論“曹操是改造文章的祖師”

王明蔚

（青海師范大學，青海 西寧 810008）

一、“改造文章的祖師”

曹操作品留傳至今，包括片段在內的只有一百五十篇文章和二十余首詩。從體式上看，他的詩歌可以分為三大類：四言，如《短歌行》（對酒當歌）、《步出夏門行》（東臨碣石）、《善哉行》（古公亶父）等；五言，如《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《秋胡行》等；雜言，如《對酒》、《陌上?！返?。每類約占其今存詩歌總數的三分之一，其中四言詩最為出色。與詩歌相比，他的文章成就要遜色不少，但也可以說非常有特色。

1927年魯迅先生在廣州夏期學術演講會所講的 《魏晉風度與藥及酒之關系》中講到曹操，說：“在曹操本身，也是一個改造文章的祖師，可惜他的文章傳的很少。他膽子很大，文章從通脫得力不少，做文章時又沒有顧忌，想寫的便寫出來?！保?］魯迅在此主要是說曹操的文章很少受到原有體制、內容的束縛，他任意發揮，瀟灑自如地抒發內心情感。平易流暢，清峻通脫是他創作的一大特點。

曹操征用人才時不忠不孝不要緊，只要有才就行，他的求賢若渴所達到的程度是一般人所不敢說不敢做的。當時人在死前會寫些遺令，對于當時的名人來說是非常流行的。遺令有一定的格式，多是說死后葬于何處，或者說葬于某某名人墓旁。然而曹操卻不這樣，他的遺令不但不按格式來寫，內容還講道：“吾俾妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。于臺堂上安尺床，施穂帳，朝晡上脯糒之屬……不能者，兄弟可共分之?！保?］對于如何料理他的后事，甚至遺下的衣服和伎女怎么處理都作了安排，曹操對此毫無顧忌，大膽創作，對當時的文學來說是一種全新的視界。

二、詩歌創新

（一）四言詩對《詩經》的創新

1.突破漢代四言體的語體習慣

“以平易的當代口語組織四言詩的語匯，突破了漢代四言體普遍不敢改變《詩經》體語匯的局面”。［3］“在《詩經》所處的時期，漢語詞匯還以單音詞為主”。［4］《詩經》的一般句式構成是以單音節詞為主，雙音節詞為輔。為了使四言詩在朗讀時形成二二節奏，《詩經》的許多四言句要通過在單音節詞的前后增加襯字或虛字構成雙音節結構，如：“在河之洲”、“求之不得”（《周南·關雎》），“不宜有怒”（《邶風·谷風》），“桑之未落”、“淇則有岸”（《衛風·氓》），等等。這些以單音詞為主的句式，本質上還是散文句。隨著社會的發展，漢語結構也發生了變化，漢語雙音節詞增多。而此時的四言詩仍沿用《詩經》典型句式，如：“又可奈何”（《鴻鵠歌》），“穆穆天子”、“嗟嗟我王”、“我王如何，曾不斯覽”（《諷諫詩》）。 還有王昭君的《怨詩》：“秋木蕭蕭，其葉萎黃。有鳥處山，集于苞桑?！薄棒骠嬷?，遠集西羌。高山巍峨，河水泱泱?！崩首x起來毫無新意，和《詩經》四言詩無多大區別。而在四言詩毫無創新，面臨衰亡之際，曹操卻使用當代語匯，創作出了令人耳目一新的四言詩。誦讀起來與《詩經》的四言體詩迥然不同，朗朗上口，平易流暢，如膾炙人口的《短歌行》，又如《觀滄?！?，這些都是很普通的一般的優美詞語，但曹操卻善于提煉組合這些雙音節詞匯，使二二節奏得到強化，易于上口，易于表現詩歌的語言美和詩化的意境美。

2.四言詩詩行結構關系和句序的改變

曹操的四言詩 “改變了四言詩的詩行結構的關系和句序”。從表面上看，曹操的四言詩仍是兩句一行，四句一節，但是他的詩行兩句之間已經不像《詩經》那樣存在著語法上的依存關系了?！对娊洝分械囊痪湟话悴荒塥毩?，要靠下一句才能構成一個完整的句子，具有完整的意義。如“碩鼠碩鼠，勿食我黍”（《魏風·碩鼠》）；“所謂伊人，在水一方”（《秦風·蒹葭》）；“采薇采薇， 薇亦作止”（《小雅·鹿鳴之什·采薇》）。而曹操詩歌，像“對酒當歌，人生幾何”、“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”、“月明星稀，烏鵲南飛”、“山不厭高，水不厭深”（《短歌行》），“樹木叢生，百草豐茂”、“秋風蕭瑟，洪波涌起”（《觀滄?！罚?，等等，主要是憑意思上的連貫構成一行或一節，各句句法是獨立的，于是就不必使用《詩經》式的句序。在一些場面描寫或抒情時，《詩經》主要通過使用各種重章疊唱、回環往復的方式來鋪敘，如《王風·采葛》、《關雎》、《蒹葭》等都是通過這種反復重疊來強化詩的目的。而曹詩則是以結構獨立但句意連貫的散句勾畫意境、抒發情感，并不追求重章疊唱之法。

3.表達方式的不同

《詩經》多敘事，而曹操四言詩則善于抒情。如曹操《步出夏門行》是一組詩，第一章《觀滄?！穼懙桥R碣石、眺望大海所生發的聯想，氣勢宏大、意境深遠，表現出詩人豪邁的情懷；第二章《冬十月》和第三章《河朔寒》，則描寫風土人情，表達了詩人對一些社會現象所引起的憂慮；而第四章《龜雖壽》，表達了詩人老當益壯的積極進取的心態和精神。其《短歌行》則表達了詩人宏大的政治抱負和渴望天下歸心的強烈愿望。曹操四言詩所展現的宏大氣勢、吞吐日月、慷慨悲涼、豪邁情懷等，這與他作為一代王者的身份是分不開的。

曹操四言詩對《詩經》的創新與突破，給四言詩注入了活力，使四言詩繼《詩經》之后再一次大放異彩。清人沈德潛評：“曹公四言，于《三百篇》外，自開奇響。 ”［5］

（二）五言詩

詩歌由四言而變為五言，雖多了一字，卻使詩歌有回轉周旋的余地。五言詩在早期的形成發展中，有很多詩人對此作出了努力與貢獻，而曹操也努力將其詩歌由四言向五言過渡、發展。

曹操最早的五言詩《薤露行》主要抒發了對董卓焚燒洛陽，脅迫天子、百官和百姓遷徙去長安的悲憤之情。詩歌形式上雖為五言詩，但內在表達方式上有四言之韻在其中，這其實是在四言詩的基礎上每句加虛字或贅字而成。

《蒿里行》才能算是真正意義上的五言詩，此詩虛字明顯減少，有詩的韻味，并且有些句子還成了名句被人們所吟誦。

《苦寒行》的顯著特色就是由客觀記錄歷史、客觀敘事轉向主體抒情，并且出現了意象式的描寫，對仗、比喻、擬人等多種表現手法的運用使得其五言詩散發出詩的魅力，虛字已不再作為襯字出現，而是精心提煉出每句的五個字，使它們各行其道，共同發揮應有的作用?？梢?，此時曹操的五言詩已漸趨成熟，顯示了四言詩向五言詩的過渡?！对娊洝分信加械奈逖灾皇且环N巧合，并不是有意識而為之的創作；秦嘉時代的五言詩也只是一種個別的起源，是一種局部的突破，并且勢頭很小，沒有帶動五言詩的蓬勃發展。而曹操卻不同，不但自己作五言詩，而且通過自己的政治權威、文學才華等深刻地影響到包括他自己在內的建安時期的文人，一時之間，五言詩在建安文壇盛放。

三、對漢樂府的突破

（一）開創“文人樂府詩”

吉川幸次郎曾寫道：“曹操給文學史帶來的最大變化之一，我以為，是他把過去作為民歌存在的、因此習慣上是由無名作者寫作的歌謠曲的歌詞，改變為由他自己來寫作?！保?］曹操現存的二十多首詩歌全是樂府歌詞，都能合樂演唱。從文人詩歌的歷史去看，兩漢文人極少創作樂府歌辭，可以說文人詩與樂府詩涇渭分明。而從曹操開始，樂府歌詞有了它們的真命天子、真正的主人。他一改文人固步自封、不寫樂府的通病，大力投入樂府歌辭。在他的引領和影響之下，文人們學習民歌、創造樂府詩的風氣一時風靡，從此一條文人樂府詩的康莊大道被開辟出來。如曹丕、曹植、阮禹、王粲等人都開始了文人樂府詩的創作。這也就是吉川幸次郎所說的：“樂府由市民的詩歌形式被采納為知識分子的詩歌形式，已經是重要的革新?！庇纱丝梢?，曹操起到了指引詩歌創作方向和創作道路的重大作用，使得文人樂府詩從此蓬勃發展起來，并對建安文學的勃然興起起到了巨大的推動作用。

（二）內容上的突破

曹操在繼承漢樂府“感于哀樂，緣事而發”［7］的同時，又有自己的特色與突破。沈德潛曾說：“借古樂府寫時事，始于曹公?！彪m是樂府舊題，但曹操卻在內容上給予創新，以舊題來寫新意，使得他的樂府詩深刻地反映了當時的社會現實，沈德潛曾評其詩“漢末實錄”?？梢娝脑娫谖膶W，甚至歷史發展中的重要作用。

人們熟知的《陌上?！?，本是敘述了秦氏女子羅敷以其聰明、智慧拒絕無禮太守，使其倉惶而逃的精彩故事，曹操卻改為寫求仙，想靠游仙延長壽命之意思。而《薤露行》、《蒿里行》，都是東齊產生的歌謠，大約創于西漢初年，李延年增損潤色而成，二者原是挽歌、喪歌，而曹操則用這兩題名作兩詩，都是反映東漢末年軍閥混戰、百姓凄苦的社會現實，抒發自己的哀痛之情?！渡圃招小酚扇讟嫵?，第一首《古公亶父》是歌詠古事，表現他平亂安邦的政治思想；第二首通過寫他悲慘的遭遇，抒發他內心苦悶及壯志難酬，不能及時建功立業的憤慨；第三首則抒發他渴望盡得賢才的迫切心情。而樂府古辭的《善哉行》則是主客在宴會上的祝頌酬答之辭，勸人及時行樂，祝頌成仙長壽之詩。

另外，曹操眼界非常開闊，如《薤露行》和《蒿里行》就寫到了當時重大的政治事件，具有極強的現實性，而且作為一代準帝王幾乎沒人能直面 “白骨露于野，千里無雞鳴”這樣的社會現實，而曹操卻用詩把它表現出來，足以見得其胸襟。曹操詩的意境是宏大悲涼的，甚有一種王者氣魄，這與曹操的政治、軍事的地位是息息相關的，這一點也是漢樂府民歌很難具有的。

四、《觀滄?！贰袊膶W史上第一首完整的山水詩

《觀滄?！肥俏覈F存的第一首完整的山水詩，可見其開創、祖師級的地位。此詩以雄健的筆力，生動飽滿地描繪了大海吞吐日月、含孕群星之氣魄，表現了詩人博大的胸懷。詩人在處理生命主體與自然客體的關系時，保持著主體的高度獨立性。詩人作為一個獨立的個體置于自然客體之中，以博大的胸襟欣賞著眼前的客體的變化，并在外界的變化中還能堅持著自我的獨立性。這與莊子的虛靜、物化是截然不同的，在莊子的作品中，主體消融在客體中，并且分不清哪是主哪是客，已不分彼此。曹操的這種強烈的主體意識與其強勢的性格、王者的霸氣是分不開的。正因為這樣，他的詩歌才更具個性，更具一種崇高的美。這些特性是前無古人，后有學習者的。

魯迅對于曹操是很佩服的，稱其是英雄，而曹操在歷史上是一位頗有爭議的人物，魯迅在此夸贊多半是從文學方面而言，所以魯迅會大膽稱他為“改造文章的祖師”。

［1］魯迅.（插圖本）漢文學史綱要（外一種）［M］.上海：上海古籍出版社，2005.

［2］安徽亳縣《曹操集》譯注小組.曹操集譯注［M］.北京：中華書局，1979.

［3］葛曉音.四言體的形成及其與辭賦的關系［J］.中國社會科學，2002.

［4］朱廣祁.詩經雙音詞論稿［M］.鄭州：河南人民出版社，1985.

［5］沈德潛.古詩源［M］.北京：華夏出版社，2006.

［6］吉川幸次郎.中國詩史［M］.章培恒等譯，上海：復旦大學出版社，2001.

［7］轉引自盧明德.論曹操詩歌對漢樂府的突破及其創作特色［J］.湖北教育學院學報，2006，1（第23卷），11.