?

論推進當代中國馬克思主義大眾化的邏輯路徑

2013-08-19 08:18萬天虎
觀察與思考 2013年10期
關鍵詞:大眾化民生馬克思主義

□ 萬天虎

一、 繼續豐富和發展馬克思主義是馬克思主義大眾化的基礎和前提

誠如恩格斯指出“我們的理論是發展著的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條”①《馬克思恩格斯選集》(第四卷),北京:人民出版社,1995年版,第681、742-743頁。,“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”②《馬克思恩格斯選集》(第四卷),北京:人民出版社,1995年版,第681、742-743頁。。這為我們正確對待馬克思主義提供了科學態度和方法。

首先,豐富和發展馬克思主義具有現實的基礎,其中既有中國特色社會主義的巨大成就,也有東歐解體蘇聯劇變的深刻經驗教訓,更有資本主義國家的社會主義現象。當人類即將邁入21世紀的時候,英國廣播公司(BBC)曾在全球范圍內舉行過一次“千年思想家”網上評選,結果馬克思高舉榜首。2005年在德國《圖片報》和國家第二電視臺聯合舉行“德國千年最偉大的人物”評選中,馬克思又榮登榜首。這些評選活動足以說明馬克思以及馬克思主義在世界范圍內的影響。再有,當代資本主義經濟政治發生了新的變化。從經濟上講,資本主義生產資料所有制發生了變化,二戰以后國家資本所有制形成并發揮了重要作用,法人資本所有制崛起并成為居主導地位的資本所有形式。國有制一般存在于基礎設施和公共事業部門,對整個社會經濟發展起了重要作用。在政治制度上,西方資本主義國家出現了政治制度多元化的趨勢,公民權利有所擴大。雖然資本主義國家的本質沒有改變,仍然是代表資產階級利益的,但上述現象至少是資本主義國家學習借鑒社會主義制度的優秀成果而產生的。

其次,馬克思主義理論必須進行發展,以解決人們思想中的困惑,科學解釋人們爭論不休的問題。如“中國模式”問題、對資本主義國家的一些現象如何看待的問題等等都需要馬克思主義理論要順應時代不斷發展,不斷解放思想、實事求是、與時俱進,創新理論成果,推動馬克思主義中國化新的發展。此外,中國人的信仰出了問題這是不爭的事實,馬克思主義是科學的崇高的信仰也是不爭的事實,但是當代中國還是出現了信仰問題,這也給豐富和發展馬克思主義理論提出了新的挑戰。

豐富和發展馬克思主義中國化理論,需要中國共產黨人的集體智慧,需要廣大理論工作者的辛勤勞動,同時需要廣大人民群眾的偉大實踐。

二 、關注民生、解決社會突出問題是推進中國馬克思主義大眾化的重要途徑

從對當代中國馬克思主義大眾化內涵的理解過程中,可以看出,要實現當代中國馬克思主義大眾化,就是要把中國特色社會主義理論體系與廣大人民群眾的現實生活緊密聯系,解決民眾所關心的問題。而社會問題,當前的中國主要是就業問題、貧富差距問題與腐敗問題。關注民生必須和解決社會突出問題放在推進當代中國馬克思主義大眾化的根本位置。二者緊密相連,不可分割。以人為本,更進一步解決與廣大人民切身利益相關的問題,根本上解決中國社會的突出問題,建立和諧社會,使人民群眾獲益,不僅是增加人們對中國化了的馬克思主義理論的認同的最直接、最有效的途徑,也是推進當代當代中國馬克思主義大眾化的根本和有效途徑。

(一)關注、改善民生是推進當代中國馬克思主義大眾化的強大動力

十七大第一次提出了“加快推進以改善民生為重點的社會建設”的命題,并且深刻揭示了社會建設和改善民生的關系。黨的十八大進一步強調加強社會建設要以保障和改善民生為重點。胡錦濤同志指出:“加強社會建設,必須以保障和改善民生為重點。提高人民物質文化生活水平,是改革開放和社會主義現代化建設的根本目的?!备纳泼裆墙ㄔO和諧社會的必然內涵,是社會發展的永恒主題。在十八大報告中,圍繞改善民生不僅有宏觀方面的要求,也有微觀方面的要求。比如減輕中小學生課業負擔、人人享有基本生活保障、人人享有基本醫療衛生服務、及時幫助零就業家庭解決就業困難要求等。不僅如此,十八大報告在對其他問題的闡述中,也處處體現我們黨對人民富裕安康的深切關注,處處折射出關注民生、改善民生的亮點。報告的主題就體現了人民的愿望,符合人民的意志。

關注民生、改善民生也是推進馬克思主義大眾化的最好方式。改革開放以來,中國取得了舉世矚目的成就,但中國的人均經濟水平還處于世界中等國家水平。人們雖然存在需求的多樣性和世俗化的要求,廣大民眾對民生的需求還是最主要的,只要能夠真正解決民生問題,社會主義優越就能夠得到充分體現。解決民生問題就是解決了大眾最基本的需求問題,也就有了學習馬克思主義的前提,也才能夠談到信仰馬克思主義,推動當代中國馬克思主義大眾化。

(二)從根本上解決社會突出問題是馬克思主義大眾化的必經之路

不同學者對社會問題的分類不盡相同,但當前中國主要有三類社會問題:就業問題、貧富差距問題、腐敗問題。這三類問題也是人民群眾最關注的問題,只有解決了這三個突出的社會問題,當代中國馬克思主義大眾化才能夠順利的推進。

解決社會問題首先要解決就業問題。我國的需要就業的人員除了有大量的應往屆大中專畢業生,更有廣大的農民工涌入城市,再加上城市本身的下崗人員,可以說就業形勢一年比一年嚴峻。解決就業問題已經成了當前中國最迫切的任務之一。一方面,就業問題影響社會穩定,大量不能夠就業的人員必將對社會的穩定和諧構成威脅。另一方面,解決就業問題直接關乎民生問題,解決了就業問題也就在一定程度上解決了民生問題。一個沒有工作連吃飯都成問題的人怎么學習和相信馬克思主義,就連馬克思也說只有先解決了吃、穿、住等生存問題才有可能從事其他社會活動。

解決貧富差距的問題是關乎社會主義本質的問題。改革開放以來,我國的貧富差距越來越大,是世界上貧富差距比較嚴重的國家。綜合各類居民收入來看,基尼系數越過警戒線已是不爭的事實。來自國家統計局的數據顯示,自2000年開始,我國的基尼系數已越過0.4的警戒線,并逐年上升。1978年我國基尼系數為0.317,2006年則升至0.496。①《數據顯示中國社會貧富差距已突破合理限度》,http://finance.ifeng.com/news/hgjj/20090518/673589.shtml,2013-2-06。消滅剝削、實現共同富裕是社會主義的本質。鼓勵一部分人先富起來是我們實現共同富裕的目標。但是現實中過大的貧富差距引起了許多新的社會問題。對窮苦人民來說,如何相信馬克思主義,如何支持馬克思主義。因此要推進馬克思主義大眾就必須要解決中國的貧富差距過大問題。

解決腐敗問題關乎黨和國家的命運,更直接影響民生問題。人民論壇雜志社發起的未來十年最具挑戰的10大問題,腐敗問題列最突出的位置,各大網站紛紛以“腐敗問題突破民眾承受底線”進行了報道,調查現實,6688位受訪者認為“腐敗問題突破民眾承受底線”是未來10年的嚴峻挑戰,占受訪人數的82.3%②《挑戰一:腐敗問題突破民眾承受底線》,http://news.sina.com.cn/c/sd/2009-12-24/121719329795_2.shtml,2013-2-18。。大量的腐敗分子都是共產黨員,除了他們本身馬克思主義信仰存在問題,并直接影響人民大眾對馬克思主義的信仰。中共中央黨校原副校長李君如認為,現在黨內出現很多問題,尤其是腐敗問題,包括有些渙散的問題,背后都有一個深刻的原因,就是理想、信念問題。①李君如:《建設學習型政黨要解決兩個突出問題》,http://theory.people.com.cn/GB/11401533.html,2013-2-19。腐敗分子更是直接吞噬人民大眾的利益。所以要關注民生,就必須要根除腐敗。只有根除了腐敗,才能夠真正的改善民生。也只有改善了民生才能夠使廣大人民群眾擁護共產黨的領導,信仰馬克思主義,也才能夠從根本上推動馬克思主義的大眾化。

三、大眾傳媒的合理使用是馬克思主義大眾化的重要助推力

(一)大眾傳媒的涵義及作用

大眾傳媒是大眾傳播媒介的簡稱,一般包括報紙、通訊社、廣播、電視、新聞紀錄影片和新聞性期刊的總稱。西方稱為新聞媒介(News media)或大眾傳播媒介(Mass media)。

大眾傳媒在中國革命和建設中都發揮了重大作用,也將是當代中國馬克思主義大眾化的重要推手。五四運動時期,中國早期馬克思主義者創辦了大量刊物,或者利用和改造已有的刊物,熱情傳播馬克思主義,促成了中國共產黨的誕生,改變了中國革命面貌?!豆饷魅請蟆房堑摹秾嵺`是檢驗真理的唯一標準》是中國思想解放的第一聲號角,開啟了中國發展的新時代。大眾媒體的受眾群恰恰當代中國馬克思主義大眾化的目標群,因此,當代中國馬克思主義大眾化迫切需要發揮大眾傳媒的作用。

(二)充分發揮大眾傳媒的作用

首先,要充分運用報刊、圖書、影視等傳統媒介,利用多樣化形式宣傳馬克思主義。各種報刊要開辟當代中國馬克思主義大眾化專欄,滿足廣大群眾的理論需求,探索報刊宣傳當代中國馬克思主義大眾化的新機制,尤其是要發揮黨報黨刊的主陣地作用。要積極組織專家學者編寫大批反映當代中國馬克思主義大眾化的通俗化、普及化的文化精品。繼續產生艾思奇的《大眾哲學》這樣的著作。努力改變馬克思主義通俗化讀物很少的狀況,不斷探索利用圖書普及馬克思主義知識的新途徑。能夠借鑒大眾文化中的成果,產生新的形式宣傳馬克思主義理論。

其次,要充分發揮新聞媒體在當代中國馬克思主義大眾化傳播中的特殊作用。新聞媒體是信息發布、文化傳播的主渠道,要不斷提升主流媒體影響,遵循傳播規律,充分運用先進手段改造傳統傳播方式,增強當代中國馬克思主義大眾化的表現力、吸引力和影響力。努力在全社會形成當代中國馬克思主義大眾化的強大輿論力量??茖W技術對于提高當代中國馬克思主義大眾化的傳播效率,具有決定意義。因此,一定要運用先進傳播手段改造傳統傳播方式,不斷豐富馬克思主義文化產品的生產方式與表現方式,增強當代中國馬克思主義大眾化文化產品的表現力和影響力。黨報、黨刊、國家電臺電視臺、國家通訊社,沒有獨立地位。經過長期國家輿論工具強制性、教條化地向人們灌輸馬克思主義,人們特別是80后、90后人對馬列、思政等字眼產生了一定程度的逆反心理。如何克服反感、引起青少年的興趣是一個研究側重點。一是新聞有效利用“議題設置”功能,媒體在人們怎么想方面幾乎沒有作用,但在人們想什么方面影響巨大。因此媒體把馬克思主義中某方面作為討論話題推出較之于向受眾直接灌輸自認為正確的結論,更為合理。二是新聞媒體巧妙使用“意見領袖”的作用。傳播學研究早已證明,我國青少年對于流行的“意見領袖”的接受度往往高于政府官員和大學教授,有時甚至高于黨和國家領導人。當然這里的“意見領袖”指的是在人際傳播網絡中經常為他人提供信息、意見、評論,并對他人施加影響的“活躍分子”,是大眾傳播效果的形成過程的中介或過濾的環節。由他們將信息擴散給受眾,形成信息傳遞的兩級傳播。

再次,要從戰略高度主動利用好互聯網平臺,為當代中國馬克思主義大眾化開辟新空間?;ヂ摼W已成為一個全球性的信息系統,并被稱為繼報紙、廣播、電視以后的第四大傳播媒體?;ヂ摼W傳播方式的發展,使當代中國馬克思主義在中國的普及和傳播面臨新的機遇和挑戰。中國的互聯網、網民數量已經全世界第一。比如胡錦濤到人民日報考察并和網友聊天,還有溫家寶總理在新華網上回答網民的提問,這些方式都提高了人民大眾對黨高層的擁護,也促使大眾對馬克思主義理論的認同,是很好的利用互聯網的方式。但在利用互聯網的同時,一定要加強法律監管,防止低俗的內容在網上傳播,杜絕封建落后思想和資產階級腐朽思想在網上傳播,牢牢掌握網絡條件下當代中國馬克思主義傳播的主動權,利用網絡等大眾傳媒實現當代中國馬克思主義大眾化。

最后,淡化“灌輸”、重視“潛移默化”,降低身段、平等相待,是當代中國馬克思主義大眾化的恰當心態。盡管馬克思主義經典作家十分看重“灌輸”的作用,但處在個性凸顯、以人為本的當代,任何人得知你在向他“灌輸”都是相當反感的。在教育行業可以用灌輸方法傳播馬克思主義。但在大眾媒體上,平等開放地討論一個話題,在討論不斷深入中逐步掌握、體會馬克思主義的世界觀和方法論,較之于把現成原理、結論交到群眾手里要更符合認知規律、更有效果。

四、培養過硬的專業隊伍是馬克思主義大眾化的人才保障

中國化的馬克思主義理論成果是解決中國現實和發展問題的唯一正確的指導理論,是和人民群眾的思維、生活密切聯系的。當然,科學理論要變成改造現實的力量,前提就是必須要被廣大群眾所掌握,并轉變為自覺的行動。要讓馬克思主義不斷被群眾所掌握,就需要推進馬克思主義普及化、通俗化、簡明化。當今社會對馬克思主義大眾化可能還存在一些認識誤區。實踐中,有人認為,當代中國馬克思主義大眾化就是降低馬克思主義的品位,是把馬克思主義庸俗化。正如列寧指出:“庸俗化和淺薄同通俗化相差很遠。通俗作家應該引導讀者去了解深刻的思想、深刻的學說,他們從最簡單的、眾所周知的材料出發,用簡單易懂的推論或恰當的例子來說明從這些材料得出的主要結論,啟發肯動腦筋的讀者不斷去思考更深一層的問題?!雹佟读袑幦罚ǖ谖寰恚?,北京:人民出版社,1996年版,第278頁。當今學者也否定了這種看法,如張巨巖曾說:“在我們這個時代,對于政治家而言,重要的不是如何取悅公眾,而是如何塑造公眾?!雹趶埦迬r:《權力的聲音:美國的媒體與戰爭》,北京:三聯書店,2004年版,第108頁。因此,要順利推進當代中國馬克思主義大眾化,防止淪落為庸俗化和簡單化,就必需要培養和造就大批馬克思主義理論家和宣傳者,為當代中國馬克思主義大眾化提供組織人才保障,這也是當代中國馬克思主義大眾化的迫切要求。一定要加強黨的組織領導,從戰略高度來認識這個問題。培養和造就一大批馬克思主義理論的理論家和宣傳者是個系統的工程,必須長遠規劃,重點關注。

首先,要繼續培養馬克思主義理論家。中國化的馬克思主義理論成果之所以取得如此輝煌的成就,可以說一大批馬克思主義專家發揮歷史性貢獻。像李大釗、陳獨秀、艾思奇、毛澤東、鄧小平等是他們中的杰出代表。今天培養馬克思主義理論家應做好一下幾方面的工作。在理論界堅持百花齊放,百家爭鳴的方針。堅持馬克思主義指導和堅持百家爭鳴不是相互矛盾,而是對立統一的。一方面,馬克思主義為中國的理論界提供方向和指導,理論界不能夠背離馬克思主義方向,背離馬克思主義方向的百家爭鳴是不符合歷史發展方向的,更不能夠解決中國的實際問題。堅持馬克思主義的方向可以做到百家爭鳴、百花齊放。中國的文化繁榮和理論創新本身就已經證明了馬克思主義指導下的思想繁榮具有更加強大的生命力。另一方面,理論界如果沒有平等,沒有學術民主,沒有相互切磋與爭論,根本無法創新理論,也無法發展馬克思主義,最終會阻礙馬克思主義的發展,當代中國馬克思主義大眾化也就成了空話。

其次,要加強馬克思主義宣傳隊伍的培養提升。馬克思主義的宣傳者主要包括大眾傳媒上宣傳馬克思主義的工作者和龐大的教師隊伍。大眾傳媒的宣傳工作在前面已經有了論述,因此這里主要關注教師的馬克思主義宣傳工作。教育是關乎中華民族未來的根本問題,也是解決人民大眾馬克思主義信仰的基礎性工作。青少年是國家的未來,學校是重要的思想文化陣地。推進當代中國馬克思主義大眾化必須要發揮學校的重大作用。而這里面老師又是關鍵。所以要大力培養教師隊伍作為宣傳馬克思主義的重要力量。在學校體系中,一大批是直接教授馬克思主義理論課的教師,他們是推動當代中國馬克思主義大眾化任務的直接承擔者。對于各級各類學校的思想政治課老師,要不斷加強馬克思主義理論的學習,不斷提高自身的馬克思主義修養和境界,自覺宣傳馬克思主義,在馬克思主義宣傳方面要做到工作卓有成效,要讓廣大學生能夠自覺主動的接受馬克思主義。從而使當代中國馬克思主義大眾化在潛移默化中進行。

猜你喜歡
大眾化民生馬克思主義
馬克思主義的中國化
牢牢堅持馬克思主義兒童觀
陸地冰壺運動大眾化推廣的研究
聚焦“三保障” 唱好“民生曲”
新中國成立初期馬克思主義大眾化主客體關系的特點與當代啟示
馬克思主義為什么“行”
馬克思主義穿起了中國的粗布短襖
民生之問飽含為民之情
“錢隨人走”飽含民生期盼
延安戲曲改革研究:大眾化視角下的回顧與反思
91香蕉高清国产线观看免费-97夜夜澡人人爽人人喊a-99久久久无码国产精品9-国产亚洲日韩欧美综合