何為“心法式班會”

張玉石 林元景

摘 要“心法式班會”以德育和心育相融合的“心德育”為指導思想，關注價值導向與心理體驗，關注心悅誠服與通情達理，積極引導、幫助、促進學生正向思想品德知、情、意、行等心理要素的內在生成、自我構建，以及知行合一、情意相生的整合形成與融合發展。

關 鍵 詞 心法式班會；立德樹人；心理健康

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2022）01-0052-03

班會課是班主任實施班級德育的主陣地。從教師的單向說教到學生的多重參與，及至更加注重學生體驗感悟，我們在不斷探索中逐漸意識到，班會課需從學生現實出發，以學生喜聞樂見的形式走進他們內心，讓他們在心中完成德育觀念的自我構建，進而逐步外化于行。多年來，我們一直嘗試以德育和心育相融合的“心德育”為指導思想，開展相應的“心法式班會”，取得了一定成效。所謂“心德育”，是指把心理教育的原理和技術運用到德育活動過程中，讓德育具有價值導向和助人自助的雙重功能?；谥行W生品德形成、發展規律和建設性心路歷程體驗的原理，我們以主題班會課的主題、目標、內容、形式、過程等五大結構環節的實施為途徑，積極引導、幫助、促進學生正向思想品德知、情、意、行等心理要素的內在生成、自我構建，以及知行合一、情意相生的整合形成與融合發展，走出了一條“心法式班會”的班級管理新路。

德育重在價值引領、指明方向，心育則指向心理健康、助人自助，“心德育”既關注價值導向，又關注心理體驗。過去我們更多地將德育的重心放在管理方面，以量化考核和教育懲戒作為主要手段，用分數和條例作為評價指標。量化與懲戒本身并沒有問題，問題在于我們如何看待一個個鮮活的生命個體，以及這種教育行為給學生帶來的心理體驗。唯有將學生視為一個完整的、發展中的生命個體，才能明白人在每一個階段都有其獨特的發展特點，每一個問題行為背后都隱藏著成長的訴求，每一次成長危機都可以化作自我蛻變的發展契機。

《中小學德育指導綱要》將自我發展、我與他人、我與環境、我與社會作為德育的總體內容，又根據年齡特點按學段分為不同的主題，這種劃分的方式為我們研究“心法式班會”課程體系提供了強有力的理論支撐。比如，初一級開學第一節班會主題為“抓住機會，遇見更好的自己”，主要流程分為“抓住機會，介紹我自己”“抓住機會，給老師留下好印象”“抓住機會，交個好朋友”“抓住機會，適應新環境”“抓住機會，做新時代好少年”，這幾個板塊正是按《中小學德育指導綱要》的具體要去來擬制的。

在班會主題的選擇上，我們從關注學生問題到關注學生成長，根據學生的年齡特征和心理特點確定班會主題。比如，每學期的開學第一課，過去往往只盯住學生假期過于放松的問題，設計諸如以“收心”為主題的班會，用說理、施壓、競賽等“虐心”的方式管控學生。而“心法式班會”則更希望用“悅心”的方式吸引學生回到校園，點燃他們對新學期新知識的渴望，于是有了一系列“悅心式開學初”班會，如“開學第一天的頒獎禮”“創意紅包我來拿”“廚神爭霸美食匯”等。同時，“心法式班會”聚焦學生成長發展的全過程——與其開學收心，不如在假期就讓學生的心凝聚不“散”，這就要求假期作業既要有實用性，又要兼顧趣味性，還要求評價、檢測方式多元化?；谝陨纤伎?，我們在放假前就召開班會“假期的N種打開方式”，對學生的假期生活進行指導。

“心法式班會”尤其關注每一屆學生所處時代的潮流性、每一所學校所處位置的地緣性、每一個班級成長發展的特殊性等。在實踐探索過程中，我們非常注重同一主題的班會在不同時段、學校、班級中的獨特樣態。比如，開學第一課的主題和內容會因時、因地、因人而異，我們會在調研基礎上對課程體系做微調，如疫情后的第一節班會主題為“十八線網紅線下見面會”，寄宿制學校的開學第一課主題為“新住宿時代”，在外來務工子弟較多的班級開學第一課主題則為“我們來自五湖四?！钡?，這樣既考慮了普遍性，又兼顧了差異性，使班會更有預見性、有效性、系統性。

“心法式班會”充分考慮品德形成的心理元素即知、情、意、行，根據不同主題，側重不同目標維度，并用學生喜聞樂見的形式提升班會的實效性，力求讓每一節班會都能走進學生的心靈。如在進行愛國主義教育時，傳統班會將認知目標作為重點，多采取視頻觀看、故事分享、榜樣引領等形式，而“心法式班會”則是將“情”和“行”作為重點，鼓勵學生在課前收集相關資料、去革命基地實地考察等，讓學生在實踐活動中感悟提升，進而引導行為。

“心法式班會”在德育價值引領的基礎上，結合學生身心發展特點，因時、因地、因人確定主題和設定目標，是一種以成長為導向的新型班會。它打破了傳統兵法式的管控思維，追求心法式的共育共長，從虐心式到悅心式的班會變形，從教師立場到學生立場的班會變式，從說教式到敘事共情、體悟明理，力求由內而外地實現德育的價值引領，從而培養勇于挑戰、善于合作、熱愛生活、身心健康的現代中學生。

積極心理學的問世，對傳統心理學不啻是一種革新。傳統心理學關注病人、病因，與傳統教育類似，多以糾錯為目標，將如何發現錯誤、改正錯誤作為教育目標。在積極心理學影響下，“心法式班會”朝著潛能挖掘、積極情緒、優勢教育等方向轉變，完成了從問題關注到成長導向的轉型。

（一）“心法式班會”注重悅心

邁克爾·阿蓋爾曾說：“對于快樂的人來說，時間是充實而有計劃的，對于不快樂的人來說，時間是空蕩的、開放的及不受約束的，它使得事情拖延而無效率?！币虼?，讓學生在班會中得到積極的感受是提升班會有效性的第一步。那么，如何才能讓學生在班會上悅心，獲得積極體驗呢？通常我們會先從優選內容開始，比如分享成長過程中的一張合照，挖掘一個笑容背后的故事，回憶一個感動他人和自己的瞬間，分享一次曾經的“高光”時刻，來一次時光旅行暢想美好的大學生活……這些內容能讓學生感受到幸福、希望和陽光；或者觀看一段支援疫情的志愿者視頻、講述一次無私助人的故事、開展一次感統訓練游戲……這些內容能讓每一個學生感受到人性的光輝?？傊?，通過優選內容能激發學生內心的積極體驗，達成更好的共情效果，進而從本質上讓同學們“心悅”，“誠服”也就水到渠成了。

（二）“心法式班會”強調通情

心悅誠服作為“心法式班會”的“前菜”，為班會的順利開展創造了良好的情緒條件。但班會課要真正觸動學生心靈，還必須從“情”入手，打通“情”的道路，才能真正走進學生內心。從這個意義上說，班會內容解決的是感化心靈的問題，班會形式則是解決走進心靈的問題。有效的班會形式要能做到“三高”——高參與度、高共鳴性、高趣味感。

高參與度的形式通?？梢圆扇F隊活動體驗、主題素材課前準備、現實場景感受等方式，力求人人參與。比如，在舉行以“珍愛生命”為主題的班會課前，我們布置了讓學生采訪孕婦、耄耋老人和住院病人的作業，請這三類人談談對生命的感悟，上課時請學生分享采訪視頻及自己的感受。這樣力求讓每個學生都能參與到活動中去，都能對生命產生深刻的認識，進而達到“通情”的效果。

高共鳴性是在別人或自己的故事里看見成長的心路歷程，通過敘事、懇談、對話等形式引起學生的共情。此外，高共鳴性還要注重班會的儀式感，以及與主題內容相契合的外在要求。例如很多班主任都會用孟晚舟回國的視頻進行主題教育，就此，如果班主任能用中國紅作為主色調進行班級環境布置，增強教育的儀式感，學生情感共鳴在環境的烘托下就會更具象化。

高趣味感不單指形式有趣好玩，更指高層次的心流體驗。比如在上文提及的“抓住機會，遇見更好的自己”這節班會中，第一個環節就安排了游戲“抓住機會”，目的就是使學生先獲得心流體驗，以促進后續五個環節活動的開展。同時，心流體驗還應在班會課后得到延續，如在班會課中所習得的技巧、能力，在日常學習生活中得到實際運用，這種心流體驗就會更加持續、更為強烈，給學生提供更持久的前行動力。

（三）“心法式班會”追求達理

心悅方能誠服，通情才能達理。班會課無論通過怎樣的內容呈現和形式串聯，最終需要達到的都是“達理”這一目標。當然，我們不能因此簡單地認為達理是整個班會過程的最后一步，實際上，達理貫穿于整個班會過程之中?！靶姆ㄊ桨鄷钡暮诵睦砟钍恰坝眯睦碓砼c方法讓班會經歷心路歷程”，達理的過程便是一個心路歷程，但這一過程不是簡單地走流程，而是一個擁有真實生成性的過程。班主任在班會過程中關注學生真實感受和體驗感悟，在引導和激發中促進學生思考、感悟、成長，這種打破原有預設，跟隨學生真實感悟所進行的思維碰撞和心靈洗禮，就是達理的過程，也是師生共同成長的心路歷程。

筆者曾觀摩過一節初二年級的班會課，主題內容是為即將到來的50公里徒步制定班級參與方案。班會開始，老師播放了一段精心制作的視頻，呈現了班級一個多學期以來的美好瞬間，從一張張笑臉背后，我們感受到了學生的心悅。隨后，全班同學分為若干小組，展示了前期開展的準備工作，我們看到全班同學的共同參與，多樣化的展現形式，以及同學之間的密切配合，其中充滿了“情”的流動。當觀摩老師為此叫好時，突發狀況出現了：兩個小組因為合作出現矛盾，大有爆發沖突之勢，部分同學甚至開始懷疑方案的可行性。這時，班主任及時調整班會環節，展開跨組間的小組討論，沖突迎刃而解。一場班會下來，觀摩老師切身感受到班會的真實、有效。顯然，這是一節讓學生心悅誠服、通情達理的“心法式班會”。

綜上可見，“心法式班會”關注品德心理融合共生，注重深層品德構建。首先，它是以正向引導和積極體驗為原則的班會課。以悅心、共情、達理為原則，對學生進行正向積極的價值引導。班會過程中不斷創設產生積極體驗的激發點，符合積極心理學的基本原理，能產生大量的心流，甚至在班級群體中進行傳遞，真正做到了價值引領和身心健康相結合。其次，“心法式班會課”遵循學生品德發展規律。李季教授認為，“外塑—內化—內生—外化”是兒童青少年品德形成發展的基本程式。在班會課設計中，我們希望弱化外塑的強制性和被動性，從情入手，讓這種外塑更加“溫柔”，以激發學生接納外塑時的愉悅感；在“內化—內生”這一關鍵部分，則通過班會過程的生成性，促進品德的形成，最終外化于行。再次，“心法式班會課”是以知導行、以情促行，促進品德自我構建與互動生成的班會課。我們希望每一節班會課都能成為學生經歷知、情、意、行等品德心理要素的心路歷程。這一過程我們注重的是學生個體的差異性，班會主題的多樣性和知情意行的統一性。通過認知轉變指導行為實踐，增強情感共鳴促進行為提升，磨練意志品質保證行為持續。

因此，“心法式班會課”并不是一種固定的模式，通過固有的內容、形式來設計和實施，通過單一的評價方式來衡量班會的有效性；也不是一種流程化的套路，采用呆板的環節和事先編排好的“劇本”來演繹；更不是一句空洞的口號，只灌輸心靈雞湯，卻忽視了真實的生成和能力的提升。實踐表明，我們所探索和踐行的“心法式班會課”，是能真正喚醒學生主動性、激發學生愉悅感、促進學生品德自構的班會課。

責任編輯 余志權