文言文閱讀之古代文化知識

熊明潔

高頻考點

一、官職

官職既包括中央官職，又包括地方官職，考查重點是中央官職。例如2021年全國乙卷第11題D項“大理丞是大理寺的重要官員，大理寺是我國古代掌管刑獄的官署?！痹撨x項考查考生對官職知識的積累。

常見的古代官職知識如下：

1.巫醫：古代用祝禱、占卜等迷信方法或兼用藥物醫治疾病的人。

2.樞密使：宋朝所置掌管軍事的最高長官，位與宰相等同。

3.執事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。

4.大夫：官職等級名。夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。

5.有司：官吏的通稱。古代設官分職，各有所司，故稱司空、司徒、司寇、司馬等。

6.青衫：黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。

7.郎中：尚書省的屬官。郎中屬員外級，就是分掌各司事務的官員，其職位僅次于尚書、侍郎、丞相。郎中本是帝王侍從官的通稱，其職責原為護衛、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰國始有，秦漢沿置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。8.致仕：交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。

9.官職任免升降術語：舉，舉薦；辟，招用；征，君征召臣；拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位；除，拜官授職；擢，提升官職；陟，提拔；升，提升；假，臨時充當使臣屬吏；遷，調動官職；左遷：貶官，降職；謫，降職貶官或調往邊遠地區；黜，與“罷、免、奪”都是免去官職；貶，降職并外放，與“謫”相近；去，解除職務；斥，摒棄不用；乞骸骨，年老了請求辭職退休；轉，遷職調任；徙，改任官職；調，調動、調遷；遷，調動改派；放，京官調任地方官；出，京官外放，與“放”意思相近。

二、稱謂

中國是一個禮法社會，非常講究稱謂，稱謂在一定程度上也反映了被稱謂者的身份和地位。其中，與皇帝、皇家有關的稱謂是重點。例如2022年新高考Ⅰ卷第11題A項“寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰國時期君主常如此謙稱自己?！痹撨x項考查考生對稱謂知識的積累。

常見的古代稱謂知識如下：

1.稱字：古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯系。字是為了便于他人稱謂，出于禮貌和尊敬對平輩或尊輩稱字。如稱屈平為屈原等。

2.稱號：號又叫別號、表號。字與號的根本區別是：字由父親或尊長取定，號由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，對人稱號也是一種敬稱。如陶潛號“五柳先生”。

3.直稱姓名大致有三種情況：（1）自稱姓名或名。如“修之來此，樂其地僻而事簡”。（2）用于介紹或作傳。如“左將軍王凝之妻也”。（3）稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。

4.稱齋名：指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為“誠齋”，人們稱其為“楊誠齋”。

5.稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為“靖節征士”，而稱奸臣秦檜為“繆丑”則是一種“惡謚”。

6.稱籍貫：如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱“孟襄陽”。

7.稱官名：如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權，因他曾被授“討虜將軍”的官職。

8.稱爵名：如《訓儉示康》中“近世寇萊公豪侈冠一時”，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。

9.稱官地：指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰》中“豫州今欲何至”，因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。

10.古代謙辭：表示謙遜的態度，用于自稱。

（1）一般自謙詞：愚，謙稱自己不聰明；鄙，謙稱自己學識淺??；敝，謙稱自己或自己的事物不好；卑，謙稱自己身份低微；竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內；臣，謙稱自己不如對方的身份地位高；仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。

（2）其他自謙詞：古代帝王的自稱朕（我，我的，從秦始皇開始專座皇帝自稱）、孤（小國之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。古代官吏自稱下官、末官、小吏等。

11.年齡的稱謂：古人的年齡有時不用數字表示，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。

（1）初生至十三四歲：初度（小兒初生之時）；襁褓（本義指嬰兒的被子，后來借指未滿周歲的嬰兒）；周晬（zuì，嬰兒周歲）；孩提（2-3歲的兒童）；齠齔（tiáo chèn，指小孩七八歲換牙期）；垂髫（tiáo，三四歲至八九歲的兒童。髫，古代兒童頭上下垂的短發）；幼學（小孩10歲）；總角（八九歲至十三四歲的少年。古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”）。

（2）十三四至二十歲：豆蔻（十三四歲至十五六歲。豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”）；束發（男子十五歲。到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）；及笄（女子十五歲。笄：jī，古代盤頭發用的簪子，表示成年了）；弱冠（男子二十歲。古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱“弱冠”）。

（3）三十歲之后：而立（男子三十歲。立，“立身、立志”之意）；不惑（男子四十歲。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）；知命、半百（男子五十歲。知命，“知天命”之意）；花甲、耳順之年（六十歲）；古?。海ㄆ呤畾q）；耄（mào）耋（dié）（八九十歲）；期頤（一百歲）；花甲重開（一百二十歲）；古稀雙慶（一百四十歲）。

三、禮法

中國自古以來就是禮儀之邦，禮法類文化常識一直是考查的重點，它既包括禮儀禮制，又包括政治禮法，后者是考查重點。例如2022年新高考Ⅱ卷第11題A項“銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時用以禁止喧嘩的器具?！痹撨x項考查考生對禮法知識的積累。

常見的古代禮法知識如下：

1.齋戒：古代祭祀或參與重大事件，事先要沐浴、更衣、獨居，戒其嗜欲，以示心地誠敬，這些活動叫“齋戒”。

2.六禮：中國古代婚姻的六種手續和禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

3.九拜：我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮?！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜?！边@是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規定禮儀。

4.座次：古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊，居上位，官低為卑，處下位。古人尚右，以右為尊，右丞相比左丞相大。古代建筑通常是堂室結構，前堂后室。在堂上舉行的禮節活動是南向為尊?；实劬蹠撼?，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長而南北窄，因此室內最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。

設題方式

一、在“古代詩文閱讀”中單獨設客觀題考查古代文化知識

近年來，教育部考試中心相關文件在“古代詩文閱讀”部分明確增加“了解并掌握常見的古代文化知識”的考查要求。近幾年新高考卷在“古詩文閱讀”板塊中都單獨設客觀題考查古代文化知識。

二、古代文化知識命題易錯點設置

1.混淆高低、前后、左右等含義。

在考查官職職位高低、時間前后、車位、席位的尊卑等時，命題者常常用與實際意義相反的詞語來迷惑考生。如2021年全國甲卷11題C項“閏月，農歷逢閏年加一個月，閏某月指加在某月之前的那個月?！逼渲械摹爸啊睉撌恰爸蟆?。

2.混淆官員、部門職權范圍。

考查某一官職或部門的職責時，添加一兩項不屬于它的職責內容，擴大了職權范圍，如隋唐的“三省六部制”中“中書省、門下省、尚書省”以及“吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部”各省各部的職責權限不一樣。如2020年新高考Ⅲ卷11題A項“太守是郡一級的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務?！逼渲小翱婆e”不屬于太守職權掌管范圍。

3.混淆名稱稱謂常識。

將古人的字、號用法混淆，將帝王的年號、謚號、廟號的說法以及人物并稱等方面的稱謂張冠李戴。如2019年新高考Ⅲ卷11題C項“三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰國時的韓、趙、燕三國，史上又稱‘三晉’?！逼渲小绊n、趙、燕”錯誤，應是“韓、趙、魏”。

4.故意以今律古。

命題者故意不考慮語言的歷史發展，按照后代的詞義和語言習慣去解釋古代詞語。例如2017年江蘇卷7題B項“三代：文中指曾祖、祖父、父親三代，古人參加科舉考試須如實填報三代履歷?！薄叭笔侵赶?、商、周三代，而不是今義曾祖、祖父、父親三代。

提分要領

古代文化常識的復習備考是一項系統工程，為切實提高應試效能，可實施如下四條策略：

一、搜集——依綱扣本

高考考查的76個古代文化常識點基本都出自教材。如“契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發生爭端”，即可從課文《五代史伶官傳序》中的“契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁”一句及其注釋找到解答的依據。為此，對古代文化常識的搜集必須依綱扣本，分門別類地加以摘錄。

二、整理——串點成線

對平時積累的零散的古代文化常識進行梳理整合，串點成線，整理出一套序列化的備考資料。如科舉四級考試線：“院試——鄉試——會試——殿試”，其要素有主試人、通過所獲資格、第一名稱謂等；中央行政機構“六部”線：“吏部——戶部——禮部——兵部——刑部——工部”，其要素有掌管職事、長官稱謂等。

三、識記——化整為零

用集中識記的方法，將整理出的備考資料進行切分，然后有計劃地集中強化識記，做到“日日清”“條條清”“塊塊清”。

四、靈活——依文解題

對同一知識，不同的試題表述方式不同，即使記住了詞條的含義，如果變化了表述的方式，也可能出現別的錯誤。因此，對古代文化知識題，還需要靈活處理，以文解題。

（2023年新高考Ⅱ卷）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

凡戰，若我眾敵寡，不可戰于險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進止?！睍x太元時，秦苻堅進屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅曰：“君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！眻栽唬骸暗珔s軍，令得過，而我以鐵騎數十萬向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿?。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進兵大戰淝水南，堅眾大潰。

（節選自《百戰奇略》）

材料二：

太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖〔注〕曰：“前代戰斗，多是以小術而勝無術，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅，不果?！擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝，敵不亦難乎？臣故曰無術焉苻堅之類，是也?！碧谠唬骸氨蟹志?，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬代鑒?！?/p>

（節選自《唐太宗李衛公問對》）

〔注〕靖：指李靖，唐代名將，封衛國公，世稱李衛公。

下列對材料中黑體詞及相關內容的解說，不正確的一項是（? ）

A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。

B.聞金則止，金指敲擊刁斗發出的聲音，古代軍隊行動中聽到鳴金信號就停止前進。

C.片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。

D.果，指實現、成為事實，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。

【解析】本題考查考生理解文言實詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

B項“金指敲擊刁斗發出的聲音”說法錯誤?！敖稹敝浮般`”，古代軍中樂器，作戰時擊之為收兵信號。而“刁斗”是古代行軍之器具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛。

【參考答案】B

試題演練

1.閱讀下面的文言文，完成后面的小題。

劉毅，字仲雄，東萊掖人。幼有孝行，少厲清節，然好臧否人物，王公貴人望風憚之。魏末，本郡察孝廉，辟司隸都官從事，京邑肅然。武帝受禪，遷散騎常侍、國子祭酒。帝以毅忠蹇正直，使掌諫官。咸寧初，轉司隸校尉，糾正豪右，京師肅然。司部守令望風投印綬者甚眾，時人以毅方之諸葛豐、蓋寬饒?；侍映?，鼓吹將入東掖門，毅以為不敬，止之于門外，奏劾保傅以下。詔赦之，然后得入。

（節選自《晉書·劉毅傳》，有刪節）

下列對文中黑體詞的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）

A.孝廉，漢代察舉制的科目之一，始設于漢武帝時期，明清時成為舉人雅稱。

B.受禪，本為上古時期的禪讓制度，后來王朝更替有以禪讓之名行奪權之實的。

C.豪右，西漢時期出現的豪族，東漢勢力進一步擴張，是此后門閥士族的雛形。

D.鼓吹，與管弦義同，是指由鼓與簫、笳等打擊樂器和吹奏樂器組成的樂隊。

2.閱讀下面的文言文，完成后面的小題。

夫明乎天下之所以亂者，生于無政長。是故選天下之賢可者，立以為天子。天子立，以其力為未足，又選天下之賢可者，置立之以為三公。天子、三公既以立，以天下為博大，遠國異土之民，是非利害之辯，不可一二而明知，故畫分萬國，立諸侯國君。諸侯國君既已立，以其力為未足，又選擇其國之賢可者，置立之以為正長。

（節選自《墨子·尚同上》，有刪節）

下列對文中黑體詞的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）

A.政長，古代稱君主或各級行政長官，與下文“又選擇其國之賢可者，置立之以為正長”的“正長”的意思相同。

B.天子，對古代帝王的敬稱，古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的，所以人們稱皇帝為“天子”。

C.三公，古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱?！渡袝髠鳌贰抖Y記》等以“司馬”“司徒”“司空”為“三公”，《周禮》則稱“太師”“太傅”“太?！睘椤叭?。

D.諸侯，古代分封制中各方君主的統稱。諸侯源自分封制，可以追溯到西周時期。周代分公、侯、伯、子、男五等。

3.閱讀下面的文言文，完成后面的小題。

張茂字成遜，虛靖好學，不以世利嬰心。建興初，南陽王保辟從事中郎，又薦為散騎侍郎、中壘將軍，皆不就。二年，征為侍中，以父老固辭。尋拜平西將軍、秦州刺史。太興三年，其兄張寔既遇害，州人推茂為大都督、太尉、涼州牧，茂不從，但受使持節、平西將軍、涼州牧。乃誅閻沙及黨羽數百人，赦其境內。復以兄子駿為撫軍將軍、武威太守、西平公。歲余，茂筑靈鈞臺，周輪八十余堵，基高九仞。

（節選自《晉書·張茂傳》，有刪節）

下列對文中黑體詞的相關內容的解說，不正確的一項是（? ）

A.建興，帝號。這是古代社會的一種紀年方法，此外還有干支紀年法和王公即位年次紀年法。

B.拜，授予官職，如李密《陳情表》中的“詔書特下，拜臣郎中”，而“不拜”指不接受任命。

C.使持節，魏晉南北朝時期直接代表皇帝行使地方軍政權力的官職。

D.九仞，形容極高或極深?！柏稹笔俏覈糯Ｓ玫拈L度單位。一仞，周制八尺，漢制七尺。

4.閱讀下面的文言文，完成后面的小題。

劉大夏，字時雍，華容人。年二十舉鄉試第一。登天順八年進士，改庶吉士。弘治二年服闕，遷廣東右布政使。田州、泗城不靖，大夏往諭，遂順命。后山賊起，令獲賊必生致，驗實乃坐，得生者過半。十五年拜兵部尚書，屢辭乃拜命。既召見，帝曰：“朕數用卿，數引疾何也？”大夏頓首言：“臣老且病，竊見天下民窮財盡，脫有不虞，責在兵部，自度力不辦，故辭耳?！钡勰?。大夏請凡事非祖宗舊而害軍民者，悉條上厘革。帝命事當興革者，所司具實以聞。乃會廷臣條上十六事，皆權幸所不便者。帝不能決，下再議。大夏等言：“事屬外廷，悉蒙允行。稍涉權貴，復令察核。臣等至愚，莫知所以?！本弥?，乃得旨?？椩?、齋醮皆停罷，光祿省浮費巨萬計，而勇士虛冒之弊亦大減。大同小警，帝用中官苗逵言，將出師。帝召問大夏曰：“卿在廣，知苗速延綏搗巢功乎？”對曰：“臣聞之，所俘婦稚十數耳。賴朝廷威德，全師以歸。不然，未可知也?！钡勰涣季?，問曰：“太宗頻出塞，今何不可？”對曰：“陛下神武固不后太宗，而將領士馬遠不逮。且淇國公小違節制，舉數十萬眾委沙漠，奈何易言之？度今上策惟守耳?！钡坼嵩唬骸拔⑶洳?，朕幾誤?！庇墒?，師不果出。孝宗崩，武宗嗣位。大夏忠誠懇篤，遇知孝宗，忘身徇國，于權幸多所裁抑。嘗請嚴核勇士，為劉瑾所惡。三年九月，假田州岑猛事，逮系詔獄。瑾欲坐以激變律死，都御史屠滽持不可，瑾謾罵曰：“即不死，可無戍耶？”乃坐戍極邊。五年夏，赦歸。瑾誅，復官，致仕。十一年五月卒，年八十。贈太保，謚忠宣。

（節選自《宋書·列傳第七十》，有刪節）

下列對文中黑體詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（? ）

A.天順、弘治是年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創年號。一個皇帝一生只能有一個年號。

B.“服闕”意思是指守喪期滿除服。這是一種舊俗，尊親死后，其親屬要在一定時間內改變通常的服飾，在家守喪，不辦理外事。在服喪期滿之前停止娛樂和交際，表示哀悼，喪期滿即可除去喪服。

C.致仕，交還官職。古代官員正常退休叫“致仕”，還常用致事、致政、休致等名稱。

D.“贈太?！?，“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，賜死者以官爵或榮譽稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。