心法
- 《醫宗金鑒·正骨心法要旨》中治療傷科瘀腫疼痛方劑的用藥規律分析
《醫宗金鑒·正骨心法要旨》由清代吳謙所撰,對清代以前中醫正骨理論與治療技術進行了系統總結[1-2]。其記載的治傷方劑、手法具有鮮明的特色,對傷科疾病的治療具有重要的指導意義。為給臨床治傷用藥提供參考,我們對《醫宗金鑒·正骨心法要旨》中治療傷科瘀腫疼痛方劑的用藥規律進行了分析,現總結報告如下。1 資料與方法1.1 方劑來源方劑來源于《醫宗金鑒·正骨心法要旨》[3]。1.2 納入標準①治療傷科瘀腫疼痛的內服或外用方劑;②藥物組成、劑量、用法記載完整。1.3 排
中醫正骨 2023年10期2023-11-19
- 《御纂醫宗金鑒·四診心法要訣》學術特色淺探*
意義。其中《四診心法要訣》將望聞問切的內容編為四言歌訣，內容全面，通俗易懂，既能夠達到“為醫師者，由是而教；為弟子者，由是而學”的目的，同時也可以“熟讀習玩，揣摩日久，自能洞悉其妙”。本人在學習過程中深感此書是中醫入門的必讀之書，如在學習中醫診斷學的基礎上再輔以此書，則事半功倍?，F不揣鄙陋，對《四診心法要訣》的內容和特色作以下淺析。1 《黃帝內經》為基望為首“望而知之謂之神”，可見望診在中醫診斷中地位之高?！端脑\心法要訣》在書中分為上、下2部分，在上部中涉
中國中醫藥現代遠程教育 2022年20期2022-12-27
- 基于MATLAB的“四心法”橢圓畫法及其偏差分析
。方便快捷的“四心法”畫橢圓的方法就應運而生了。工程上更多的是“四心法”畫圖，快速高效，四段圓弧光滑連接，圖形飽滿[1]59。一、“四心法”簡介（一）“四心法”畫近似橢圓步驟已知：長軸AB，短軸CD，作圖（如圖1）。圖1 “四心法”橢圓畫法步驟a.連接AC，畫弧使OE=OA、CF=CE，求出點E、F；b.作線段AF的垂直平分線，垂足記為H，交軸線于1、2兩點；對稱求出3、4兩點；c.分別用1、2、3、4點當圓心，把四條連心線作為分界線，過四點A、B、C、D
濮陽職業技術學院學報 2022年5期2022-11-07
- 鎮平玉雕“口訣心法”中的語言特質與審美情趣探究
法則凝練成“口訣心法”代代相傳，實現了對玉雕技藝的傳承?！翱谠E心法”通過言說，對技術經驗進行口語化表達;通過傳達，對藝術原則進行精簡化陳述;通過訓誡，對主流價值觀進行邏輯化提煉?！翱谠E心法”以精練的語言記錄了鎮平玉雕工藝傳承的理想范式，包含了鎮平玉雕獨特的雕刻技藝、藝術原則和精神追求，充分展現了鎮平玉雕俗中有雅、雅中有俗的藝術面貌，以及吉瑞、質樸、率真、致用、和諧的審美情趣。鎮平玉雕工藝是流傳于河南南陽的民間玉石雕刻工藝，其風格獨特，歷史悠久，依托獨山玉文
鄭州輕工業學院學報(社會科學版) 2022年2期2022-06-02
- 《醫宗金鑒·正骨心法要旨》中骨傷外治處方的用藥規律分析
《醫宗金鑒·正骨心法要旨》集中了清代以前中醫骨傷科臨床經驗精華[1]，對人體各部位的骨度、正骨手法、內外治法、處方用藥及整復固定器具等均有詳細論述[2]，對后世中醫骨傷科的發展影響深遠。目前對于《醫宗金鑒·正骨心法要旨》的研究，多集中在正骨手法方面，對其中用藥規律的研究較少[3-6]。外治法是骨傷疾病的常用療法，療效顯著，探討《醫宗金鑒·正骨心法要旨》中骨傷外治處方的用藥規律，對于現代醫家應用外治法治療骨傷科疾病具有一定的參考價值。為此，我們利用數據挖掘法
中醫正骨 2022年2期2022-05-25
- 何為“心法式班會”
林元景摘 要“心法式班會”以德育和心育相融合的“心德育”為指導思想，關注價值導向與心理體驗，關注心悅誠服與通情達理，積極引導、幫助、促進學生正向思想品德知、情、意、行等心理要素的內在生成、自我構建，以及知行合一、情意相生的整合形成與融合發展。關 鍵 詞 心法式班會；立德樹人；心理健康中圖分類號G41文獻編碼A文章編號2095-1183（2022）01-0052-03班會課是班主任實施班級德育的主陣地。從教師的單向說教到學生的多重參與，及至更加注重學生體驗
中小學德育 2022年1期2022-04-05
- 媒體融合踐悟的五大“心法”
了媒體融合五大“心法”：下好先手棋是媒體融合發展的重要法寶；媒體融合的本質就是改革、創新；守正是前提，有擔當才能根深葉茂；主流媒體融合發展要充分發揮自身優勢；全媒體人才隊伍建設要突出和強化自我培養。中辦國辦印發《關于加快推進媒體深度融合發展的意見》（簡稱《意見》）整整一年了，而2014年中央深改組審議通過《關于推動傳統媒體和新興媒體融合發展的指導意見》也已七年有余?？梢哉f，作為國家戰略，媒體融合發展在神州大地已經進入了“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲期。到
中國記者 2021年10期2021-12-07
- 贏家“心法”
本刊編輯部近期，英國電價同比大漲10倍，李嘉誠“日進億元”的消息獲得輿論關注。因為歐洲能源危機持續，英國等國的電價、天然氣連連漲價，而李嘉誠早在十年前就重金布局英國以及歐洲的水、電、天然氣等公用事業資產，如今迎來“收獲季”。這是遠見，更是投資修養。投資本就不必分新老經濟，主要看哪些領域能賺錢。因為這個世界不是按照跨學科的方法組織起來的，資本市場更是如此。比如，由于電力短缺，煤電等傳統能源價格上漲，并給投資人帶來不菲的投資回報。同時，“替代”傳統能源的新能源
證券市場紅周刊 2021年43期2021-11-06
- 班主任做好班級管理工作的“心法”
來，把這些育人“心法”充分運用到班級管理的每一個環節工作，通過努力提供良好的學習交流平臺、做出良好表率、努力主動踐行，不斷促進學生健康成長，班主任工作才能事半功倍，才能更好地有效落實班級開展立德樹人的各項根本任務。關鍵詞：班主任;班級管理;工作“心法”教育部發布了《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，進一步強調了“德育為先，能力為重，全面發展”的教育理念。學校的首要任務和使命是育人，育人先育德。班主任工作要以學生德育教育為首，將道德教育、思想
快樂學習報·教育周刊 2021年39期2021-10-13
- 不驚艷才長久
期相處，我提供的心法叫作“口厭感原理”。什么叫口厭感呢？拿可口可樂來打比方，它雖然不是健康飲料，但是它的特別之處在于：幾乎沒有什么味覺殘余。所以，你今天喝完一瓶，明天再喝也不會覺得膩?？蓸返摹翱趨捀小焙艿?，只有這樣你才可以天天喝，可樂才有可能成為高頻的消費產品。兩個人過日子，那可是超高頻消費，幾乎每天都在一起。這時候，“口厭感”低，比“口感驚艷”重要得多。那些讓你驚艷的酒精飲料，或者某種特別濃郁的果汁，第一次喝的時候簡直美上天，當時你可能會想，我要是天天都
戀愛婚姻家庭 2021年7期2021-08-23
- 不驚艷才長久
期相處，我提供的心法叫作“口厭感原理”。什么叫口厭感呢？拿可口可樂來打比方，它雖然不是健康飲料，但是它的特別之處在于：幾乎沒有什么味覺殘余。所以，你今天喝完一瓶，明天再喝也不會覺得膩?？蓸返摹翱趨捀小焙艿?，只有這樣你才可以天天喝，可樂才有可能成為高頻的消費產品。兩個人過日子，那可是超高頻消費，幾乎每天都在一起。這時候，“口厭感”低，比“口感驚艷”重要得多。那些讓你驚艷的酒精飲料，或者某種特別濃郁的果汁，第一次喝的時候簡直美上天，當時你可能會想，我要是天天都
戀愛婚姻家庭 2021年19期2021-07-28
- 彭雙龍 連續五屆獲得蘭亭獎，他都有哪些“心法”？
文/書童彭雙龍中國書法家協會會員，廣東省青聯委員，廣東省青年書協副主席兼秘書長，深圳市書協副秘書長，深圳寶安書社副社長，深圳寶安書協副主席。被《書法報》等媒體評為“中國書法十大年度人物提名”“全國十大青年書法家”。作品榮獲第三、四、五、六、七屆中國書法最高獎蘭亭獎，全國第十屆書法篆刻作品展“全國獎”，首屆“中國書法院獎”最高獎，文化部“群星獎”銀獎，廣東省文藝最高獎“魯迅文藝獎”等。學術論文獲全國第十屆書學討論會“優秀論文獎”等，另有多篇論文發表于《中國書
南風 2021年14期2021-06-13
- 不驚艷才長久
期相處，我提供的心法叫作“口厭感原理”。什么叫口厭感呢？拿可口可樂來打比方，它雖然不是健康飲料，但是它的特別之處在于：幾乎沒有什么味覺殘余。所以，你今天喝完一瓶，明天再喝也不會覺得膩?？蓸返摹翱趨捀小焙艿?，只有這樣你才可以天天喝，可樂才有可能成為高頻的消費產品。兩個人過日子，那可是超高頻消費，幾乎每天都在一起。這時候，“口厭感”低，比“口感驚艷”重要得多。那些讓你驚艷的酒精飲料，或者某種特別濃郁的果汁，第一次喝的時候簡直美上天，當時你可能會想，我要是天天都
意林 2021年7期2021-05-06
- 不驚艷才長久
期相處，我提供的心法叫作“口厭感原理”。什么叫口厭感呢？拿可口可樂來打比方，它雖然不是什么健康飲料，但是它的特別之處在于：幾乎沒有什么味覺殘余。所以，你今天喝完一瓶，明天再喝也不會覺得膩?？蓸返摹翱趨捀小焙艿?。只有這樣你才可以天天喝?？蓸凡庞锌赡艹蔀楦哳l的消費產品。兩個人過日子，那可是超高頻消費，幾乎分分秒秒都在一起。這時候，“口厭感”低，比“口感驚艷”重要得多。那些讓你驚艷的酒精飲料，或者某種特別濃郁的果汁，第一次喝的時候簡直美上天，當時你可能會想，我要
文萃報·周二版 2021年10期2021-03-24
- 基于中醫傳承輔助平臺軟件分析《婦科心法要訣》中治療月經病的用藥規律
.5）研究《婦科心法要訣》中治療月經病處方的用藥規律，為月經病的治療提供思路。方法：收集《婦科心法要訣》中所載“調經門、經閉門、崩漏門”方劑，錄入中醫傳承輔助平臺（V2.5），采取頻次分析、聚類分析、關聯規則等方法研究用藥規律。結果：《婦科心法要訣》中治療月經病常用藥物為：當歸、甘草、白芍、川芎、熟地黃、人參、白術、茯苓、黃芪、黃芩。四氣分析發現使用頻次最高的是溫性藥，五味分析發現使用頻次最高的是甘味藥，歸經分析發現使用頻次前3位的是脾、肝、心三經。結論：
中國民族民間醫藥·上半月 2021年11期2021-01-04
- 《醫家心法》五行用藥規律探究
3004)《醫學心法》為清代醫家高鼓峰所著，傳承于《黃帝內經》《傷寒論》學術思想，以五行學說為基礎，開篇即運用五行學說闡述其醫理，全書包含內科、外科、婦科、兒科等治療之法。高氏根據多年臨床實踐，述說行醫心得，仿效仲景理、法、方、藥之論從五臟的生克關系，辨病邪之所在，分五邪而論道，即正邪為本經遇見本經的病證、實邪為本經遇見子經的病證、微邪為本經遇見相克經的病證、賊邪為本經遇見反克經的病證、虛邪為本經遇見母經的病證。治療大法善用溫補，依據五行之法精心選用二十五
中國民間療法 2020年9期2020-06-23
- 拿住丹田練內功
煉的結果。內功是心法，明心見性才入道。坊間流傳的《易筋經》《洗髓經》《內功四經》等內功修行功法版本太多，僅可以作為一個供參考的藍本，但其對核心部分避而不談，或者一到關鍵時候就顧左右而言他，這就是練功的人雖多，修成的人鳳毛麟角的原因?！兑捉罱洝贰断此杞洝返脑搭^已很難考證，但少林在傳承中掌握了大量的真傳。我曾與少林有緣，見識過真正的《易筋經》，功架與坊間的練法大致相同，但練功理念卻迥然不同，在少林內部也是只有極少數人掌握。這就是有無心法的區別。有一次，我到黃梅
少林與太極 2020年6期2020-01-29
- 調節心態先養眼
。推薦三種養眼調心法：顏色調心法。各種彩色使人產生不同情緒，如在低沉時，看看紅、黃色的東西，可改變壓抑情緒。高度興奮時，看看藍色的東西可使心境平靜下來等;綠化調節心態。綠色象征青春、幸福、生命，常到花卉、草坪旁散步，在風景秀麗的公園游玩，能忘掉煩惱，消除疲勞;室內環境養眼調心法。家里東西越多越易使人壓抑、焦躁，把東西放得有規有序，心情也舒坦。
家庭科學·新健康 2019年4期2019-05-05
- 柳傳志的“心法”：從未停止對新事物的好奇和學習
馮侖當變化出現最重要的是改變自己剛認識老柳（柳傳志）的時候，他留給我一個很深的印象，就是他對新事物有著濃厚的學習熱情，而且特別積極地擁抱變化。1991年，我們幾個創辦了公司，到1992年上半年，我和王功權就四處去拜訪那些把企業做得很厲害的人，想向他們學習。和今天很多創業者一樣，那個時候我們很年輕，功權30歲，我32歲，我們這個團隊的平均年齡也就26歲，特別渴望跟一些知名的企業家以及把公司做得好的老板、前輩們去學習。老柳比我大十五六歲，當時不到五十，已經是非
中國商人 2019年12期2019-02-10
- Cheese in Heart“芝”你心意
——芝心法式甜點的創意分析
絕盲目跟風”是芝心法式甜點的創立初衷。為了更好的制作出地道的法式甜品，店主曾奔赴各地學習甜品制作工藝，遍訪名家，只為把地道的法式風味帶給食客?？诟?，是食物最基本的要求。只有保留最原汁原味的口感，傳承最經典的味道，才能滿足顧客的需求。面對日益活躍的甜品市場與魚龍混雜的甜品行業，芝心法式甜點始終不受利欲熏心，在食材的選擇上，堅持使用最優質的原料，所以消費者十分樂于選購芝心法式甜點的甜品，更是有一大部分食客始終追隨芝心法式甜品的發展，每出新品必被搶購一空。芝心法
魅力中國 2019年21期2019-01-12
- 論在禪宗思想影響下青花瓷“心法”之提升
瓷藝 禪宗思想 心法“佛教在擁有更為廣大信徒的同時，其自身也被崇尚者依據自己的精神和現實利益需求進行新的詮釋和熔鑄，進而導致了中國文化熔爐中生成了一種奇妙的現象?！边@是黃宗賢在《佛陀世界》中對“佛教東漸”現象的本質性闡述，“佛教東漸”就是佛教與傳入地區世俗文化的結合過程。當然，佛教與世俗文化的結合，并非是佛教與事物表面的簡單化結合，而是佛教思想在事物發展進程中所起的引導和啟示作用。公元前6世紀產生的佛教，在向四周傳播中逐漸與傳入地區人們的文化生活結合起來，
景德鎮陶瓷 2018年3期2018-08-04
- 知行合一，止于至善
——讀陳明哲先生文章有感
《“明哲”方法與心法》，才明白原來先生每次備課，都會仔細了解每一位同學的背景和故事，并與課程內容聯系起來，全盤思考他對每一位同學想問及可以問的問題。先生說，這種方法“根本不需要特別的天才”，其根源在于“是否有邊緣人的憨與基本功的堅持”。我認為，先生這種“邊緣人的憨”就是他的“知行合一”，所謂“基本功的堅持”，就是他的“止于至善”。陳明哲先生將“明哲”方法與心法提煉為六個維度。讀罷，我對先生的理論理解得更為透徹了?！懊髡堋狈椒ê?span class="hl">心法，追求的是成為“明己與覺人
外國經濟與管理 2018年1期2018-03-08
- 打開“知行合一”之門的方法與心法
，“明哲”方法與心法雖然誕生于課堂，卻適用于企業管理與人生的各個層面。今天，我提出“明哲”的心法與方法，乃是希望幫助大家更快、更容易地彼此對接。從長遠來看，我更希望每個人都能發展自己的方法與心法，一起努力來連結分隔的社會，藉此“把世界變得更小”（我一生努力的目標）?！军c評】管理領域的“知行合一”對于每一個實踐者和研究者都是一個明確的檢驗，而在能夠不斷以此推進自己的研究、走入實踐、走入管理教育的學者中，明哲老師是佼佼者，他的這篇論文介紹了他是如何借助于華夏智
外國經濟與管理 2018年1期2018-03-08
- 《圣學心法》與明成祖治國理念的表達
）成祖御制《圣學心法》，集中體現其治國理念。該書采編歷代先賢嘉言善行以教育皇太子朱高熾（1378—1425），既體現成祖對理想帝王的要求和準則，亦是明初政治思想發展的直觀展現。清修《四庫全書》對《圣學心法》評價不高，認為它是欺世之作，編纂此書的成祖“依附圣賢，侈談名教，欲附于逆取順守”，然其統治卻較秦、隋之君更為殘暴。［1］(卷九五，P807)現代研究者多從成祖的政治手腕等角度解讀此書①,有關《圣學心法》內容及意義的探討尚顯不足。本文深入考察《圣學心法》編
江西社會科學 2018年1期2018-03-07
- “悅·讀”兒童閱讀實踐與推廣者
”的同時又授予“心法”。[編寫緣由]木心在《文學回憶錄》里寫道：屈原寫詩，一定知道他已永垂不朽。每個大藝術家生前都公正地衡量過自己。有人熬不住，說出來……其實將讀寫結合開發一套系統課程的念頭，老早就有了。之所以遲遲沒有梳理，就是因為不知道從哪里開始。也是機緣巧合，這段時間看到許多這方面的書籍，所以終于憋不住了，硬擠出來了。希望能對當下語文課單一學本的情況進行補充，更能對于開展讀書會有所借鑒和幫助。但這只不過是冰山一角，只是開始。正如《愛心企鵝》里座頭鯨說的
小學生作文輔導 2017年1期2017-05-24
- 尋找文本解讀的“心法”
需要具有一定的“心法”。閱讀之前，需要先弄清楚“文本解讀的任務”是什么。教師指導學生進行文章閱讀時，需要引導學生找到文章重點，每一句具有深刻意義的段落是怎樣傳達作者的思想的。同時，學生需要學會閱讀，懂得追尋文章的主線，從而了解文本主題，進而深層次的進行討論。關鍵詞：語文；教師；文本中心小學生通過閱讀進行資料收集，文本是學習常用的材料，也是學生學習的對象。學生需要按照當天學習的文本內容進行整理，學習之前，教師布置一定的學習任務，讓學生找到哪句話表達了作者的想
未來英才 2016年24期2017-05-02
- “悅·讀”兒童閱讀實踐與推廣者
”的同時又授予“心法”。[編寫緣由]木心在《文學回憶錄》里寫道：屈原寫詩，一定知道他已永垂不朽。每個大藝術家生前都公正地衡量過自己。有人熬不住，說出來……其實將讀寫結合開發一套系統課程的念頭，老早就有了。之所以遲遲沒有梳理，就是因為不知道從哪里開始。也是機緣巧合，這段時間看到許多這方面的書籍，所以終于憋不住了，硬擠出來了。希望能對當下語文課單一學本的情況進行補充，更能對于開展讀書會有所借鑒和幫助。但這只不過是冰山一角，只是開始。正如《愛心企鵝》里座頭鯨說的
小學生作文輔導·看圖讀寫 2017年1期2017-04-25
- 從知識到方法再到心法有多遠
獨特的方法論和“心法”。人在社會中生存，其心智處境其實跟柏拉圖所說的“洞穴人”有點像。有一條隧道可以走出洞穴，看到外面真實的事物和陽光。但如柏拉圖所描述的，人要走出，需要人格上的勇氣。知識的檔次有多高我曾經講到了知識的三種功能：提供信息；描述表象；揭示規律。并且，忍不住說了一句大白話：很多知識都是沒用的，因為它更多的只是提供信息和描述表象，運用的也只是我們最簡單的信息接收能力、記憶能力、理解能力。一個人無論在這方面多么“博學”、“有才”，裝的也只是這些檔次
南風窗 2017年2期2017-04-19
- 學書心得
；非是無法，心畫心法；心法之法，無有定法。這24個字，是我近臨何紹基時的一則心得。何紹基是有清一代書法名家。他的字“從三代兩漢苞舉無遺，取其精意入楷，其腕之空取《黑女》，力之厚取平原，鋒之險勁取蘭臺，故能獨有千古”（曾熙語），將多家法度融合于心，修成自家心法，揮毫之時，點畫自筆底流出，蕭散、疏曠，渾化自如，似無法可依，實法度之內。書至于此，可稱得上近于化境了。書法史上有成就的大家，都有一個師從前人之法到自成一家之法的過程。書法有法，千真萬確，“我書意造本無
中國書畫 2017年1期2017-03-03
- 清刻醫學古籍《傳授心法》簡介
刻醫學古籍《傳授心法》簡介四川省威遠縣政協(威遠，642450)陳廷德《傳授心法》24卷，為綜合類中醫古籍， 1867年刊刻于威遠縣清風砦，可能由夏慈恕等醫家校訂、刊刻，輯著人佚名。該書內容涉及內外婦兒各科，尤于婦兒兩科論述較詳，所述中醫基礎理論詳明，對諸癥辨證論治精細，收集方劑多，兼有方書類古籍特征。書錄單驗方中草藥多為蜀產，俯拾即得，至簡至便。該書刻印出版150年來，為川南地域的人們解除疾病和痛苦作出了貢獻?！秱魇?span class="hl">心法》刻板毀于何年無考，原刻本已呈散卷
中醫文獻雜志 2017年5期2017-01-16
- 我的靜坐養心法
王家平我的靜坐養心法文 王家平我今年78歲，退休后我就琢磨養生之道，收獲頗豐?，F將其中養心之法分享給大家。時間：晚上8：00-8：30（戌時），靜坐半小時。地點：書房（安靜處）。方法：平坐在椅子上，雙目微閉，以鼻吸氣，口中呼氣（吸氣多、呼氣少），雙手交疊放于臍下，兩腳相距10厘米左右，全身放松，心平氣和，排除雜念，漸漸想到：心清而潔，一塵不染；心誠而寬，邪不侵犯；心仁而善，好人平安；淡泊寡欲，處世安然；心平氣和，頤養天年。靜坐結束后，用雙手輕輕拍打胸脯2～
老干部之家(健康) 2016年9期2016-07-21
- 《中庸》之作為儒學“心法”新釋
庸》之作為儒學“心法”新釋王樂(中共中央黨校 哲學部，北京 100091)摘要：在中國傳統文化中，哲學、政治、道德因“心”而融通，“心”既是它們的基礎，又是它們相互轉換的樞紐?！吨杏埂窔v來有儒學“心法”之稱，前人多從思想、方法和文本等角度來理解《中庸》作為儒學“心法”的原因。但這一原因，更應該從《中庸》的內容，尤其是《中庸》的某些特定范疇上去理解。通過發掘內求、時中、通達等范疇，通過“心”而融通儒學的主要思想，能夠為《中庸》之作為儒學“心法”探尋出新的解釋
學習與探索 2016年6期2016-02-28
- 以無限之“心法”應對有限之“技法”
——一位基層黨報記者的從業之道
00）以無限之“心法”應對有限之“技法” ——一位基層黨報記者的從業之道□丁昌忠（黔南日報社，貴州都勻558000）從新聞專業來講，是沒有“心法”的，新聞“技法”倒是有許多，諸如“5W”要素要齊全、用故事表現新聞等等。許多優秀新聞作品，之所以能深刻影響輿論并進而改變社會進程，除了記者“新聞技法”嫻熟之外，他們還擁有一套無形的本領，這里姑且稱之為“新聞心法”。筆者在近20年的新聞采編實踐中，通過對“技法”和“心法”的比較，發現“技法”是有形的，容易掌握，但卻
中國地市報人 2016年10期2016-02-15
- 《婦科心法要訣》經閉門淺析*
邸若虹?《婦科心法要訣》經閉門淺析*上海中醫藥大學（上海，201203）王莉君袁久林△邸若虹摘要：本書主要從血滯經閉、血虧、血枯經閉、師尼室寡經閉、婦人經斷復來以及經閉久嗽成勞幾個方面對書中涉及的閉經診療經驗加以整理、歸納和分析，揭示其在閉經辨治方面的特色，以期對現代閉經的診斷、辨證、治療及預防提供寶貴經驗。關鍵詞：婦科心法要訣經閉門辨治特色閉經是婦科疾病的常見癥狀之一，可見于多種疾病。卵巢、子宮的先天異常、缺失，或后天損傷、功能失調都可導致閉經。且隨著
中醫文獻雜志 2016年2期2016-01-31
- 一個“誠”字走天下
其實也是這樣一套心法。有個字在古代儒家的修身當中非常重要，就是誠懇的“誠”字。李鴻章在晚年回顧自己一生的時候，就說我的老師曾國藩，教我最重要的就是這個“誠”字，這真的是讓我受益無窮。曾國藩曾經問李鴻章：“你跟外國人打交道，打算用什么方法？”李鴻章說：“我跟他們打痞子腔，跟他們耍無賴?！痹鴩f：“不好，你要跟他們用一個‘誠’字，不管是外國人還是中國人都是人，人都講道理。只要你用一個‘誠’字，該怎樣就怎樣，對方就不會欺負你；即使他欺負你，那也只是實力差距帶來
新商務周刊 2015年10期2015-12-31
- 張庭庭，SOHO創意管理顧問公司總經理。
什么是“人文品牌心法”，如何通過品牌定位、塑造、推廣來打造文創企業品牌?！白岊櫩驮谄放浦姓业叫腋８信c存在感，需要三‘生’有幸：生存層面的突破，是功能滿足；生活境界的探索，是設計體驗；生命視野的開拓，是理念分享?！薄拔囊暂d商，將人文情感融合消費洞察，是人文品牌心法的核心所在，就是凝練舍我其誰的情懷。誠于中而形于外，讓顧客因你而感覺自己存在，所以愿意用荷包為你喝彩?！?/div>
中華手工 2015年12期2015-01-21
- 測你屬于哪個學習門派
。一、視覺幫學習心法：凡眼力所及之處，皆能將其吸收?；蛟斐蓪W習內容主次吸收不當，故分清有效視覺信息是重要原則。修煉秘方：可用各種不同顏色的筆標記重點。修煉學習功力前保持書桌整潔，只留必要用具以免分心。將學到的內功心法盡快轉化成文字或圖表載入武功秘笈（筆記）。勤整理默背秘笈，善用教學錄影帶等視聽媒體。二、聽覺派學習心法：聲音乃最大吸引力，此音有利有弊。能助學習一臂之力，亦能阻塞學習之道。制造有利的聲音環境是重要原則。修煉秘方：師傅傳授時，須洗耳恭聽，一刻分神意林·少年版 2014年5期2014-05-09
- 楊式養生內功心法太極拳
洪輝楊式養生內功心法太極拳采用傳統楊式太極拳的拳架，練拳的目的只是養生、治病，不夾雜技擊的練法，不追求技擊功夫。習練時，每個拳式加上內功心法練習，其養生治病的效果顯著。其內功心法如下。一、意松慢頂含，分沉隨合連楊澄甫祖師的“太極拳十要”，作者將其歸納為十字五言二句：意松慢頂含，分沉隨合連。意：用意不用力。意之所至，氣即至焉。如是則氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯。久久練習，則得真正內勁，“極柔軟然后極堅剛”。松：松腰。練太極拳全身松開，不使有分毫之拙少林與太極 2013年3期2013-12-06
- 管理的“柔性心法”與“剛性技法”
平/管理的“柔性心法”與“剛性技法”文/段俊平/中國傳統文化中，道家文化講究的是剛柔相繼的管理之道，在剛柔的關系中，老子崇尚以“柔”克剛，老子在以水和金論述剛柔的關系時曾說：“水，至柔也，金，至剛也；水能穴之，金有損而水無損，是攻剛強者，莫之能勝于柔弱也?！边@句話的意思是水是至柔的東西，但是它卻能攻擊象金子一樣最強的東西，而自己不受損害，所以柔弱可以戰勝剛強。同樣，如果人能夠學習水的柔弱特性，也能無堅不摧。這里老子所謂的“柔弱”,其實并不是柔弱無力的意思，化工管理 2013年13期2013-03-14
- 葉天士《臨證指南醫案》應用仲景瀉心湯方證辨析*
，治以苦辛，進瀉心法。黃芩、黃連、炒半夏、枳實、姜汁。某案：脈不清，神煩倦，中痞惡心，乃熱邪里結，進瀉心法。炒半夏、黃芩、黃連、干姜、枳實、杏仁。以上兩個瀉心法案例，葉天士將其歸為熱邪里結，并宗仲景瀉心湯證邪陷熱結，氣機升降失職，寒熱互結的病機特點，針對患者舌赤、濁嘔、神煩倦、中痞惡心等癥，用仲景之瀉心法。即以仲景瀉心湯中半夏下氣開結，干姜辛散痞結，黃芩、黃連苦降泄熱，辛開苦降，減去仲景瀉心湯中人參、炙甘草、大棗等甘補之品，且加入枳實、杏仁苦泄降氣，行氣消天津中醫藥 2012年6期2012-08-15
- 關于“坐禪”
人同，而能持孔門心法，則與常人異矣。所謂孔門心法者，只要存心在真去處是也。蓋耳目之竅，吾身之門也；方寸之地，吾身之堂也；立命之竅，吾身之室也。故眾人心處于方寸之地，猶人之處于堂也，則聲色得以從門而搖其中；至人心藏于立命之竅，猶人之處于室也，則聲色無所從入而窺其際。故善理心者，潛室以頤晦，而耳目為虛矣；御堂以聽政，而耳目為用矣。若坐時不持孔門法，便是坐馳，便是放心?！秹洝吩唬骸哪畈黄鹈麨樽?，自性不動名為禪。坐禪妙文，端不外此?！滨悯?，盤膝而坐也，在修煉中少林與太極 2009年3期2009-05-13
- 邵雍先天之學對時代的契應
學；內象；內數；心法；觀物中圖分類號：B244.3文獻標識碼：A文章編號：1003-3882(2008)01-0043-08The correspondence and coincidence of SHAO Yongs Prenatal Yi-ology with his eraLI Si-zhen，WANG Xin(Department of Philosophy，East China Normal University，Shanghai 200062周易研究 2008年1期2008-03-28
- 簡介道家丹經《天仙金丹心法》
，名為《天仙金丹心法》(簡稱《心法》)，又稱《八祖金丹心法》和《大羅金丹心法》。獨創之處就是全書約有一半文字是秘文。秘文都是二十個字一行，組成大小不同的方形體；除文字外，還有一些符號和代字。按多種不同的規律錯雜排列，真成為令人不可思議的“天書”了!1990年8月，中華當局將《心法》列為《道教典籍選刊》初版問世，1997年10月第三次印刷。書中的秘文全部破譯，并詳注破譯說明。所以《心法》的廬山真面目終于昭然若揭了。閔智亭、李養正兩先生在《心法》的序中說：“為中國道教 2001年3期2001-08-06
- 簡介道家丹經《天仙金丹心法》
，名為《天仙金丹心法》(簡稱《心法》)，又稱《八祖金丹心法》和《大羅金丹心法》。獨創之處就是全書約有一半文字是秘文。秘文都是二十個字一行，組成大小不同的方形體；除文字外，還有一些符號和代字。按多種不同的規律錯雜排列，真成為令人不可思議的“天書”了!1990年8月，中華當局將《心法》列為《道教典籍選刊》初版問世，1997年10月第三次印刷。書中的秘文全部破譯，并詳注破譯說明。所以《心法》的廬山真面目終于昭然若揭了。閔智亭、李養正兩先生在《心法》的序中說：“為中國道教 2001年3期2001-08-06
- 測你屬于哪個學習門派