古今中外的無聊

衛道存

一、古人的無聊

古往今來的一切社會現象都可以從經濟學的角度來解釋。古代的經濟基本上是單一的農業社會，所以人的活動方式很無聊，這便生出很多無聊的事采。

普通人的無聊沒有記載，我們不得而知，從現在殘留的種種跡象考察，我們現在隱約能揣測到的也便主要是文人和官家的無聊。

文人的無聊最突出的是咬文嚼字，一句話不好好說。非要弄出好多花樣采，讓人一頭霧水。比如那幾句最著名的遣詞造句例子：悠然見南山，紅杏枝頭春意鬧，僧敲月下門等。其實用看南山、望南山，春意濃、春意醉，僧推、僧開等，也不見得就差哪去。甚至有的詩人要“吟成一個字，拈斷數莖須”，我看他是確實沒事干了。還有最讓人納悶的是搞文字游戲，同一個字給予多少種解釋，同一件東西給弄出多少種叫法，這讓當時的人弄懂這些東西要靠訓古、釋義，后來的人要靠注解、推測，外國人就別想懂了。比如“軒”字，又是指小屋子，車子，窗子，門，還指門頭字號，還有高的意思，也不知它到底是什么玩意，反正為這個字我考試失過分，讀書時很多時候也不知它啥意思。喝水就喝水唄，又弄出飲、啜、吮等名堂。英語中的wife，在人家那兒就一個說法，在我們的祖先那兒卻有拙荊、賤內、夫人等至少十幾個稱呼。

古代文人咬文嚼字到一定水平就是寫詩吹牛。李白吹到“燕山雪花大如席”，后人還說是浪漫。什么浪漫，醉后說胡話罷了，哪國的雪花有席那么大?如果允許這種浪漫存在，那“文革”期間說一畝地能產1萬斤糧食叫不叫浪漫?現在有的地方把GDP夸大幾倍十幾倍鼓勵不鼓勵?很淺顯的一個意思，非要整成洋洋灑灑的萬言書，而且硬要合轍押韻，大量地使用一些冷僻字、隱晦語，發誓讓人看不懂。屈原的這《離騷》，不就是被罷官了，離開時發些牢騷嗎?至于搞得這么復雜嗎?還有那韓愈，寫的詩佶屈聱牙?；逎y懂。如果不是身在最高學府，怎么能得以流傳下來?別說現在的人沒得工夫喜歡，當時又有幾個人能看懂?

我不知怎么把京劇稱作“國粹”的，更不知“粹”在哪兒?反正一聽到那一句話哼哧老半天，就大有受罪的感覺。無奈這是古人最主要的娛樂方式，除了京劇之外，我們還有好多曲種，幾乎各個地方都有自己的地方戲。在這點上西方人也比我們強不到哪里去。他們整出的那歌劇也夠拖拉的。那時達官貴人整日沒事干，老百姓農活忙完了，干什么去，也只有唱唱戲聽聽曲了。一出戲一演幾個時辰，甚至演幾天。正好迎合了人們無事干的需求，湊巧的是人類于吃喝玩樂方面從來就不乏能工巧匠，于是經七整八整，再經多少代人的矢志不移千錘百煉，再再經官府的推波助瀾，這本是消磨時間的東西，也就越來越精了。如果沒有這個東西，讓那些能工巧匠搞科研，我不知我們近代的科學會不會發展快一些。我看它是耽誤了不少事。這是古人的悲哀，也使子孫在世人面前沒有多少光彩?？纯慈思业昧四敲炊嘀Z貝爾獎，再看看我們花里胡哨的京劇臉譜，越看越像怪物。至于有人要弘揚它，我看它與當代的生活沒有多少合拍的地方，就別“粹”了。好嗎?

古人的無聊至今不衰的當推“對酒當歌”了。也是李白說的吧，“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”。李白這個人，一直有很多“粉絲”，我看也就那么回事。寫一首小詩能費多少工夫?只要懂一，最格律平仄，誰都能順口謅兩句。像《詠雪》：“江山一籠統，井上黑窟窿，黃狗變白狗，白狗身上腫?！睋f就是最符合規則要求的律詩。這不能叫藝術。像搞搞書法，繪繪畫。寫寫長篇小說，還需要點工夫，搞成功了那才真是心血的結晶?！袄畎锥肪圃姲倨?，想他對著楊玉環寫詩的樣子，喝得醉醺醺的，嬉皮笑臉，想入非非，信口胡謅，什么“云想衣裳花想容”，他想什么了?難·隆唐玄宗把他開了，要是我就把他一刀斬了，

不唯李白，從史上留名的喝酒的幾個“大腕”看，都是被酒精誤了。陶淵明喝得連個像樣的兒子也沒生出來?！爸窳制哔t”光顧喝酒了，沒做出一件利國利民的正事來。這樣的風氣影響到社會上，勢必造成整個民風的頹廢，發展到后來水滸男女“大塊吃肉，大碗喝酒”，他們酒后干了多少殺人越貨的壞事啊，就是在今天我們也不能允許他們這樣做!“杜康追酒劉伶醉”，這杜康實是元兇，他確實給我們民族造下了大孽。不說多少人喝酒喝得難受，單這造酒從杜始至今要糟踏多少糧食啊。

中國歷史上唯一的女皇武則天坐穩了位子之后，搞出一個大舉動，到泰山封禪，不知取得了多大的成果?其他歷代的皇帝沒去封禪，但每年祭天祭地，動靜也都搞得很大、很隆重。從那時的主流社會可以看出，古人善于把沒影的事搞得跟真的似的。我想他們是自欺欺人，每一朝都有不少大浪淘沙出的俊杰人物，難道這里面就沒有一個明白人?再說那皇帝也不是白癡，不過是沒事找點事干罷了。古代的官員出行，護從成隊，級別越高，聲勢越大，有的隊伍要綿延幾里路。這就是講排場。這種作派威風是威風，有時候也會帶來麻煩。像秦始皇出巡，動靜搞得很大，結果被兩個更不安分的家伙看到了，項羽就擰著脖子說“彼當取而代之!”劉邦更是興奮地說：“大丈夫理當如此!”不久秦朝就被兩個家伙給鬧翻了，這不是老秦把麻煩給惹大了?所以任何時候做事都不要太張揚。我們現在一再強調不要講排場，很有它的道理。這種搞花架子不講實用，還反應在古代人搞建筑上。蘇州的園林，精雕細琢，移步換景，墻要砌得高高低低，屋檐要飛起來，有點木頭的地方都要涂上油彩，這無非是好看一些，實際上一片院子也住不了幾戶人，還招來了不少不務正業的人到這里尋花問柳，成了古代生活比較奢糜的地方。清朝的那幫昏君也學著這么干，不強軍事，費死勞勁建那個圓明園，搞得很氣派也很好看，讓八國聯軍看得眼紅了，先進去搶，拿不走的一把火給燒了。如果不建這個呢?還能落得現在一堆亂石在那里徒自嘆息嗎?

喝酒、寫詩、聽曲、搞花架子，這可以稱為古人四大最無聊的事。

二、今人的無聊

在大街上行走，不時能見到有人陪著一只或幾只狗蹈_醚著。這狗的主人自然是衣食無大憂且又有點“雅”興的人。這些狗們。有的嬌小玲瓏，不免要招來行人的駐足憐愛。有的則高大威猛，讓人見了躲著走。

農村人養狗、古人養狗，多是為了看家護院。至于大戶人家養惡狗，狗仗人勢，欺凌貧苦百姓。那是喪，心病狂的人所為。當屬個別。今天的城市人養狗，如若是飼養個把寵物，寄托一下孤寂的I心靈，這是社會文明進步的表現，無可厚非。但偏偏有的住戶在居民樓里養狗，一養一大窩，無論白天夜晚，叫聲不斷，擾得四鄰不安。我認識的一位女士，家里養了十條狗，孩子大人都顧不上了，以致于老公一臉無奈地說“我在家里的地位排老十三”，數量多且不說，更有一些非同凡響的的人專門豢養一些大型犬、烈性犬：如藏獒、狼狗之類。這讓一些居民樓和小區很沒有安全感，讓一些老人、孩子和生性怕犬的人整日提心吊膽。我們現在的社會治安雖不太好，但斷乎沒到了要靠惡犬來維護秩序

的地步。我不知那些猛犬的主人們對讓人見了躲之唯恐不及作何感想。如果覺得很神氣、很刺激，那就沒什么可說了：如果還稍微覺得有點不好意思，我要說“你這不是無聊嗎”?

說起今人的無聊，公款吃喝應算更甚。這也幾乎成了咱中國人的獨家專利了。每到夜幕降臨，華燈初上，城市的大小飯店，只要是有點檔次的，門前無不停滿了黑壓壓亮锃锃一片豪華轎車，不言自明，這大都是公款消費。多少個文件管不了一張嘴?，F在索性不管了。讓各級官員放開肚皮吃吧。不幸的是，多少青年才俊年齡不大卻吃出了一身老年病。我了解到一個縣，近年每年都要喝死一個科級干部。有權的喝，有錢的也要喝。這種風氣必然影響到社會上。過去南方人不大喝酒，現在喝起來比北方人還猛。而且因為有錢，喝的檔次也比較高，一桌不揍進去幾瓶30年茅臺那算沒喝好。所以當下有句很流行的順口溜就說：東北虎西北狼，喝不過蘇州小綿羊!過去女人不喝，現在樂于此道的不乏其人，我曾親歷一個女人喝倒一桌13個男人的壯烈場面。有很多喝多的人，身體難受得要死，賭咒罰誓下次絕不再喝了，但下次逢到酒場。又照喝不誤。俺也不知這喝酒有多大的享受，或者有多深的政治。目睹社會酒風如此盛行，真叫人有點丈二和尚摸不著頭腦，難道歷史又螺旋式前進到魏晉南北朝那種奢糜成風的混賬時期7或者是我們的社會確實物質太豐富了，不這么折騰經濟就不能再發展了?

與喝酒孿生的，現在打牌也比較時尚。打完牌喝酒或酒后玩幾圈牌，的確是很愜意的事。據說。有關部門對官員經常出入歌舞廳、澡堂子很感冒，因此有些頭面的人士也就不便再到那種地方去了，再說那種地方常去了也膩。因此。繁重的煩I心工作之余，也就只好到棋牌室、茶社消遣消遣了。不知何時，各地的茶社如雨后春筍般冒了出來，經營的內容也都不外乎棋牌、品茶、簡餐等幾樣，盡管收費不菲。但生意卻很火爆。有人說這是隨著市場經濟的發展應運而生的，因為現在什么都講人性化，人們不喜歡在嚴肅的辦公室里或商業氣氛太濃的公司里談工作談生意，而喜歡在閑談雅敘中把難事搞定。這樣的說詞當然有些道理。但經常出入這些地方的也并非都是為了談事。有的已把它作為打發時間的一種很重要的生活方式。有的人坐下場子一戰就是老半天，甚至還通宵達旦，我擔心我們的棋牌愛好者，經常這樣局于一室，抽煙喝茶，兩眼熬得通紅，你這不是透支生命嗎?大好青春浪擲在這上面，你還有時間干點自己的正事嗎?

互聯網的產生在給人們學習工作生活帶來極大方便的同時，也成了消耗人們時間的最大殺手。從十幾歲的青少年到髦耋老人，只要沾上了這個東西，幾乎都喜歡上了它。工作學習倒不說，人們更多的是用它聊天、玩游戲、瀏覽八卦新聞、看一些黃色的東西。據有的報道說，農村網民80％的上網時間都用采瀏覽黃色的信息。幾乎每個上過網的人都有過廢寢忘食的經歷。那個迷啊，專注啊，可以說無以能比。很多青少年學生為此逃學，包夜在網吧里度過。這也是一些學校周圍布滿網吧的主要原因。某地曾發生一大學生在網吧里包夜猝死的事件。我也曾一大早見一白發蒼蒼的老者在網吧里上網，想他也肯定是在網吧里干了一夜，連老命也不想要了。世人對網絡如此癡迷，統計一下，國民究竟從網絡里學到了多少東西呢?

打牌、喝酒、上網、養狗，我認為這是今天的人最無聊的幾件事。最浪費時間的事，也可稱為今人四大最俗的事，

三、外國人的無聊

我國的古人曾云：“富貴生淫樂?！边@話恰被現在的西方人所印證。想他們物質已極大豐富，國與民都富得流油，干什么去?政治家便思打仗，欺負別的國家，普通老百姓也要找點活干，便生出很多奇巧的事來。

據說在北歐一些國家，人們每天早上一睜眼，就要慶幸一下：“啊呀，太好了，我還活著!”意思是他們享樂已盡，能多活一天那就是上帝對他們的額外恩賜。你想都已把今天當成最后一天了，那還不任著性子折騰!

法國南部普羅旺斯地區有一個叫黎凡特的島嶼，那里常年居住著200多名裸體主義者，在這里裸體受到法律的保護，隨處可見人們全裸著坦然享受明媚的陽光和蔚藍的海水。不過他們也有一些嚴格的規定，就是不準外來人隨便拍照，還要防止一些偷窺者騷擾他們。這就叫人不明白了，既然他們以裸體為榮，為什么還怕別人拍照和偷窺呢?像這樣的島在歐洲當然不會獨一無二。在德國的萊茵河，據說每年7月份是裸浴月，河岸上躺滿了白花花光著身子的男男女女?，F在科學已證實，陽光直射皮膚并不利于人們的健康。所以有些裸體者在扒光衣服的同時不免又撐起了遮陽傘。除此那裸體的意義又何在呢?只有鬼知道了。前幾年報紙曾裁美國的某學校兩個學生為出風頭，早上在校園內裸奔。近日又見報上登載澳大利亞兩個女人赤裸上身舉著標語牌，抗議西班牙斗牛，也真夠熱心的!

西方社會大都是性開放的社會，這幾乎是他們的社會特征。他們對男女之事都看得很尋常。像美國的《花花公子》老板休，海夫納，已80歲了，但據他自己說，一生和一千多個女人有染，但也沒有人說他道德敗壞?？赡苷驗檫@樣吧，男女之間太容易，久而久之。反而叫有些人覺得太乏味，于是便冒出了同性戀這種隆胎。男人和男人戀，女人和女人戀，有的還要結婚。上帝在造人時，為了叫人對傳宗接代有興趣，便叫男人女人在結合時有一定快感。這同性之間的結合就叫人莫名其妙了。這種現象一經出現，在一向崇尚自由的西方很快形成氣候，不僅大人，連小孩也不乏效仿的，僅美國現在就有幾百萬少年同性戀。紐約的州長為此還打算專門建少年同性戀者學校，不知他要叫孩子們學些什么。美國已有二十個州通過法律支持同性戀者存在，不過原總統布什卻說“不支持同性戀者結婚，那是男人和女人的事”，想他是不想為自己的鄉黨要那幾百萬張選票了，

到西方一些國家游覽，可以說教堂無處不在，他們很多人都信耶酥，每到星期天，信徒們什么不干，也要到教堂里去懺悔。據說，不管人干了什么虧心事，只要到主那里懺悔一下，聽到牧師說一聲：“主原諒你了”，你就沒事了，下次還可以接著再干。當然這有調侃的意思?，F在有些年輕人不大那么信奉基督教了，但總的信教的人還不在少數，全世界怕有兩億之多，在意大利有一半的人信，在美國有60％的人信?；降谋玖x是與人為善，小布什也信教，他在發動伊住克戰爭時，想是把上帝給忘了。馬克思說：“宗教和教會是麻醉人民的精神鴉片?！痹绞嵌酒?，越容易讓人上癮。那些信教的人，大概是他們能買得起這種昂貴的奢侈品吧。

2006年世界杯足球賽在德國舉行，整個歐洲-為之轟動。據估計看這場球賽的不下幾億人，甚至有放棄正在做的I作專門去德國長住看球賽的，比賽期間還出現了不少足球先生足球寡婦，好在這次足球流氓沒有鬧出多大的動靜。喜愛足球的人總是會說，足球是世界上最公正的競技比賽，是最刺激的體育運動。我不知他們面對齊達內被別人辱罵情緒失控被罰下場因此使法國隊丟掉冠軍作何感想，面對足球裁判一次次的黑哨又有何說詞。這個東西用來鍛煉身體運動量是不小，但對于局外人其刺激又在哪兒呢?看到好多人不論在現場還是對著電視對一場球賽看得津津有味，它并沒有些微的故事情節，誰也不知道究竟是哪些地方在打動著那些狂熱的人們。要我說，也像同性戀一樣，是趕時髦，跟風罷了。前幾年看到阿根廷選了一個足球明星作總統，我就想看人家也夠開放的，豈不知哪是開放，足球已是他們的命!

裸癖、同性戀、信教、足球狂熱，這可以看作發達的西方國家人的四大無聊，