雜記
- 《綺情樓雜記》的兩個序言
社推出的《綺情樓雜記》也成為主題熱門圖書，登上了三聯書店的暢銷書排行榜。稍有遺憾的是，這只是《綺情樓雜記》的節選本，大概剔除了將近一半的內容，只保留了晚清、民國方面的內容，主要是為了貼近辛亥革命一百周年的紀念活動?！毒_情樓雜記》借助辛亥革命一百周年的宣傳勢頭，一下子成為口碑良好的大眾歷史讀物。我原本就對此抱有信心，所以并未刻意去邀約書評。然而董橋、陸灝、俞曉群、楊小洲等書界名流紛紛撰文推薦，卻是我始料不及的。更有許多我不認識的作者，紛紛執筆品評，豆瓣網上常
書屋 2023年8期2023-08-21
- 《云仙散錄》版本考
小說，又名《云仙雜記》，是我國現存唐代筆記小說之一。該書內容較為龐雜，多為唐人遺聞軼事，每條數十字至百余字不等。歷來學者都視其為偽書，長期淹沒在歷史中，鮮為人重視。其實《云仙散錄》一書中的許多記載仍被后人引用，就其內容而言，其所記又不見于他書，故而仍具有一定的參考價值。但歷來學術界只把目光投向《云仙散錄》的真偽上，對其他方面的研究缺乏相關學術成果，今整理此書版本源流，辨析《云仙散錄》與《云仙雜記》之間的關系，為相關研究梳理脈絡。1 《云仙散錄》的版本源流《
文化創新比較研究 2022年17期2022-12-03
- 求人不識
且庵 《霜紅龕雜記》中記有一事：司馬光外出不張蓋，程頤說：“市人不識，有未便者?！彼抉R光說：“某惟求人不識耳?！睂Υ?，傅山評論道：“此言真有味。真人品，真受用，不可與務外之人道也。有人稱吾鄉一先生曰：‘天下何人不識君！’先生應聲曰：‘若天下人盡識，再成得人否？’余時在側，心竊喜之，歷年嘗舉以示人?！?如今的一些明星，就恨不得要“天下人盡識”，認識他的人越多他就越紅。紅最要緊，若在意“成得人否”，一定紅不了的。一時走紅，人人盡識，再過幾年，你是誰呀？而“惟求
華聲文萃 2022年6期2022-07-05
- 求人不識
且庵《霜紅龕雜記》中記有一事：司馬光外出不張蓋，程頤說：“市人不識，有未便者?！彼抉R光說：“某惟求人不識耳?！睂Υ?，傅山評論道：“此言真有味。真人品，真受用，不可與務外之人道也。有人稱吾鄉一先生曰：‘天下何人不識君！先生應聲曰：‘若天下人盡識，再成得人否？余時在側，心竊喜之，歷年嘗舉以示人?！比缃竦囊恍┟餍?，就恨不得要“天下人盡識”，認識他的人越多他就越紅。紅最要緊，若在意“成得人否”，一定紅不了的。一時走紅，人人盡識，再過幾年，你是誰呀？而“惟求人不識”
文萃報·周二版 2022年15期2022-04-13
- 序文入雜記的分類標準與演化軌跡
，即序跋、贈序和雜記，后兩者皆定型于唐代。贈序脫胎于詩序。唐代餞別贈詩之風盛行，部分詩序逐漸取代詩歌“贈人以言”的功能，從說明、補充詩歌內容的依附性文本演化為獨立的文章，遂獨成一類。至于雜記中以序名篇者，吳曾祺又云：“集中已有序跋、贈序二類，然亦有名為序，而于二類均不可入者，則入之此為宜。如王右軍之《蘭亭序》，王子安之《滕王閣序》，李太白之《春夜宴桃李園序》之類是也?！盵1]121這類文章雖以序名篇，卻與序跋文、贈序文相異，既不依附于詩文，也不具備贈言餞別
重慶第二師范學院學報 2022年5期2022-04-07
- 劉獻廷《廣陽雜記》抄刻本研究
雜亂無序的《廣陽雜記》而已，故全祖望為劉獻廷撰傳時，每每興嘆：“諸公著述皆流布海內，而繼莊（劉獻廷）之書獨不甚傳，因求之幾二十年不可得。近始得見其《廣陽雜記》于杭之趙氏，蓋薛季宣、王道甫一流。嗚呼！如此人才，而姓氏將淪于狐貉之口，可不懼哉！”1全祖望：《劉繼莊傳》，《鮚埼亭集》卷二十八，《全祖望集匯校集注》，上海古籍出版社2000年版，第523頁。后人“欲研究劉氏的生平事跡與學術主張，莫不感到材料方面太枯窘，太貧乏”2杏邨：《劉繼莊及其著述》，《和平日報》
貴州文史叢刊 2022年4期2022-04-03
- 《鐘山定林上寺絕跡京邑五僧傳》撰者獻疑
祐所編文集《法集雜記銘》。原文已佚，僅書名存于《法集雜記銘》目錄中(參見僧祐撰，蘇晉仁、蕭煉子點校：《出三藏記集》卷一二《法集雜記銘目錄序第十》，中華書局1995年版，第498—499頁)?！斗?span class="hl">雜記銘》目錄依次列有《佛牙記》一卷、《胡音漢解傳譯記》一卷、《鐘山定林上寺碑銘》一卷(劉勰)、《鐘山定林上寺絕跡京邑五僧傳》一卷、《建初寺初創碑銘》一卷(劉勰)、《獻統上碑銘》一卷(沈約)、《僧柔法師碑銘》一卷(劉勰)，除已署名的四卷外，《佛牙記》《胡音漢解傳譯記
江海學刊 2022年4期2022-02-05
- 《玉堂雜記》單刻本版本流傳考
、周必大及《玉堂雜記》周必大（1126—1204），字子充，號平原老叟。據《宋史》載，周必大曾領直學士院，“除敷文閣待制兼侍讀、兼權兵部侍郎、兼直學士院”[1]?！队裉?span class="hl">雜記》是周必大在學士院供職期間記錄的隨筆。周必大曾任職秘書省、國史館，主持刊刻了《文苑英華》與《歐陽文忠公集》，在編校歐陽修文集的過程中，周必大多方搜集歐陽修史料，寫了多篇?？庇?，為后世的歷史研究保留了珍貴的文獻。周必大《玉堂雜記》序記載：“其后兩入翰苑，首尾十年自權直院至學士，承旨皆編屬之
蘇州教育學院學報 2021年6期2022-01-06
- 從《西京雜記》看西漢風俗
0000）《西京雜記》是一部事物瑣錄類筆記小說，全書兩萬余字，由一百余篇短文構成，各篇獨立，少者十幾字，多者四五百字。其中對西漢時期的宮室林苑、名人故事、文學作品、植物器物、風俗習慣等有著較為細致的記載。在這一段段或長或短的文字著錄中，西漢時期的風俗習慣在文本中得到顯現。一、《西京雜記》中對西漢風俗的記載《西京雜記》所展現的風俗習慣諸多，尤其是在西漢習俗的記錄方面充分展現出其“龐”與“雜”，這也正是筆記小說的文體特征之一。從微觀角度看，《西京雜記》中展現的
廣州廣播電視大學學報 2021年3期2021-12-01
- 雜記
雜 記古代雜記主要有兩種，一種是山川、景物、人事雜記，描寫山川、景物和人事的，如《小石潭記》《登泰山記》。另一種是筆記文，以記事為主。它的特點是篇幅短小，長的千字左右;內容豐富，有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學小品、文字考證、讀書雜記等，五花八門。如《世說新語》《夢溪筆談》。游 記游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事
作文周刊·中考讀寫版 2021年9期2021-07-21
- 論《西京雜記》的異趣性
摘? 要：《西京雜記》是西漢雜史，現在雖將其納入小說行列，但學術史上最初很長一段時間內都將它歸為史部。細看《西京雜記》的寫作方式，與《史記》《漢書》等正史有很多相似之處，但《西京雜記》在敘事方面也有不同于正史的地方，表現出濃郁的異趣性。以作者劉歆個人的學術獨特性為視點，可以看出《西京雜記》在寫作題材、敘事手法上的異趣性，在史傳文學領域有獨特的地位。關鍵詞：《西京雜記》;劉歆;異趣性;題材;敘事手法中圖分類號：I207.41 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1
重慶三峽學院學報 2020年4期2020-07-16
- 《西京雜記》二卷本版本考述
邵穎濤《西京雜記》二卷本版本考述邵穎濤（西北大學 文學院，陜西 西安 710127）《西京雜記》現存的二卷本主要有《抱經堂叢書》本、《正覺樓叢刻》本、《龍溪精舍叢書》本、《關中叢書》本等，它們普遍襲稱該書為劉歆所撰，有意復古葛洪序跋所記的具體細目分類。盧文弨《抱經堂叢書》本卷上分為甲、乙、丙、丁四小卷，卷下分為戊、己、庚、辛、壬、癸六小卷，該版本參考群書而細加校核，鑒審精良，以它為中心而衍生出其他諸本，其版本類型、異文特征皆得以沿襲傳承?！段骶?span class="hl">雜記》；《抱
天中學刊 2020年6期2020-01-08
- 《板橋雜記》中名妓身份性別研究
——基于顧媚形象分析
5035)《板橋雜記》是明清之際的文人余懷所作的記載金陵青樓文化的“有為”之作，主要由“雅游”“麗品”“軼事”①參見：余懷.板橋雜記[M].南京：南京出版社，2006.文內所引該書原文不再一一注出。三部分組成，其中“麗品”記載了諸多秦淮名妓的事跡，成為今人考據歷史回想當年風月的重要文獻之一。前人對《板橋雜記》文本的研究主要集中在《板橋雜記》的寫作目的與妓女形象兩個方面，已有較豐富的成果。李金堂的《余懷與〈板橋雜記〉》一文將《板橋雜記》定性為“是一部描述明朝
溫州大學學報（社會科學版） 2019年3期2019-12-21
- 野史撰述的實踐：趙翼《檐曝雜記》的史學價值
陔余叢考》《檐曝雜記》《皇朝武功紀盛》《甌北集》等著作傳世，參編《國朝宮史》《通鑒輯覽》等。趙翼集史學家與文學家于一身，與錢大昕、王鳴盛合稱“乾嘉歷史考證學派三大家”，與袁枚、蔣士銓合稱“乾隆詩壇三大家”，與袁枚、張問陶合稱“乾嘉性靈派三大家”。在《廿二史札記·小引》中批評以野史考訂正史的做法，并聲明將摒棄這種做法，但他實際上在考史、論史中運用了大量野史。黃兆強揭示了趙翼于正史之外博征野史的事實，并評述了野史在其著作中發揮的功能有輔助、補充、佐證、糾正正史
地域文化研究 2019年6期2019-12-14
- 論清代“板橋體”筆記小說
，源于清初《板橋雜記》的“板橋體”筆記小說屬于雅文學的范疇，它在清代中期得以成形并流行至民國時期。此類作品在編創體例、題材選擇、情感寄寓、寫作技法方面具有自己鮮明的特征，是清代士子文學創作的一個重要方面。首先需要說明的是，此“板橋體”并非指清代書法藝術領域中鄭燮的書體而言，而是中國古代青樓文學之一種體裁、一種風格，它源于余懷之《板橋雜記》，流行于整個清代，至民國仍有余波；它又蘊含于所謂“志艷小說”“狹邪小說”“花譜”“青樓小說”“狹邪筆記”當中，卻很難歸于
文學與文化 2019年1期2019-11-13
- 新方志增設“雜記”瑣議
我們指出了路徑，雜記便是網羅志書各門類未能涵蓋內容的最佳場所。由此可見，重新認識雜記篇的功能與作用，并在新方志編修中加以合理利用，給予雜記篇與一席之地，新方志的內在質量，諸如資料性、可讀性、趣味性定會得到明顯提升。志書中的雜記篇，猶如新娘頭上佩戴的金簪、玉佩、耳墜，脖間的項鏈，身上的胸花、手鐲、腳鐲，物件雖小，卻使新娘顯現出高貴典雅、出類拔萃的迷人風韻和氣質，使新娘顯得生動而有靈氣；又猶如烹飪中的五味調和，酸、甜、苦、辣、咸各具風味，雖非主料，菜肴中卻缺少
上海地方志 2018年1期2018-04-02
- 名作賞析
《病榻雜記》收錄了季羨林先生自2001年以來，特別是自2003年住院時撰寫的九十多篇文章，計二十多萬字。書中有他的人生各階段回憶，也有回憶父母、老師和親友的文章，還有季老平時十分關注的人與大自然和諧相處、社會公德、愛國主義與奉獻精神等問題。讀《病榻雜記》，心情是敬重的。一個在病榻上的耄耋老人一直筆耕不輟地專注于思考和寫作，正如季老自己說的那樣：一寸光陰不可輕。這句話對于他自己來說也是實用的，可見老先生珍視生命、珍視時光的態度。這本書像一本娓娓道來的生活故事
作文評點報·作文素材初中版 2017年48期2017-12-11
- 南京雜記（組詩）
帕 男南京雜記（組詩）帕 男江南貢院有的人 一來再來 還在盲目 找不到任何入口據說死去的王朝反而大門洞開 我信可能他們的手頭就缺少那么一塊敲門的磚我曾建議他們 都畫一塊他們卻說 又有何用 只有用文字才能夠重構任何一個朝代可識字的不帶筆 帶筆的卻又不識字便臆想自個兒就是那個趕考的唐伯虎在此鄉試夫子廟八荒來者 多數人不吝30元的門票是不貴 在他們的眼里也就一斤肉錢他 們說 少吃點 該拜的菩薩無論如何都要去拜一拜于是隨大流 摸進廟門三跪九叩后這 才想起問別人一聲
揚子江詩刊 2017年1期2017-11-13
- 雜記文
鐘能文雜記文看起來有些“雜”，其實是形散神聚的。這里的“雜”，可看作所記的事情有些零雜。材料雖然零雜，但是作者所要表達的感情卻是一以貫之的。一般來說，雜記文在材料選置上采用零散或零星“配置”形制，化散為整，然后聚焦，映出觀點。因此，閱讀古代雜記文，需要注意把握以下幾點：1.辨明色調。所謂“色調”，就是雜記文所選置材料的品色。雜記文的一個重要性狀就是材料的不“成套”與不嚴整，初讀下來往往給人一種支離破碎的感覺。其實，這并非雜記文取材的本然。比如歸有光的《項脊
作文周刊·高二版 2017年13期2017-06-21
- 從互文性視角看朱自清的《倫敦雜記》
看朱自清的《倫敦雜記》牟學苑，張亞君（石河子大學 文學藝術學院，新疆 石河子 832003）從互文性的視角看，朱自清的《倫敦雜記》面臨著一種困境，一方面要利用大量的互文文本讓作品更加豐滿，另一方面又要與這些文本拉開距離，以凸顯其個性。這種互文性困境是導致《倫敦雜記》創作延宕乃至停滯的重要原因之一。引入旅行指南、日記、書信、游記、文學知識等文本，與《倫敦雜記》進行比較，有助于我們更好地理解《倫敦雜記》的創作心態及文本策略。朱自清；《倫敦雜記》；互文性；游記I
石河子大學學報（哲學社會科學版） 2017年6期2017-04-02
- 《云谷雜記》考論
1002)《云谷雜記》考論王 青(河北大學 宋史研究中心，河北 保定 071002)《云谷雜記》是南宋張淏撰寫的一部考證類筆記，成書于嘉定七年(1214年)。該書久佚，四庫館臣重新將之輯錄成書，版本主要分一卷本和四卷本兩個系統，一卷本質量更優，目前學界對其關注尚少。該書內容涉及名物掌故、經史文章和碑刻字畫等考辯，對宋代社會生活和民間信仰等內容也有所記載，具有一定的文獻學價值和史學價值，但書中透露出作者的宿命論思想，閱讀時需引起注意?！对乒?span class="hl">雜記》；張淏；版本
河北北方學院學報(社會科學版) 2017年4期2017-03-07
- 《山中雜記》節選
文/ 冰心《山中雜記》節選文/ 冰心小鳥是怎樣玲瓏嬌小??！雪未化盡，鳥兒已成群地來了。小蜂雀很小，從花梢飛過的時候，比花還小。我在山亭中有時抬頭瞥見，只屏息靜立，連眼珠都不敢動。我害怕將這弱不禁風的小仙子驚走了。知更雀在雪地上、草地上站著時，它的紅胸極其鮮明。玫瑰和丁香叢中更有青鳥和知更雀的巢。那巢都筑得極低，一伸手便可觸到。我常常去探望小鳥的家，但我從不做偷卵捉雛等等破壞它們家庭幸福的事。此外還有許多毛羽鮮麗的小鳥，滿山滿谷都是它們悅耳的歌聲。在朦朧的曉
快樂語文 2017年11期2017-02-18
- 明代財政：貼門神都記在案
政資料。而在一些雜記里，我們不但能發現一些具體資料，而且隨意而成的雜記所記錄的內容往往會比正史真實，其中明代北京宛平知縣沈榜所著的《宛署雜記》就是其中范例。沈榜是個有心人，在萬歷十八年（1590）任宛平知縣期間留心政務，利用縣衙中的第一手資料，編纂了一本《宛署雜記》，里面詳細記錄了該縣的政治、經濟、歷史、人文等資料。尤其是第十四、十五兩卷，題為“經費”上、下，把宛平縣每年的例行財政支出分門別類地記錄下來，成為詳細而透明的財政“流水賬”。明代北京地區稱為順天
旗幟文摘 2016年5期2016-10-21
- 《西京雜記》補史與風俗價值芻議
400)?《西京雜記》補史與風俗價值芻議楊克宇(河套學院,內蒙古巴彥淖爾014400)《西京雜記》成書何時、何人所作,歷來眾說紛紜、莫衷一是。但《西京雜記》相對真實地記錄了正史所不著錄的當時的社會生活,具有較高的史學價值、風俗價值及文學價值。筆者在對其作者略作考訂的基礎上,主要探究其史學價值與風俗價值?！段骶?span class="hl">雜記》;史學價值;風俗價值《西京雜記》自問世以來就受到諸多學者的關注,被各類書目廣泛引用。紀昀在《四庫全書總目提要》中寫到：“其中所述,雖多為小說家言
中國市場 2016年35期2016-10-19
- 山中雜記 老街里的雜貨鋪實驗
年開業至今，山中雜記已經成為了這條明清古街不可或缺的一部分，很多人沖著它來，也順便逛逛明清古街，反而意外地發現了古街獨一無二的傳統之美。2013年，因為到松陽采訪的關系，媒體人夏雨清第一次造訪了這座老城。當時他在做一個名為《地方志》的板塊，走遍了浙江的縣城與鄉村，這一次他來到松陽，深深地被這座浙西南小城濃厚的市井氣息、保存完好的鄉村建筑所打動，他決定在這里做一點什么。來松陽之前，除了從事多年的媒體工作，他還有另外一個身份——莫干山“頤園”民宿的老板。這家莫
海峽旅游 2016年7期2016-07-23
- 雜記盡情亦風流
精短美是雜記特點。它可以是女網球運動員，身穿短裙，一邊是球飛動變化，一邊是短裙飛舞飄逸，那是精、短、美；它可以是五言絕句，一句五個字，兩聯一首詩，平平仄仄，真真切切，這是絕、實、情。王劍冰先生說“精短雜記的寫作，一定要真情實意，虛假的東西不要，要了就露餡?！钡辣M了雜記寫作的實質。那就是寫出真情實感才叫真正的雜記，沒有真情叫流水賬，該短而長叫贅言。中學語文課本里寫得最短的雜記應該是蘇軾的《記承天寺夜游》：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然前行。念
語文教學與研究(綜合天地) 2016年5期2016-05-14
- 明代財政：貼門神都記在案
政資料。而在一些雜記里，我們不但能發現一些具體資料，而且隨意而成的雜記所記錄的內容往往會比正史真實，其中明代北京宛平知縣沈榜所著的《宛署雜記》就是其中范例。沈榜是個有心人，在萬歷十八年（1590）任宛平知縣期間留心政務，利用縣衙中的第一手資料，編纂了一本《宛署雜記》，里面詳細記錄了該縣的政治、經濟、歷史、人文等資料。尤其是第十四、十五兩卷，題為“經費”上、下，把宛平縣每年的例行財政支出分門別類地記錄下來，成為詳細而透明的財政“流水賬”。明代北京地區稱為順天
文史博覽·文史 2016年2期2016-03-10
- 明代財政：貼門神都記在案
政資料。而在一些雜記里，我們不但能發現一些具體資料，而且隨意而成的雜記所記錄的內容往往會比正史真實，其中明代北京宛平知縣沈榜所著的《宛署雜記》就是其中范例。沈榜是個有心人，在萬歷十八年（1590）任宛平知縣期間留心政務，利用縣衙中的第一手資料，編纂了一本《宛署雜記》，里面詳細記錄了該縣的政治、經濟、歷史、人文等資料。尤其是第十四、十五兩卷，題為“經費”上、下，把宛平縣每年的例行財政支出分門別類地記錄下來，成為詳細而透明的財政“流水賬”。明代北京地區稱為順天
文史博覽 2016年4期2016-02-02
- 婁東視角下的江南社會*
——論《研堂見聞雜記》的遺民情結
——論《研堂見聞雜記》的遺民情結楊劍兵,郁玉英(井岡山大學人文學院,江西吉安343009)《研堂見聞雜記》是清初一部頗具史料性質的雜記。它以婁東人的視角向我們展示了明末清初時期江南社會之百態,包括由婁東抗清到江南抗清、由婁東人物到江南人物、由婁東科弊到江南獄案。在這些種種故事與人物的描寫中,我們既可以感受到易代的歷史巨變對江南士人的沖擊,又可以感受到作者的亡國之痛與故國之思的遺民情結?！堆刑靡娐?span class="hl">雜記》;婁東視角;江南社會;遺民情結《研堂見聞雜記》(又名《研
湖州師范學院學報 2015年1期2015-03-28
- 道光《拉薩廳志·雜記》的有關問題及作偽證據
道光《拉薩廳志·雜記》的有關問題及作偽證據趙心愚（西南民族大學民族研究院 四川成都 610064）李夢皋所撰道光《拉薩廳志》是清代西藏唯一的一部廳志，《中國地方志聯合目錄》等已著錄。文章對民族文化宮抄本、中央民大抄本及幾種版本進行比較，分析了道光《拉薩廳志·雜記》內容中存在的諸多問題。指出通過對《雜記》內容及資源來源的分析，可發現其作偽證據，證明其應為后人偽作。道光《拉薩廳志》；西藏地方志；方志研究；作偽證據道光《拉薩廳志》（以下稱《拉薩廳志》），李夢皋撰
西藏大學學報(社會科學版) 2014年1期2014-03-03
- 空無性與關系性:語言符號的根本特性*
——索緒爾《雜記》發微
250100)《雜記》(Notes Item)作于1897年左右，是索緒爾語言符號理論的重要著作，蘊含其理論體系中諸多根本的觀念，在此選擇10條予以詮解。3310.11 “雜記。整體之符號(sème)這一新術語不同于符號(singe)或勝過符號這一術語之處:1、符號可以是非聲音的符號，整體之符號也是如此。但符號可以=直接的姿勢，也就是與系統和約定沒關系。而整體之符號則=1、約定的符號，2、屬于一個系統(同時也是約定)的符號，3、〔 〕。因此，我們可以說:整
外語學刊 2013年4期2013-03-18
- 曾忄造《類說》獨存之唐人筆記小說的史料價值
為例，發現《秦京雜記》、《兩京雜記》、《漢上題襟》等三部筆記小說為《類說》獨存，這是《類說》最大的學術價值所在，三部書的條目，具有重要的史料價值。曾慥;《類說》;獨存;唐人筆記小說;史料價值曾慥(?～1155年)，福建泉州人，字端伯，號至游子，又號至游居士，生活于兩宋之交。他是北宋名臣曾公亮之四世孫，一生歷任多職，著述豐富。罷任江西轉運判官后，閑居銀峰，著書立說，編成《類說》一書。該書收書廣博、條目精約、忠于原書、收書獨到，反映了作者精于裁鑒的功力，是一部
河北科技師范學院學報（社會科學版） 2012年2期2012-08-15
- 《西京雜記》中的復音詞研究
實的基礎?！段骶?span class="hl">雜記》中，“西京”指的是西漢當時所在的首都長安。全書寫的是西漢的雜史，不但有歷史也有西漢的一些遺聞軼事，包括人們喜聞樂道、傳為佳話的“昭君出塞”，“鑿壁借光”等，這類妙趣橫生的故事皆首出此書，且慢慢作為典故而流傳千年?！段骶?span class="hl">雜記》一書由于歷史久遠，隨著知名度的不斷增加，問題和疑點也漸漸不斷暴露出來，就本書的作者而言，就流傳多種不同的說法，包括西漢劉歆、東晉葛洪，南朝吳均、蕭蕡無名氏等。在《隋書·經籍志》中，該書收錄在史部類的舊事中，其中沒有
中州大學學報 2012年3期2012-01-22
- 再論附錄
附錄的“錄”性與雜記的“雜”點、藝文志的“文”屬三者間的不同，避免志書內容的交叉重復，從而為二輪續志附錄的編纂提供一些借鑒，給新修志書續上一個圓滿的句號。[關鍵詞]附錄；雜記；藝文志附錄是方志的基本體裁之一，2000年3月中國地方志指導小組下發的《關于續修地方志的幾項規定》（討論稿）把附錄列為續修志書的五項基本內容之一。所謂附錄，顧名思義就是附在正文之后的，非其它篇目所可包含而又值得留諸后世的資料的集輯?！冬F代漢語詞典》是這樣解釋“附錄”的：“附在正文后面
黑龍江史志 2012年24期2012-01-11
- 矛盾的主要著作
寫與隨筆》《故鄉雜記》《白楊禮贊》《見聞雜記》《時間的記錄》等13部。文藝理論著作：《文藝論文集》《青年與文藝》《創作的準備》《夜讀偶記》《讀書雜記》《鼓吹集》《鼓吹續集》《關于歷史和歷史劇》等14部。外國文學研究：《俄國文學研究》《歐洲大戰與文學》《六個歐洲文學家》《騎士文學ABC》《近代文學面面觀》《現代文學雜論》《西洋文學通論》《希臘文學ABC》《北歐神話ABC》《西洋文學研究》《世界文學名著講話》等12部。
中國青年 1981年8期1981-08-20