純文學
- 媒介下沉與純文學的發展
語言文字為主的純文學開始被動邊緣化，從而形成了純文學圈化的現象，純文學發展似乎走向了死胡同。面對純文學的圈化，“媒介下沉”無法再作為傳播學的一個新名詞而獨善其身，它帶來的大眾文化泛濫和讀者群主導文化生產的不良現象都沖擊著純文學發展。純文學要在新時代的進程中尋求新的發展之路。關鍵詞：媒介下沉;純文學;純文學圈化時代發展的步調，總是伴隨著新事物的迭代?；ヂ摼W帶來了網絡傳播，同時促成了現代傳媒藝術的迅猛發展，如今的傳播媒介將影像視為傳播寵兒，各種視頻資源搶占互聯
雨露風 2022年8期2022-05-30
- 純文學的機遇挑戰與未來出路
這次想討論一下純文學的現狀、機遇、挑戰和未來。對于新時期文學來說，純文學是一個非常重要的概念，貫穿當代文學幾十年，對中國文學產生了巨大的影響。但同樣，我們看到純文學面臨很多困境，一方面我們的文學缺乏生猛的東西，過于注重文學技巧、文學語言;另一方面是文學本身和現實的關系較為疏離，這也是一個很大的問題。我記得在20世紀90年代的時候，錢理群先生提到文學要重建與鄉土、政治、經濟社會的血肉關系。這是20世紀末或者21世紀初，中國文學思想發展一個很重要的路徑。文學要
時代文學·上半月 2022年5期2022-05-30
- 林海音捐書
灣，要寄一套“純文學”的書來送給文學館。果不其然，一個多月后，中國現代文學館收到了林海音寄來的四大箱贈書，一共202本，“純文學”的書一本也沒少。后來她又寄來了早已絕版的全套《純文學月刊》?！?span class="hl">純文學月刊》1967年1月由林海音創辦，她擔任發行人及主編。她辦了54期后于1971年6月將《純文學月刊》交還學生書局，學生書局接辦8期后于1972年2月?？?。林海音捐贈的這套《純文學月刊》是中國大陸唯一的一套。這也是中國現代文學館收到的第一批數量多、質量高的臺灣當代
閱讀時代 2022年2期2022-02-23
- “純文學”概念的歷史生成與意義
——以純文學在近代和八十年代的兩次現身為例
維是最早使用“純文學”概念的人。王國維第一次使用“純文學”這一概念時，談到“甚至戲曲小說之純文學，亦往往以懲勸為恉?！盵1]即明確指出戲曲、小說兩種文體歸屬于“純文學”。也就是說，中國第一次出現“純文學”這一概念，并未給“純文學”下一個定義，而是使用其文體意義。無獨有偶，周作人在 《人的文學》中“從純文學上舉例”，列出的都是諸如《封神榜》《西游記》這樣的小說或舊戲曲。[2]1935年劉經庵的《中國純文學史綱》一書，更是明顯地側重“純文學”的文體意義，這本書
魅力中國 2021年36期2021-11-26
- 我是如何從網絡作家成為純文學作家的
我現在主要從事純文學創作，但曾經也是一名網絡作家，在網絡上連載過長篇小說，那是2008年到2011年，大約有兩年多的時間。那時候正是網絡小說火爆的時候，《杜拉拉升職記》《侯衛東官場筆記》《明朝那些事兒》就是在這個時期火起來的。我當時寫網絡小說并沒有太多的規劃，那時的網站也沒有現在這么發達，并沒有打賞這種說法，我們一般都是在“天涯社區”發帖，主要是拼點擊率，點擊率高了就會被出版社看中。由于連載，并沒有整體的故事構思，動筆之后只能想到哪就寫到哪，這是很考驗寫作
廣西文學 2021年8期2021-08-23
- 反思視域下的中國“純文學精神”
——評《純文學的歷史批判》
、姜嵐二人的《純文學的歷史批判》①參見畢光明、姜嵐：《純文學的歷史批判》，北京：北京大學出版社，2013年。下文簡稱《批判》。（以下簡稱《批判》）。兩位作者投身當代文學研究與批評30余年，雖不能說是“著作等身”，但亦屢屢有令人耳目一新、讀來如醍醐灌頂之作面世。無論是在被眾多權威選刊轉載的頻率上，還是被學界同儕引用借鑒的次數上，都堪稱“笑傲江湖”。這部二人多年來文學研究與評論文章的結集，出版后即在現當代文學界獲得好評。讀《山鄉巨變》，讀《紅豆》，讀《回答》，
東吳學術 2021年6期2021-04-15
- 純文學雜志鋪重現帶來多重福音
旁，一家名為“純文學雜志鋪”的門店正式開啟，這是四川省作協委托《星星》詩刊雜志社的全國第一家純文學期刊展示、銷售平臺。雜志鋪的門面不大，三面落地書架上放滿了來自全國各地的文學期刊。拿起一本雜志，再叫上一杯咖啡或紅茶，能讓純文學愛好者在這里呆上一天。如果喜歡雜志，也可以購買回家慢慢閱讀。（2021年1月26日《成都商報》）在互聯網還不發達與未普及的時代，尤其是在沒有互聯網的時代，雜志鋪其實是尋常事物，無論是專門的雜志鋪還是報刊亭，都是各個城市的一道文化風景線
風流一代·青春 2021年3期2021-03-25
- 中國古代文學的國家政治屬性探析
代以來確立的“純文學”觀重視其表情達意和藝術技巧等特征。然而，中國古代文論十分重視文學的實用性功能：文學能力被視為參政能力，文學在國家事務中具有重要作用，文學具有社會教化功能。古今“文學”概念實有巨大差異，今天我們應超越“純文學”的范圍，以深厚宏大的國家視野傳承中華文脈，并認真思考文學的社會價值和意義?！娟P鍵詞】 文學? 純文學? 古代文論? 國家事務? 社會教化【中圖分類號】 I206? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】
人民論壇·學術前沿 2020年20期2020-12-28
- 田中禾的“純文學”
想就是田中禾的純文學。我們這里涉及到很多文學理論的概念和術語，比如現實主義、浪漫主義、純文學，等等。但我們不能以文學理論教科書中的解釋去解釋田中禾所說的這些詞匯，因為田中禾并不信服文學理論教科書，當年他上大學，就是對大學講壇上所宣講的一套文學理論極度失望了而憤而退學的。顯然，田中禾建構起了一套自己的文學理論，我們必須進入到田中禾的文學理論視域里去理解田中禾所追求的純文學。純文學在田中禾心目中具有至高無上的地位，他說：“純文學代表著一個民族的思想和理性水準，
南腔北調 2020年2期2020-10-21
- 日本“純文學”與“大眾文學”界限的消失
代表高雅藝術的純文學相對立的文學傾向之一。大眾文學最初的代表體裁是時代小說，區別于當時以菊池寬、久米正雄、吉屋信子等以家庭小說和戀愛小說為主的“通俗小說”。偵探小說也是直到1930年左右才被列入大眾文學的范疇，到了二戰之后，偵探小說被改名為“推理小說”。針對通俗的大眾的文學，“純文學”則是指不討好讀者，以追求純粹藝術興趣為基礎而創作的文學。1935年，橫光利一在《純粹小說論》中提到“所謂的純文學，缺少了通俗小說所具備的偶然性和感傷性”，并大力提倡純粹小說。
大眾文藝 2020年4期2020-07-12
- 從后文學到新人文
一吧。摘要：“純文學”以強調審美自律、形式自足、觀念自立、人性自由與個體表達本位為宗，然而隨著時代發展演進，文學如何應對現實、創造出自己的形式與話語，無疑需要縱深的歷史眼光和寬廣的全球視野，綜合現代中國、革命中國和發展中國的不同語境生成差異性文學形態與觀念。此際的文學研究再也無法回到此前的范式之中，“后文學”時代確乎已然來臨，自足、自律、獨立的“純文學”話語逐漸在喪失它的普遍合法性?！?span class="hl">純文學”既有呈現形態與批評研究方式的瓦解，也預示了新的人文方式的可能性。
當代文壇 2020年3期2020-05-14
- 文學/社會關系的討論
了80年代的“純文學”創作后，90年代中國學界對文學的討論又重新放置在了對“文學性”問題的回顧和思考之上。在當下的社會環境中，文學創作更是呈現出各種各樣的面向，文學/社會二者之間的關系在新的時代背景下如何呈現，文學可以如何干預社會現實，本文試圖利用笛安的新作《景恒街》來進行討論，并把其看作在當下試圖描述文學/社會關系的一次嘗試。關鍵詞：文學性;意識形態;純文學作者簡介：賴睿（1993-），女，漢族，四川人，海南大學文藝學專業在讀研究生，研究方向：文藝學。[
青年文學家 2019年33期2019-12-23
- 從諾貝爾文學獎看 全球“純文學”的審美趣味
兩位作家在國際純文學領域中，都成名已久，具有相當的影響。都已經得過許多不同的國際性文學獎，這次得獎可以說是實至名歸。托卡爾丘克的作品不僅在波蘭極有影響，也是全球性的重要作家。彼得·漢德克的聲望更高，可以說是德語文學最重要的代表。這兩位作家可以說完全是按照諾貝爾文學獎在20世紀后半葉以來一直持續的選擇標準選出的代表作家，很典型地反映了諾貝爾文學獎的趣味和審美要求，同時也展現了這些年來國際“純文學”領域中的審美標準。諾貝爾文學獎典型的選擇路子和趣味，大概有三個
中關村 2019年11期2019-11-20
- 為什么當代人都不喜歡看純文學？
代人都不喜歡看純文學？要解答這個問題，首先要對純文學有一個定義。但這顯然并不容易。和純文學相對立的是通俗文學，而通俗文學的定義也是不好歸納的。一般來說，通俗文學是比較淺顯易懂的，但通俗文學作品一旦成為了經典名著，也就往往被歸類到純文學的范疇了?？履系罓柕膫商叫≌f，托爾金的奇幻小說，都是通俗的，但如果他們活到了今天，即便獲得諾貝爾文學獎也不足為奇。就像前不久仙逝的金庸先生，也有很多國人認為他足以獲此榮譽。也許，我們不必過于糾結純文學的概念。簡單點來理解，就是
青年文學家 2019年25期2019-11-19
- 解構與重構，失落與回歸
自身經歷了從“純文學—通俗文學—純文學”的失落與復歸之路。關鍵詞：愛倫·坡；余華；純文學；通俗文學“英國著名偵探小說家柯南·道爾曾經不無感慨地說：‘七個偵探小說家只能沿這條狹窄的小路步行，而他總會看到前面有坡的腳印?！盵1]柯南·道爾口中的前輩便是19世紀美國最重要的詩人、小說家和文學評論家之一的埃德加·愛倫·坡。坡一生創作出大量精彩的詩歌、小說，開哥特、科幻、浪漫等各種小說題材與門類先河。其中，以最小的篇幅產生最長遠影響的莫過于他的推理小說，坡的短篇小說
鴨綠江·下半月 2019年7期2019-11-05
- 諾貝爾文學獎是怎么選人的
這些年來國際“純文學”領域審美標準的展現。諾貝爾文學獎典型的選擇路子和趣味，大概是三個方面。首先，作家已經在純文學領域中有很長時間的積累和很高的聲譽，同時還在保持不斷的寫作，不斷有新的作品出版。其次，一定要有現代主義及其之后發展起來的復雜敘述技巧和獨特語言表現，這是純文學區隔于通俗文學最重要的標記，也是得到諾貝爾文學獎的作家必須具備的。最后，要對人性有相當深入和復雜的理解與變現，能夠有多重的闡釋空間。具備以上三個條件的作家才是諾貝爾文學獎選擇視野中的典型的
環球時報 2019-10-112019-10-11
- 阮元“沉思翰藻”說獻疑
人們普遍呼吁“純文學”的熱望，相沿既久，習焉不察，反而使得蕭統選文標準的多樣性趨于模糊，對《文選》審美接受的豐富性形成了一定阻力。關鍵詞： 文選序;沉思翰藻;阮元;駢散之爭;純文學引 言《文選》是我國現存最早的詩文總集，由昭明太子蕭統主持編纂。唐宋以來，局部評判《文選》選文水準的言論不煩縷舉，但正如朱自清所說，第一個從全書入手、抽繹《文選》擇錄規律的是清代阮元。[1]37檢視阮元著述，可知他以“事出于沉思，義歸乎翰藻”為《文選》唯一的選錄標準，不僅包含應然
克拉瑪依學刊 2019年3期2019-10-08
- 文學在艱難中選擇:大眾文化與純文學的較量
和高漲，進而與純文學形成不同程度的沖擊和碰撞。其中，大眾文化以其世俗化、人性化、功利化、實用化等諸多特點成為人們的最佳選擇，由于其具有無形的消遣和解壓功能，很快占據了原來純文學地盤的報刊、書刊、圖書館。本文著眼于文學在選擇過程中的艱難，力圖從不同角度，探究大眾文化與純文學之間的較量與爭鋒。 關鍵詞：大眾文化 純文學 艱難選擇 新時期以來，小說和詩大多走向了隨意與自由書寫的道路，走向了更貼近世俗生活的經驗敘事和個人化人生體驗與感悟的敘述。這一時期的作家也相應
文學教育下半月 2019年12期2019-09-10
- 每個作者都是不同形態的納博科夫
文學不再先鋒，純文學走向一條愈加孤獨的路。如今，不說寫純文學的作家，只怕能靜下心好好閱讀純文學的讀者也愈來愈少了。純文學像孤軍奮戰的勇士，殘陽如血，英雄挽歌。于是，純文學在敘述形式上悄然發生變化。這樣的變化不是窮途末路，而應該是曲線救國。毫無疑問，《咱那個》是一部實打實的純文學作品。但作者著實在敘述和結構上動了一番心思，把原本可以寫成煽情的，旖旎的故事，寫成了懸念的，有趣的故事。納博科夫曾表示，不應該按照機械的原則硬將作家套進某某主義的模子，過分依賴現成的
作品 2019年1期2019-09-10
- “后先鋒”與當下
年代轉變為了“純文學”和“通俗文學”的分化。而這種分化最終導致了一種和原來的“后先鋒”不同的對于“后先鋒”的理解。二實際上，在二十世紀九十年代之后，文學有兩個“分化”的進程對于當代文學產生了重要影響和作用。一是九十年代出現了純文學和以類型為中心的通俗文學的分化，二是到二十一世紀之后，又出現了全新的分化，也就是出現了網絡文學和紙質文學的分化。這兩個分化一個是紙質文學的新的格局的出現，另一個就是隨著作為新的媒介和載體的網絡的出現。在這個過程之中，“后先鋒”的性
山花 2018年11期2018-11-20
- “90后”作家創作研究述評
關鍵詞：身份；純文學；不足；前景“90后”這個充滿爭議且無法回避的概念，隨著“80后”的日益成熟，逐漸映入人們的眼簾。根據2010年至2017年“90后”作家網絡排名，可統計出“90后”較為知名作家有余幼幼、林為攀、張悉妮、張皓宸、吳子尤、陳少俠、張牧笛、張曉晗等100多位。他們的作品囊括小說、詩歌、散文、隨筆，創作量豐富，其中最具代表性的有張皓宸的故事集《我與世界只差一個你》、余幼幼的詩集《7年》、苑子文的成長勵志小說《愿我的世界總有你二分之一》等。作為
北方文學 2018年17期2018-11-10
- 評對夏志清“純文學”研究觀念的誤讀
國學者解讀為“純文學”立場。但細究會發現，夏志清的文學批評觀念與“純文學”觀和中國式的馬列主義文學觀的距離同樣遙遠。本文要挖掘出夏志清“唯美純文學”立場背后的“為人生”內質，使得其文學批評內涵在接受中得到相應的澄清。關鍵詞：夏志清；“純文學”；誤讀；為人生；文學批評觀長久以來，我們對夏志清的理解中過多強調其反對淪為政治附庸的一面而簡約化地認為夏志清秉持唯美“純文學”觀念。1978年《中國現代小說史》中譯本序言中，夏志清再次重申其作為文學史家的首要任務就是“
世界家苑 2018年7期2018-07-28
- 關于《摩羅詩力說》之批判性解讀
是在文學上肯定純文學的觀點，重視審美的作用。三則是在政治上推崇革命，呼吁精神界之戰士。值得肯定的是，《摩羅詩力說》對待舊文學以及當時的社會狀態表現出了強烈的反抗性。但同時，文本背后也呈現出一定的矛盾性。本文則通過對文本的深層次分析，對《摩羅詩力說》進行批判性解讀。關鍵詞：魯迅；詩；純文學；精英文學作者簡介：畢佳玉（1992-），女，河北省廊坊人，四川大學文學與新聞學院文藝學專業在讀碩士，研究方向為中國文化與文論。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A
青年文學家 2018年11期2018-06-22
- 金宇澄稱網絡文學和純文學是殊途同歸
部作品。然而在純文學獎項中，《繁花》早已獲獎無數，包括茅盾文學獎等等?！拔乙灿X得意外，其實我對網絡文學不了解?！斗被ā纷髡呓鹩畛尉汀斗被ā帆@得“中國網絡文學20年20部優秀作品”推選接受采訪時說，“不過當年的《繁花》，確實先是在網上發表的?！眹栏裾f來，《繁花》只是紙書的名字，2011年5月，金宇澄署名“獨上閣樓”，在弄堂網開帖《獨上閣樓，最好是夜里》，基本每天創作一段貼出，直到那年11月進入尾聲階段，才依依不舍地截止。金宇澄稱：“從嚴格意義上說，網絡文學的
文學教育 2018年5期2018-05-26
- 純文學、雜文學觀念與中國文學批評史
香港)一、 “純文學”、“雜文學”的提出與輸入朱自清《評郭紹虞中國文學批評史上卷》(1934)說：“純文學”、“雜文學”是日本的名詞，大約從De Quincey的“力的文學”與“知的文學”而來，前者的作用在“感”，后者的作用在“教”。①《朱自清全集》第8卷，南京：江蘇教育出版社，1999年，第197頁。其《什么是文學》(1946)亦云：英國德來登早就有知的文學和力的文學的分別，似乎是日本人根據了他的說法而仿造了“純文學”和“雜文學”的名目。②《朱自清全集》
復旦學報（社會科學版） 2018年2期2018-03-30
- 《奔流》復刊：潮起中原，奔流不息
年、幾經起落的純文學刊物《奔流》在我省復刊。在純文學期刊的社會影響力與經濟效益均日漸式微的當下，此舉在全國文壇激起一片漣漪。再次擎起純文學大旗的《奔流》能否如眾人期待般引領純文學“潮起中原，奔流不息”？曾經的夢：培養文學大家的沃土捧著由魯迅題寫刊物名的《奔流》（復刊號），省內外眾多作家唏噓不已。作為一本發現和培養一大批河南文學名家的雜志，它的重生勾起了很多人的青春夢想。1957年1月，《奔流》在省文聯誕生，成為我省創辦最早的文學期刊。如今蜚聲省內外的作家李
時代報告 2017年12期2018-01-15
- 從石黑一雄得獎談諾貝爾文學獎和“純文學”
學獎是公眾和“純文學”重合的切點，也給全球的閱讀生活提供了一種不同的參照。每年一度的諾貝爾文學獎頒獎總是輿論和公眾關注的中心，也會引發人們的熱烈的討論。最近幾年的有趣之處在于，中國的媒體和公眾非常關心村上春樹總是“陪跑”而不能得獎。這變成了公眾關注諾貝爾文學獎的一個焦點所在。2017年石黑一雄得獎，在和純文學相關的人們中間都不以為奇，他的名聲在國際純文學圈子里是極大的。這個獎也就是實至名歸的肯定。這個英國作家，雖然是日本裔，但所寫作品卻是非常英國風的，沒有
中關村 2017年11期2017-12-11
- 接受理論與村上春樹的文學創作
村上春樹被稱為純文學作家，他的小說不僅風靡日本文壇，同時在世界范圍內受到熱捧。村上春樹從1979年發表第一篇小說《且聽風吟》以后一舉成名，其對中國的影響也從20世紀80年代起綿延至今。其散文、短篇小說、長篇小說、游記、隨筆等作品譯本多次再版，一時洛陽紙貴，形成文學史上的“村上春樹熱”現象。文章從西方文化元素的融入、小說中都市背景的設置、敘事方式三方面，以接受美學的視角關注村上村樹的文學創作?！娟P鍵詞】接受美學；讀者；市場經濟；純文學中圖分類號：I106 文
戲劇之家 2017年20期2017-11-21
- 中國臺灣作家眼中的新文學
學觀念，包括“純文學”的觀念、對于人性的探索以及“國際化時代”概念的提出等等。時至今日，這些觀點仍舊應該在中國文學史上熠熠生輝，這部文學史所具有的價值也應進一步得到重視。關鍵詞：葉榮鐘 《中國新文學概觀》 純文學 新文學中圖分類號：G633文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）21-0070-02一、被忽略的文學史葉榮鐘的《中國新文學概觀》是中國臺灣地區較早論及中國新文學運動的一部作品。然而這部作品卻常常被海峽兩岸學界所忽略，不論是對葉榮鐘
現代交際 2017年21期2017-11-14
- 當代文學研究中的“純文學”問題
新世紀以來的“純文學”論爭并清理當代文學研究中的方法論問題，是目前學界切實而必要的工作?！?span class="hl">純文學”論爭起于李陀2001年刊出的訪談錄《漫談“純文學”》。在該文中，李陀對改革開放以來居于“主流”位置的“純文學”概念深表不滿，認為“由于對‘純文學’的堅持，作家和批評家們沒有及時調整自己的寫作”，“使得文學很難適應今天社會環境的巨大變化，不能建立文學和社會的新的關系”，不能“以文學獨有的方式對正在進行的巨大社會變革進行干預”。[注]李陀、李靜：《漫談“純文學”》
首都師范大學學報（社會科學版） 2017年2期2017-04-14
- 再改版，再出發
我們從之前的“純文學半月刊”變成了“真文學半月刊”。這變化看似很小，實則巨大。標志著我們和“純文學”分道揚鑣。上世紀八十年代，中國文學界制造出“純文學”概念。于是，中國文學走出只為政治服務的誤區，卻一頭拐進魯迅先生所反對的“為藝術而藝術”的胡同。作為“純文學”的始作俑者，李陀早在二十年前就開始對“純文學”進行反思，他在和李靜的對話中說，“總的來說，我認為純文學在這十年里對文學寫作的影響不是很好，有很多問題?！辈⒄f：“在80年代末期，如果文學界能及時地反省純
作品 2017年1期2017-02-23
- 重啟“純文學”的社會屬性
——論作為觀念的“純文學”及其可能出路
龔自強重啟“純文學”的社會屬性 ——論作為觀念的“純文學”及其可能出路◎ 龔自強對新世紀以來的“純文學”討論的反思，熱度不減。這股反思潮流以80年代竭力為“新潮小說”、“先鋒小說”等純文學實踐搖旗吶喊的李陀為發端，讓人感慨良多。在《漫說“純文學”》這篇訪談中，李陀并不否認純文學觀念及其實踐曾經對中國文學沖出以“文革”為典型表征的極左文藝的政治性藩籬，從而在“文學/政治”的二元對立之中以排斥、驅逐、否定“政治”的方式確立其文學相對自主性、自律性規范的功績，
長江文藝評論 2016年1期2016-11-25
- 又吉直樹與第153屆芥川獎作品《火花》
火花;芥川獎;純文學;搞笑日本文壇純文學最高獎——第153屆芥川獎獲獎作品已經揭曉，日本搞笑藝人又吉直樹的處女作——中篇小說《火花》榮獲該獎項?！痘鸹ā纷畛醢l表在文藝春秋社旗下的純文學雜志《文學界》2015年2月號上。又吉直樹憑借其著作《火花》成為日本史上首位榮獲芥川獎的搞笑藝人，打破了歷年來只有作家入選的記錄。獲獎作品與作家身份的獨特性令日本社會為之沸騰。那么，又吉直樹是誰？為什么《火花》會榮獲芥川獎？這無疑成為人們關注的焦點。一、關于作者又吉直樹又吉直
北方文學·下旬 2016年8期2016-10-21
- 孫頻稱純文學不被太多人接受是因為它有一個門檻
貼”。身為一名純文學作家，對于寫作以及文學創作的意義，孫頻有著獨特的感受。她覺得，之所以有純文學或者嚴肅文學的劃分，是因為這類作品基本都是經過讀者嚴密思考的，都蘊含著藝術形式、實驗手法，這都是與通俗文學的差距所在。孫頻說，純文學不會被太多人接受是因為它有一個門檻，也要求讀者有一定文學修養，“需要讀者熱愛它，才能進入純文學的天地”。
文學教育 2016年12期2016-09-10
- 新媒體語境下的當下文學：變動、危機及前景
守文學性追求的純文學都在經歷某種巨大的裂變，也在訴說著文學在當下的喜樂參半的生存事實。雜文學正在重新回歸，互聯網文學日漸為金錢驅力和娛樂至上的游戲精神所裹挾，純文學的生存日益艱難卻也難得能夠獲得一片碎片化的生存空間……一切的跡象表明，文學正在某種變動之中，文學的前景也因此撲朔迷離。本文以中國網絡文學為案例的講述只不過是試圖切近這一文明轉換的內部，去看待我們的文學的生死愛欲、可能與不能。關鍵詞：新媒體；互聯網文學；網絡文學；純文學新媒體時代的到來及文學之變動
東吳學術 2016年3期2016-03-18
- 傳統與慣例的延伸：從純文學到文學性
慣例的延伸：從純文學到文學性修雪楓20世紀初，雅各布森從語言入手來研究文學如何成為一門科學，這種本體論的文學思想源于那個時代對文學采用社會學、歷史學研究的反駁。而消費文化語境中的文學性是對傳統文學理論領域中這一名詞的借用，眾多的電子文化模式分享了文學屬性的一個或幾個，這種分享打開了文學性的概念，視文學性為一個開放性的概念。文學在歷史的發展中具有傳承性，因為文學性是文學的靈魂。從文學傳統與慣例的延伸角度看，從純文學到文學性的理論探討具有歷史的有效性。堅守文學
關東學刊 2016年4期2016-03-16
- 作家的純文學觀念與小說創作
——以殘雪、張煒為例
○修雪楓作家的純文學觀念與小說創作 ——以殘雪、張煒為例○修雪楓作家的知識結構和個性體驗賦予文學作品以特點，作家的文學觀念雖不能等同于作品全部內涵，但可以視為作家寫作的基本態度。在當代作家中，殘雪、張煒都對純文學觀念有著專門的講述，殘雪的《究竟什么是純文學》、張煒的《純文學的當代境遇》都是理解作家創作的一種獨特的視角，也是感受純文學觀念在新時期以來的文學創作實踐的不同呈現，同時開啟了認識一個文化時代的重要維度。一、作家的純文學觀念表述精神世界的不懈探索。在
文藝評論 2015年3期2015-09-29
- 日本文學評獎一瞥
”為的是獎勵“純文學”;“直木賞”則針對“大眾文學”。因為這一區別，囿于傳統偏見，華文讀者往往把“芥川賞”看得比“直木賞”高級一些：“文學、藝術就是要純，不能受污染。寫武俠、寫偵探，為了錢而寫，怎么行？！”關于“純文學”與“大眾文學”之區別，菊池寬也曾說過：作家“隨意”（隨著自己的意思）而寫，就是純文學;為了“娛人”而寫，乃是大眾文學。換言之，純文學作家眼里少有讀者，只有自己;大眾文學才是真正把讀者擺在第一位的。至少菊池寬如此認定。因為有此區別，兩大獎雖然
讀書 2015年11期2015-09-10
- “純文學”反思之“文學與政治”關系的再思考
10420）“純文學”反思之“文學與政治”關系的再思考胡安松 （廣東外語外貿大學 510420）80年代提出的“純文學”觀念，隨著90年代市場經濟的繁榮，消費文化的大潮逐漸淹沒了“純文學”的陣地，繁華過后，人們紛紛開始對“純文學”進行反思，尋找“純文學”新的發展可能性。本文旨在梳理“純文學”在發生、發展前后“文學與政治”關系的問題，分析“文學政治化”的歷史合理性、“文學去政治化”的歷史必要性以及“文學回歸政治”的時代新要求，以期探求“純文學”未來發展之出路
大眾文藝 2015年21期2015-07-12
- 淺析攝影和文學的互動與聯系
互動與聯系 ?純文學引言當前是一個科技創新的時代，人們的生活水平得到了質的飛躍。社會大眾更加追求精神文化世界的豐富性，攝影文學作為一種新型的文學藝術，通過將圖像和文字巧妙的結合在一起，滿足了當前人們對于圖像文化的需求。攝影文學既包含了耐人尋味的魅力語言文字，又包含了具備深層意蘊的真實圖像，讓閱讀者的審美理念得到了最大化的增強。一 ?攝影和文學相結合的特點1 ?攝影文學的文學性從攝影文學的外在形式來看即為照片與文字的組合，但是攝影文學并不是照片與文學的死板的
作家·下半月 2015年7期2015-05-30
- 多維視野下的純文學譜系建構——論畢光明《純文學視境中的新時期文學》的三種研究維度
0072)作為純文學的衛道者，畢光明先生一直在捍衛純文學的學術之路上執著前行，與夫人姜嵐合著的《虛構的力量:中國當代純文學研究》以及《純文學的歷史批判》無不淋漓盡致地體現了其純文學的批判觀念，而新著《純文學視境中的新時期文學》一如既往地以純文學的價值立場來關注中國80年代以后的文學現象，追溯了純文學在新時期如何與政治意識形態剝離又抵御住商品經濟浪潮的巨大沖擊的發展過程，以其獨特的視角展示了純文學的非凡魅力，可謂是對純文學追求的堅守。一、以純文學為焦點的批評
海南師范大學學報（社會科學版） 2015年7期2015-03-29
- 純文學作品消費趨勢研究
師范大學 王悅純文學作品消費趨勢研究南京師范大學王悅摘要：在商品經濟為主導的文學市場,消費文化和文學傳播媒介的更新使文學消費出現了新變化。這使純文學的閱讀量下降,但這是否代表純文學的衰微,會不會影響其價值和地位呢？從歷時性角度看,社會穩定發展是純文學消費降低的深層原因。從共時性角度看,純文學消費量將和社會教育水平提升、社會中產階層人數的增加呈正相關關系。關鍵詞：文學消費；純文學；社會穩定；教育水平中圖分類號：I206.09文獻標識碼：A文章編號：1671-
人間 2015年12期2015-02-19
- “純文學”界定及其混用現象分析
55049）“純文學”界定及其混用現象分析岳慶云（山東理工大學文學與新聞傳播學院，山東淄博255049）跨入新千年之后，學界關于“純文學”的論爭，讓“純文學”一詞走進了公眾的視野。所謂“純文學”，是一個相對的概念，它總是于對立物的關系中存在意義；是一種文學策略，它是通過對“文學性”及“審美”的強調，達到回歸文學本真的有效手段；“純文學”的本質是對“文學性”及“審美”的強調，其內在指向仍然是文學自身?！?span class="hl">純文學”定義的模糊不清，致使學界在描述和使用“純文學”一
太原城市職業技術學院學報 2015年9期2015-02-13
- 一直在文學夢的路上
，不要再搞什么純文學，不要再背那些罵名，不要再堅守你的什么純文學夢想，還是實際一些，世俗一點吧。說實話，我有時也很絕望，也真是覺得堅守這塊純文學陣地，究竟還有什么意義？也多次想過要放棄。特別是付不上印刷費，付不起高昂的雜志郵寄費時，真的想放棄堅守純文學陣地的夢想。但是，這些困難，我又都在自己的努力和付出中想辦法克服并解決了，這不僅靠我們編輯部全體員工的努力，還有諸多文友的幫助和支持。說到幫助和支持，有廣大文友的支持，也有企業家和領導的支持。長春凈月旅游發展
參花（上） 2014年12期2014-12-12
- 閱讀的悲哀
許多人不愛閱讀純文學作品。問他們為什么？回答往往是：看這類書沒有用。說得具體一些，很多人覺得讀純文學作品純粹是浪費時間，不能幫助晉升，更不能使資產增值。殊不知，如此一來，持這種看法的人往往就此喪失了體驗文學之美的機會。如果一個人一直以“有用”或“無用”的標準去評判文學與藝術，那他很可能永遠無法真正感受到它們的美。一般認為，“純文學”是指沒有實用目的和科學目的的文學作品。文學可有廣告宣傳、思想教育、增進知識、提供信息等實用目的。但純文學并不重在追求這些。當然
環球人物 2014年28期2014-09-10
- 純文學的追求和堅守
周年紀念特稿】純文學的追求和堅守□李博李博，雜文作家，曾在本刊發表舊體詩歌作品。綜合性文學月刊《海燕》創刊六十周年了。在作者和編輯共同用汗水和辛勤浸潤過的文學年輪上，作為讀者，我分明看到了“純文學”三個大字。正是這一以貫之的對純文學的追求和堅守，讓我們大連作者的文學之路越走越寬廣。并能使這面大旗，歷久常新，經六十個春秋而不倒伏?，F代文學與其他人文類學科一樣，總免不了有時前行無阻有時步履蹣跚，這與文學自身和社會思潮的內在原因有關，《海燕》創刊的1954年是一
海燕 2014年9期2014-07-02
- 純文學雜志的讀者呢
魏英杰純文學雜志《天南》因經營壓力?？?，引起了各方一片唏噓。于是，又有人感慨純文學在這個時代的不幸。這本雜志的編輯阿乙認為，雜志?？恰耙粋€社會性的悲劇”。我沒讀過這本雜志，無從判斷其好壞。從刊物介紹看，這本雜志口氣不小，宣稱要在“最喧囂的時代”做“最沉著的文學”。但似乎雜志的這份“沉著”，最終還是抵抗不住時代的“喧囂”，繳械投降了。據介紹，這本雜志的操作還是非常市場化的，“順應商業社會的所有事情，《天南》能做的都做了”。既是如此，這本雜志要么沒有找到屬于
商周刊 2014年6期2014-04-28
- 文學的保暖內衣
象的比喻。對于純文學期刊，上世紀90年代雖已不是最好的年代，但還不算太壞。那時候，出版物的數量還沒有浩如煙海，網絡的沖擊波也尚未到來，讀者還延續著80年代以來由傳統期刊培養出來的閱讀習慣。但時至21世紀，讀圖取代讀字，閱讀日漸碎片化、淺層化、即時化，傳統紙媒的地盤正迅速被新媒體侵占，即便是一些發行量很大的通俗讀物，也深受沖擊。在這種大環境下，文學期刊即便愿意“拳頭加枕頭”，也很難干得過網絡閱讀和手機閱讀。近幾年，純文學刊物的發行量加速萎縮。能靠發行養活自身
作品 2013年9期2013-11-14
- 人工合成的“純文學”*——重返20世紀80年代“先鋒小說”
觀。一些倡導“純文學”新潮批評家們開始意識到，此前的“意識流小說”、“現代派小說”、“女性小說”等依然停留在對“社會內容”的講述上，而對“文學本體”的自覺關注還不夠強烈。這些“社會小說”在文學淵源上與“傷痕”、“反思”小說其實是一脈相承的。出于對這種文學現狀的不滿，上海的李劼、吳亮、程德培等一批激進的先鋒批評家有意識地要把“內容小說”推到“形式小說”的對立面，他們認為:“當內容不再單向度地決定著形式，形式也向內容出示了它的決定權的時候，它就會因為敘述形式的
河北科技師范學院學報（社會科學版） 2013年2期2013-08-15
- 純文學的誘惑與蘇童小說創作
代方興未艾的“純文學”在商業浪潮的沖擊下，也一度在艱難中緩慢前行，于此一些作家不再堅守文學的凈土，轉而投身到商業文化的洪流中，熱衷于商業炒作的金錢交換。而蘇童是為數不多并一直堅持守著個人文學立場的純文學寫作者之一，他的一些中長篇小說《妻妾成群》、《米》、《我的帝王生涯》等相繼被改編成電影。同時就文學對影視的影響來看，蘇童也是80、90年代以后，在文學為整個文藝創作提供資源方面的重要作家之一。顯然他所取得的這些優異成績與他自身的獨立創作是分不開的。一、純文學
棗莊學院學報 2013年3期2013-01-31
- “純文學意識形態”與“茅獎”的轉型及其隱憂
◆ 劉復生“純文學意識形態”與“茅獎”的轉型及其隱憂◆ 劉復生第八屆茅盾文學獎已經落幕，民間雖有爭議，但爭議主要集中在外圍問題上，如獲獎者身份或評委身份(他們是否在作協體制內有職位)；大評委制、實名制投票等程序設計是否有問題，比如評委們是否有可能讀完全部近180部參評作品(對于以最高票數當選的張煒的《你在高原》質疑之聲更多，投票評委是否都讀過或讀完了這部長達10部的系列長篇小說？)；或者網絡文學是否僅僅是陪襯？這些基本上是在細枝末節上挑毛病。其實，按照某種
新文學評論 2012年1期2012-12-18
- 雅俗之我見
俗文學，什么是純文學，整體劃分還是清楚的。比如在美國，?？思{是純文學的，謝爾頓是通俗文學的，這似乎沒有異議。而在我們國家，卻沒有清楚的分野，也沒有清楚的代表作，我們許多的文學理論和批評，對此都是含糊的，往往是混成一談，所以怎么也談不清。什么是通俗文學，什么是純文學？其實這個問題應該是很簡單的，偏偏和所有簡單的問題一樣，一旦復雜起來，一旦被流行所混淆，便玄乎了，便在云里霧里了。給這個問題簡單下一個定義，比較難，肯定會有異議的。也許世界上所有的問題要下定義都是
揚子江評論 2012年6期2012-08-15
- 從 “茅盾文學獎 ”反思文學
居文化邊緣的“純文學”幾乎唯一的成為公眾議題的機會，也是公眾期望通過這個獎來接觸和了解“純文學”的愿望的表現，也凸顯了長篇小說在今天“純文學”領域的關鍵性位置。作為文學界的同人，其實應該珍惜這個與公眾交流和溝通的機會，也珍視公眾的討論所表現出的關切和抬愛，因為文學不可能僅僅是一個封閉的小圈子里自娛自樂的事情，而是當下的文化的一個部分?！懊┒芪膶W獎”其實是“純文學”和公眾可以交匯和溝通的一個重要的“節點”。沒有這個“節點”，公眾的閱讀和“純文學”之間早已存在
藝術評論 2011年10期2011-08-02
- 關于純文學的論綱
緒源一、什么是純文學1.凡文學作品都須有一定的文學性，而純文學是文學性最強、最集中的品種，是寶塔尖上的作品。在商業社會中，其商品性往往不如大眾文學。所以，真正應該保護和扶持的，恰恰是為數不多的優秀的純文學作品。 2.大眾文學追求的是“好看”，純文學追求的是“好”?！昂每础笔且荒苛巳坏?，“好”則惟有審美的眼光和耳朵（還有心靈）才能接受。審美能力的提高，要靠審美經驗的積累，所以純文學的接受對象相對就要少些。也因此，純文學是脆弱的，在商業社會更易被扼殺。但只有純
文藝報·周五版 2009年26期2009-07-01
- 對中國當代文學期刊轉型的思考
域 文學期刊 純文學著名哲學家、法蘭克福學派的代表人物哈貝馬斯在他的論文《公共領域的結構轉型》中提出了“文學公共領域”的概念。在這里，他對“公共領域”做出了規范的定義：“所謂公共領域，首先是指我們社會生活中的一個領域，某種接近于公共輿論的東西能夠在其中形成。向所有公民開放這一點得到了保障。在每一次私人聚會、形成公共團體的談話中都有一部分公共領域生成?！盵1] “文學公共領域”是在十七、十八世紀隨著市民社會的壯大不斷興起的一股力量，他們借助報紙雜志、沙龍、咖
消費導刊 2009年9期2009-06-20
- 淺說古今小說的敘事語言
恰恰是不足的。純文學是文學發展的方向。自《紅樓夢》問世以來，至今沒有可與《紅樓夢》比美的文學作品問世。但以故事為情節線索來推進人物性格發展的創作方法，一直為純文學作家們所繼承，并作為文學主流被文學理論家在研究、在提倡、在推廣，大學講臺上所講的文學，就是被作為文學主流的作家文學。但純文學的存在是很艱難的。近些年來，純文學作家之所以還在堅守著自己的創作原則，是因為國家花錢來為純文學作家提供了一個發表作品的園地，由國家養著一批純文學作家。國家養作家，花錢為作家提
小小說月刊 2007年1期2007-05-14