懷念波蘭當代著名漢學家愛德華·卡伊丹斯基

□ 張振輝

愛 德 華·卡 伊 丹 斯 基（Edwrd Kajdański，1925—2020）是波蘭當代著名漢學家，也是我多年的好友，他雖于2020 年9 月10 日故去，但我對他至今依然十分懷念。多年來，他和我將17世紀波蘭來華耶穌傳教士卜彌格（Micha? Boym，1612—1659）——號稱波蘭的馬可·波羅（Marco Polo，1254—1324）介紹給中國的讀者，并為此作了很大的努力。卜彌格不僅來過中國，而且寫了大量研究當時中國的政治制度、地理、歷史、語言和文化、風俗習慣、名貴物產、動植物和中醫等方面的科學著作，是向西方廣泛介紹中國古代文明和“中學西傳”的先驅。早在20 世紀末21 世紀初，愛德華·卡伊丹斯基先生曾先后撰寫了《明王朝的最后特史卜彌格傳》（Micha? Boym—Ostatni Wys?annik Dynastii Ming） 和《 中國 的 使 臣 卜 彌 格》（Micha? Boym Ambasador Państwa ?rodka）兩部著作，客觀而又全面地介紹了卜彌格一生的經歷和他在以上這些方面所取得的偉大成就。這兩部著作都由我翻成了中文并得以出版。后來他和我應北京外國語大學海外漢學研究中心（現為國際中國文化研究院）主任張西平教授的約請，又一起合作，將目前能夠收集到的卜彌格的所有著作翻譯成中文。在張西平教授的主持下，編成《卜彌格文集》，于2013 年出版。這在我的一生中，是永遠不會忘記的。

愛德華·卡伊丹斯基先生本是一個生活在中國的波蘭僑民的后代。他于1925 年出生在哈爾濱，他的父親是一位鐵路工程師，曾參加當時俄國在中國東北的中東鐵路的修建。他年少時就讀于當地一所由波蘭僑民開辦的中學，在那里學習中國和遠東的歷史。后來他還參加了波蘭僑民當時在哈爾濱成立的一個東方學研究會，常去中國東北一些地方進行考察，對那里的歷史和風俗習慣比較了解。就在這時期，他了解到卜彌格這個波蘭著名的歷史人物在17 世紀中葉曾經來到中國，在當時廣東肇慶的南明王朝的朝廷里活動的情況。愛德華·卡伊丹斯基先生于1951 年回到波蘭，因為了解中國的情況，在20 世紀50 年代，他曾在波蘭對外貿易部工作。1963 年他重返中國，曾先后擔任過波蘭駐華使館的秘書和駐廣州總領事館的領事，在北京和廣州生活了近20 年。在這期間，為了對他早就熟悉和非常感興趣的卜彌格進行系統的研究，他還去過卜彌格當年到過的羅馬、威尼斯、里斯本以及中國的云南、貴州、廣東、廣西、福建和海南島等地進行長時間的考察，收集了大量卜彌格的著作和有關資料。他的著作除上面提到的這兩部關于卜彌格的傳記外，還有《卜彌格描寫的世 界》（Micha?a Boyma opisanie ?wiata，2010）和《卜彌格的中醫的秘密》（Sekrety chińskiej medycyny.Medicus Sinicus Micha?a Boyma） 等。2001 年，因為由我翻譯的他的《中國的使臣——卜 彌 格 傳》（Micha? Boym—Ambasador Państwa ?rodka，2001）在大象出版社出版，他又一次應邀來到中國，除了北京，還到過河南開封和洛陽參觀和訪問，成了名副其實的“中國通”。

長期以來，愛德華·卡伊丹斯基利用業余和退休后的時間，一直從事漢學和東方學研究，以他極大的熱情和驚人的毅力，撰寫了30 多部關于中國和中波友誼的著作。除了他一系列關于卜彌格的著作外，主要作品還有《絲綢——帆船和馬 幫 之 路》（Jedwab.Szlakami d?onek i karawan，2007）、《中華人民共和國1949—1969 年經濟發展概 述》（Chińska Republika Ludowa.Zarys rozwoju gospodarczego 1949-1969，1971）、《中國和外部世界貿易關系發展概況》（Zarys rozwoju stosunków handlowych Chin z zewn?cznym ?wiatem，1979）、《珠江三角洲》（Per?owy trojk?t，1987）、《中國的建筑》（Architektura Chin，1986）、《格羅霍夫斯基要塞》（Fort Grochowski，1982）、《圣彼得和保羅的一次不尋常的航行》（Niezwyk?y rejs "?w.Piotra i Paw?a"，1989）、《貝尼約夫斯基的秘密——發現、陰謀和造假（Tajemnica Beniowskiego.Odkrycia，intrygi，Fa?szerstwa，1994）、《長 城 的 巨 影——波蘭人是怎么發現中國的》（D?ugi cień Wielkiego Muru.Jak Polacy odkrywali Chiny，2005）、《中國百科全書》（Chiny—Leksykon，2011）、《回憶我的大西洲》（Wspomnienia z mojej Atlantydy）等。這些著作主要展現了他在以下三個方面對中國的研究。

一是對中國古代“絲綢之路”的研究。愛德華·卡伊丹斯基的《絲綢——帆船和馬幫之路》是和他的女兒亞力山德娜·卡伊丹斯卡（Aleksandra Kajdańska）合著的。他的女兒出生于北京，卡伊丹斯基在北京波蘭駐華使館任職的時候。20 世紀末21 世紀初，她曾在北京學習，對中國古代的服裝、絲織品以及絲綢之路的歷史進行過長期研究，因此在他們的這部著作中，詳細介紹了中國的絲綢和其他名貴物產，當年從中國運到中亞細亞、近東和歐洲一些國家后，因為它們卓越的品質和精美的制作工藝，受到當地政府、社會各界知名人士和普通老百姓的極大歡迎。這不僅增進了古老的中國與西方的商貿和文化交流，而且使西方乃至整個世界對中國文明的成就有了深刻的了解和認識。正因為這樣，西方人充分肯定了中國人民為促進世界文明發展所做的偉大貢獻。我認為《絲綢——帆船和馬幫之路》這部著作不僅介紹了許多我們不了解的中國早期與西方的商貿和文化交流的情況，而且也體現了西方學者對絲綢之路的看法，是值得翻譯出版的。

二是愛德華·卡伊丹斯基的另一部分著作主要介紹了中華人民共和國成立后頭幾十年經濟發展的狀況，他對這個時期中國社會主義建設取得的偉大成就給予了充分肯定。改革開放后，他認為中國經濟更是放眼世界，得到了更加迅速的發展，同時也促進了世界各國經濟的發展，增進了各國人民的交流和友誼。這些客觀介紹是他曾長期在中國工作和在中國各地進行參觀訪問和考察的親眼所見。

三是愛德華·卡伊丹斯基的著作呈現了他對中波文化交流史的研究。首先，他在研究卜彌格這位波蘭和整個西方漢學研究的先驅時，對卜彌格向西方介紹中國古代文明成就所作的偉大貢獻一直評價很高。他說：“卜彌格無疑是歐洲第一位了解中醫的秘密、掌握有關中國藥用植物知識的學者?！薄爱敽胶Ｃ褡濉咸蜒廊?、荷蘭人和西班牙人只是部分地發現中國和中國文化的時候，17 世紀的歐洲人從卜彌格那里，對于中國醫學、中國動植物和礦物，實際上已經得到了全面的了解，卜彌格乃是向我們提供這種知識的第一個歐洲人?！薄拔鞣降膫鹘淌慷际浅錾奶煳膶W家和數學家，可是對于中國醫學和大自然，除了卜彌格外，誰都說不出什么?！笨ㄒ恋に够藢Σ窂浉竦难芯客?，他在《長城的巨影——波蘭人是怎么發現中國的》等著作中，還詳細介紹了繼卜彌格之后，在18 世紀、19 世紀和20 世紀上半葉，又有數以百計的波蘭友人先后在中國的經歷和生活的情況，他們大都參加過那個時期中國的經濟和文化建設和發展對外貿易的工作，和許多中國人交了朋友，極力稱頌中國古代的文明和中國人民的美好品德及傳統的生活習俗，與他們結下了深厚的友誼。還有一些波蘭歷史上的著名人物雖然沒有來過中國，但對中國古代的文化和各種富有特色的物產的研究，也有極大的興趣，例如他在《長城的巨影——波蘭人是怎么發現中國的》這部著作中，介紹了波蘭啟蒙運動時期一位著名的政論家、詩人、劇作家和作家斯坦尼斯瓦夫·伊格納齊·克拉西茨基（Jgnacy Krasicki，1735—1801）。他一生并沒有到過中國，但對古老的中國文明十分崇拜，也寫過許多關于中國的歷史和文化、詩歌和戲劇，甚至中國的果樹種植方面的著作。他在有關中國歷史的著作中，還說明了唐朝太宗皇帝（599—649，627—649 年在位）的朝廷里有信奉基督教景教的耶穌會士，當時信景教的中國人很多，這個在我們知道的著名的“大秦景教流行中國碑”碑文中可以得到證實?？死鞔幕€說唐太宗這個皇帝很樸素，他認為官吏要關心老百姓的福祉，一個國家如以武力去欺壓百姓，國家就會走向滅亡?？死鞔幕€講述了唐太宗是如何教育他的兒子們的，唐太宗說：“孩子們，你們要知道，水可載舟，水亦可覆舟。你們要記住，人民像水一樣，統治者和舟一樣?！?/p>

此外還有一個波蘭人在19 世紀20 年代來到北京，見到中國的長城時說：“中國著名的長城是用人的手建造起來的獨一無二的建筑物……這塊永世長存的紀念碑傲然屹立在那些無法攀登的群山之上，它對一個外國人造成了強烈的視覺沖擊，使他想到了這個非凡的民族的一個非同尋常的杰作，就像創造了一個奇跡?！?/p>

更重要的是在這部著作中，卜伊丹斯基還詳細介紹了波蘭飛行員維托爾德·烏爾邦諾維奇（Witold Urbanowicz，1908—1996）。他是在第二次世界大戰中唯一參加了美國陳納德將軍所指揮的美軍航空隊，并和侵華日軍進行過戰斗的波蘭友人，因為當時他的祖國波蘭，也正遭受德國法西斯的侵略和壓迫。維托爾德·烏爾邦諾維奇來到中國的戰場，說明他和所有波蘭愛國者一樣，要實現他們早就提出的一個口號：“為了我們和你們的自由”。這就是說，不僅為了他們過去100多年來遭受異族壓迫的波蘭①波蘭在1795 年至1918 年，曾長期被沙俄、普魯士和奧地利三國瓜分亡國。在第二次世界大戰期間，又被德國法西斯侵占。，而且也要為世界所有被壓迫的民族的自由和解放而戰斗。維托爾德·烏爾邦諾維奇在第二次世界大戰中，在中國的戰場上，曾經擊落11 架日本侵略軍的飛機。后來因為歐洲反法西斯聯軍要從英國進入歐洲大陸作戰，維托爾德·烏爾邦諾維奇又來到英國，參加了盟軍。他作為波蘭反法西斯的空軍戰士，在歐洲和中國的戰場上，一共擊落了28 架敵人的飛機，為中國抗日戰爭和世界反法西斯戰爭作出了貢獻。

愛德華·卡伊丹斯基的《中國百科全書》以條目的形式寫成，內容涉及中國的歷史、地理、自然環境、經濟、科學文化等諸多方面，是一部關于中國的百科全書，可以說是波蘭漢學史上全面介紹中國的唯一一本書，也很值得我們去深入研究。

愛德華·卡伊丹斯基的這些著作，不僅全面介紹了從17 世紀的卜彌格開始幾乎所有到過中國或者沒有到過中國的波蘭人對中國人民表達的友好情誼及在中國的見聞和經歷，他們為鞏固和發展中波兩國的傳統友誼作出了偉大的貢獻，而且他自己也向西方深入、全面地介紹了他所熱愛的中國古老的文明。他是當代“中學西傳”的杰出代表。據說在他死后，在他的葬禮上，有很多人來參加，說他待人友善、樂于助人、非常勤奮，一直工作到生命的最后一刻。由于他，波蘭人才了解了中國。一位法國記者還說，愛德華·卡伊丹斯基是波蘭的第二個卜彌格。今天，波蘭作為中東歐共建“一帶一路”的重要國家，我們不僅要全面了解它的現狀，而且也要了解它和中國人民的傳統友誼。愛德華·卡伊丹斯基在這些方面深刻的研究和客觀的報道，也給我們提供了可貴的資料。我為中國人民和我自己失去了這樣一位偉大的波蘭朋友不僅感到悲痛，而且也感到非?？上?。好在他的很多著作都已出版，對于他這份寶貴的文化遺產，我們仍需進行深入的研究，以了解其中極為豐富的內涵，為鞏固和發展中波傳統友誼作出更大的努力。