“中國夢”的歷史和思想邏輯

□王先俊

2012年11月29日，習近平總書記在參觀“復興之路”展覽時，明確提出要實現中華民族偉大復興的中國夢。此后，中國夢受到了國內外輿論持續高度的關注，有關宣傳和討論日趨熱烈，學理方面的探討和研究也日益深入。筆者以為，中國夢濃縮了新一代中央領導集體的執政理念和目標，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。為了深入宣傳和研究這一問題，本文擬對中國夢的歷史和思想邏輯作一粗略的考察。

一、中國夢的發端源于“天朝之夢”的破碎

追溯中華民族歷史可以發現，民族復興的“中國夢”實際上是隨著另一場夢的破碎開始的。在很長時間，中華民族一直居于世界文明發展先進行列，曾為人類文明進步作出巨大貢獻。有材料記載，在16世紀以前，影響人類生活的重大科技發明或發現大約有300項，其中175項是中國人發明和發現的。正是這些重大的發明和發現，使中國的農耕、紡織、冶金、手工制造技術等長期處于世界領先水平。

對于中華民族為人類文明所作的貢獻，毛澤東曾作過精辟的概括。他說：“在中華民族的開化史上，有素稱發達的農業和手工業，有許多偉大的思想家、科學家、發明家、政治家、軍事家、文學家和藝術家，有豐富的文化典籍。在很早的時候，中國就有了指南針的發明。還在一千八百年前，已經發明了造紙法。在一千三百年前，已經發明了刻版印刷。在八百年前，更發明了活字印刷?；鹚幍膽?，也在歐洲人之前。所以，中國是世界文明發達最早的國家之一，中國已有了將近四千年的有文字可考的歷史?！雹佟睹珴蓶|選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第622頁。作為其載體的古代中國更是當時世界上的頭號強國，在人類歷史上“獨領風騷”達千年以上。對此，西方學者也承認。他們認為，中國的傳統農耕文明所擁有的獨特的、高生產效能的農業基礎，就平均畝產量，勤勞而集體勞作的傳統，發達的水利系統，以及技術水平等方面而言，都是舉世無雙的。從十一世紀以來，中國不僅擁有科舉取士的組織嚴密的官僚機器，而且商業組織和國內貿易的發展，地方商品的繁榮，都市的規模和數量，也都遠遠高于歐洲水平。①羅榮渠：《現代化新論》，北京：北京大學出版社，1993年版，第246、261頁。英國學者安格斯·麥迪森在《世界經濟千年史》中估算，中國從公元1000年開始，國內生產總值一直占到世界的五分之一以上。

可惜，這種狀況并沒有一直延續下去。大約到了明朝中葉，中華民族開始衰落。鄧小平曾經講過這段歷史。他說：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰爭，有三百多年的閉關自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知?！雹凇多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第90頁。明朝中葉，也就是15-16世紀這段時間。從宣德十年（1435年）英宗即位開始，明朝經歷了景帝、憲宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗幾位皇帝，約140年的歷史。歷史學家白壽彝在其主編的《中國通史》中描繪過當時明朝由盛轉衰的景象。書中寫道，這一時期“明皇朝由盛而衰，皇帝信任宦官，政局經常出現動蕩；土地兼并日益加劇，財政危機不斷加深，農民起義此起彼伏，規模不斷擴大；蒙古族的瓦剌、韃靼部不斷騷擾，對西北邊防構成極大威脅；東南沿海倭寇不斷侵擾，由于政治腐朽，使倭患日益嚴重”，至1582年張居正去世，明朝統治的腐朽沒落已“無法逆轉”。③白壽彝主編：《中國通史》（第十五卷下冊），上海：上海人民出版社，2004年版，第214-215頁。而這段時間，西方國家經過文藝復興，資本主義生產力和生產關系逐步發展起來，特別是1492年哥倫布發現新大陸后，開始了資本主義全球化進程，西方世界發展速度進一步加快。資本主義生產力的發展和生產關系的確立，使整個世界徹底變換了模樣。正如馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中所分析的：“美洲的發現、繞過非洲的航行，給新興的資產階級開辟了新天地。東印度和中國的市場、美洲的殖民化、對殖民地的貿易、交換手段和一般商品的增加，使商業、航海業和工業空前高漲……以前那種封建的或行會的工業經營方式已經不能滿足隨著新市場的出現而增加的需求了。工場手工業代替了這種經營方式……市場總是在擴大，需求總是在增加。甚至工場手工業也不再能滿足需要了。于是，蒸汽和機器引起了工業生產的革命?，F代大工業代替了工場手工業……大工業建立了由美洲的發現所準備好的世界市場。世界市場使商業、航海業和陸路交通得到了巨大的發展。這種發展又反過來促進了工業的擴展”。④《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第273、716頁。到了清朝康熙、雍正、乾隆年間，國家看起來還很強大，但實際上已是落日的輝煌。當時，英國已經過“光榮革命”，走在世界的最前列，法國則經過宗教改革，開始了啟蒙運動，原本落后的俄國也在1698年開始改革，趕上了世界發展的潮流。而此時大清國的達官顯貴們卻沉浸在“天朝帝國”的夢想之中。1793年，大英帝國的使者馬噶爾尼率領一個代表團來華“親善”的時候，乾隆正準備到熱河去度假慶祝生日，匆忙中以天朝帝國的傲慢打發了來訪者。從康熙、雍正到乾隆的130多年中，西方使者紛至沓來，而清朝則不曾一次遣使西歐。所以，當時的中國與西方國家相比，并非國力不行，而是思想的僵化和生產力性質的落后。這樣，在鴉片戰爭中，英軍僅用區區7000人、48只戰船把一個沉湎于天朝帝國夢想中的大清國打得落花流水也就不足為奇了。正如馬克思在《鴉片貿易史》中所指出的：“一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安于現狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定最后要在一場殊死的決斗中被打垮?！雹荨恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第273、716頁。著名清史專家孟森也對鴉片戰爭的失敗作過如下評論：“至鴉片一案，則為清運告終之萌芽。蓋是役也，為中國科學落后之試驗，為中國無世界知識之試驗，……二百年控制漢族之威風，掃地以盡，于清一代興亡之關匪細也?！雹蘖_榮渠：《現代化新論》，北京：北京大學出版社，1993年版，第246、261頁。不管是馬克思，還是孟森，他們的評論無疑都深刻地道出了當時清王朝戰敗而“夢碎”的真諦。

到第二次鴉片戰爭，西方的挑戰又一次嚴重升級，這場戰爭不僅規模和時間都遠遠超過了第一次鴉片戰爭，而且是英、法兩國聯合行動，侵略軍占領廣州達三年之久，后來又破天荒地第一次北上侵占了中國京城。與此同時，沙皇俄國乘人之危，掠奪了我國黑龍江以北和烏蘇里江以東一百萬平方公里的土地。此后，又是甲午戰爭的慘敗和八國聯軍侵占北京，中華民族陷入更加深重的危機。據統計，從1842年到1872年的三十年間，清政府與外國簽訂了76個不平等條約，喪失了許多主權，從1873年到1894年的二十年間，又和外國簽訂了95個不平等條約，只有與朝鮮的幾個條約未涉及主權，其他無一例外地破壞了中國的主權。⑦嚴中平：《中國近代經濟史》（下冊），北京：人民出版社，1990年版，第1044頁?！案畹刭r款”成了中國近代歷史的代名詞，泱泱大國，瀕臨亡國滅種的深淵。

總之，隨著鴉片戰爭“帝國夢”的破碎以及接踵而至的一連串的“惡夢”，中華民族開始了長達百年的屈辱歷史。與此同時，先進的中國人也開始了偉大的民族復興的歷史，開始了中華民族新的“追夢”的歷史。

二、“兩個百年”和中華民族“追夢”歷史的展開

“兩個百年”既是中華民族追夢歷史的高度概括，又是中華民族追夢進程具體展開的路線圖，它最早是由毛澤東提出的。關于第一個百年，毛澤東在《新民主主義論》中曾作過論述。他指出，中國革命必須分兩個步驟，第一步，改變殖民地、半殖民地、半封建的社會形態，使之變成一個獨立的民主主義社會，這個第一步的準備階段，是“從一八四O年鴉片戰爭以來，即中國社會開始由封建社會改變為半殖民地半封建社會以來，就開始了的。中經太平天國運動、中法戰爭、中日戰爭、戊戌變法、辛亥革命、五四運動、北伐戰爭、土地革命戰爭，直到今天的抗日戰爭，這樣許多個別的階段，費去了整整一百年工夫”①《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第666頁。。第二個百年，是毛澤東在1961年接見英國元帥蒙哥馬利時提出的。他說：“我們的工作才做了一點，還不夠，要有幾十年到一百年的時間，比如五十年到一百年。一個世紀不算長。你們英國的發展用了兩三個世紀?！雹阱滔戎?、金沖及主編：《毛澤東傳（1949-1976）》（下），北京：中央文獻出版社，2003年版，第1173頁。他還說過：“在我國，要建設起強大的社會主義經濟，我估計要花一百多年……要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家，沒有一百多年的時間，我看是不行的?！雹邸睹珴蓶|文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999年版，第301-302頁。進入改革開放新時期后，按照毛澤東的思路，鄧小平正式提出了到21世紀中葉的“三步走”發展戰略，使實現中國夢第二個百年的目標明確化和具體化。他說，第一步是在20世紀80年代實現溫飽，第二步是在20世紀90年代末人民的生活達到小康水平，第三步是再用50年的時間，到下個世紀中葉實現現代化。后來，在第一步和第二步目標完成的情況下，我們黨又進一步把第三步目標具體化，提出了新的“三步走”戰略，即在21世紀的第一個十年里實現國民生產總值比二OOO年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，第二個十年里再翻一番，全面建成小康社會，然后向著本世紀中葉實現現代化、人民生活達到中等發達國家水平的目標前進。

“兩個百年”，我們已經走完了130多年的路程，距本世紀中葉還有30多年的時間?；剡^頭來看，中華民族追夢的歷史不僅顯現出明顯的階段性，而且追夢之路更是崎嶇不平。

從1840年鴉片戰爭開始到中華人民共和國成立，這是中華民族追夢歷史的第一個百年。伴隨著近代中國“千年未有之變局”而興的是中華民族民族意識和民族精神的覺醒，是無數仁人志士的艱苦努力和不懈奮斗。從三元里人民的抗英斗爭開始到太平天國、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命，中國的農民階級、地主階級改革派、資產階級維新派和革命派紛紛登場，學習西方的“主義”和“學說”一個接著一個，變革中國的試驗一個跟著一個，可結果基本一樣。中國依舊四分五裂、戰亂頻仍，人民依然生活在水深火熱之中。就像毛澤東所指出的那樣：“自從一八四O鴉片戰爭失敗那時起，先進的中國人，經過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴復和孫中山，代表了在中國共產黨出世以前向西方尋找真理的一派人物?！雹堋睹珴蓶|選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1469、1470頁?？墒恰暗蹏髁x的侵略打破了中國人學西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學生呢？中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規模的運動，都失敗了。國家的情況一天一天壞，環境迫使人們活不下去?！雹荨睹珴蓶|選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1469、1470頁?？傊?，在第一個百年的前80年間，中國人民始終在黑暗中探索，中華民族的追夢歷史可謂是“長夜難明”。這種狀況直到五四時期中國先進分子最終找到馬克思主義，并在馬克思主義指導下成立了中國共產黨后才有了徹底的改變，從此開始，中華民族才真正走上了實現“中國夢”的人間正道，并最終實現了國家的獨立、民族的解放。這是民族復興的第一個階段。

第二個百年，是從1949年新中國成立到本世紀的中葉，完成鄧小平提出的我國現代化第三步發展戰略目標，建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族的偉大復興。當下，我們正處在完成第二個百年任務的階段。

從新中國成立到十一屆三中全會，經過了近30年的建設、探索和曲折。我們建立了具有中國自身特點、適合中國國情的社會主義根本制度，我們白手起家，經過奮斗，在一窮二白的基礎上，建設起一個獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，以“兩彈一星”為標志在國防和高科技領域中取得了重要突破，農業現代化、工業現代化、國防現代化、科學技術現代化全面推進?？傊?，如黨的十八報告所指出的：“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體帶領全黨全國各族人民完成了新民主主義革命，進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，成功實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。在探索過程中，雖然經歷了嚴重曲折，但黨在社會主義建設中取得的獨創性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎?！雹俸\濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗》，北京：人民出版社，2012年版，第10頁。

以十一屆三中全會為新的起點，我國進入社會主義現代化建設新時期。在這個時期，我們高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不斷推進改革開放，建立和完善社會主義市場經濟，極大地解放和發展了社會生產力，經濟總量躍居世界第二位，人民生活實現了從溫飽到總體小康的歷史性跨越。中國特色社會主義建設，隨著道路的拓展、理論的創新不斷向前，總體布局從經濟建設、政治建設、文化建設的“三位一體”發展為經濟、政治、文化、社會、生態文明建設“五位一體”。與此同時，中國特色社會主義制度也不斷完善，不僅形成了適合中國國情、富有中國特色的根本政治制度、基本政治制度和基本經濟制度，以及建立在這些制度基礎上的經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度的制度體系，而且這些制度的優越性及其在國家政治經濟生活中的作用日益彰顯并不斷完善。有了道路、理論、制度支撐的“中國夢”距離我們已經不再遙遠，一定會夢想成真。正因為如此，習近平說：“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都要更有信心、有能力實現這個目標?！雹凇读暱倳浬钋殛U述“中國夢”》，《人民日報》2012年11月30日。

中華民族追夢的歷史有它自己的邏輯，對此，我們黨的領導人曾經作過概括。毛澤東說，“中國人找到馬克思列寧主義這個放之四海而皆準的真理，中國的面目就起了變化了”③《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1470、1471頁。，中國共產黨的成立是開天辟地的大事變，“走俄國人的路——這就是結論”④《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1470、1471頁。。鄧小平說：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論?！雹荨多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第3頁。江澤民指出：“鴉片戰爭后，中國成為半殖民地半封建國家。中華民族面對著兩大歷史任務：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現國家繁榮富強和人民共同富裕。前一個任務是為后一個任務掃除障礙，創造必要的前提?！薄爸腥A人民共和國的成立和社會主義制度的建立”是“中國從古未有的人民革命的大勝利，也是社會主義和民族解放的具有世界意義的大勝利?！雹蕖妒宕笠詠碇匾墨I選編》（上），北京：人民出版社，2000年版，第2-3頁。胡錦濤說：“黨的十一屆三中全會是在黨和國家面臨向何處去的重大歷史關頭召開的……標志著中國共產黨人在新的時代條件下的偉大覺醒”⑦《十七大以來重要文獻選編》（上），北京：中央文獻出版社，2009年版，第788-789、809頁。，改革開放是我們黨領導的“第三次革命”，它“引領中國人民走上了中國特色社會主義廣闊道路，迎來中華民族偉大復興光明前景”⑧《十七大以來重要文獻選編》（上），北京：中央文獻出版社，2009年版，第788-789、809頁。。

綜合以上論述可見，中華民族追夢的歷史展開實際上是一個求得民族獨立和人民解放、實現國家繁榮富強和人民共同富裕的奮斗過程，是一個把馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合，由走資本主義的路，到走俄國人的路，再到走自己的路的探索過程。也就是說，中華民族的追夢過程與馬克思主義在中國的傳播發展、與建設和發展社會主義是統一的。正是這些“因素”的統一，使中華民族追夢的歷史變得豐富而精彩。在這個過程中，一個建黨、一個建國、一個十一屆三中全會共同構成了中華民族追夢歷史的關鍵節點，正因為這些關鍵的歷史節點，又使中華民族追夢的歷史呈現出明顯的波浪式和階段性。

三、“中國夢”的基本內涵和內在邏輯

對中國夢的基本內涵可以作縱向的歷史梳理，也可以作橫向的邏輯分析。從縱向看，習近平最早提出中國夢是在去年11月29日參觀《復興之路》展覽的時候。此后，他在十二屆全國人大一次會議上的講話中系統闡發了這個思想，在出訪俄羅斯、非洲國家和出席亞洲博鰲論壇等講話中又進一步作了論述。在參觀《復興之路》展覽時，他說：“現在，大家都在討論中國夢，我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業，需要一代又一代中國人共同為之努力?？照務`國，實干興邦。我們這一代共產黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設好，團結全體中華兒女把我們國家建設好，把我們民族發展好，繼續朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進?！雹佟读暱倳浬钋殛U述“中國夢”》，《人民日報》2012年11月30日。這里主要講了兩層意思：一是“中國夢”，就是“實現中華民族的偉大復興”；二是實現“中國夢”是一個“需要一代又一代中國人共同為之努力”的過程。至于什么是“中華民族的偉大復興”？本次講話并沒有作展開論述，同時也沒有把“實現中華民族偉大復興”同實現第三步發展戰略聯系起來。2013年3月17日，習近平在十二屆全國人大一次會議上發表了重要講話，比較集中地闡述了“中國夢”的基本內涵。他指出：“實現全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福，既深深體現了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進步的光榮傳統?！袊鴫魵w根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福?！雹诹暯剑骸对诘谑萌珖嗣翊泶髸谝淮螘h上的講話》，《人民日報》2013年3月18日。胡錦濤曾在十八大報告中說：“只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產黨成立一百周年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百周年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家?！雹酆\濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗》，北京：人民出版社，2012年版，第16頁。這是“兩個百年”的又一個說法，與毛澤東同志“兩個百年”的論述相比較，第二個百年是一樣的，第一個百年有交叉。在此，習近平第一次把“中國夢”同胡錦濤在十八大提出的“兩個百年”目標聯系起來，著重強調實現中國夢，當下的主要任務是全面建成小康社會，往后是到本世紀中葉建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，從而進一步深化了十八大的戰略部署；另一方面，習近平明確提出，實現中華民族偉大復興“中國夢”的內涵，就是“國家富強、民族振興、人民幸?！?。2013年3月23日，習近平《在莫斯科國際關系學院的演講》中對“中國夢”的上述內涵又進行了再次強調，并且指出：“中國將堅定不移走和平發展道路，同時呼吁各國共同走和平發展道路。中國發展壯大，我們要實現的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民?！雹堋督⒁院献鞴糙A為核心的新型國際關系》，《人民日報》2013年3月24日。于是，中國夢至此又有了更為深厚的意蘊，中國夢不僅要實現中國人民幸福的目標，而且要造福各國人民。2013年6月，習近平在同奧巴馬總統共同會見記者時又說道：“我明確告訴奧巴馬總統，中國將堅定不移走和平發展道路，堅定不移深化改革、擴大開放，努力實現中華民族偉大復興的中國夢，努力促進人類和平與發展的崇高事業。中國夢要實現國家富強、民族復興、人民幸福，是和平、發展、合作、共贏的夢，與包括美國夢在內的世界各國人民的美好夢想相通?！雹荨读暯酵瑠W巴馬總統共同會見記者》，《人民日報》2013年6月9日。至此，“中國夢”的內涵更加豐富。概言之，“中國夢”從提出到闡發經歷了一個由抽象而具體的過程。它的根本內涵是實現“中華民族的偉大復興”，具體內容不是謀求恢復古代中國鼎盛時期的疆域版圖和世界霸權，也不是單純的“強國夢”、“強軍夢”，而是“國家富強、民族振興、人民幸?！钡慕y一，是對人類發展作出更大的貢獻，是“和平、發展、合作、共贏”的夢，是同“包括美國夢在內的世界各國人民的美好夢想相通”的夢，“夢想成真”是一個長期過程，習近平說：“我們也清醒地認識到，中國仍然是世界上最大的發展中國家，創造13億人的幸福美好生活絕非易事。中國在發展道路上仍然面臨不少困難和挑戰。實現中華民族偉大復興的中國夢，還需要付出長期艱苦的努力?！雹倭暯剑骸洞龠M共同發展 共創美好未來》，《人民日報》2013年6月7日。

從橫向去解讀“中國夢”，它又是一個由若干要素構成的邏輯體系。首先是由“國家富強、民族復興、人民幸?！?，“建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家”以及“和平、發展、合作、共贏”等一系列美好追求構成的目標體系。它們既是“中國夢”的基本內涵，又是中華民族追夢歷史直接而現實的目標?！懊绹鴫簟弊钪苯拥谋憩F是“個人夢”，來到這片土地上的每個人經過奮斗都有可能取得成功。奧巴馬曾用自己的例子詮釋美國夢：一個來自遠離美國本土的非洲裔黑人都能成為世界上最強大國家的總統，還有什么是不可能的。與美國夢不同的是，中國夢首先是國家的夢、民族的夢，是國家富強和民族復興。國家不富強，就會被人欺侮，民族不振興，就會挨打。舊中國曾給我們留下太多苦澀的記憶。割地賠款、山河破碎，即使在自己土地上中國人也是二等公民。我們不僅有“華人與狗不能入內”的羞辱，更有南京大屠殺這樣永遠的傷痛。所有這些不愿回首但又不能忘卻的記憶背后，是我們國家軟弱和民族衰落所導致的苦果。皮之不存，毛將焉附，當國家民族被隨意欺侮時，單個中國人不可能有什么夢想。正因為如此，習近平意味深長地說：“國家好、民族好，大家才會好?！绷硪环矫?，強國是為了富民，沒有人民富裕，發展就不算成功，沒有人民幸福，復興就不算完成。所以說到底，中國夢是全體人民的夢?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲?，就是我們的奮斗目標”②《黨的群眾路線教育實踐活動學習文件選編》，北京：黨建讀物出版社，2013年版，第18頁。。實現中國夢，最現實的就是“多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關心最直接最現實的利益問題，在學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居上持續取得新進展，努力讓人民過上更好生活”③胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗》，北京：人民出版社，2012年版，第34頁。。進一步說，就是讓“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民”都擁有實現夢想的“廣闊的空間”，都“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”④習近平：《在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，《人民日報》2013年3月18日。，就是讓所有中國人過上更加富裕、更加體面、更有尊嚴的生活，實現每個人自由而全面的發展。

美國《新聞周刊》及其網絡版《每日野獸報》在一篇題為“中國的偉大夢想”的評論中，將中國的“強國夢”與周邊國家的“噩夢”并列起來，《紐約時報》則刻意突出強調，所謂“中國夢”其實就是“強國夢”和“強軍夢”，而“習的講話以及背后所調動起來的強大宣傳攻勢，必然讓亞洲國家，以及美國這一太平洋地區的主導軍事強權，憂心忡忡”⑤吳旭：《中國夢的世界價值》，《人民論壇》，2013年第19期。。這是對中國夢的誤讀。正如劉福州分析的那樣：“中國夢的提出，自然給外界加強了中國軟實力威脅的口實。尤其是，在將中美關系定位為老二與老大關系的錯誤理念下，擔心中國夢要取代美國夢?！雹迍⒏Ｖ?《讓中國夢照亮現實》，《觀察與思考》，2013年第8期。處于偉大復興進程中的中國，在追求本國利益時充分考慮他國合理關切，在謀求本國發展中促進各國共同發展，“中國將堅定不移走和平發展道路，致力于促進開放的發展、合作的發展、共贏的發展，同時呼吁各國共同走和平發展道路”?！爸袊l展壯大，帶給世界的是更多機遇而不是什么威脅。我們要實現的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民?！薄拔覀冞€要同國際社會一道，推動實現持久和平、共同繁榮的世界夢，為人類和平與發展的崇高事業作出新的更大的貢獻！”⑦習近平：《永遠做可靠朋友和真誠伙伴——在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講》，《人民日報》2013年3月26日。一句話，“中國夢”是和平之夢、合作之夢、共贏之夢，它不僅是中國的，也是世界的，是堅持合作共贏與維護國家利益的有機統一，是發展自己與為人類文明作貢獻的有機統一。

實現中國夢的路徑選擇，是中國夢思想邏輯的重要部分。中國夢要“夢想成真”，必須有通往夢想的正確路徑，這就是習近平反復強調的中國特色社會主義“三位一體”的路徑選擇。黨和人民經過90多年奮斗、創造、積累的根本成就，就是開辟了中國特色社會主義道路，創立了中國特色社會主義理論體系，形成了中國特色社會主義制度。道路是達到目標最基本條件，沒有正確的道路，再光明的前景，再美好的夢想，也都無法實現。夢不同，圓夢的道路也不同，實現中國夢的正確道路，就是“中國道路”。馬克思曾經說過：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造?！雹佟恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第585頁。中國道路的開辟和拓展是由中國近代社會面臨的基本問題和歷史任務所決定的，“是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎”②習近平：《在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，《人民日報》2013年3月18日。。事實已經證明，中國道路，經受了國內復雜局勢的考驗，經受了國際風云變幻的考驗，具有蓬勃旺盛的生命力，是實現國家富強、民族振興、人民幸福的必由之路。理論決定方向、指導行動。中國特色社會主義理論體系是實現中國夢的行動指南。這一理論體系形成于民族偉大復興的征程中，解決了民族復興和社會主義現代化四大基本問題，在對“什么是馬克思主義、如何對待馬克思主義”，“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”，“實現什么樣的發展、怎樣發展”四大基本問題的解答上，創造性地發展了馬克思主義，是馬克思主義中國化最新成果，是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現中華民族偉大復興的正確理論。制度帶有根本性、全局性、穩定性、長期性，是實現中國夢的根本支撐。中國特色社會主義制度是由根本層面的制度、基本層面的制度、具體層面的制度以及中國特色社會主義法律體系組成的制度體系。它是我們黨在長期革命、建設和改革進程中，以馬克思主義為指導，立足中國具體國情，在對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律深刻把握的基礎上形成和發展起來的，既堅持了科學社會主義基本原則，又具有鮮明的中國特色，合乎人民群眾利益，順應時代發展潮流。同心共筑中國夢，奮力實現中國夢，就要毫不動搖堅持、與時俱進發展中國特色社會主義，不斷堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

實現中國夢的若干原則要求，是中國夢思想邏輯的有機構成。這里包括：實現中國夢必須弘揚中國精神、凝聚中國力量，空談誤國、實干興邦，打鐵還需自身硬等思想。實現中國夢，需要人人具有崇高的精神追求，這樣生活才有意義，人生才能出彩。實現中國夢所需要的精神，就是“中國精神”，“這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂?！雹哿暯剑骸对诘谑萌珖嗣翊泶髸谝淮螘h上的講話》，《人民日報》2013年3月18日。實現中國夢，還需要凝聚中國力量，“這就是中國各族人民大團結的力量”，“只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大”，“全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰勝的磅礴力量?！雹芰暯剑骸对诘谑萌珖嗣翊泶髸谝淮螘h上的講話》，《人民日報》2013年3月18日。鄧小平曾講過，不干，半點馬克思主義都沒有。習近平說，空談誤國，實干興邦。民族復興的目標已定、任務已明，若要夢想成真，關鍵在于落實，在于每個人都以實干興邦的精神狀態，求真務實、腳踏實地、攻堅克難、開拓創新，在各自崗位上勤奮工作、努力奉獻。習近平在十八大閉幕后新一屆政治局常委同中外記者見面時曾經指出，新形勢下，我們黨面臨許多嚴峻挑戰，黨內存在著許多亟待解決的問題，為此“全黨必須警醒起來。打鐵還需自身硬?！蔽覀兊呢熑?，就是堅持黨要管黨，從嚴治黨，切實解決自身存在的突出問題，“使我們黨始終成為中國特色社會主義的堅強領導核心”⑤《黨的群眾路線教育實踐活動學習文件選編》，北京：黨建讀物出版社，2013年版，第19頁。。后來，他又指出：“實現黨的十八大確定的各項目標任務，實現‘兩個百年’的目標，實現中華民族偉大復興的‘中國夢’，必須把黨建設好?！雹蕖饵h的群眾路線教育實踐活動學習文件選編》，北京：黨建讀物出版社，2013年版，第19頁。只有把黨建設好，實現中國夢才有“主心骨”，才有堅強的“領導核心”。

總之，“中國夢”是有一系列戰略目標、路徑選擇、原則要求構成的邏輯體系。在這個體系中戰略目標是尋夢的方向，路徑選擇是追夢的關鍵，原則要求是圓夢的保障。