誦讀　語感　提高語文學習能力的關鍵

孫文麗

摘要：語文教育的出發點和落腳點，就是通過誦讀提高人的語感能力。提高學生的語文感悟能力是全面提高學生語文能力與素質的根本途徑，語文教學的首要任務是培養學生各方面的語感能力，而培養語感能力的關鍵是誦讀。

關鍵詞：誦讀；語感；語文學習

眾所周知，漢語言文字具有外形美觀、語音動聽、語意表現力強的特點，如果要完全體會漢語之美，不僅要理解其意義而且要觀其外形、讀其語音。魯迅先生說：“誦習一字，當識其音形義，口誦耳聞其音、目察其形、心通其義，三識并用，一字之功乃全;然后自文字到文章，意美感心，音美感耳，形美感目?！边@三識、三美、三感為我們學習漢語提供了方法。實際學習中人們往往重視目識其形，心通其義，卻忽視了耳聞其音，即忽視了誦讀！其實誦讀是學習語文的必要過程，誦讀可多方位、立體化地感受文字；誦讀可加深記憶、促成背誦，豐富詞語，培養語感。要促進理解、表達、鑒賞、寫作等多種能力的提高，其中誦讀是基礎，語感是關鍵，這是語文學習的必要途徑。

所謂語感是一種感悟，是由感受語言文字而引起的復雜的心理活動和認識過程，是通過對語言材料的感知，形成一種特有的、近乎直覺的敏銳的感受能力。它又是一種語言修養，是經過長期和規范的語言閱讀逐步養成的迅速感受語言文字、整體做出判斷的感知和領悟能力，是一個從表面感知到深層感悟的意會能力,這實際上就是一種更高層次更深意義上的學習能力。

訓練語感最基本且最有效的方法就是誦讀。古人早已發現了誦讀的重要性，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！薄皶x百遍，其義自見?！惫湃藢φb讀的重要性是這樣闡釋的：三分詩，七分讀。長期投身于音韻起伏的吟誦中，不由你找不到感覺。古人為何把學習稱為“讀”書而非“學”書呢？就是因為他們明了“讀”的重要性！他們雖不知何為語感，但其已于無意中進行了語感訓練。朱熹曾說過：大抵觀書，先須熟讀，使其字皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得耳。讀出其中的深層含義，對于文章所涉及的語音、文字、詞語、句子等的品味琢磨，便是一種不知不覺地語感訓練。

朱自清認為：對課文內容的理解，其意義的獲得一半在聲音里頭。他說:“要增進學生理解和寫作能力，得從正確的誦讀教學入手，文章要由老師、學生反復讀，有時還得背誦?！北贝缶攀苣晷c時，馮至寫了一篇紀念文章，里面回憶魯迅當年講課時的情景：魯迅講《苦悶的象征》，講到莫泊桑的《項鏈》時，他用沉重的聲調讀小說里的重要段落，不加任何評語，全班學生屏息無聲，等讀到那條失去的項鏈是假的時，我好像在陰云密布的寂靜中忽然聽到一聲驚雷！令人深思的是，為什么對一篇世界名著，不加任何解釋，只是誦讀，就會那么強烈震動學生的感情，并在他們的心靈里留下深刻的印象呢？

歷來的著名詩人、評論家也都很重視誦讀的作用，重視語感能力的培養與運用。

有人這樣總結誦讀對語感的作用：學習語文如果不誦讀就無以確知句讀、無以明見文脈、無以了解作者的情懷、無以深透文章的精神、無以體會漢語的音樂美、情感美，它是一種綜合性閱讀活動，是語文學習中從字詞句段到篇章結構、從文字到語音語義、從表層意思到潛在情味的全面感知。誦讀是把書面語言變為口頭語言，把無聲語言變為有聲語言的感知過程。嚴格的說，書面上寫的語言不是完全的語言，語音、語調、語勢、語感、抑揚頓挫、輕重緩急，在書面上是表現不出來的，口頭語言因為多了一層語音的作用就使語言增加了活力，有了跳躍的生命，能充分感受到漢語的魅力。

有關研究資料表明，人的各器官可相互溝通、相互作用。記憶量因各種感官參與不同產生差異：看到的書面材料獲10%，聽到的信息獲20%，目睹情景獲30%，邊看邊聽獲50%，聽到看到并經自己轉述后的材料可獲70%，讀過說過并動手操練過的材料可獲90%。也就是說，在學習過程中，人體器官調動越多，大腦得到的信息就越多，因而學習的效率也就越高。我們只通過視覺去看書，大腦獲得的信息就比較單一，甚至會有遺漏或差錯；當我們開口誦讀時，不僅運動了口腔器官，而且讀出來的聲音又作用于耳朵，當語言信息輸入人的視覺、聽覺器官時，大腦的感受幾乎是同時進行的，時間差大大縮小，準確率大大提高，理解和感悟的效率成倍提高，語感能力就會隨之提高。朱作仁指出：“講解是死的，如同進行解剖；朗讀是活的，如同給作品以生命”，“講解只能使人知道，而朗讀更能使人感受?！彼哉f，誦讀是培養語感、提高語文學習效率的必要的重要的手段。語感能力，只有通過誦讀才能形成，只有通過誦讀才能提高。

現在不少學生不會寫文章，更缺乏深厚的文化底蘊，其原因就是缺乏誦讀，沒有形成語感。中國語言文字之根在文化經典當中，這些千古美文就是最好的警句范文。好的文章、詩詞背誦多了，靈巧的修辭、暢達的詞句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，就會變成自己內在的語感能力。久而久之，口頭表達能力和書面表達能力自然就會提高。學生正處于記憶的黃金時段，讓他們在學習功課之余，反復讀誦一些美文嘉言，幾年的時間熟記一些經典詩文，吸取其精華，開發智慧，使識字、閱讀、記憶、觀察、思維、判斷、想象、決策、創造、體能、靈感等多方面潛力得到更科學、更高效地開發和培育，這將使之終身受益！

由此看來，誦讀一定意義上是對書面語言的再創造。悅耳的語音、起伏的語調、適宜的節奏可以激起學生對美的內容的興趣和追求，發揮出文學作品高度的表現力和感染力，使語言形象躍然紙上，使學生充分感受到美。誦讀，是溝通書面語與口頭語，實現“語”“文”合一的有效途徑。因此應當特別提倡朗讀。要讀得書聲瑯瑯、讀得痛快淋漓，讀到“其言皆若出于吾之口，其義皆若出于吾之心”，從而進入一個美妙的境界：“文章讀之極熟，則物與我為化，不知是人之文、我之文也?！币粋€從來不懂得享受朗讀的學生，不會是語感能力強、語文水平很高的學生；一所聽不到書聲的學校，更不可能是好學校。

總之，誦讀的功能不論其深度和廣度都不亞于文字作品本身，它那潛移默化的威力真是妙不可言！誦讀時課文內容入于眼、出于口、聞于耳、記于心，多方感知，對文章的感受就極為深刻，久而久之就會逐步增強語感的生成和發展，語感一旦形成，閱讀理解能力、表達能力、寫作水平、學習能力都會相應提高?？梢娬b讀是訓練學生語感能力的必由之路，是提高學生學習能力的基礎環節和重要途徑。語文教育的出發點和落腳點，就是通過誦讀提高人的語感能力，進而全面提高學生語文能力與素質。