深入到建筑社會主義精神文明的廣闊領域中去

每一個中國人，每一個對中國懷有友好感情的外國人，都期望著我們的國家能成為一個兼有高度物質文明和精神文明的社會主義強國出現在世界的東方。

建國以來三十多年的生活實踐，也使廣大青年和人民群眾深深地感受到，只有具備高度的物質文明，同時又有高度精神文明的社會才是真正美好的社會。

在黨的十一屆三中全會路線的指引下，在經過一系列撥亂反正的基礎上，黨中央發出建設社會主義精神文明的號召，深得人心。短短幾個月的時間，青年和社會的精神面貌都有了一定程度的改觀。

由于建設社會主義精神文明和廣大青年的關系特別密切，因此在青年中的議論也較多。為了和廣大青年一道，把建設社會主義精神文明的事業推向前進，圍繞著什么是社會主義精神文明，精神文明和物質文明的關系，以及怎樣做到上下左右齊心協力建設社會主義精神文明等問題，我們走訪了中國科學院副院長、黨組書記李昌，《中國社會科學》雜志和《歷史研究》雜志總編輯黎澍，中國電影評論學會會長鐘惦裴等；并于3月19日，邀請了部分中青年理論工作者、劇作家、共青團干部、大學生，就以上問題進行了座談，他們是：中國社會科學院馬列所的張顯揚，中國社會科學院哲學所的嚴家其，廣西話劇團的田芬，中國科學院的陳東，一機部的呂曉明，北京市第一住宅建筑公司的李丹鋼，北京大學的吳稼祥等?，F將走訪和座談中談到的主要看法和對于一些問題的設想整理發表于下。

社會主義精神文明是社會主義的

社會生活中各種關系的精神表現

什么是社會主義精神文明？社會主義精神文明的基本特征是什么？這是人們普遍關心的問題。

一些同志談到，當前開展的“五講”“四美”活動，是建設社會主義精神文明的一項重要內容，對于提高整個社會的文明程度有著重要的作用，應當堅持不懈地進行下去。這些同志還講到，作為社會主義的精神文明，還有與社會主義的經濟和政治結構相聯系的一些特定的內容。

社會主義精神文明，是社會主義的社會生活中各種關系的精神表現。這種社會主義精神文明，有著極其廣闊的領域，概括起來大致包括以下主要內容：第一，社會主義是共產主義的低級階段，社會主義一定要發展到共產主義，這是歷史的必然。因此，共產主義理想，應該成為社會主義精神文明的一個重要的組成部分。第二，我們是在社會主義公有制基礎上從事物質生活的生產和再生產，因此，人與人之間應該也可能普遍地有一種共同合作、互相幫助的精神。這種精神在別的社會的某些人身上也可能出現，但卻不能成為一種社會公德，因為那種社會沒有公有制的經濟基礎，所以只能是偶然的、游離狀態的個人行為。第三，由于社會主義的政治結構和政治生活所體現的是人民群眾當家作主，所以需要有高度民主的精神。如果一個人口里講文明，辦起事來卻是一言堂，專橫霸道，或者對國家大事，對公共事務采取漠不關心的態度，這種人就不能說是具備了社會主義的文明觀念。重視和提高“人的價值”是社會主義精神文明的一個重要內容。第四，社會主義事業是人類歷史上空前偉大的事業，需要無產階級和全體人民在黨的領導下進行長時期的共同奮斗才能勝利，因此，需要強調團結精神，強調自覺的紀律。第五，在社會主義社會中，人們可以在個人謀生的職業與集體、國家的事業之間建立協調一致的關系，從而可以自覺地做到忠于職守。每個人都在自己的崗位上，努力掌握科學文化知識，做好工作，就是給社會主義事業添磚加瓦。如果本職工作做得很糟，給社會留下許多麻煩，不斷需要社會去動員別人的力量來幫助，這個人就沒有為社會盡到責任，就不能說他有了健全的社會主義精神文明。第六，社會主義提倡民族平等，在對外關系上自覺地把愛國主義和國際主義結合起來?？偠灾?，這些從社會主義的經濟、政治、文化、外交的等等關系中，升華出來的精神的東西，就是我們社會主義精神文明所特有的內容。

有的同志認為，社會主義精神文明的基本特征應是：民主精神和平等待人。這也是延安精神的一個很重要的內容。那個時候的延安，上下級之間、官兵之間、軍民之間，都是水乳交融，魚水相依。當時毛主席和其他領導人經常在延安的街頭散步，經常和干部、戰士、農民在一起，大家一樣住窯洞、吃小米。1938年3月12日那天，毛主席穿著帶補丁的衣服，在一個用門板臨時搭起的“桌子”跟前，迎著風沙給大家作報告。今天，我們能否全面地理解和宣傳延安精神，是能否真正繼承和發揚延安精神的一個關鍵。象十年動亂中的那種打、砸、搶、抄、抓，是典型的制造混亂，回到野蠻時代，哪里還有什么精神文明可言？

用辯證唯物論指導社會主義

精神文明的建設

有的同志談到，要把精神文明的建設和四個現代化建設有機地結合起來，而不是把它游離于外，不是離開現實、離開整個社會主義的經濟、文化建設，孤立地去進行。

在建設社會主義精神文明中，既要向青年們講道理，更要注意運用青年們周圍的各種實際事例進行切實有力的宣傳教育。

有的同志還談到，精神文明的建設應該把人們引導到加緊經濟建設的努力中去，引導到精神文明的實體部分的建設，諸如文化、教育、科學等等事業中去。如果把強調精神文明的建設，理解為可以輕視甚至放棄物質文明的建設，這是完全不對的。這種以精神否定物質的思想絕不是精神文明，而是一種唯心主義的精神桎桔，精神鐐銬。我們在十年動亂中吃夠了這種精神鐐銬的苦頭，教訓是深刻的。

先進分子所體現的時代精神是

建設社會主義精神文明的牽引力量

大家在發言中說到：社會主義精神文明，總是通過時代的先進分子首先反映出來。先進分子所體現的時代精神，是建設社會主義精神文明的一種重要的牽引力量。在建設社會主義精神文明中，掀起學習雷鋒的新熱潮，是很鼓舞人心的。同志們很有興趣地探討了這么一個問題：為什么提倡建設社會主義精神文明人們很自然地想起了雷鋒？又為什么人們不完全滿足于雷鋒精神的宣傳？

有的同志說：從雷鋒身上反映出來的舍己為公、助人為樂的精神是一種社會主義的公共精神。這是公有制的社會主義社會所要求人們具有的不可缺少的一種精神，是我們的時代精神的一種表現。林彪、四人幫把雷鋒趕走了，我們把雷鋒召喚回來。我們召喚回來的，又不止是一個雷鋒，而是一個暖融融的春天。這是一件大好事。

有的同志談到：雷鋒精神是我們社會主義精神文明中十分珍貴的一部分。但是，社會主義精神文明的內容是極其豐富和廣泛的。任何先進人物，都有其突出的特點；任何先進典型，都無法包容一切；任何個人不管多么偉大和崇高，都不能完整無遺地體現整個時代精神。我們的時代精神，應該是各種先進典型的先進思想的匯合。因此，不能說建設社會主義精神文明只需學一個典型就可以了，應該提倡學習各方面的先進典型，使建設精神文明的路子走得寬一些。大家談到，還應該學習張志新：張志新為了千千萬萬人民最根本的利益犧牲了自己的生命，她是為真理而斗爭的典范。這種為馬克思主義真理而獻身的精神，無疑是社會主義精神文明中不可少的。如果我們的社會成員中沒有為真理而斗爭的人，整個社會沒有這樣一種精神狀態，那么，我們的社會主義事業就不會有牢固的精神保障，我們其他方面的文明事業就經不起風浪，一遇動亂，一遇沖擊，就會有被搞垮的危險。同樣，有的科技工作者為了發展祖國的科技事業，日夜鉆研到了忘我的程度，這也是我們建設精神文明、實現四化所需要的高貴品質。建設精神文明，應該同一代人的培養目標緊密相聯。

大家還談到了敬愛的周總理等老一輩，這些中華民族的精英，是勇拉中華民族之船的時代的纖夫。我們應該繼承和發揚他們的精神，同時還要隨時發現、培養能反映八十年代的時代精神的各種類型的先進典型。只有這樣，在我們社會主義精神文明的百花園中，才會是春光永駐，生機無限。

著眼于大多數社會成員的要求要適當

有的同志說，提出建設社會主義精神文明以來，一部分人產生了錯覺。有的領導者以為這是對著青年的，“這下子可有制服青年的法寶了”；一部分青年也感到是對著他們來的，“又沖著我們來了”，有怨氣。其實，提出這個口號，是出于一種戰略性的考慮，是為了適應整個歷史時期的總任務，是為了適應四化建設的總目標，它著眼于全國規模、全體范圍：既包括青年，也包括中年和老年；既有群眾，也有干部；既針對黨外，也針對黨內。工農商學兵，男女老青幼，都在此列。對共產黨員、共青團員無疑是要用共產主義理想、道德、精神去武裝他們。對大多數社會成員的要求要適當。社會主義的發展是一個相當長的歷史時期，根據我國目前的實際情況，即使若干年后，在物質上達到“小康”水平，在精神上大家做到“有理想，即有為人民服務，建設社會主義祖國的理想；講道德，即個人和人民的利益的一致，遇有矛盾時個人利益要服從人民的整體利益，民主團結，勤勞樸素，學文化，重科學，講衛生，有禮貌等”（見2月10日《光明日報》李昌同志給中央領導同志的信），在一個十億多人口的國度里，多數人能做到以上這些，就很了不起了。

與會同志比較同意這種看法。有的同志說，無疑，社會主義精神文明是屬于共產主義的思想體系，但這兩者既有聯系也有區別，不可等同起來。李昌同志所談的社會主義精神文明的內容，是對每個公民、每個青年的基本要求，經過努力是可以做得到的。

應該象春風化雨潛入人心

在談到如何搞好建設社會主義精神文明的宣傳和教育工作時，有的同志說：社會主義精神文明的建設，是一個長期的任務。并不是今日播種，明天就“大樹參天”。只能因勢利導，循序漸進。在經歷十年動亂之后，人們忽視精神文明的建設的時候，最初集中造一造聲勢，把口號叫響，要象“四化”一樣深入人心，使精神文明也能家喻戶曉、人人皆知，這是完全必要的。但工作不能停留在這個階段上。建設精神文明要象春風化雨一樣?！按猴L又綠江南岸”，你能說江邊的青草是那一天綠的呢？不是靠一陣風、一場雨，而是靠陣陣春風春雨徐徐潛入，潤物無聲。

有的同志還談到：建設精神文明，還需要結合實際，有各個部門各個單位和各個不同對象的特點。比如，社會主義道德觀念，應該是有層次的具體的：有人類共同的社會道德，有社會主義特有的道德，還可以有各個不同崗位、不同工作的具體的職業道德。如科研人員應有科學道德，它表現在不破壞人家的實驗，不剽竊別人的成果等等；醫務人員應有醫務道德，它表現為對病人的滿腔熱情，救死扶傷的人道主義；商業服務人員也有他們的職業道德，等等。因此，建設社會主義精神文明，除了一般的共有的目標外，還應該結合每個人的工作特點去選擇具體目標。這樣，就把精神文明的建設和每個人的工作業務緊緊地結合在一起，從而更好地推動物質文明的建設。

全社會的共同事業

很多同志在發言中談到，建設社會主義精神文明，不是少數人的事情，而是全社會的共同事業。要建設好社會主義精神文明，首先要有一條正確的政治路線。如果象十年動亂期間那樣，“打倒”的口號滿天飛，人們相互之間能有文明禮貌嗎？搞“假大空”，打“小報告”可以升官，人們還會誠實嗎？知識分子被“踩在地下再踏上一只腳”，青年們能學知識愛科學嗎？可見，政治路線正確與否，對社會風氣，對精神文明的建設是十分重要的。

有的同志談到，建設社會主義精神文明，還要著力于發展社會文化教育事業。比如，具體到一個城市、一個城鎮、一個區、一個社、甚至一個隊，要看它有多少學校，多少電影院，多少少年宮，多少新聞櫥窗，出版或訂閱多少書報刊物，要看到人們在多大的范圍內、多高的程度上，受到社會主義文化教育事業的熏陶和影響。社會的全體成員所受的教育程度愈高，這個社會的文明程度也就愈高。

還有的同志說，端正黨風，健全和完善社會制度，也是建設社會主義精神文明的一個重要方面。那些搞家長制、一言堂、特殊化的人，本身不文明，也限制了別人的文明發展。所以，端正黨風，對于促進社會文明有著直接的意義。

只要全黨全國全社會，上下左右齊心協力，都來做工作，社會主義的精神文明就一定能夠較快地建設起來。

喚起每一個青年建設

社會主義精神文明的責任感

最后，大家談到，有健全的個人，才有健全的集體。要建設社會主義精神文明，必須喚起每個人其中包括每個青年自身的責任感。有人認為，青年是“一張白紙”。其實，我們的社會，乃至我們的年輕人，都不是“一張白紙”。在我們整個社會這張紙的底色上，有封建主義的東西，有資本主義的東西，也有小生產的東西。只有除掉舊的意識，才能建設新的精神文明。社會主義的精神文明，需要每個人都具有一定的文明修養。而這種個人修養，并不是隨著社會主義公有制的建立而自然產生的，它需要通過教育和嚴格的訓練。怎樣訓練？內容可以因人而異，但有兩點是共同的：一是個人性情的陶冶。比如通過某種文學、音樂、藝術、體育等愛好，來提高個人的文化素養、思想情操，使性情得到陶冶。人們有了較高的文化修養，體現為語言則為語言美，見諸行動則為行為美，經過體育鍛煉，可見儀態美，愛好清潔衛生而又有詩情畫意的人能創造環境美?？偲饋?，都是心靈美的表現。二是思想的鍛煉。就是通過學習馬列主義理論和社會實踐，來改造自己的思想，使其符合客觀事物發展的規律，符合廣大人民群眾的利益?？傊?，要在實踐中加強個人的思想修養。舊社會也講個人修養，那是為了個人，今天的個人修養是為了社會，為了人民。由有修養的個人組成的社會，就是一個有修養的社會，許多不好的事情就比較地容易解決。

社會主義精神文明的建設，是一個長期的歷史任務。如何進一步深入？這次的走訪和座談，給我們打開了眼界，開闊了思路。我們愿意和廣大青年一起，為進一步加強社會主義精神文明的建設作出自己的貢獻！