爾朱彥伯墓志“惟安命氏”釋讀及其先世姓氏

魚宏亮

上個世紀末期以來，隨著西域胡人散佚在中原地區的墓葬的發現與發掘活動的進行，魏晉 —隋唐時期西域胡人在中原地區活動與生活的資料也大大豐富起來。河南洛陽千唐志齋收藏的《隋修北魏博陵王爾朱府君（彥伯）墓志銘》是一方重要的有關北魏羯胡的出土文獻。有關此方墓志的研究，目前有兩種代表性成果，一種從爾朱氏族源與粟特族屬的關系問題入手，通過解讀爾朱彥伯墓志中“惟安命氏”一句得出結論，認為爾朱彥伯實為昭武九姓之安姓，其先為西域雜胡（羯胡），更為具體地說是來源于粟特人的西域胡人（王素《北魏爾朱氏源出粟特新證 —隋修北魏爾朱彥伯墓志發覆兼說虞弘族屬及魚國今地》，《故宮博物院院刊》 2018年第5期）。另一種意見則認為將爾朱氏與稽胡、羯胡及粟特人等同起來，很難經得起推敲?！盃栔鞆┎欠褚脖拘瞻?，也頗可懷疑。墓志中在‘惟安命氏后面緊接著說‘降參作相，在‘姓寔安建后也有‘惟參比何，志主原本姓曹。最后，王氏把魚國考定在漁陽，也與魚國原本位于西域不符?！保T培紅《魚國之謎 —從蔥嶺東西到黃河兩岸》，甘肅教育出版社， 2023，49頁）作者認為爾朱先世應為曹姓。以上兩種意見，都以《爾朱彥伯墓志》中的“惟安命氏”一句的釋讀為主要依據，代表了對此件出土文獻進行研究的主要成果。

考察“惟安命氏”一句的釋讀，筆者以為解讀為爾朱先世以“安”為氏，實有未解之處，須有其他證據輔助。實際上，除了《爾朱彥伯墓志》，爾朱家族尚有多方墓志陸續出土。這些墓志雖然沒有收入《新中國出土墓志》或“千唐志齋”等機構中，卻也在地方文獻中得到公布，提供了墓志圖像及錄文。尤其是其兄弟爾朱紹、爾朱襲等人的墓志。河南孟津出土爾朱家族墓志中爾朱紹墓志，志文清晰、完整，且對其先世族姓有明確記錄，并且與《爾朱彥伯墓志》同樣征集于孟津縣朝陽村，有關著作據此重建了爾朱家族的世系圖譜，這為爾朱家族的族屬問題提供了更豐富的材料。筆者以為這些出土材料不可不作為重要證據加以討論。因此結合爾朱家族兩方墓志的釋文，對有關爾朱先世姓“安”的問題作如下說明。

一、所謂安、曹等昭武九姓，是指以西域胡人（主要是粟特人）改漢姓以后的稱謂，如果爾朱氏本姓“安”或“曹”，何以在東漢末年短時期內二次改姓。榮新江指出，粟特人從公元三至八世紀，也就是中國的漢至唐之間“沿傳統意義上的陸上絲綢之路大批東行，經商貿易，有很多人就此移居中國，一去不復返”。其遷居地或聚落“從塔里木盆地、河西走廊、中原北方、蒙古高原，分布十分廣泛”。到中原北方的時間已經屬于晚近，大約在北朝至隋唐之間。此一時期內粟特人大量內遷，并根據定居地改為漢姓。這個過程中往往重構其先世的姓氏，以增加其族屬在中原的歷史淵源。爾朱氏追溯其先世漢姓，就屬于這種情況。

二、現在看到的爾朱彥伯之弟爾朱紹、爾朱襲墓志，都有“其先出自周王虢叔之后，因為郭氏。封居秀榮，酋望之胤，遂為爾朱”（《爾朱紹墓志》，《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》五冊，中州古籍出版社，1989，128頁；《鴛鴦七志齋藏石》，三秦出版社，1995，117頁；《墓志選編》，科學出版社， 2001， 390頁）。假定爾朱后人攀附虢國后裔郭氏為祖姓，但不可能其兄長爾朱彥伯的墓志追溯其為安氏或者曹氏，其兩個弟弟的墓志卻記為郭氏。

三、王先生所據爾朱彥伯墓志“惟安命氏”一句，實際上與其弟墓志中“酋望之胤，遂為爾朱”同義，也與其他墓志中所述“因居命氏”同義。這里的安，即定居的意思。安字從“宀”，古字書謂“止”也。即以其定居地為姓氏。酋望有首領的意思，也有郡望的意思。不能解釋為以“安”為姓。

關于粟特人安姓的來源，北周《大周大都督同州薩保安君墓志銘》：“君

諱伽，字大伽。姑臧昌松人。其先皇帝之苗裔分族，因居命氏，世濟門風，代增家慶?！保兾骺脊叛芯克段靼舶l現的北周安伽墓》，《文物》 2001年第1期）此處所述官員身份的粟特人安伽“因居命氏”，指根據其定居地來獲得漢姓安。安即隋唐時期的東安、安息?！缎绿茣?·西域傳》載：“安者，一曰布豁，又曰捕喝，元魏謂忸蜜者。東北至東安，西南至畢，皆百里所。 ”“東安，或曰小國，曰喝汗，在那密水之陽，東距何二百里許，西南至大安四百里……顯慶時，以阿濫為安息州，即以其王昭武殺為刺史。 ”《安元壽墓志》銘文說安氏“媯水導源，涼土開國”（何炳武主編《大唐墓志書法精選阿史那忠安元壽墓志》，世界圖書西安出版公司， 2011，67頁）。榮新江在《安史之亂后粟特人的動向》一文中指出“媯水即粟特地區的阿姆河，此句表明安姓來自阿姆河的安國（布哈拉） ”。同時，《元和姓纂》“安姓”條記：“安高，安息王子，入侍。姑臧涼州，出自安國，漢代遣子朝?！?/p>

以上說明，粟特人得漢姓，因居命氏為主要方式?！耙蚓用稀迸c“惟安命氏”同義，《說文》：“安者，定也。 ”《爾雅》：“居者，處也。 ”都指向定居的意思，而并非直接以“安”為姓氏。

四、從考古出土眾多的粟特人、波斯人墓志來看，必明載其姓氏，曹氏、安氏墓志多見，沒有必要遮掩其姓氏?！稜栔鞎F墓志》直說其為河南洛陽人，是因為“其后裔自秀榮徙居中原的緣故”（周偉洲、王欣主編《絲綢之路辭典》，陜西人民出版社， 2018，554頁）。有論者謂：“涼州姑臧并不是包括安姓在內的粟特人的家鄉，而是他們遷徙途中的一個休憩點，或商貿旅途中的一個轉運站。甘肅武威、敦煌、平涼等地，自漢、南北朝迄唐，為旅居中國境內的中亞商人聚集地，而這些胡商多為粟特人，安優婆姨的祖先即為‘昭武九姓中的安國人?！保ɡ詈啤缎乱娞拼矁炂乓趟憹h文部分釋讀》，《文獻》雙月刊， 2020年第3期）遷居內地的西域胡人，多次更改郡望亦為常見之事。近年發現的隋唐時期揚州波斯人墓志也說明了這一特點（參朱超龍《揚州出土唐代波斯人摩呼祿墓志研究》，《中國與域外》第四輯）。

五、關于“金馬之難”等釋讀，有人解讀為“劉淵之亂”，有人解讀為“司

馬氏”五行尚金。所據似皆不足。金馬門在漢代為宦官署所在，“金馬之難”可解讀為漢末“十常侍”之亂，泛指漢末大亂。說明爾朱家族在漢末天下大亂之時避居到秀榮爾朱川，可供一解。

六、粟特人漢姓，當然不止于昭武九姓。這里的“九”是虛指。清人汪中《釋三九》考證古籍中的種種數目字，認為大量的“三”“九”之數解屬虛指，并非實指?！胺惨欢荒鼙M者，則約之以三，以見其多。三之所不能盡者，則約之九，以見其極多，此言語之虛數也。實數可稽也，虛數可不執也”（汪中著，戴慶鈺、涂小馬校點《述學》，遼寧教育出版社，2000，3頁），所以考證粟特人漢姓，不可盯著昭武九姓中的幾個傳統大姓，然后深文周納，牽強附會。比如《舊唐書 ·李抱玉傳》所載武威李氏，實為粟特胡人，因安史之亂，恥與同姓，“至德二年五月，蒙恩賜李氏，今請割貫屬京兆府長安縣”。顯然，武威李氏為安姓改姓而來。李浩也指出“古代外族人入華后都會把自己的姓氏上溯到軒轅氏皇帝，并編造出一些神異的故事，不足為奇”（《新見唐代安優婆姨塔銘漢文部分釋讀》）。爾朱家族墓志揭示了西域胡人改為漢姓的個案，郡望、賜姓、攀附都是來源。

綜上所述，《爾朱彥伯墓志》并不能完全確定爾朱氏之族屬，根據前人研究，只能認定其為西域羯胡之一，當然很可能是粟特人，但尚未有文獻支持。這塊墓志還需要重新釋讀。本文所要強調的是，爾朱氏有可能是粟特人，并不需要通過論證其姓氏為安氏來得到這個結論。粟特人的姓氏除昭武九姓之外，依然可以看到其他姓氏。就爾朱彥伯這個具體個案來看，根據其兄弟爾朱紹、爾朱襲墓志中的姓氏敘述，明確追溯為因虢為郭的郭氏，安氏之說或曹氏之說，似乎都須重新討論。

（作者單位：中國社會科學院古代史研究所）