淺析晚唐五代詞對北宋詞的影響

程建峰

晚唐五代,是我國詞學發展的重要時期,以溫、韋、馮、李四家以及“花間詞派”詞人的作品為主的創作實績,呈現出思想內容上的日趨豐富和藝術風格上的多元化,從各個方面為宋詞的全盛奠定了牢固的根基。因此我們說,晚唐五代詞是宋詞的前驅。

一、詞體的確立上

“花間派”鼻祖溫庭筠是第一個全力創作詞的人。以前的作者,大多是詩人,他們的名字皆以詩而傳,詞只是偶而為之,如白居易、劉禹錫、張志和。但到了溫庭筠則不同,他是第一個專力詞的創作。他有兩個詞集《握蘭》、《金荃》,雖已失傳,但在專力于詞這一點上卻非他人所能比。

詩詞的不同的特點,到了溫庭筠始開始顯明。劉毓盤《詞史》云:“其所創各體,如《南歌子》、《荷葉杯》、《蕃女怨》、《遐方怨》、《訴衷情》、《河傳》、《更漏子》諸調等,雖自五七言詩句法出,而漸與五七言詩句法離。所謂解其聲故能制其調也”。

二、題材詞境的開拓上

消極面:晚唐五代詞人作品大多以男女艷情或者離愁別恨為中心,風格艷麗精美,意像堆砌,內容淺薄,語言濃艷。這給北宋詞乃至后世帶來了消極影響。比如溫庭筠詞題材較為狹窄,多描寫婦女容貌、服飾與情態,風格艷麗。他無論是寫容色,寫服飾器用,寫景物,大都用很藻麗的詞句,《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)一詞最能代表他的風格。溫詞上承南朝詩風,下開花間詞人,其影響在五代十國很大,在詞的發展史上也有著重要的地位?；ㄩg派其他詞人雖號稱繼承溫詞的風格,但實際上只是片面地發展了溫詞雕琢的一面,而缺乏溫詞的真實情感與意境創造,其題材比溫詞更狹窄,結果流于淫靡頹蕩,因而在詞的發展史上產生了一些消極的影響。以晏殊和歐陽修為代表的因襲派詞人,作詞主要是繼承花間派的詞風,強化了溫庭筠等花間詞人開創、定型的抒情范式,進一步確定了以柔情為主的題材取向和以柔軟婉麗為美的審美規范。

積極面:南唐中主時宰相馮延已《鵲踏枝》十八首等詞,已開始擺脫著于人物容貌、服飾、情態的描繪,而是著力于人物內心無可排遣的哀愁。

南唐后主李煜是南唐詞人中成就最卓著者。其前期詞雖多寫宮廷豪華生活和風花雪月的男女情事,風格上也以花艷溫馨為主,如《浣溪沙》(紅日已高三丈透)寫他的狂歌酣舞,十足為亡國之音,《菩薩蠻》(花明月暗籠輕霧)寫他與小周后偷情樂事,沉迷不歸。但李煜的詞作在之初就與花間詞有著一定的高下之別,雖未脫花間習氣,但又不全似花間詞濃艷香軟,矯情偽飾。他的前期詞作雖然與陳后主的宮體詩《玉樹后庭花》如出一轍,但是它卻另外的給人一種形象生動傳神,栩栩如生的感覺,同時它所表現出來的感情真率甚至有點放縱的傾向。如《一觖珠》(曉妝初過)。

隨著國勢的衰微以及最后國破家亡成為俘虜,詞的風格也發生了變化,他在詞中表達了國破家亡的深哀巨痛,具有強烈的感人力量,其中最著名的是《虞美人》(花秋月何時了)、《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《破陣子》(四十年來家國),這就使詞擺脫了在花前尊間曼聲吟唱所形成的傳統風格,而成為人們可以多方面抒情述志的新詩體,這對北宋婉約和豪放兩派都有深遠影響。

三、藝術風格上

南唐中主時宰相馮延已的詞就風格而言,可分為兩類,一類是纏綿委婉的,一類是沉摯決絕的,出名的是《鵲踏枝》十八首等。馮詞在宋初甚有影響。北宋初年詞人晏殊、歐陽修均學馮詞,而且在風格上極為相似,以致長期以來馮詞混入晏、歐詞中,無法分別出來。

在藝術風格上,李煜多以白描手法抒寫了他的感受,使詞的風格朝著清疏俊暢的方面發展,對后代詞人產生了深遠的影響。

在前期,李煜已經開始擺脫花間詞風的影響,其后期獨樹一幟的詞風,其端倪就誕生于前期,如《漁父》兩首已經開始涉及到對時空、生命,自由的思考,花間之之粉黛已然洗盡,又如《搗練子》(深院靜)透露出對人生和國家命運的悲涼沉痛之感。

他后期的詞由于生活的巨變,以一首首泣盡以血的絕唱,如《虞美人》(花秋月何時了)、《浪淘沙令》(簾外雨潺潺)、《相見歡》(無言獨上西樓)使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”(清沈雄《古今詞話》語),正是“國家不幸詩家幸,話到滄桑語始工”。這些后期詞作,凄涼悲壯,意境深遠,已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆,為詞史上承前啟后的大宗師。

四、藝術手法上

溫詞善于創造詞的意境,通過富有特征性的景物構成藝術境界,表現人物情思,而藝術表現上又十分含蓄,在詞的聲律上也十分講究,這對于推動詞的發展無疑起到了推動作用。

在花間詞派的詞人中,也有一些值得稱道的詞人,其風格較為明麗清新,感情也較真摯,其最著名的是韋莊、牛希濟、和凝諸人,其中尤以韋莊最出色,如《女冠子》二首均寫男女相思之情,前后兩首均由今日之思生發,從時間上將今昔結合,由白日憶及去年離別,引發了晚上相入夢,構思巧妙,而寫現實與夢中之人物情態,真實而又生動,語言淺顯易懂,卻又耐人尋味,真是不可多得。此外還有:[菩薩蠻](人人盡說江南好)、[思帝鄉](春日游),前者直抒作者對江南的留戀情懷,寫人寫景,均極生動;后者寫爛漫少女之追逐愛情,情態逼真,形象生動。

馮延已詞作語言上表現得清麗脫俗,婉約嫵媚。例如《鵲踏枝》十八首等詞比較清新、流轉,不象花間詞那樣雕琢、堆砌。其出色之作有《謁金門》(風乍起),寫女子春日里愁情無法排遣,希冀心上人到來的心情,寫法細膩、委婉,用詞精煉準確,尤其詞之結尾,含蓄蘊藉,耐人尋味。宋初晏歐的詞作風格可以說基本上沿襲他的這種風格,但也有一定程度的發展。曾有后人評說過:“晏元獻,歐陽文忠公,風流蘊藉,一時莫及,而溫潤秀潔,亦無其比?！?/p>

李煜詞長于用形象比喻,將抽象的東西化為具體可感的形象,語言上詞的語言更加明凈優美,音韻和諧,近于口語,超過晚唐五代其他詞人之詞,成為宋初婉約派詞的開山。王國維認為:“溫飛卿之詞,句秀也;韋端己之詞,骨秀也;李重光之詞,神秀也?！蓖瑫r,李煜的詞在藝術手法上,也對豪放詞派影響深遠,比如在用詞造句方面,蘇詞就如李詞一樣,用詞簡單明快而又不失典雅,雖家常用語,亦能深入讀者骨髓。如蘇的《江城子》,用白描手法,畫出了一對貧賤夫妻日常生活小影,感人至深,就與李煜詞一脈相傳。而《水調歌頭》(明月幾時有)明澈空靈的意境,竟如佛語綸音,要在李、蘇二人皆受佛教影響至深,而用詞造句之法,其源同一。

五、文本體式上

晚唐五代詞人寫作,都是運用小令,這就影響到宋初晏歐等人,寫詞也都用小令,不利于表現更復雜的思想內容,也限制了作者綜合運用多種表現手法的空間,這種情況,直至柳永方為“一變”。