正確對待和評析西方政治思潮在青年大學生學習和生活中的泛化與滲透

摘 要：當代西方政治思潮作為反映社會變動的重要社會精神現象，在新一輪全球化浪潮的作用下不斷影響和沖擊著我國主流意識形態，大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成過程中，很容易受到各種政治思潮的影響和沖擊，思想政治教育工作者要充分發揮思想政治教育的作用，主動做好意識形態工作，尊重差異，包容多樣，形成最大限度的社會共識，從而更好、更有效地推動和諧校園的建設和發展。

關鍵詞：西方政治思潮 大學生 影響 思想政治教育

政治思潮是反映社會中某一階級、集團或某一部分人的利益和要求，基于對社會政治現象的認識，由一批思想家來表達，并為社會中的一些人們所認同的政治理論、信念、觀點和主張。政治思潮展示的不是個體的認知與觀念，而是以政治實踐為中心，反映一個時期社會政治意識的形成與涌動的狀況。政治思潮的存在和發展，承載沖突和融合、多元和統一，是一個復雜矛盾的過程。政治思潮沒有國界，任何一個國家都無法完全擋住域外政治思潮的傳播。這必然帶動中外各種政治思想的交流和碰撞。

大學生是社會的特殊群體，正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成過程中，很容易受到各種政治思潮的影響和沖擊。分析西方政治思潮對大學生的影響，適時采取積極的應對措施，既有利于高校和諧校園的建設，更有助于大學生的健康成長。

一、當代西方政治思潮及對大學生的影響

1、新自由主義。新自由主義，又稱現代自由主義，產生于19世紀末20世紀初，在二戰后達到高潮，其影響一直持續到現在。新自由主義的核心是維護資產階級的個人自由，國家不干預的目的最終是為了保護個人自由。新自由主義強調個人對國家和社會的依賴性，重視國家在社會經濟生活中的干預作用，主張國家積極干預社會經濟生活。

新自由主義思潮的“自由化、私有化、市場化”等思想容易使當代大學生對社會主義建設和改革開放產生“社會主義不如資本主義”錯誤認識。新自由主義對個人自由的訴求和對個體情感體驗的強化使大學生放棄了對社會、對他人的責任，放棄了道德原則，進而以極端個人主義、實用利己主義作為自己的人生哲學。許多大學生在校期間都帶有明顯的實用主義的色彩和功利主義的目的，在這樣的觀念影響之下，必然使得當代大學生變得現實而俗氣。

2、享樂主義。享樂主義產生于古希臘的愛利亞學派，其先驅是功利主義的價值觀：所有行為皆是基于要給最多的人數獲得最大的快樂。享樂主義容易使人意志消沉、缺乏進取。享樂主義使人們都以享樂為人生目的，各自為己，甚至不惜把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這樣整個社會就會沒有凝聚力，和諧與穩定的社會局面就會難以建立起來。

3、全球化思潮。全球化是當今世界發展的客觀趨勢和歷史潮流，深刻地影響著社會的各個領域，為個體和國家帶來了新的機遇。全球化造成人們價值觀念、思維方式和行為方式的劇烈變化。全球化思潮對人們的理想信念、思維方式和行為模式的影響是潛移默化的。大學生是對社會思潮最敏感的群體，全球化為大學生的發展提供了廣闊的空間，給他們帶來了新的機遇，同時也帶來了許多負面的消極影響。

全球化時代，西方發達國家利用信息技術的優勢把其政治經濟體制、道德觀念等通過“信息霸權”的方式強加給中國。這些西方意識形態和不良信息無疑對我國大學生的身心健康、道德行為和“三觀”等方面帶來不同程度的影響。

二、高校思想政治教育積極應對

高校作為思想文化的生產、傳播和集散場所，必然是受西方政治思潮影響和挑戰的前沿陣地之一，因此，我們應以馬克思主義為理論武器，運用正確的方法和對策來應對西方政治思潮對高校思想政治教育對象的挑戰。

1、提高對西方政治思潮的認識能力，正確把握分析西方政治思潮的方法

提高正確判斷西方政治思潮的性質與主張的認識能力，堅持用階級分析的方法把握西方政治思潮利益取向的表達，著重從理論層面上增強理論創新能力，與引導青年學生的主流思想相結合。

2、各高校要重視“兩課”的教學，提升“兩課”在整個教學與人才培養工作中的地位，同時要加強思想政治教育師資隊伍建設。

3、加強對當代大學生的人文關懷和科學管理

由于大學生的思想政治素質等各方面不夠成熟，普遍缺乏較強的自我約束能力，因此必須加強在校大學生的人文關懷和科學管理，注重對大學生的思想認識、社會心理的引導，并在日常的管理中運用科學的方法，堅持“以人為本”、“以生為本”，使大學生能在良好的校園環境中健康成長，形成正確的人生觀、價值觀。

4、以社會主義核心價值體系引領校園社會思潮

高校校園文化作為我國社會主義文化的重要組成部分，對構建社會主義和諧文化與建設社會主義核心價值體系具有重要作用。因此，要堅持以社會主義核心價值體系來引領校園社會思潮，尊重差異，包容多樣，引導廣大學生在紛繁復雜的社會思潮中分清是非，最大限度地形成中國特色社會主義的共同理想和信念，從而有力地應對西方政治思潮的挑戰和沖擊，為建設和諧的校園文化和社會主義文化提供有力的思想保障。

參考文獻：

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[3] 萬斌，張應杭：馬克思主義視閾下的當代西方思潮 [M]，浙江大學出版社，2006

[4] 王永貴：影響我國主流意識形態建設的西方主要意識形態透視 [J]，社會科學研究，2007，（1）：61

作者簡介：

高曼（1987.12——），女，漢，重慶萬州人，重慶三峽學院，助教，碩士研究生，2013年畢業于成都理工大學文法學院科學與技術哲學專業，研究方向為環境哲學與可持續發展方向。