西域故事江南風情

舒姝

新疆大梁坡和浙江余姚共同孕育了獨一無二的帕蒂古麗。在寫作內心化的今天，她的散文與現實有著緊密聯系，是龐大根系的寫作。她已成為優秀的文學浙軍中的一員。

她有著維吾爾族姑娘們最喜歡的名字，帕蒂古麗，后綴古麗，意為花兒。人如其名。我眼中的她有著世人皆知的西域女子的美麗，更有著歲月積淀出的睿智，煥發著優雅。

1996年，帕蒂古麗從天山腳下“嫁到江南”，從紅柳搖曳、沙棗花飄香的瑪納斯河岸，來到了東海之濱的余姚。一次遷徙，她完成了十多年情感的替代和交融的過程，將他鄉風物民俗融成了血液里的細胞。帕蒂古麗長期主編《余姚日報》“文化周刊”，一直筆耕不輟，近幾年已有40多萬字的文學作品見諸刊物，出版有報告文學集《筆蘸姚江》、散文集《跟羊兒分享的秘密》《混血的村莊》《隱秘的故鄉》等，長篇小說《隱痛》已被列入2013年中國作協少數民族重點作品扶持項目。

神秘西域有雪山的萬般旖旎和沙漠的無垠壯美，而另一頭煙雨江南有密柳長堤、桑田葦泊的事象和乍晴乍陰、變幻明滅的天氣。兩種迥然不同的景致與生活，裂痕清晰，寫作成為修補彌合的方式。故鄉是帕蒂古麗進行創作的源源不竭的生命力所在，江南賦予帕蒂古麗文字別樣的氣質：江南的溫潤，北疆的情懷；憂郁的題材，明朗的筆觸；漢語的文字呈現，維語的敘述表達；有時代的悠遠，還有空間的廣闊；悲喜交集的故事里，有暗淡孤獨的情愫，更有堅韌不屈的抗爭。

帕蒂古麗能寫也能說。她向我介紹，大梁坡村，是新疆沙灣縣北部的一個村莊。她是大梁坡的女兒，大梁坡是她生命的源頭。童年那些“隱秘的記憶”都在這個村莊里儲藏。在這樣的村莊里，有“小時候喜歡爬到屋頂上吹風，眺望爹爹回來。爹爹說遠遠地看過來，屋頂上的我就像一截矮矮的煙囪”的恬淡的美好；也有“那一年，地里的稻谷還沒有收回來，大雪就像盜賊一樣，從南山那邊撲過來，搶奪了村莊收割的喜悅”的無奈和憂傷。

帕蒂古麗是維吾爾族人和回族人的混血兒，出生的村莊里還有哈薩克族人。她從小上的是漢語學校，接受漢文化的熏陶，但她的思維卻是維吾爾族的。幾種不同民族文化的碰撞和融合始終伴隨著她成長。

南美作家伊莎貝爾·阿連德說：“今天的經歷是我昨天的回憶，它將成為過去，成為我生存的鹽分?！蔽伊私馀恋俟披惖摹胞}分”始終汲取于故鄉。

魯迅有他的魯鎮，俞平伯有他的西湖，沈從文有他的邊城，還有馬爾克斯有他的馬孔多。大梁坡于帕蒂古麗來說，也是她永遠走不出的精神領地。在那里，除了對村莊人事的記憶外，還留下了一個鄉村女孩的成長秘史，見證著她家人的聚散離合。在她充滿維吾爾族味道的獨特文字里，地處北疆的大梁坡村有了一種特殊的氣息。夏天太陽下的包谷同女孩的青乳一起飽滿；燦爛的向日葵和村里女人在同一個中午開花；歿了的人因為欠債被長久地念叨；人跟羊跟一片艾蒿保守著同一個秘密；在鋪滿稻谷的土炕上睡一個冬天后，連最小的弟弟都突然長大懂事了。帕蒂古麗非常深沉地回憶。

青春有甜美，青春也會暴烈。滿懷的青春，其實是滿懷的對生活的期望。這些都要等，等到青春過去，等到燦爛平息，等到幸福不請自來，才釋懷，才篤定，才淡然。和帕蒂古麗談話，我深深感到這一點。

文化差異和特殊成長歷程，使帕蒂古麗對生命與文化的剖析更成熟和深入骨髓，有了更深刻的認識和更高的境界。在寫作內心化潮流成為時尚的今天，太多的作者糾結于修辭的技巧和感性的表達，以細膩的心理描寫和豐富的想象力把文字變成情感的舞蹈，從而陷入脫離生活現實、脫離人間煙火的怪圈中，這種文字是難以長久的，花兒一樣地迅速開放，也會迅速地凋落。帕蒂古麗沒有陷入這個圈套，她的散文與現實有著緊密聯系，是有著龐大的根系的寫作。

我翻閱過帕蒂古麗的作品集。不是每座村莊的生活都有人記錄，不是每個記錄都有意義。土地上的故事是用來被遺忘的，就像塵土飄起落下，就像今年的玉米覆蓋去年的葵花。如果沒有外面的漂泊，也許大梁坡對帕蒂古麗來說幾乎沒有什么意義。在四明山水的近20年，讓她的字紙間漸漸流淌出文化清香。

學大氣物理的夫君總是向她夸耀：“我帶你來的是全世界最適宜居住的地方之一，北緯30度、離海洋50公里生活圈以內的余姚?！迸恋俟披惡茯湴恋馗嬖V我：“他總是支持我?！?/p>

帕蒂古麗對我說，她現在居住的余姚，是一座山清水秀、人杰地靈的文獻名邦，400余年來地域文化發達、思想活躍、學術深厚，各類人物競相出現、文化士族比鄰而立。虞世南和王陽明、黃宗羲、朱舜水等先賢大儒，都出自余姚這塊豐饒之地。近20年時間，作為一名文化記者，帕蒂古麗浸潤在這樣的山水古城的文化氛圍，對她的創作有著深遠的影響。她的第一本書，就是寫余姚的《筆蘸姚江》，是她對這座江南古城悠久的文化和輝煌的歷史致敬。

我這樣想，浙東文化便如姚江一般源遠流長，余姚是滋養她心靈、給予她靈感的風水寶地。從河姆渡沾一點光，她的文字就有了歷史的厚度；從余姚四先賢的著作里擦一點墨，她的文筆就充滿了文化的清香；蘸幾滴姚江水，她的筆下就可以生出花來。于是，她成為近代、現代、當代以來有著優秀傳統的文學浙軍中的一員。

這位才思與行止都追求唯美的維族女子，對第二故鄉的風物人情一見如故，滿懷深情，發自肺腑。帕蒂古麗引述自己的散文說：“這里的一草一木，人物風情，令人如此的親近親切，以致我已與這方水土融為一體，心牽情依難以割舍?！苯咏鼞騽?，她就能唱出連余姚人都驚嘆的婉轉悅耳的姚??；接近文史，就成為本地歷史文化名城研究會的座上客，侃侃而談連本地人都聞所未聞的歷史掌故。帕蒂古麗拿出許多照片給我觀賞，她給學生們講述寫作，給采茶女表演舞蹈，在自己作品研討會上向專家學者剖析心靈。

帕蒂古麗在接受一種文化的同時，沒有連根割斷母文化的臍帶，新疆和江南是她地理的兩極，也是生命的兩極。過去，江南是她的遠方，現在，故鄉變成了遠方，而文字總是在寫遠方。大梁坡和余姚，兩個故鄉，兩片土地，共同孕育了獨一無二的帕蒂古麗。我看到了很多她獲獎的證書和獎牌、獎杯。

從QQ上回來，帕蒂古麗又給我留言：“黃沙下深埋著我的胎衣，江南則是我托付終身的最后家園?！薄?/p>

（本文照片由帕蒂古麗提供）