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馬克思主義理論整體性的研究視角

2010-06-08 07:13張雷聲
思想理論教育導刊 2010年5期
關鍵詞:唯物辯證法馬克思主義理論整體性

張雷聲

[摘要]研究馬克思主義理論整體性,對推進馬克思主義大眾化、加強馬克思主義理論學科建設具有重要意義??梢詮娜齻€方面來研究馬克思主義理論整體性,即整體性是唯物辯證法的方法論基礎、整體性是理論的內在邏輯聯系、整體性是內在整體與外在整體的統一。這三個方面不是割裂的,也不是并列的,它們本身就構成一個整體。

[關鍵詞]馬克思主義理論;整體性;唯物辯證法;內在邏輯聯系;內在整體;外在整體

[中圖分類號]A81[文獻標識碼]A[文章編號]1009-2528(2010)05-0029-04

從整體性角度把握馬克思主義理論,也就是要把握馬克思主義理論的整體性,這是推進馬克思主義大眾化的需要,也是馬克思主義理論學科建設的要求。但是,什么是馬克思主義理論的整體性,如何理解馬克思主義理論的整體性,在理論界卻存在著不同看法。本文著重提出研究馬克思主義理論整體性的視角。

一、整體性是唯物辯論法運用的具體方法

馬克思主義是迄今為止世界上革命性、科學性最強的世界觀、方法論,是人們認識世界、改造世界和完善自身的強大的思想武器,也是適應實踐發展要求并能指導社會實踐不斷前進的科學的思想理論體系。在理解馬克思主義理論整體性,以及構建整體性的馬克思主義理論體系時,世界觀、方法論是立足點,這一點是不能忽視的。沒有唯物史觀,沒有唯物辯證法,不可能有馬克思對資本主義生產關系的解剖,也不可能有剩余價值的偉大發現,更不可能去揭示人類社會發展的客觀規律。顯然,沒有世界觀、方法論作為研究的立足點,就沒有了馬克思主義理論,更談不上馬克思主義理論的整體性了。正如列寧所說:馬克思學說之所以具有無限力量,就是因為它正確?!八陚涠鴩烂?,它給人們提供了決不同任何迷信、任何反動勢力、任何為資產階級壓迫所作的辯護相妥協的完整的世界觀?!?/p>

在馬克思主義理論研究中,唯物辯證法首先具體化為系統方法的運用。所謂系統方法,就是按照事物本身的系統性把對象放在它所屬的整體中加以考察。系統方法在運用中強調的就是整體性,是要把需要研究的對象放到整體中來認識,不僅強調整體內部的各部分、各要素之間是有聯系的,而且強調這種聯系是有一定結構和規律的,說明整體、部分、要素都處在運動變化之中,說明整體離不開部分、要素,整體是以部分、要素為基礎的,整體大于部分、要素,是部分、要素的集合,但不是簡單的相加、機械的捏合。當馬克思從對法學、歷史學、哲學的研究轉向政治經濟學的研究以后,他把唯物史觀和唯物辯證法運用于政治經濟學領域,在構建政治經濟學理論體系中運用了系統方法。從最初在《1844年經濟學哲學手稿》中強調要從“整體的聯系”上對政治經濟學理論體系作出構想開始,到《1857~1858年經濟學手稿》中提出“五篇結構計劃”和《政治經濟學批判》(第一分冊)“序言”中公開“六冊結構計劃”,直至《資本論》“四卷結構計劃”的形成,不僅反映了馬克思以唯物史觀和唯物辯證法為基礎開展對政治經濟學的研究并用于政治經濟學理論體系構建的整體,而且也反映了政治經濟學理論體系整體內部各部分、各要素的內在關聯,以及政治經濟學理論體系整體、部分、要素的運動變化?!顿Y本論》關于資本主義生產關系的研究,也是從整體角度展開的。馬克思是把資本主義制度作為一個由多種要素按一定順序和層次組成的社會有機體來闡述的。在這個社會有機體中,資本主義生產關系不是局部的,而是多種要素既包括社會關系層面的要素,如生產關系、分配關系、交換關系、消費關系等,也包括產業部門層面的要素如工業、商業、銀行業、農業等的集合,這個集合就是整體。從整體性的觀點來看,資本主義的各要素之間的關系不是機械地捏合在一起的,而是處在相互聯系和相互作用之中,并通過一定的結構和這一結構的運動變化有機地統一起來的。列寧肯定并贊揚了馬克思關于資本主義生產關系的整體性研究。他指出:“按照馬克思的理論,每一種這樣的生產關系體系都是特殊的社會機體,它有自己產生、活動和向更高形式過渡即轉化為另一種社會機體的特殊規律?!?/p>

在馬克思主義理論研究中,唯物辯證法還具體化為抽象法、抽象上升到具體的方法、邏輯與歷史相統一的方法的運用。邏輯與歷史相統一的方法是邏輯的方法與歷史的方法的統一。邏輯的方法就是思維推理的方法,就是運用抽象上升到具體的方法展現的各個范疇之間的辯證邏輯聯系。而歷史的方法是指按照歷史發展的實際進程研究社會經濟現象。邏輯的推理、范疇的辯證邏輯聯系無疑是對歷史的一種理解,是用概念體系來理解歷史。一般而言,歷史從哪里開始,思想進程也就從哪里開始,思維的邏輯進程要符合和反映社會經濟現象的歷史發展過程。但是,也要看到,思維邏輯進程與歷史進程不是絕對一致的,歷史的發展往往具有跳躍性和曲折性,思維邏輯進程要處處跟隨它就必然會受到無關緊要材料的干擾,因此,邏輯與歷史的統一只能是大體的統一。無論怎樣,邏輯反映歷史,既可以展示現存的社會結構整體及它的表現形式,也可以揭示社會結構整體的發生、發展和滅亡的趨勢。運用邏輯與歷史相統一的方法研究社會結構,就是對這個社會結構過去、現在、未來的整體研究。馬克思對政治經濟學理論體系的構建,無論是“五篇結構計劃”還是“六冊結構計劃”,在篇章結構的布局上以對商品、貨幣、資本、雇傭勞動、土地所有制、市場、危機等問題的研究,不僅反映了一國資本主義社會結構過去、現在、未來的整體,而且還反映了世界資本主義社會結構過去、現在、未來的整體。馬克思在《資本論》研究資本主義生產關系中,關于商品、貨幣、剩余價值生產等問題的分析都是邏輯反映歷史、理解歷史的過程,正是在對各要素內在邏輯聯系分析的基礎上體現了資本主義社會結構過去、現在、未來的整體研究。

二、整體性是馬克思主義理論的內在邏輯聯系

馬克思主義理論是一個具有嚴密的內在邏輯的有機整體,是由相互聯系著的理論構成的,而這些相互聯系著的理論就是整體性的馬克思主義理論。在理解相互聯系著的理論就是整體性的馬克思主義理論中,我們首先要搞清楚馬克思主義理論整體性的內容基礎是什么?正因為馬克思主義理論整體性的研究必須以唯物史觀和唯物辯證法為立足點,這樣,我們才有可能認識馬克思主義理論整體性的內容基礎包括哪些。從恩格斯寫作《反杜林論》開始,到列寧完成《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》,馬克思主義經典作家對馬克思主義理論三大組成部分的研究,為我們從哲學、政治經濟學、科學社會主義三個方面理解和研究馬克思主義理論奠定了基礎,同樣也為我們研究馬克思主義理論整體性提供了前提。

從整體性角度來理解馬克思主義理論,不能否定三大組成部分作為內容基礎。也就是說,馬克思主義理論整體性研究必須是主要建立在哲學、政治

經濟學、科學社會主義三大組成部分基礎之上的。這是因為:第一,盡管馬克思自己沒有將馬克思主義理論分為三大組成部分,但是,一個半世紀以來馬克思主義理論在哲學、政治經濟學、科學社會主義三個方面發展的思想成就是不能也沒有必要被淹沒的。沒有這三大組成部分為內容基礎,整體性的馬克思主義理論就是無源之水、無本之木。第二,我們也看到,馬克思主義理論所包含的內容遠遠不止哲學、政治經濟學、科學社會主義三大組成部分,還涉及了社會學、歷史學、文藝學、新聞學等內容,但是,這三大組成部分的內容是其中最主要、最根本、最具有實質性的內容,它們由此也就應該成為理解馬克思主義理論整體性、構建整體性的馬克思主義理論體系的主體內容。

整體性的馬克思主義理論是指在馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義這三個組成部分中的“一以貫之”的具有綜合性特點的理論。這就是說,整體性的馬克思主義理論的內容基礎是馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義三大組成部分,但它又不是簡單地對應于這三個組成部分,而是對這三個組成部分中“一以貫之”理論的高度概括:“一以貫之”的“之”,就是哲學、政治經濟學和科學社會主義三大組成部分的內容,“一以貫之”的“一”反映的就是整體性的理論。只有貫穿于三大組成部分的具有內在邏輯聯系的理論才是整體性的馬克思主義理論。整體性的馬克思主義理論包括了對客觀世界發展規律的認識、對人的發展規律的認識、對人類社會發展規律的認識。因此,馬克思主義理論“整體性”的根本特征,就在于哲學、政治經濟學和科學社會主義這三大組成部分的相互聯系著的理論對客觀世界表現出整體反映,對客觀世界、人的發展、人類社會發展規律性表現出整體研究,而這種反映和研究不僅強調了客觀世界、人、人類社會各個層面各自的內在邏輯關系,而且更重要的是強調了客觀世界、人、人類社會不同層面之間的內在邏輯關系。正是這些不同方面的內在邏輯關系構成了馬克思主義理論的“整體性”,才使我們能夠真正理解馬克思主義的真諦,真正認識到馬克思主義是關于人類社會發展一般規律的理論。我們還可以從理論體系構建上來看馬克思主義理論的整體性。這就是說,如果我們把馬克思主義理論分為三個層次,即核心層次的理論、核心層次理論與人類社會發展普遍實踐結合層次的理論、這兩個層次理論與人類社會發展不同階段實踐結合層次的理論,那么,我們就會透過馬克思主義理論的層次性看到,馬克思主義理論的整體性就是在理論與理論、理論與實踐的內在邏輯聯系中反映出來的。馬克思主義的生命力正在于理論的發展和運用,正在于它具有整體性。

馬克思主義理論整體性對客觀世界發展規律、人的發展規律、人類社會發展規律的認識貫穿于社會歷史發展的始終,也通過實踐化、時代化、民族化反映出來,中國特色社會主義理論體系正是對馬克思主義理論整體性關于規律性認識的實踐化、時代化、民族化,因而中國特色社會主義理論體系在理論內容上充分體現了馬克思主義理論的整體性。在中國改革開放30多年的發展過程中,中國特色社會主義理論把馬克思主義基本原理與社會主義發展的現實及中國特色社會主義發展的具體實際結合起來,形成了社會主義本質、社會主義初級階段、社會主義改革開放、社會主義市場經濟、社會主義基本經濟制度、社會主義科學發展、社會主義和諧社會、社會主義政治文明建設等一系列新思想、新觀點。這些新思想、新觀點對馬克思主義理論整體性的深入透徹的研究和貫徹,既表現在世界觀、方法論的研究上,也表現在馬克思主義哲學原理、政治經濟學原理、科學社會主義原理三個部分的相互聯系著的理論對中國特色社會主義實踐的整體反映的研究上。中國特色社會主義理論體系中的每一個理論,即無論是社會主義本質理論還是社會主義和諧社會理論,或是其他,都是對整體性的馬克思主義理論的發展和運用。

三、整體性是內在整體與外在整體的統一

內在整體指的是馬克思思想在歷史發展過程中的連續性,即邏輯進程。這主要通過兩個方面表現出來。第一,從馬克思自身的思想發展來看,邏輯發展進程是馬克思主義理論形成的重要方面。當馬克思實現了由唯心主義者轉變為唯物主義者、民主主義者轉變為共產主義者以后,他以對實現無產階級解放并最終解放全人類問題的分析為思想宗旨,在這一分析過程中形成了哲學思想、經濟學思想和科學社會主義思想,這些思想以它們之間的內在邏輯聯系交融在一起,構成了馬克思主義理論這個嚴密的邏輯整體,揭示了人類社會發展的客觀規律。如果說實現無產階級解放并最終解放全人類是馬克思一生致力于資本主義生產方式運行規律探索、創立馬克思主義的思想路線的話,那么,揭示人類社會發展的客觀規律就成為馬克思進行理論分析、反映馬克思主義理論整體性的邏輯主線。思想路線和邏輯主線是高度統一的,沒有思想路線,就不可能有揭示人類社會發展客觀規律的邏輯主線;反過來,邏輯主線又是為思想路線服務的,人類社會發展客觀規律的揭示為人的解放、人類的解放提供了思想武器。思想路線和邏輯主線的統一是馬克思主義理論內在整體的核心。第二,從馬克思的理論研究和敘述來說,研究過程到敘述過程反映的就是“生動的整體”到“思維具體的整體”的過程。馬克思對理論問題的研究是運用抽象法對紛繁復雜的社會經濟現象進行抽象分析得出理論觀點的過程,紛繁復雜的社會經濟現象就是“生動的整體”,而研究得出的理論觀點要通過范疇的辯證轉化構建理論體系敘述出來,這就需要運用抽象上升到具體的方法。而這一過程所呈現在讀者面前的就是“思維具體的整體”。就《資本論》而言,起點的商品就是通過運用抽象法對“生動的整體”抽象出來的、最能反映資本主義商品經濟現實的、最一般、最簡單的經濟范疇,而從商品到地租,中間經過了貨幣、資本、剩余價值、利潤、生產價格等一系列的環節,這個過程就是反映“思維具體的整體”的過程?!吧鷦拥恼w”和“思維具體的整體”是統一的,因而研究過程和敘述過程是統一的,它們也是理解馬克思主義理論內在整體的不可忽缺的方面。

外在整體是相對于內在整體來說的,指的是馬克思主義理論在歷史發展過程中的一脈相承和與時俱進。從馬克思思想到中國特色社會主義理論體系的發展過程體現的整體性就是外在整體。說到底,外在整體就是馬克思主義理論發展的整體。中國特色社會主義理論體系是在發展中不斷完善、在開放中不斷前進的科學的理論體系,它繼承并發展了馬克思恩格斯理論的整體性。它的全部精神,它的整個體系不僅要求人們對每一個原理都要歷史地、同其他原理聯系起來、同具體的歷史經驗聯系起來加以考察,而且也要求人們始終要跟蹤研究現實的發展變化、密切關注現代科學技術發展和自然科學領域所取得的每一個突破性的成果。正如列寧所說:“馬克思主義的全部精神,它的整個體系,要求人們對每一個原理只是(α)歷史地,(β)只是同其他原理聯系起來,(λ)只是同具體的歷史經驗聯系起來加以考察?!敝袊厣鐣髁x理論體系作為同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進的科學理論體系,在堅持馬克思主義基本原理的基礎上,對建設和發展中國特色社會主義的過程作了全面而深刻的研究和闡明。馬克思主義理論整體性在中國特色社會主義理論體系中得到了全面的貫徹和體現。

內在整體與外在整體是統一的,統一于馬克思主義理論的發展。無論是在馬克思自身的思想發展中,還是在馬克思的理論研究和敘述過程中,都反映了歷史整體與邏輯整體的統一。無論是在馬克思思想到中國特色社會主義理論體系的發展過程中,還是在中國特色社會主義理論體系的每一個理論的形成中,也都反映了歷史整體與邏輯整體的統一。因此,也可以說,內在整體與外在整體的統一,反映了歷史整體與邏輯整體的統一。

整體性是唯物辯證法的方法論基礎、整體性是理論的內在邏輯聯系、整體性是內在整體與外在整體的統一,這三個方面不是割裂的,也不是并列的,它們本身就構成一個整體。講方法整體時離不開邏輯整體,講內在整體與外在整體統一時又必然要涵蓋方法整體和邏輯整體。這三個方面的交織交融構成了我們對馬克思主義理論整體性的理解。

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