非婚同居的認定

古麗美娜·木拉提

摘要：非婚同居的概念一直以來飽受爭議。對于非婚同居，法律上并沒有嚴格意義上的概念，也沒有明確的規定。從法律角度出發考慮，可以人身關系和財產關系去認識非婚同居關系。當然，非婚同居的人身關系并不被法律所認可。非婚同居關系解除后所帶來的財產分割問題，可能會導致某些利益得不到正當的保護，所以非婚同居財產關系的相關規定有必要進行完善。非婚同居成為大學生的生理和心理需求，這個必須得要改善。

關鍵詞：非婚同居；構成要件；法律思考；大學生非婚同居

近年來，非婚同居關系在社會中廣泛盛行。在中國傳統觀念中，家庭活動和性生活的前提是婚姻。但是面對非婚同居的現象，現行法律并沒有對此作出系統的、明確的規定。當代大學生作為一個成人團體，他們更愿意接受這種既可以滿足自身要求，而且成本低廉的生活方式。這種輕松的生活方式會加深非婚同居的漫延。

一、對非婚同居概念的認識

對于非婚同居，法律上并沒有嚴格意義上的概念，也沒有明確的規定。對于非婚同居的概念，法律界所持的觀點是存在爭議的。當然非婚同居與結婚是兩個不同的概念，非婚同居只是一種事實行為，并不能像婚姻一樣被法律所保護。但是非婚同居并不違法，因為我國法律中并沒有明文規定非婚就一定不可以同居。所以非婚同居是一個復雜的概念，它并不被法律所保護，但卻具有法律意義。那么構成非婚同居的要件包括：第一，非婚同居應當是具有完全民事行為能力的兩個人，且這兩個人不可以是同性。其中任何一方不得與第三方有婚姻關系，或者與多名異性保持長久的同居關系。第二，非婚同居雙方當事人必須自愿建立同居關系，并且產生公共的生活模式。在此產生的法律后果，雙方當事人都能以完全民事行為能力人為此負責，這其中包括性生活。第三，雙方當事人同居需要一定時間之后，在此過程中形成緊密的生活共同體，以此保證持續性和穩定性，特此區別“一夜情”。

二、關于非婚同居的法律思考

（一）人身關系

非婚同居與通過正式婚姻所產生的人身關系是不同的，二者的區別在于非婚同居雙方并沒有依法進行婚姻登記程序。所以非婚同居者之間不會因為同居而產生像合法婚姻所產生的配偶間的人身關系所以雙方對彼此之間親屬的姻親關系和婚生子女關系都不復存在。而且《婚姻法解釋二》中所規定的“當事人起訴請求解除同居關系的，人民法院不予受理”。徹底否認了非婚同居關系的可訴性，既不承認同居雙方當事人之間存在的身份關系。即同居雙方不會因為長時間的同居關系自然的轉變為配偶，法律不得承認。所以不存在合法配偶之間因婚姻所產生的撫養關系和繼承關系。但同居雙方所生子女，我國《婚姻法》第25條規定，非婚生子女享有與婚生子女同等的權利，任何人不得加以危害和歧視。雖然在稱謂上還是使用“非婚生子女”，但婚生子女與非婚生子女在權利義務上是完全相同的。

關于非婚同居的終止，我認為同居雙方當時人可以隨時終止同居關系。如果同居一方與他人締結婚姻關系，或者同居當事人一方或雙方死亡，也當然屬于同居關系的終止。

（二）財產關系

我國《婚姻法解釋二》中雖然否定了非法同居的可訴性和身份關系，但就非婚同居雙方的財產而言，同居當事人可以在同居關系解除時，根據約定自行處理。沒有約定的，可以根據民法的相關法條進行處理。在11年頒布的《婚姻法解釋三》中，對非婚同居財產關系也做出了一些解答。我國現行的相關法律中并沒有對非婚同居財產關系做出明確的規定，目前有法可依的、且比較全面的只有《最高人民法院關于人民法院審理未辦理結婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見》，第10條規定：“解除非法同居關系時，同居期間雙方共同所得的收入和購置的財產，按一般共有財產處理。同居生活前，一方自愿贈送給對方的財務可比照贈與關系處理；一方向另一方索取的財物，可參照最高人民法院[84]法辦字第112號《關于貫徹執行民事政策法律若干問題的意見》第（18）條規定的精神處理”。這些規定在操作方面缺乏具體標準，實踐起來比較困難。這些處理辦法與一般合伙關系的處理如出一轍，個人財產仍是個人財產，而共同財產按照多勞多得的規則劃分。對于非婚同居的女方當事人，充其量也就是根據《婦女權益保障法》給予一些照顧。非婚同居不是合法的婚姻關系，所以并不能按照合法婚姻財產分割的相關辦法進行處理。

非婚同居關系解除后所帶來的財產分割問題，可能會導致某些利益得不到正當的保護，所以本人認為非婚同居財產關系的相關規定有必要進行完善。比如：同居雙方在進行財產分割時，有約定的按照約定；沒有約定的按照同居前后的個人財產屬于各自所有，同居后所產生的共同財產，可以視作共同共有。在分割時，根據共同財產中個人所出份額的多少進行分割，應充分照顧到女方；關于同居前后的個人債務，有約定的按照約定處理，沒有約定的同居債務方自行承擔；關于同居后產生的共同債務，同居雙方承擔連帶責任。

三、非婚同居對大學生的影響

如今大學生非婚同居的現象日益增多，在各個大學周圍的各個居民小區內有不少大學生的租房蹤跡?；橐鰧τ诖髮W生是不現實的，但是作為一代特立獨行、隨時需要個人空間的大學生認為非婚同居是一個極佳的生活方式，這正好滿足了他們不管是在心理上還是生理上、物質上的一種極簡約的要求。這是一種對社會道德、性道德的放縱。雖然大學生已經是成年人，也屬于完全民事行為能力人，但是他們還是在吸取文化知識的階段，非婚同居讓他們過早地體驗的似婚非婚的生活，以此對真正的婚姻生活缺乏正確的理解，導致將來的婚姻生活不幸。這里不是阻止大學生正常戀愛關系；因為非婚同居，有女大學生意外懷孕的例子也不在少數，這樣不僅影響的個人的學業與前程，更嚴重的是對自己的身心健康帶來很大的傷害；非婚同居的大學生雖然有固定的生活來源，但是滿足兩個的生活是遠遠不夠的。由于經濟方面的壓力，有些大學生就會走上犯罪的道路，比如：盜竊等。所以，個人認為大學生非婚同居應該被嚴格控制并禁止。

非婚同居作為一種新型的生活方式，并沒有違反法律。但是因非婚同居所引發的法律問題，一定得要充分重視和解決。要對現行婚姻法進行完善，并規定明確規定關于非婚同居的相關法律。（作者單位：新疆師范大學法經學院）

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