論唐傳奇是“小說的自覺”

⊙孫 巖［牡丹江師范學院文學院， 黑龍江 牡丹江 157012］

論唐傳奇是“小說的自覺”

⊙孫 巖［牡丹江師范學院文學院， 黑龍江 牡丹江 157012］

中國傳統敘事文學源遠流長，伴隨著歷史的變遷,中國敘事文學發展到了唐代,發生了質的飛躍。唐傳奇的出現，標志著中國小說創作的“自覺”。本文擬從形象塑造、情節結構、語言技巧等方面與唐傳奇產生前后的小說創作進行比較論證，突出唐傳奇獨特的創作魅力。唐傳奇的興起與發展，在中國小說史上具有承前啟后、繼往開來的重要的地位與影響。

敘事文學 唐傳奇 自覺

中國傳統敘事文學源遠流長，其源頭可以追溯到殷商文化的甲骨文，它的出現為敘事文學意識的形成翻開了第一頁。伴隨著歷史的變遷，中國敘事文學經歷了先秦文學、秦漢文學、魏晉南北朝文學、隋唐五代文學而逐漸走向成熟，但中國敘事文學的統治地位長期為歷史敘事所占領，由于歷史因素過于繁盛，影響了文學敘事的展開。到了唐代，中國敘事文學意識發生了質的飛躍，唐傳奇的出現，標志著中國小說創作“自覺”時代的開始。正如魯迅在《中國小說史略》中說：“小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述宛轉，文字華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者，乃在是時則始有意為小說?！雹倬_而概括地說明了唐傳奇在中國小說史上所起的變革作用，它有意識地繼承與發展了傳統敘事文學中六朝志怪小說的藝術風格。因此，我們有必要站在中國文學史的高度，對唐傳奇的形象塑造、情節結構、語言技巧等方面的藝術特征進行分析。

一、人物形象的塑造

小說是一種以塑造人物形象、敘述故事為主的文學體裁,人物形象的成功與否,是衡量一部小說藝術水平高低的主要標準。唐傳奇小說發展到貞元、元和之間，從敘事藝術來說，已經相當成熟，不僅具備了完整的故事情節結構，而且以細膩逼真的細節描寫使整個作品呈現出一種客觀生活的真實性。同六朝志怪小說的粗陳梗概和志人小說的片言叢語相比較，正如魯迅先生所說的，“演進之跡甚明”②。

《史記》雖是歷史的“實錄”，但具有相當高的文學價值。它的藝術性主要表現在運用真實的歷史材料成功地塑造出眾多性格鮮明的人物形象。在人物塑造上，司馬遷竭力做到將歷史、人物和主題統一起來，這樣既寫活了歷史，人物也栩栩如生；他善于把人物置于尖銳的矛盾沖突中，通過人物的言行來完成人物性格的刻畫，如《項羽本紀》。六朝以前的小說創作中很少有細節描寫，大多停留在以人傳事的筆記式的體制中，小說作者的形象思維在相當長的歷史階段中，處于一種粗糙與幼稚的狀況，對客體的把握處于較淺層的整體直感反映，對人物的塑造方面存在著輪廓模糊，描繪簡單等缺憾。因此，往往所創作出的人物形象缺乏立體感。而“有意為小說”是唐傳奇創作的一個重要方面，主要是指作者在小說的創作實踐中，有意識地將細節思維作為形象思維的基本要素。

劉勰《文心雕龍》中,強調創作的過程中要注意客體的審美把握與表現，精妙地把對象的內在本質與精神風貌鮮明地表達出來。唐傳奇的成功之處就在于運用了這一藝術辯證法。如《飛煙傳》中描寫武公業發現自己的妻子飛煙和趙象的愛情秘密后,便“呼飛煙詰之,飛煙色動聲顫……云:‘生得相親,死亦何恨?！钜?公業怠而假寐,飛煙呼其所愛女曰:‘與我一杯水?！?飲盡而絕?！边@里只用了“色動聲顫”，“生得相親,死亦何恨”，“飲水而絕”等三個細節描寫就把規定情境中人物的心態細膩而形象地刻畫出來了。

細節思維是形象思維的基本元素。人物形象的突顯往往圍繞著小說中細節描寫,這些細節大多都是為突出人物性格而服務的,從而形成了總體的審美功能。如《霍小玉傳》中從霍、李兩人相見到生離死別,共借用了八次悲喜變化的場景，這樣的描寫,使得人物的形象鮮明、生動。因此,在人物形象的具體描繪上,唐傳奇作者克服了之前小說家重敘述、輕描寫的缺陷,對人物進行綜合、立體的描寫,刻畫出了眾多栩栩如生的人物形象。

二、情節結構的安排

精美構思、曲折情節與完整結構是唐傳奇小說情節所突顯出的又一美學特征。研究者在對唐傳奇的審思中，發現其篇幅較前朝長些?！捌L不僅僅是文字的規模，而且是情節的衍化和展開，是情節波瀾的擴大。情節作為小說審美因素的重要構件，在唐傳奇中有了定型化的表現,也成為中國小說成熟化的標志?！雹?/p>

如李公佐《南柯太守傳》描寫落魄軍官淳于棼夢入槐安國，被槐安國王招為駙馬而升跌的故事。該作品安排了七個主要情節：夢入槐安國、招為駙馬、親友沾光、上任南柯郡、榮耀二十年、兵敗妻死、遣送回家等，這些情節在創作中呈現階梯式的發展，使主人公以節節高升的方式達到了榮華富貴的頂峰，最后在頃刻之間跌落下來。借此來揭露腐朽的封建社會和黑暗的官場內幕，辛辣地諷刺了統治階級中那些無才無德、憑借某種關系升官發財的達官貴人。作者有意識地對故事情節所進行的精心安排，使其主題思想具有了深刻的內涵。此種情節結構安排在中國小說史中是首創，為后世許多作家所采用，如蒲松齡的《聊齋志異》。

“好奇”——唐傳奇作者的標志,小說作品的情節具有傳奇性?！独钔迋鳌犯桧炴脚钔迣β潆y的滎陽公子的幫助精神，真可謂“節行瑰奇,有足稱者”,所以白行簡為之“握筆濡翰,疏而存之”。唐傳奇作家描寫現實中的奇人奇事，或虛構奇人奇事,以饗讀者。作家們借一種“好奇”的審美心理推動了傳奇創作的興起與發展。

明人胡應麟說:“變異之談盛于六朝,然多是傳錄舛訛,未必盡幻設語;至唐人,乃作意好奇,假小說以寄筆端?！雹苓@表明：唐傳奇的作者有意識地創作與前朝不同的小說。六朝小說的作者在小說與歷史之間沒有明確的分界線，自認筆下所記錄的鬼神顯靈、死人復活等都是真實的故事；而唐傳奇的作者深知自己不是在記錄歷史事實，而是在從事文學創作。因此，他們自覺地把“虛構”這一藝術手段運用到小說的創作領域，增強了小說的創作主體意識。

唐傳奇的虛構性與佛教在唐代的繁榮發展也有著密切關系。印傳佛教在中國傳播時,被中國文化所消化、吸收，并加以改造，在唐代以“變文”的形式廣為傳播?！白兾摹钡膭撟髦兴\用的想象力彌補了中國人“黜玄想”的思維定式?！爸袊嗽诮邮芊鸾谈Ｗ飯髴垒喕氐扔^念的同時……幻想的潛能借助佛教無窮生滅恍然變化的故事和教義刺激發揮了出來?！雹萘说奈膶W作品便變成了唐傳奇作者創作的素材,《枕中記》《南柯太守傳》等小說就是最早受佛教文化影響所產生的。

唐傳奇作家憑借“奇”之意，運用豐富的想象力，創造出美輪美奐的藝術境界,把人的欲念與情思充分地表達出來。唐傳奇借助虛構的故事和人物，通過自由、活潑、具體的文學樣式，反映出人們的生存狀態、生活理想與趣味，這是小說發展史上的一大進步。

總之，唐傳奇情節結構的安排，不僅為當時作者表現主題思想、塑造人物形象、反映廣闊社會生活產生了良好的藝術效果，而且為后世作家結構情節，發展小說創作提供了借鑒，產生了深遠影響。

三、語言技巧的運用

與志怪小說相比，唐傳奇在以文言詞句作為傳播媒介的基礎上，偏向于鋪敘和藻飾。語言運用上講究表現力和富麗感，在文學語言中，以增加自然、通俗之神韻，特別是在描寫性的語言上運用逼真傳神的筆墨?！白骷覐V泛從史傳、古文、駢文、詩賦及俗語中挹取詞匯、句式、章法技巧,語言精致明秀,姿態萬千,有很高的造詣?！雹蘅梢?，唐傳奇的創作具有小說文人化的傾向，其作品的敘述語言風格呈現出一種典雅的文體美。實際上，這跟唐傳奇所面向的讀者有關，它是一種面向于貴族、文人士大夫的文化產品，不完全面向大眾，這一點有別于六朝小說。

語言生動、流暢、簡潔、富于表現力是唐傳奇的特點之一，這主要緣于作者大多是詩文創作高手，講究語言的修辭、注重挖掘駢文和口語的優勢。如《李娃傳》中，在娼女李娃的救助下，金榜題名的滎陽公子鄭生表達自己對其的一片摯愛時說：“子若棄我，當自剄以就死！”簡短的一句話，頗具“內涵”，為以后故事情節的發展與對作品主題的道德批判埋下了伏筆。

在語言句式上，唐傳奇注重人物語言的長短句相間。在《任氏傳》中，任氏的美貌令豪門公子“愛之發狂，乃擁而凌之”。為了表現人物的個性與人物魅力，作者借用了精彩的人物對白，進行了深入的刻畫，為讀者勾勒出一幅栩栩如生的畫面。任氏面對公子韋的非禮，巧用“鄭子之可哀”、“豈丈夫哉”、“以有余之心,而奪之不足”這三句話的弦外之音，斥責公子韋的不仁不義之舉。在這強有力的話語中蘊含著鋒利的譴責之情，充滿著不可侵犯的氣勢。娼女任氏在正義與邪惡的較量之中，憑借自己的語言魅力取得勝利，這不僅顯現出任氏敢于斗爭的機智性格，又反映出任氏反抗暴力侵凌，捍衛人格尊嚴的可貴精神。

魯迅先生在《看書瑣記》中說：“作者用對話表現人物的時候，恐怕在他自己的心目中，是存在著這人物的模樣的……使讀者的心目中也形成了這人物的模樣?！币虼?，小說中人物的語言描寫，不僅可以使我們運用形象思維的方式體味、揣摩出文中人物說話時的舉止、神態來，還可以使人物的形象更加生動鮮明。

綜上所述，唐傳奇作家的自覺創作，使中國古典小說的發展進入了一個新的階段。唐傳奇這種自覺的創作的開始，首先是由于唐代社會生產力的發展，促進了城市經濟的繁榮，給傳奇小說提供了豐富的素材，使它由單純的談神說鬼轉向反映復雜的社會生活。其次是文學本身不斷發展的結果。雖說“傳奇者流，源出于志怪”，但終與志怪不同，這在很大程度上，還取決于其他文學體裁對它的影響。唐代傳奇作家如王度、沈既濟、陳鴻都是史官，他們利用《史記》以來傳記文學的傳統經驗，使本來粗陳梗概的小說，體制更為闊大，波瀾更加曲折，人物性格更加突出。第三，唐代古文運動與詩歌的發展也影響傳奇的創作。這不僅表現為一些傳奇作家與古文運動、新樂府運動的作家有過聯系；更重要的是新樂府運動的現實主義精神在一定程度上引導傳奇作家面向現實，而且古文運動對文體的解放，又使傳奇作家能夠充分利用其成功經驗，形成了唐代傳奇這種獨特的藝術風格。因此，我們說唐傳奇在中國文學史上具有承上啟下、繼往開來的重要地位和影響。

①② 魯迅：《中國小說史略》第八篇,見《魯迅全集》卷九,人民文學出版社,1981年版,第70頁，第70頁。

③ 吳功正：《唐代美學史》,陜西師范大學出版社,1999年版,第705頁。

④ 胡應麟：《少室山房筆叢》卷三十六，中華書局,2003年版。

⑤ 杜貴晨：《傳統文化與古典小說》,河北大學出版社,2001年版,第144頁。

⑥ 中國古代小百科全書編委會：《中國古代小說百科全書》,中國大百科全書出版社,1993年版,第528頁。

[1]程國賦.唐五代小說的文化闡釋[M].北京：北京大學出版社,2000.

[2]黃亞強.唐傳奇敘事特征研究[D].湖南師范大學,2007.

[3]劉天振.唐傳奇敘事視角藝術及其敘事文體的獨立[J].北方論叢,2001（2）.

[4]李彥華.論唐傳奇小說的興起[J].遼寧師專學報(社會科學版),2003（2）.

[5]游國恩.中國文學史[M].北京：人民文學出版社,2002.

作 者：孫巖，黑龍江省牡丹江師范學院文學院文藝學2008級碩士研究生，主要研究方向：中國古典美學。

編 輯：古衛紅 E-mail：guweihong007@sina.com