探析日本人的憂患意識

李小俞

【摘 要】由于日本特殊的自然環境，經常會出現地震等自然災害，而且還面臨著資源匱乏、人口老齡化等諸多問題，使日本在發展過程中始終保有強烈的憂患意識。本文主要研究日本人的憂患意識的表現以及其原因，不僅有利于加強對日本社會和日本民族的認識，還有利于中國人樹立憂患意識，居安思危。

【關鍵詞】憂患意識 表現 原因

一 日本人憂患意識的表現

1.日本沉沒

上個世紀70年代初，正是日本戰后崛起、第一次超越西歐列強、躍居世界第二大經濟強國之時，日本作家小松左京卻石破天驚地發表了小說《日本沉沒》，警示日本存在的一系列危機，呼喚人們增強憂患意識。2006年，日本經濟已連續5年保持增長，《日本沉沒》又被拍攝成電影在日本上映，電影假想了一個因為巨大的海底活動———日本島將在 90 天內沉沒的情節，以“國家即將因災難而毀滅”為重點，提醒在經濟高速增長的過程中正在享受平靜生活的日本人不要放松警惕，要永遠保持憂患意識。

2.環境保護

日本領土狹窄、資源匱乏，但經濟發達、科技先進的原因有很多，其中一個根本原因是，日本人的憂患意識強、危機意識重，因此節約意識也十分濃，資源再利用的觀念非常強。曾經有媒體報道，日本人進口中國的木材，制成一次性筷子后出口到中國，然后當作垃圾回收，制成其他產品后再出口中國。近些年來，日本又在回收、利用廢舊電子產品上走在了世界前列，讓人刮目相看。

3.日常生活

日本作為東方孤島的獨特地理位置和島國資源的相對有限和匱乏，人多地少的生存環境。其次是自然災害頻發，地震、臺風、海嘯、火山爆發等自然災害不停地威脅著人們的生活，一旦遭到破壞，他們必須再次盡快重建家園。日本人這種強烈的危機意識造就了這個民族的勤勞勇敢，勤儉節約。在日常生活中就表現地淋漓盡致。例如出租車司機搬行李時從來都是快步小跑，人們工作起來賣命，即使大半夜，處處可見人們在辦公桌前加班加點。還有，日本人每當進屋換鞋子，一定要把鞋子的腳尖朝外整齊擺好，這種習慣的形成與他們的危機意識有著內在關系。一旦發生突發事件，他們便可以很快穿上鞋離開現場，幾秒鐘的時間也許就會得到生還希望。此外，在日本的電視上會常插播一些災害模擬情境，然后讓參與者采取一系列的措施加以應對。日本從幼兒園、小學教育就重視災害及憂患意識的教育灌輸。防災教育、避難訓練都是必修課，這使他們在真正面對災害時能夠冷靜、高效地采取行動。日本的建筑物中，不管都市，還是在鄉鎮，房屋絕對高度抗震，每幢大樓、房子從建材到設計都有精細的規劃，且給人十足的安全感。

二 形成日本人憂患意識的成因

1.生存環境

眾所周知，日本的國土面狹小，人口密度差不多是全世界最大的國家。資源方面除了水、森林資源豐富，煤礦、銅等礦物資源與其他國家相比是比較貧乏的。大多數資源都需要從外國進口，這會對本國形成強大不自信感，當一個國家連最基本的生存資源都要受制于他人的時候，這個國家就會本能地產生危機感和不安全感。并且 20 世紀十大環境公害事件有 4 件發生在日本，因此環境問題也不容忽視。另一方面，日本位于太平洋地震帶，地震頻發，又置身于汪洋大海之中，時刻都有被淹沒的恐懼感，嚴峻的自然環境使他們同時時刻著深受海嘯，火山爆發，臺風等自然災害的威脅?？梢哉f惡劣的自然環境造就了日本人與大自然抗爭的能力，他們在任何時候都會做出做最壞的打算，然后做最大的挽救，這些強烈的對未來的危機意識和憂患意識，已經深埋進他們的民族特性中。

2.文化傳統

在5世紀前后，我國的儒家思想就開始傳入日本。儒家思想中有“仁、義、禮、忠、信、智、孝、和、愛、恭、儉、忍、讓”等倫理思想，日本在長期的歷史發展中，大量吸收了中國文化特別是儒家文化。例如：孔子“人無遠慮，必有近憂”、孟子“生于憂患而死于安樂”。日本人對于這種思想很推崇，這種文化理念與客觀依據的契合，使得日本的憂患意識不僅具有應對災難等突發事件的功能，而且逐漸成為日本民族獨有的性格特征。

3.社會壓力

日本是一個老齡化程度很高的國家。2013年，日本65歲以上人口占22.5%，據日本國立社會保障和人口問題研究所公布的“日本將來人口推測”報告顯示，到2055年，老齡人口將達到40.5%，成為典型的老齡社會，這種壓力的沉重是可想而知的。再如周邊各國對日本所構成的外在壓力：朝鮮的“核武”、韓國的“反日”、俄羅斯的“四島”、中國的“崛起”，都使日本難以安眠，而美國駐軍日本已60年，在政治、軍事、外交等方面承受的綜合壓力，只有日本人自己感受最深。

4.日本發展過程中的三大教訓

自1840年至明治維新前后，從西方列強靠實力打開中國大門，到美國海軍將軍佩里闖入江戶附近的浦賀灣，日本人看到強大的中國在列強攻擊下似乎不堪一擊，于是自己選擇了俯首稱臣、虛心就教的態度。列強入侵中國及日本的教訓，作為日本近代的第一課，深深印刻在日本民族性感之中——歷史教訓直接轉化為強烈的憂患意識及奮發圖強的作為。

二戰的戰敗，是日本民族接受的第二次歷史教訓。正是這次失敗，使日本從此離開了世界政治大國的行列。盡管日本的綜合國力特別是社會經濟的基礎要素并未遭到徹底摧毀，戰后又受到美國大力扶植，但日本民族在這次失敗中得到的懲罰及教訓，是日本人永遠不會忘記的。因此，二戰后的日本，以全新的精神面貌“從零開始”，忍辱負重、埋頭苦干，在戰后的廢墟上重新啟動了自己的國家建設，而且一直保持著這種憂患的心態。其間爆發的朝鮮戰爭、越南戰爭、“世界石油危機”等，都使日本更加強化了這種心態。

但隨著日本經濟持續高速成長，到了1980年代末，在日元急劇升值的背景下，日本經濟的泡沫開始膨脹，一些大公司開始在美國大肆收購名貴地產，其勢似乎要把整個紐約和芝加哥都收入囊中。這次日本的“冒進”直接導致了日本泡沫經濟的破滅，日本經濟從此進入長期的停滯和衰退期。

日本近代史證明：每當頭腦發熱、不自量力、浮夸冒進時，整個民族就會碰釘子、摔跟頭、吃苦頭。每當實事求是，冷靜自省，埋頭苦干時，這個民族才會有起色、有出路、有發展。日本在百年發展中經歷了諸多坎坷，但每次的失敗后，都被轉化為民族的憂患意識，轉變成凝聚國民精神的良機。從這一點上來說，日本的憂患意識不能不說是中國社會發展的一面鏡子。

三 通過中日對比，探析憂患意識對日本的影響

1.經濟總量GDP

按世界銀行2004年《全球發展指標》統計，2003年中國的GDP為1.4萬億美元，人均1000美元，日本卻高達4.3萬億美元，人均33077美元。在二戰后的第一個1/4世紀，日本即輕松成為全球第二發達國家。

2.經濟結構

1999年，日本的一、二、三產業結構比例是2：36：62，早已是明顯的“后工業社會”，1975年日本第三產業的就業人員比率首次越過50%，標志著日本早在70年代就進入以服務業為中心的“后工業化”時代。到2006年，中國一、二、三產業結構是11.8：48.7：39.5，中國至今還沒有完成前工業化社會向工業化社會的過渡。

3.恩格爾系數

即居民家庭食品消費支出占家庭總支出的比重，它是反映居民生活水準的指標。2002年，日本的恩格爾系數是22.3%，而中國2006年統計數為農村居民家庭恩格爾系數為43%，城鎮居民家庭恩格爾系數占35.8%，這就是說，中國是生存消費，日本是發展消費。

4.資源利用

日本的人均資源很貧乏，但日本人懂得通過優秀的加工而揚長避短，在1975年日本制造業產值占工業比重上升到96.9%，礦業、電力、煤氣、供水等資源基礎產業產值總和占工業比重的4%，中國也是人均資源不豐富的國家，但中國的經濟卻是粗放型的，經濟增長在很大程度上是靠廉價出賣資源的。2000年，中國資源型企業產值占全部工業比重高達54.5%，以單位能源每千克油所產的國內生產總值計算，中國大約是0.7美元，而日本卻高達10.5美元，為全球之冠，約相當于中國的15倍。

以上的對比，雖然不全面，但不難看出中日之間的差距有多大。研究日本人的憂患意識，加強對日本社會和日本民族的認識，有利于我們加強憂患意識，居安思危。

四 啟示

長期以來，日本政府和社會各界經常向社會滲透資源匱乏論、沉沒論、生存危機論等，以激勵日本國民積極應對的憂患意識。在日本高速發展時，很少見到大篇幅的自我炫耀，反而經濟越發展越冷靜，并不斷自省與反思?？梢哉f正是由于這種強烈的危機意識，日本才具備現在強大的經濟實力。我們應該警醒： 有意識地保護自然資源并合理利用，在政治經濟上冷靜思考并制定策略，以創造出適合我國國民的生活生存環境。因此，作為一個大國，隨著經濟的迅速發展，我們整個中華民族的憂患意識、團結精神、高度責任感、一定要高度重視起來并實施到各行各業中。同時要冷靜思考，加強與日本的交流，取其精華去其糟粕，加強居安思危意識。尤其應激起年輕一代的危機感和責任感，以冷靜積極的心態迎接未來的不確定性，切忌“小有所得、沾沾自喜，大有所得、忘乎所以”的心態。

參考文獻

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