瑤族文化血脈——猴鼓舞

張云開 李金福

進了瑤山門，就是瑤山人。

瑤山古寨古色古香，房屋以古老的土墻建筑為主，古韻悠悠，小溪和老屋交相輝映。清晨，在鳥鳴聲中醒來，推開門，農家小院映入眼簾。

這方山水，這座瑤寨，不僅予游人遐想，也迎來各方關注，它曾捧回“全國脫貧攻堅先進集體”和“貴州民間文化藝術之鄉”等榮譽，它的浪漫與美妙，深厚而寬廣，從來難以“一言以蔽之”。

瑤山古寨地處黔南布依族苗族自治州荔波縣瑤山瑤族鄉境內，傳統的自然村寨，濃郁多彩的瑤族民俗民風，在這里得到充分展示。隨著社會的進步，瑤族的生活環境發生了極大的變化，唯一不變的是傳承千年的瑤族文化。

2021年9月10日，貴州省文化和旅游廳公布了42個“貴州民間文化藝術之鄉”名單，其中，荔波縣瑤山瑤族鄉白褲瑤猴鼓舞上榜，榮膺2021-2023年度“貴州民間文化藝術之鄉”稱號。

在這里不僅可以感受到瑤族人家的煙火氣息，還能感受到濃厚的民俗風情。

《猴鼓舞》瑤語稱“玖格朗”，是流傳于瑤山白褲瑤地區的傳統祭祀舞蹈。相傳瑤山白褲瑤從廣西遷入荔波經撈村途遇危難，得到一群猴子的解危護救。后人為了紀念祖先遷徙之苦和猴子護救之功，模仿祖先跋山涉水的情景，以及猴子們攀爬取食的神態，歷經數百年編創傳承，形成了現在的猴鼓舞。猴鼓舞的表演形式獨特，舞者模仿猴子的動作，展現出猴子的靈性和活潑。舞姿粗獷拙樸，節奏強烈，鼓點合奏雄沉蒼涼，充分表現原始樸素的自然以及天地人完美統一的至高境界。

舞時眾人圍成一大圈，皮鼓立于圈中，另一側懸吊著數面乃至十幾面銅鼓。每面銅鼓兩名樂手，一人擊鼓，一人在鼓后手持飯甑一般的“共鳴箱”，戽水一樣在銅鼓背后一進一出，以使銅鼓聲更加深沉、厚重、悅耳。全舞風格古樸粗獷、熱烈激越，又不乏矯健敏捷跳躍奔狂的場面，充分體現瑤族人民奔放粗獷的原始民族性格。在瑤山的節日慶典中，猴鼓舞是必不可少的表演項目。鼓聲激昂，舞步靈動，讓人仿佛置身于深山老林，感受著猴子般的靈活與機智。

何吉坐是荔波一帶最會跳猴鼓舞的人，被譽為“猴鼓舞王”。何吉坐今年八十有余，他的臉龐留下了歲月的滄桑，從小在瑤山生活，跟隨祖父學習猴鼓舞，而今已將其傳承了下來。

“起初，‘猴鼓舞主要用于喪葬敲銅鼓祭祀亡靈的場合，是祭祀活動的主要部分，意在調節喪場悲哀氣氛，熱熱鬧鬧送老人歸去和盡兒孫之孝?！闭f起猴鼓舞，何吉坐滔滔不絕。舞蹈由男子表演，鼓師（木鼓手）為該舞的主要舞者，也是全舞的指揮者。舞蹈分“單人”“雙人”“集體”三段式進行。

何吉坐老人對猴鼓舞的傳承傾注了畢生的心血。他不僅將跳猴鼓舞的技巧傳承給后人，還將其中的精神內涵發揚光大。何吉坐常說：“猴鼓舞不僅僅是舞蹈，它是我們瑤族的歷史和文化，是我們對生活的理解和熱愛?！痹谒挠绊懴?，不少瑤族小伙加入傳承《猴鼓舞》的大家庭。

對于何吉坐老人，猴鼓舞如同被注入了生命。每當鼓聲響起，他就仿佛與祖先相連，與歷史對話。他的舞步矯健而優雅，充滿了力量與自信，讓人感受到瑤族先人的智慧與勇氣。

猴鼓舞作為瑤山的文化瑰寶，如今正面臨著傳承的挑戰。如何在保留傳統的同時，讓更多的人了解和喜愛猴鼓舞，這是何吉坐老人一直思考的問題。

“年輕人應該了解和尊重我們的民族文化?！焙渭先苏Z重心長地說。他時常帶著徒弟們為村里的孩子們表演猴鼓舞，希望通過自己的努力，讓更多的孩子了解并傳承這項技藝。

然而，隨著時代的變遷，瑤山里的孩子們逐漸被現代文化所吸引，猴鼓舞的傳承面臨著嚴峻的挑戰。何吉坐老人對此深感憂慮，他擔心這項歷史悠久的傳統藝術將逐漸被人淡忘。

為此，何吉坐與當地文化機構合作，開展了一系列猴鼓舞文化推廣活動。他們不僅在節慶活動中為游客表演猴鼓舞，還將其融入到當地的教育課程中，讓孩子們學習了解和喜愛這項傳統藝術。

與此同時，何吉坐還積極探索猴鼓舞的多元化發展。他嘗試將猴鼓舞與現代舞蹈元素相結合，創作出更具時代感的作品，讓更多的人了解這項傳奇的技藝。何吉坐從未停止過演繹和傳承猴鼓舞技藝的腳步，他用他的一生來演繹猴鼓舞，也把他的一生奉獻給了猴鼓舞。讓他倍感欣慰的是，瑤族的猴鼓舞已經有了多種傳承方式。

猴鼓舞的傳承與發展不僅關乎瑤族的文化自信，更是對人類多元文化的一份貢獻。面對未來的挑戰，應當像何吉坐老人一樣，堅守傳統，勇于創新，讓猴鼓舞這一文化瑰寶綻放出更加璀璨的光芒。

如今，“猴鼓舞”已成為瑤山旅游、節慶表演等活動中群眾喜聞樂見的文化項目，被列入國家級非物質文化遺產保護名錄。（責任編輯/楊倩 ）