論馬克思主義理論與中國的生態政治

楊桂梅 裴前方

【摘要】生態政治的發展逐漸成為調節社會中人與人、人與社會、人與自然關系的重要途徑和方法。生態政治理論同馬克思主義理論中生產力和生產關系的矛盾、對資本主義制度的批判和實現人的自由全面發展等具有內在的一致性。中國的生態政治正基于馬克思基本原理，并結合中國的國情而不斷向著健康、穩定的方向發展。

【關鍵詞】馬克思主義理論生態政治生態危機和諧社會

生態政治是全球性生態危機產生和發展的必然結果，是世界各民族經濟社會獲取可持續發展的必然選擇，也是未來政治發展的主要趨勢。它把社會生態系統和社會政治系統相結合，用生態學的方法處理人類內部及其與自然環境的相互關系并加以運用，在中國國內，生態政治為政治的發展提供了重要的指導和借鑒。馬克思主義基本理論是我國社會主義的理論基礎，唯物史觀曾對生產力與生產關系的矛盾運動和相互關系進行了精辟分析和深入闡述，預測了資本主義制度的最終走向和滅亡方式，闡釋了共產主義的最高理想，人類全面自由發展等。生態政治在改變人與人之間的不平等關系、改變人與自然之間不對等的物質交流、改變人類的消費主義和利己主義等方面，同馬克思主義理論具有內在的統一性。在中國，生態政治已經成為一種趨勢?，F階段，生態政治發展仍需完善和改進，但它對中國社會主義現代化的具有極其重要的作用，而且成為解決人與人、人與社會、人與自然之間矛盾的重要途徑。

馬克思主義理論與生態政治理論的內在統一性

第一，馬克思主義理論通過對生產力與生產關系的內在矛盾運動及其對社會發展的推動作用的論述，批判了資本主義生產方式，同時也深刻闡述了人對自然的征服力和自然對人類的反作用力。從生產力和生產關系、社會發展和歷史變革等范疇出發，馬克思唯物史觀認為，生態問題是當時社會一種制度變更層面的問題，把生態危機和自然破壞等根源深入到了生產關系和資本主義制度等社會體制內。人與自然的和諧是馬克思主義理想藍圖之一，而要徹底改變人與自然的不和諧狀態，則“馬克思完全確認，任何一種未來社會的穩定必將有賴于構建一種與自然界的全新的、更為均衡的合理的關系”①，這種關系的構建既要滿足人自身的需要，又要對自然生態系統沒有損害，并且使人與自然能夠和諧進步、共同發展。要實現這種理想藍圖就必然要求政治手段的配合和支持，因此，生態政治把生產力認為是“與自然相關聯的人與人之間的關系”，對生產關系同時有所批判，真正站在人類尤其是未來人類以及自然界的立場上，要求人與人、人與社會、人與自然之間的和諧關系，這與馬克思唯物主義對生產力和生產關系等的批判在本質上是一致的。

第二，馬克思主義要求推翻現行的社會制度和秩序，而并非簡單的推進某種改良方案，他們支持無產階級通過革命等各種運動形式推翻資本主義，通過這種政治進步達到建立一種新的政權方式，獲得社會主義或新的社會生產關系。在資本主義生產方式下，隨著生產力的發展，社會公平和分配正義必然越來越難以得到合理的測定和實施，“正如各種土地使用活動、勞動過程以及使用價值已極為廣泛地遭受到了各種類型的社會政治批判一樣，所謂正義社會這個概念也已將其關注視線從定量方面轉向定性方面了，從社會產品的分配過程轉向這種產品的生產過程了”②。資本主義制度造成了經濟和政治等的不公平和不正義，亟需新的社會制度和生產方式達到社會生產和分配的公平和正義。生態政治認為，現存的人與自然之間的關系是與資本主義制度的不可持續性息息相關的，現實社會的不合理和不可持續性完全來自于社會結構本身，社會制度和結構的徹底改變是必然要求。馬克思主義所謂的“資本主義”在生態政治中體現為“生產主義”，這兩者都是他們要求在生產力發展到一定階段必須要徹底推翻的東西，亦即ibid所言現存的事物秩序把存在于社會關系和人與自然之間關系中的矛盾推到了極致。因此“對這兩種學說來說，歷史性的敘事方式是共同的：由現實的社會運動推動了對現實社會結構的批判，而這些社會運動其實是由它與之戰斗的社會結構本身所滋生的”③。

第三，馬克思主義追求的最終目標是人的解放和自由全面發展，堅持了一種政治維度上的進步性。馬克思強調每個人的自由全面發展是共產主義堅持的基本原則，因此馬克思主義的根本目的就是“一切人自由而全面的發展”。馬克思所謂的推翻資本主義制度，建立共產主義社會，消滅剝削和階級的出發點和落腳點都是為了維護最大多數人的利益，最終使人的個性、人格、創造性、獨立性等得到最大限度、不受阻礙的發展。生態政治也追求人類解放的目標，反對建立等級結構，要求實行直接民主和政治輪換原則，提倡工人抵制自身勞動僅僅是消費社會的手段的這種做法，要求獲得一種新的可持續的發展模式。生態政治提倡由文化和差異決定的小型化國家，有利于創造既符合生態系統的要求又符合人類生活要求的社會和生態環境，最大限度的解放人類和促進人類自身的自由全面發展。因此，在社會發展的最終目的和最高目標上，生態政治理論和馬克思主義理論具有內在的統一性。

中國生態政治對馬克思主義理論的繼承和發展

第一，和諧社會的思想是中國生態政治的重要表現，也是對馬克思主義理論的繼承和發展。馬克思主義追求消滅剝削和階級，社會成員完全平等地占有生產資料，平等地參加勞動并得到生活資料，“在人人都必須勞動的條件下，人人也都將同等地、愈益豐富地得到生活資料、享受資料、發展和表現一切體力和智力所需的資料”④。馬克思主義同樣要求人與社會關系的和諧，隨著國家的消失真正實現人的解放自由和全面發展，而且要求各盡所能，按需分配的共產主義公平的分配方式?！霸诠伯a主義社會里，任何人都沒有特殊的活動范圍，而且都可以在任何部門內發展，社會調節著整個生產”⑤，從而也就沒有了體力和腦力、工人和農民、城市和農村等差別。同時，馬克思主義也非常注重人與自然關系的和諧，提出了“人和自然的統一”、“自然界和人的同一性”等命題，人類通過逐步認識自然規律，達到人與自然和諧統一，人類將過著“同已被認識的自然規律和諧一致的生活”。這些雖然只是馬克思主義的理想，但是在當代中國特色社會主義的發展過程中，建設“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”的要求，已經深刻體現了中國生態政治對馬克思主義和諧思想的繼承和發展。中國正處于社會主義初級階段，處于矛盾尖銳的社會轉型期，經濟、政治、文化、生態等各方面的發展有待進一步協調和發展。因此，和諧社會的構建用生態學的方法化解社會政治矛盾，追求平衡、動態和開放的政治過程，與馬克思主義基本原理本質上是一致的。

第二，中國國內生態政治繼承和發展了馬克思主義社會生產公平、分配正義等理論。政治生態是一個國家政治生活及政治發展環境和黨風、政風、社會道德的深刻體現。一旦國家政權的官場腐敗現象滋生甚至泛濫，達到無法抑制的局面時，必然會影響整個國家各方面的順利發展和社會政治的穩定，造成國家政治生態環境的整體惡化與失衡。建國以來，中國共產黨堅持馬列主義、毛澤東思想，對貪污腐敗揮霍浪費等行為嚴加處理和懲戒，根據中國具體國情和腐敗現象的具體特點和規律，制定了多種有效法律和機制來預防和管理此類現象。改革開放以來，由于社會主義社會市場經濟體制和法律制度建設的不完善，政治體制的改革滯后，造成了黨政風氣階段性的嚴重敗壞，嚴重阻礙了我黨的進步，因而，政治生態的建設成為極其迫切的歷史任務。江澤民等共產黨人更是提出了“三個代表”的偉大思想來指導黨的建設和發展，指出了中國共產黨要始終代表中國先進生產力的發展要求、先進文化的前進方向、最廣大人民的根本利益，這就給中國共產黨提出了更高的目標和要求。中國共產黨為了實現國家和人民的根本利益，在為人民服務、社會公平等方面也制定了各種正確的路線和方針政策，為國家發展和人民群眾的利益提供了重要保障?，F階段，通過國內政治生態的建設，倡導干部勤于學習和學以致用，培養干部的全局意識和對政治生活的關注度，發揚真抓實干服務人民的作風，培養一批顧大局、求上進、講民主、求實效的人民干部，成為生態政治建設的核心。

政治民主和政治環境的生態化已經成為全世界各個國家都非常關注的重要問題，在中國的社會政治生活中重視人民大眾的參與和民主政治，在消除特權、等級等民主的前提下，公開公正的進行社會主義現代化建設是維護國家穩定的重要前提，也是和平的世界環境和社會可持續發展要求的急切召喚。這樣就使得中國國內的生態政治在社會發展中顯得尤為重要，也體現了生態政治在社會發展中的緊迫性。

（作者單位：河北大學）

注釋

①［美］伍德：《保衛歷史》，北京：社會科學文獻出版社，2009年，第188頁。

②［美］詹姆斯·奧康納：《自然的理由：生態學馬克思主義研究》，南京大學出版社，2003年，第529頁。

③Lipietz, ＂Rebel sons: the regulation school—an interview with Alain Lipietz conducted by Jane Jenson＂, in Capitalism, Nature, Socialism, March 11（1）2000，p70.

④⑤《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年，第330頁，第85頁。