蘇派盆景，纏繞時光

文/芊予

蘇派盆景歷史悠久，成于唐宋，興于明清，盛于當代，以獨特的造型結構和藝術風格，成為中國盆景的主要流派之一。著名文藝評論家王朝聞說：“蘇州的盆景和蘇州評彈一樣美?！碧K州園林藝術小品中，盆景更是不可或缺的一部分，被稱為“無聲的詩、立體的畫”。

誕于富足，生于畫意

蘇派盆景起源自唐代。據史料記載，當時在蘇州擔任刺史的白居易以玩石為癖，太湖石、昆石成為其制作盆景的重要素材，那是早期的山水盆景。到了宋代，山水田園詩人范成大制作的山水盆景已經非常有名氣；朱沖、朱勔父子還建造了綠水園和金谷園，陳列出許多山水和樹樁盆景。明清時期，盆景廣為普及。蘇州人王鏊在《姑蘇志》里記載：“虎丘人善于盆中植奇花異卉，盤松古梅，置之幾案，清雅可愛，謂之盆景?！边@是有關盆景稱謂最早的文字記載，也可以說盆景這個名稱是從蘇州開始定名的。

明代的蘇州盆景受畫派影響，多以畫理構思、剪裁，對布局、蟠扎、配石等已有一定的研究，并已注重景、盆、架的搭配和品評，出現了如文震亨《長物志·盆玩》等有關盆景的著作。他對蘇州盆景進行藝術總結，其中蘊有不少獨到的見解。他記載松柏、楓、榆、古梅為樁景之先聲，認為可與畫家馬遠、郭熙等筆下古樹媲美的盆景才為上上品。

在清代，蘇州盆景已大為流行，虎丘、光福等地是盆景制作的重要基地，閶門山塘街沿線則是盆景的重要市集。

到了當代，在周瘦鵑、朱子安等盆景藝術家的努力下，蘇派盆景走上了專業發展之路。

周瘦鵑著有盆景專著《盆栽趣味》，其《拈花集》《花木叢中》亦有多篇盆景的文章。他還善于模仿名畫進行盆景創作，作品清秀古雅。

1954 年，在周瘦鵑倡議下，拙政園西花園設立盆景園，這是新中國成立后建立的第一座國有盆景專類園；后又于虎丘山東南麓建立萬景山莊盆景專類園，1982 年10 月正式開放。隨之，民間愛好者從事盆景養護創作與收藏逐漸增多，并組建了多個盆景社會團體。一些愛好者還專門建立私家盆景園，在行業內形成了一定影響力。至此，蘇派盆景形成政府與民間并重、齊頭并進的發展態勢，不僅是當代中國盆景藝術領域的耀眼明珠，更成為國際交流的重要載體和媒介。

2011 年5 月23 日，盆景技藝（蘇派盆景技藝）經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄。

咫尺千里，縮龍成寸

蘇派盆景從構思選材到制作技巧都大有講究，并且頗為繁復。盆景運用“咫尺千里，縮龍成寸”的藝術手法，采取中國畫的技法，把樹木、山石、配件等進行藝術加工，在盆缽中再現大自然風景的縮影。

蘇州盆景中以樁景為主，樹種多為鄉土樹種，有古石榴樁、形若麋鹿的古紫薇樁、形如游龍的古榆樹樁，主干有的枯巧，有的怪異，有的奇特；枝頭卻青翠欲滴，繁花似錦，碩果累累，給人以枯木逢春、欣欣向榮的美感，都不失為“蘇派”樹樁盆景中的上品。制作過程大致分為選樁挖掘、整形、養坯、栽盆、選芽、養護、攀扎、修剪、養片、翻盆等步驟，其中選樁、攀扎和修剪是重中之重。

“樁景”重用盆和幾架，其盆多為明清兩代古盆。這些古盆造型古樸、質地細膩、色澤素雅，既是不可多得的文物，又是耐人觀賞的工藝品。景、盆、架三者配合得體，方能成為上品。倘若再賦予恰如其分、文雅含蓄的題名，那么，入神入畫的蘇派盆景就更加令人神往了。

樹樁盆景造型眾多，最經典的要數“六臺三托一頂”。這造型經典在哪？還得從盆景的綁扎技法說起。盆景綁扎分為全扎和半扎，一般幼苗用棕絲對其主干及側枝進行S 型彎曲綁扎，這就是全扎?！傲_三托一頂”用的就是全扎手法。

首先，要選出一棵潛力無限的樹苗寶寶，在其生長過程中不斷綁扎定型，最終使它長成左右兩旁各三片葉叢（稱作“臺”），背后三片葉叢（稱作“托”），樹頂一片葉叢（稱作“頂”）。

不過，不是所有盆景都得從幼苗開始，蘇派盆景的另一個奇特之處在于能化腐朽為神奇。一片平平無奇的樹皮，在盆景匠人的手中也能長成參天大樹，主要在于樹皮中有個叫韌皮部的組織，里面排列著一條條管道，葉子通過光合作用制造的養料，經由它運送到根部和其他器官。這也是有些樹木雖然已經空心，但仍枝繁葉茂的原因。

就盆景的氣質而言，蘇派盆景如同國畫家筆下的闊別寫意，形神兼備，神似勝于形似。神似自然而高于自然，與“以小見大”的小型盆景一樣，都頗具“雅”意。雅則不俗，雅則入畫，詩情畫意，美不勝收。所以有人說，蘇派盆景大者如同畫家的長巷，小者如畫家的冊頁小品，無論大小都具有清秀古雅的藝術風格，因而耐人觀賞玩味。

舊時，盆景是文人閑雅生活的一部分。如今，對盆景的蒔養、賞玩也逐漸成為一種社會風尚，盆景也從而市場化、商品化，形成了一定的產業。蘇派盆景講究審美、和諧，能夠很好地詮釋當代生活，成為現代人的精神文化產品。