淺析《道德經》對現代企業領導者的啟示

吳冠其

摘要：中國的管理活動自古有之，具有幾千年的豐富管理經驗，在春秋戰國時期更是形成了諸子百家爭鳴的景象，出現了儒家、墨家、道家、法家、縱橫家、陰陽家、雜家等各種學派。其中，道家又先后有楊朱、老子和莊子等代表人物。文章首先論述了研究中國古代管理思想的現實意義，接著以道家學派中具有代表性的《道德經》為研究對象，分別從自然無為、道法自然、治大國若烹小鮮及上善若水四個方面探索其對現代企業領導者的啟示。

關鍵詞：《道德經》；管理思想；領導者

一、引言

（一）研究背景

現代意義上的科學是建立在西方哲學基礎上的，因此關于管理學的研究也很大一部分是基于西方的哲學。一些學者認為，中國傳統哲學對于中國本土管理研究意義不大，因為中國傳統哲學有著說不清道不明的特征，與西方哲學相比意義有限。然而，中國的管理活動自古有之，中華文明是人類歷史上惟一沒有中斷過的古老文明，具有延續幾千年的豐富管理經驗，也從這些豐富的管理經驗中總結了豐富的管理思想。從原始氏族的自然經濟管理思想，到西周的“國治”管理思想，再到春秋戰國時期的諸子百家爭鳴，以及后來宋元明清出現的管理思想，這些豐富的管理思想成為后人寶貴的財富，也成為我們研究、借鑒和學習的對象。而且無論何種形式、何種規模的管理活動都離不開特定的歷史環境和文化背景，管理思想深深地刻上了民族文化的印記。

中國傳統的管理思想發展到先秦春秋戰國時期可謂是基本形成了，當時天下無道、禮壞樂崩，各個學派都開出各種救世的藥方，出現了百家爭鳴的景象，如儒家、墨家、道家、法家、縱橫家、陰陽家、雜家等，各家各派的學說觀點有相同點也有不同點，其中儒墨道法對后世的影響尤為深遠。道家思想對中國文化的影響僅次于儒家思想，對儒家和法家的思想產生了重要的影響，道家的思想主要蘊含在老子的《道德經》中，因此本文主要從老子的《道德經》出發進行研究。

（二）《道德經》簡介

道家是先秦諸子中的一家，先后以楊朱、老子和莊子為代表人物。道家以道、無、自然、天性為核心理念，其思想內容是天道無為、道法自然，一切事物都有對立面等并根據這個思想提出了無為而治、以柔克剛等政治、軍事策略，對中國乃至世界的文化都產生了較大的影響。道家的代表人物老子的主要思想見于《道德經》中，《道德經》是中國歷史上首部完整的哲學著作，被譽為萬經之王?！兜赖陆洝芬云湄S富的內蘊和高度凝練的哲理性，古往今來受到眾多學者的高度重視，是一座除了藏有深刻的樸素辯證法思想和“無為而治”政治觀之外，還涉及管理、倫理、軍事等許多領域多學科的智慧之礦?！兜赖陆洝分械脑S多文字對后世影響深遠，比如說“自然無為”、“上善若水”、“治大國若烹小鮮”、“道法自然”等，其間蘊含著深刻的哲學思想。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。

二、《道德經》對現代企業領導者的啟示

（一）自然無為

“自然無為”可以說是老子管理思想的原則，是道家管理思想的主旋律。很多人都認為無為就是什么都不做，事實上不是這樣，老子的無為是“無為而無不為”，就是說以無為而求有為，最后還是有為。無為是道的一種屬性，而不是無所作為。老子所說的無為是指順應萬物的自然本性，順應自然，才能讓萬物自由發展，充分發揮自身的特點，在該不為的時候就不為，在該為的時候就要為，這是一種恰到好處的難得境界，需要掌握一個度，它體現的是事物自然而然的發展趨勢。所以說“自然無為”表現了老子管理思想的兩個方面，一個是不強作妄為，另一個是順應自然?！白匀粺o為”思想的這兩個方面對于現代企業的管理者來說有著很重要的啟示。

1. 實行目標管理

目標管理就是以目標為導向，以人為中心，以結果為標準，而使組織和個人取得最佳業績的管理方法。企業管理者只注重組織的目標，而不是注重流程、管理制度等細節問題，在這些細節問題上做到“無為”，使員工能夠實行自我控制和參與管理，使員工擺脫之前什么都規定好、照著去完成的被動狀態，讓員工參與到工作目標的確定和分解過程中來，使員工潛能得到充分發揮，在調動員工積極性的同時保證企業的工作質量，最終完成組織目標，做到“無為而無不為”。

2. 因人而異地實行獎懲

在實行獎勵和懲罰的時候要因人而異，根據每個人的特點，有針對性地進行獎懲，使所給予的獎勵發揮最大的效用，尊重每個人的個性，做到“自然”。為了這個目標，管理者要首先研究員工的不同需求，對于傳統的物質和金錢獎勵做法要盡力去賦予新意。同時，針對物質激勵會逐漸產生邊際效益遞減的現象，還要注意加強對員工的精神激勵，幫助員工在企業達到自我實現的目標。

（二）道法自然

“道法自然”可以說是老子管理思想的規律。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這是指人們必須按照自然規律辦事，以自然為法，而不要把自己的意志強加給自然界。老子認為管理者應順應萬物的本性，少去干涉和使役民眾，不將自己的主觀意志強加給民眾，讓民眾自己去思考、去做事情。

這對于現代企業管理者的啟示就是要力求創造寬松的組織環境。老子說：“其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺?！币馑际枪芾碚呷粝肴〉昧己玫墓芾硇Ч?，就必須創造寬松和諧的工作環境，使員工能在這種和諧的環境中發揮自己的專長，愉悅地、全身心地投入到工作之中，彼此之間團結協作、相互包容，實現組織和個人的協調發展。相反，若組織的環境特別緊張，管理者高度集權，不放權給下屬員工，一個人說了算，多懲罰而少獎勵，則會導致人心惶惶、氣氛緊張，不利于組織的長久發展。

（三）治大國若烹小鮮

治大國若烹小鮮是道家無為而治思想的完美體現，是說治理國家就像烹小魚一樣，要掌握火候，用火大小和時間長短要恰到好處，文火烹煮不急躁，不急于翻動，煮出的食物才能色鮮味美；若火候不對，下鍋后常常翻動，最后煮出來的只會是一塌糊涂。治理國家與烹小魚一樣，不應變化無常，如果制度朝令夕改，國民就會無所適從，就不知該做什么不該做什么。如果制度穩定，國民就能心情穩定，專心工作。這對于現代企業管理者的啟示如下。

1. 管理要適度

現代企業在經營管理中應注意度的把握。從管理的開始就要確定管理的方法，下力氣去調查研究，但又要適可而止，不能以主觀意志隨意左右企業經營，想一出是一出，朝令夕改、朝三暮四，這樣員工會無所適從。適度原則還體現在管理者應善于規劃，根據各自特性將具體工作分配到具體的機構和人員，而不是事無巨細，一切親自動手，管理者要創造上文所說的寬松的組織環境，善于授權，以“無為”的方式做事，盡量少干預員工的活動，給予他們盡可能大的自由空間，從而讓他們產生更多、更有價值的創造性行為。

2. 制定完善的規章制度

如烹小魚一樣，管理要適度。烹小魚不能翻得太頻繁，太頻繁小魚會爛掉，又不能完全不翻，那樣小魚會糊掉，這個所謂的度就是這里所說的規章制度。管理者要制定出完善而又合理的規章制度，這樣員工的工作才有方向性、有章可循，不至于無所適從。這個規章制度要滿足以下三個標準。一是要有針對性和操作性，規章制度要使員工學習起來清晰明了，能夠切實應用起來，不能模棱兩可。模棱兩可的規則會使員工無所適從，各項工作也會難以協調。二是規章制度要明確而不專斷、嚴格而不冷酷，既能對故意犯錯的員工產生威懾，又能對無意犯錯的員工法外留情。三是規章制度一旦制定，管理者不可隨意變更，朝令夕改會使員工對企業失去信任感，也會對規章制度制定者的權威性產生質疑。

（四）上善若水

“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！币馑际钦f，最高美德的人像水一樣，水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于道。這充分表明了道家對領導者個人品德的重視。

個人品德是樹立領導者權威的一個方面，領導者權威是指領導者在被領導者心目中的威望和地位，包括權力性影響力和非權力性影響力。權力性影響力對被領導者來說具有強制性和法執行，而非權力性影響力對被領導者來說是非強制性的，是被領導者發自內心的敬佩和服從。在某種意義上，非權力性影響力在整個領導者影響力構成中占有主導地位。

因此，“上善若水”對于現代企業管理者的啟示就是重視管理者個人品德的培養，這對于形成領導者權威起著舉足輕重的作用。首先，要有自知之明。老子強調，知道就是知道，不知道就是不知道，知道自己還有所不知就是最好的；不知道而自以為知道，這就是缺點，人貴有自知之明。其次，要無私奉獻。老子認為具有高尚品格的人應如水一般， 善于滋潤萬物卻又不與萬物相爭利益。因此，管理者若要獲取員工的擁戴與支持，就要具有無私奉獻的精神，積極支持員工的工作，凡事為員工著想，這樣不僅能夠使員工及時完成任務，也能使組織的目標得以實現。最后，要胸懷寬廣。正所謂海納百川，有容乃大；崇山峻嶺，虛懷若谷。管理者成功的必備品格之一就是應具有容天地、納萬物的寬闊胸襟和崇高氣度。

三、結語

道家思想博大精深，影響深遠，《道德經》表達了道家很大一部分的管理思想。只要在“自然無為”的思想中注入時代精神并加以現代轉換，仍然可以為現代企業管理所借鑒和參考?！暗婪ㄗ匀弧?、“治大國若烹小鮮”、“上善若水”等思想，更是對道家無為思想在企業管理活動及控制職能方面的運用和補充，使道家思想在企業管理中的更有現實意義。本文只是針對《道德經》中的一部分內容提出自己關于企業管理方面的見解及對于企業領導者的啟示，道家思想乃至中國古代傳統哲學還有更豐富的內容等待我們去挖掘。

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（作者單位：中央財經大學）