活著，擁抱殘酷，為自己，也為他人。