淺議馬克思、恩格斯對未來社會的預見

韓錦

【摘要】馬克思、恩格斯在深刻分析資本主義基本矛盾運動的基礎上，揭示了未來社會發展的歷史趨勢：資本主義必然被共產主義社會所代替。他們從生產資料所有制形式、分配形式、社會組織形式以及未來社會人與人的關系等方面對未來社會做了科學的闡述，并提出了實現途徑；有中國特色的社會主義道路和中國特色的社會主義理論體系，是對馬克思恩格斯對未來社會構想的肯定與發展。

【關鍵詞】未來社會；共產主義；中國特色社會主義

馬克思、恩格斯在揭示人類社會發展一般規律的基礎上，指出資本主義社會之后人類的發展方向，認為資本主義必然會被共產主義所代替，并對共產主義社會的一般特征作了初步描述。

一、馬克思、恩格斯關于未來社會預見論述的內容

1．“兩個必然”和“兩個決不會”理論。馬克思科學闡述人類社會發展必然趨勢的代表作是《共產黨宣言》。他運用生產力與生產關系矛盾運動的學說，得出了“資產階級必然滅亡和無產階級必然勝利”的兩個必然理論；同時馬克思在《政治經濟學批判》序言中闡述了另一個重要原理：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現的”（簡稱“兩個決不會”），“兩個必然”和“兩個決不會”共同論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性、長期性和曲折性。

2．關于“社會主義”和“共產主義”?！豆伯a黨宣言》的發表，標志著馬克思主義和科學社會主義的正式誕生。歐洲大陸先后出現過“封建社會主義”、“宗教社會主義”、小資產階級的“真正的社會主義”等“社會主義”思想和文化思潮。馬克思批判了這些非科學的社會主義思潮認為“他們的臀部帶有舊的封建紋章”，“真正的社會主義”是在“有教養的”的上層資產階級中所產生的瘟疫，究其本質只不過是用抽象人性和肉麻的愛將共產主義運用庸俗化。在批判的過程中，為了使自己的學說與這些思潮相區別，他們把自己的學說稱之為“共產主義”。馬克思認為：“社會主義意味著資產階級的運動，共產主義則意味著工人的運動……既然我們當時已經十分堅決認定‘工人階級的解放應當是工人階級自己的事情，所以我們一刻也不懷疑究竟應該在這兩個名稱中間選擇哪一個名稱?！焙髞?，馬克思在《1848年至1850法蘭西階級斗爭》中，使用了“革命的社會主義”，并將之看做“共產主義”的同義詞。到19世紀50年代以后，歐洲曾出現的社會主義思潮逐步退出歷史舞臺，而以工人階級為代表的社會主義不斷壯大和發展起來。在資本論第一卷出版以后，馬克思、恩格斯將工人的解放運動以其奮斗目標表述為“社會主義”?！吧鐣髁x”概念和“共產主義”概念的歷史演變和對其認識，是正確認識馬克思、恩格斯對未來社會預見的理論基礎。

3．馬克思、恩格斯對共產主義社會基本特征的揭示。馬克思、恩格斯認為未來的共產主義社會的基本特征是：一是物質財富極大豐富，消費資料按需分配。第一，生產力高度發展，“擺脫了私有制壓迫的大工業的發展規模將十分宏偉……工業的這種發展將給社會提供足夠的產品以滿足所有人的需要?，F在由于私有制的壓迫和土地的分散而難以利用現有改良成果和科學成就的農業，將來同樣也會進入嶄新的繁榮時期，并將給社會提供足夠的產品?！钡诙?，消滅私有制，如共產黨宣言所論述，“共產主義的特征并不是廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制?！伯a黨人可以把自己的理論用一句話來表示出來：消滅私有制?！钡谌?，計劃經濟?！耙坏┥鐣加辛松a資料，商品生產就將被消除，而產品對生產者的統治也將隨之消除。社會生產內部的無政府狀態將為有計劃的自覺的政治所代替?！钡谒?，各盡所能、按需分配。在共產主義社會高級階段，腦力勞動和體力勞動的對立將消失，勞動已不僅僅是謀生的手段，成了生活的第一需要，社會實現各盡所能，按需分配。二是階級、國家消亡，“三大差別”消除。恩格斯指出，階級的劃分“是以生產的不足為基礎的，它將被現代生產力的充分發展所消滅”。當社會生產力發展到這樣高的程度，即“某一特殊的社會階級對生產資料和產品的占有，從而對政治統治、教育壟斷和精神領導的占有，不僅成為多余的，而且成為經濟、政治和精神發展的障礙，階級才會消滅?！敝劣趪宜皇恰氨粡U除”的，隨著階級差別和階級對立的消滅，也就不再需要國家這種特殊的鎮壓力量了。那時，國家政權對于社會關系的干預將先后在各個領域中成為多余的事情而自行停止下來，國家也就自行消亡。馬克思、恩格斯講的“三大差別”是指工農差別、城鄉差別和腦力勞動與體力勞動的差別，是他們在考察了所處的資本主義實際情況后所得出的結論。他們認為，只要存在剝削制度，“三大差別”和對立就不能解決，以社會生產力高度發展為前提的共產主義社會，不僅消滅了剝削制度，也消滅了異化勞動，從而創造了消滅三大差別的實際條件。在此需要補充的是，馬克思恩格斯主要講的是消滅三對矛盾的對立、對抗性；恩格斯就曾明確指出，即使到了共產主義，鄉村與城市之間的地理環境的差別是不可能消滅的，以此辨析了對此問題的誤解。三是每個人自由而全面的發展，實現“自由人的聯合體”。馬克思、恩格斯一直很關心人的發展問題，并把“人的自由全面發展”作為共產主義理想的根本價值目標。最早且最系統闡述這一理論的《德意志意識形態》指出：“在共產主義社會中，即在個人的獨創的和自由的發展不再是一句空話的唯一的社會中，這種發展正是取決于個人間的聯系，而這種個人間的聯系則表現在下列三個方面，即經濟前提，一切人的自由發展的必要的團結一致以及在現有生產力基礎上的個人的共同生活方式?！?/p>

另外，《共產黨宣言》中指出，取代資產階級社會的，“將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?！痹凇顿Y本論》中指出，社會生產力的發展，將為未來的社會奠定現實的基礎，未來社會將是“一個把每一個人都有完全的自由發展作為根本原則的高級社會形態”。馬克思、恩格斯在這里還說明，每個人自由而全面的發展，取決于分工和私有制的消滅；而分工和私有制的消滅，又有待于人得到全面的發展。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中分析了人類勞動分工發展歷史后指出：“分工和私有制是兩個同義語，講的是同一件事情，一個是就活動而言；另一個是就活動的產品而言?！薄岸诠伯a主義社會里，任何人都沒有特定的活動范圍，都可以在任何部門內發展，社會調節著整個生產，因而使我有可能隨我自己的心愿今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，但并不因此就使我成為一個獵人、漁夫或批判者?！?/p>

二、馬克思、恩格斯對未來社會構想的實現途徑的揭示

馬克思、恩格斯的理論其科學性在于它不僅揭示出社會主義代替資本主義是歷史的必然規律和未來社會的基本框架，而且指出了未來社會的實現方式。對于其實現方式，國內很多研究馬克思主義的學者都有過論述，在此把它分為三種情況：

（1）在資本主義滅亡時實現社會主義。實現社會主義是一個自然歷史過程，是不以人的意志為轉移的?！八麄兯f的社會主義是以社會生產力的普遍發展和交往的普遍發展為前提的，是以資本主義的歷史終點為社會主義的歷史起點的?！边@一種實現方式要求最高。根據共產主義社會的本質特征，實現共產主義社會的基本為：物質條件即高度發達的社會生產力；精神、政治條件即高度的社會主義精神文明和社會主義民主；國際條件即社會主義在全世界取代資本主義，三個條件缺一不可。（2）在資本主義走到盡頭前實現社會主義。馬克思、恩格斯認為，資本主義生產社會化與生產資料私人占有的矛盾導致了生產過剩的危機，必須用新的生產關系來取代資本主義的生產關系；隨著無產階級與資產階級矛盾的日益激化，一旦無產階級在斗爭中獲勝奪取了國家政權，就必然用社會主義取代資本主義。要實現這一途徑，必須具備兩個條件：第一，資本主義爆發了周期性危機，生產力提出了建立新的生產關系的要求；第二，無產階級在短時間內奪取政權。（3）“處在資本主義以前的階段”的國家，在先進國家的帶動和幫助下，可以越過資本主義充分發展階段走上社會主義道路。這一條途徑已經有成功的實現模式，具有代表性的如“蘇聯模式”和“中國模式”。1881年2月，俄國女革命家查蘇利奇寫信給馬克思，提出根據俄國農村公社的情況，請馬克思說明人類社會的發展是否各國都必須經過完整的資本主義發展階段才能進入社會主義。馬克思認為俄國農村公社可以跨越“資本主義制度的卡夫丁峽谷”，但是要有一定的條件，即要有西方無產階級革命的支持。綜上，中國的社會主義制度的實現，正是馬克思關于未來社會實現途徑的第三種實現方式。有人說的中國的社會主義沒有歷史合理性是站不住腳的，更不存在因為沒有經歷資本主義社會而“搞早了”的問題，這也是筆者在此詳細敘述馬克思未來社會實現途徑的目的所在。

三、對馬克思主義未來社會構想的肯定和發展

馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義這一科學的世界觀和方法論，提出的未來社會的構想始終是建立在對資本主義社會的現實批判的基礎之上的，并付諸了實踐。因此，馬克思主義對未來社會的預見是科學的、徹底的、革命的。馬克思主義并不是機械的教條，不是一成不變的理論。所謂“社會主義社會”也不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。馬克思主義運用歷史唯物主義揭示了人類社會發展的規律。社會主義經歷一個長過程的發展后必然代替資本主義，這是社會主義歷史發展不可逆轉的總趨勢，但道路必然是曲折的。我們每一個搞社會科學的人，都應該對這個問題有清晰的認識。有中國特色的社會主義道路和中國特色的社會主義理論體系，是我們中國對馬克思恩格斯對未來社會構想的肯定與發展。胡錦濤在十七大報告中指出：“改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系?！边@是對歷史經驗的深刻總結。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義，堅持走中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。

參 考 文 獻

[1]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1995：33

[2]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：295～296

[3]岳夫川、沈濟時．科學社會主義理論與實踐[M]．北京：北京大學出版社，2007（9）第1版：4

[4]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：264

[5]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：242

[6]馬克思恩格斯全集（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1995：323

[7]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1995：438～440

[8]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：37～38

[9]劉昀獻．馬克思恩格斯的未來社會構想與現實社會主義[J]．河南大學學報．2003：7（4）