耕耘童話園 培育美德花

邵瑞

近代美學家、教育家蔡元培指出：“美感者，合美麗與尊嚴而言之，介乎現象世界與實體世界之間，而為之津梁”。按照他的看法，整個教育者應以美為“津梁”。而美德教育的要旨就在于以“美”為津梁，就在于追求師生教育活動中“真”與“善”和諧統一的境界。我們知道，“真善美”既是中華傳統美德教育的目標，又是童話的精髓，讓童話滋養童心，用童話開展中華傳統美德教育，是真正意義上的兒童教育、生本教育。以學校的生活情景為媒介，重視學生內在的心理體驗，運用生動、有效、多樣的美德教育策略，激發學生潛在的美德潛能，培養孝順、禮貌、誠信等美德品質，讓學生真切地感受到生活的溫暖、人性的高貴。筆者認為，可采用如下途徑和方法。

一、營建童話環境，讓美德生根

童話是美的教育，把童話搬進校園，通過對學校環境中可利用因素的全方位設計，為學生營造童話般的美德氛圍，讓美德的種子在他們心中生根，形成積極的審美情趣和完美的心理品質，達到完善自我、實現自我的目的。

首先，著手校園自然環境建設。注重兒童化校園環境文化的設計和布置，運用童話邏輯，充分利用草坪、長廊、小路、墻面、水池、假山等開辟校園景點，將中外經典的童話故事、童話作家的生平故事、學生追捧的童話形象等現成的中華傳統美德教育內容加以充分利用，發揮其教育作用。在這其中，教師和學生能熱情參與環境建設很重要，如校園里有一些石塊，可以請愛畫畫的學生，根據石塊的造型，畫成各種動物形象，請愛好寫作的學生，對這些石塊進行適當組合，用故事將其串連成有趣的景點。

其次，渲染班級文化環境。精心布置富有童趣的班級環境，強化班集體的榮譽感，凝聚團隊的力量。如設計“風也文明，雨也文明，文明伴我跳龍門”班級標語；大蘑菇、傘花車樣兒的布告欄、衛生角；給中隊角、學習園地分別取上“小喜鵲知識宮”“大風車園地”等童趣的名字；設立童話化的隊名、隊徽、隊訓等一系列班級獨特的標識，把班級文化建設彰顯出中華傳統美德的亮點。

再次，優化陣地環境建設。少先隊陣地是對學生產生凝聚、吸引、輻射、影響等多方面“磁場”效應的教育場，它具有多元的效應，獨特的功能，讓學生的活動基地增添童話味，激發學生的活動興趣，給予學生一片更廣闊的體驗天地。如創建“小鯉魚童話室”“筍芽兒書室”，根據學生設計出來的卡通美德寶葫蘆形象，大隊部開辟充滿童趣、深受學生青睞的活動陣地“美德葫蘆屋”，在那里，學生可以聆聽美德故事、展示美德榜樣、發布美德小事排行榜，參加活動的學生用有序的排隊詮釋著什么是謙讓，什么是守紀；用自己的言行詮釋著什么是誠實，什么是守信；用微笑、熱情、細心詮釋著什么是責任，什么是奉獻，正是在這樣的潛移默化中，中華美德深入學生的心靈。

二、尋找童話榜樣，讓美德發芽

榜樣的力量是無窮的。而童話里那些具體可感的形象極其符合兒童的思維特點，他們常常愿意以自己喜歡的童話主人為榜樣去關心和幫助別人，從而獲得道德上的愉悅與滿足，促進學生提高美德認識、陶冶美德情操、磨練美德意志和訓練美德行為，讓誠實、守信、孝義、善良等傳統美德的種子在學生們的心中發芽滋長。

葫蘆娃、小鯉魚、喜羊羊……這些童話故事中眾多形象令學生可親可信，可仿可效，可望可及，容易使學生信服和接受。學生們在故事內容中認識美德榜樣，在選擇榜樣的過程中理解美德的內涵。如學校開展“四好少年”教育活動過程中，積極引導學生通過看動畫片、讀童話故事尋找自己心中的“四好少年”卡通榜樣，通過繪制或剪貼等方法進行推薦，并在每個形象下面說明推薦的理由及主要的精神品質。

通過展評，最后評出了海寶代言的“熱愛祖國、理想遠大”少年形象；小鯉魚代言的“勤奮學習、追求上進”少年形象；美羊羊代言的“品德優良、團結友愛”少年形象；功夫熊貓代言的“體魄強健、活潑開朗”少年形象。有的學生說：“小鯉魚泡泡一天堅持吐一萬個泡泡，轉圈轉到了九百九十九次，練就了一身的好本領，和他的小伙伴們歷盡千辛萬苦飛躍龍門，戰勝了惡魔癩皮蛇，拯救了鯉魚湖，可以代言勤奮學習、追求上進少年形象?！庇械膶W生說：“美羊羊是羊村最善良可愛的羊，她美麗大方心靈手巧，每當羊村遇到危險的時候，她總能和伙伴們團結友愛，互相幫助，一起打敗灰太狼，可以代言品德優良、團結友愛少年形象?！?/p>

這些都不是刻板的教育灌輸，不用死記“四好教育”內容，而是在尋找、繪制、剪貼“四好”少年的過程中，在記錄、推薦、儲存“美德”的過程中，學生們已經潛移默化地接受了教育，“四好少年”這一嚴肅、抽象的主題，變得淺顯易懂、生動有趣。學校還通過創設“四好”形象繪畫賽、“四好”歌曲PK賽、“四好”游戲狂歡節等活動情境，讓美德榜樣的印記真正銘刻于心，讓榜樣呈現出自身的美麗與魅力，讓傳統美德教育實在有效。

三、豐富童話活動，讓美德開花

教育家蘇霍姆林斯基對一切脫離實際的形式主義教育深惡痛絕，他曾說：“在學校里，不許講空話，不許搞空洞的思想！要珍惜每一句話！當兒童還不能理解某些詞句的含義時，就不要讓這些詞句從他們的嘴里說出來！請不要把那些崇高的、神圣的語言變成不值錢的破銅幣！”（《培養全面發展的個性的問題》）這說明道德品質是在各種實踐活動和相互交往中形成的，因而通過開展各種社會實踐活動對學生進行傳統美德行為訓練是一種有效的途徑和方法。充分尊重學生的個性與年齡特點，將時間及空間還給學生，讓學生沐浴童話的陽光，讓美德在校園、家庭、社區遍地開花。

抓住學生的年齡特點和心理特征，從挖掘童話內容、借助童話形式、深化童話想象特性等不同的層次上開發童話，增添活動課的趣味性、實效性。通過聆聽“桌椅哭泣了”的故事，使學生們懂得從小養成愛護公共財物；舉行“糧食家族大聚會”活動，讓學生懂得糧食來之不易的道理；開展“我給小樹當保姆”實踐，讓更多的學生和花木交上了朋友；創設“小鯉魚重返故里”情境，讓學生學習小鯉魚的品質，改正自己的不良行為，提高其自我教育的能力。

我們還積極鼓勵學生在家長的幫助下布置家庭“童話角”，并開展以“勞動創造美”為主題的童話活動，進行最佳家庭“童話角”評選。如一小隊在開展孝敬父母的體驗活動中，學生們在看了《大頭兒子小頭爸爸》的動畫片段后，紛紛以“我是大頭兒子”為題開展了“我給爸爸捶捶背”“當一天家庭小主人”等活動，通過買菜、打掃衛生等瑣事體會到當父母的辛苦與操勞，感受到父母對自己無私博大的愛。

我們鼓勵學生走向社區，在社區自主設立起童話角色體驗崗，組建起“小百靈廣播站”“黑貓警長健身館”“天線寶寶導游社”“小白鴿宣傳隊”“啄木鳥監督崗”，他們走上街頭，走進社區，踐行美德，宣揚美德，通過社會實踐和服務活動開闊學生的視野，提升學生的公共服務意識，使學生在擬人體驗、換位體驗、感情體驗、勞動體驗中思考并回味。

四、巧設童話評價，讓美德結果

在濃郁的童話氛圍中，利用富有情趣的評價活動促進傳統美德的形成，是新時期培養學生美德行為自覺性的基礎，也是學生認識自我、發展自我、展示自我的潛力所在。注重評價過程，強調評價主體的多元化，評價內容的綜合性和全面性，評價標準的合理性，以及評價方法、手段的多樣性，能讓學生們享受收獲的喜悅，享受進步的甜蜜，享受成長的快樂，使每一個學生的身心都成為一片充滿生機、孕育希望的田野，在豐收時節喜結碩果。

在豐富多彩的美德實踐活動中，巧用童話評價機制，激勵學生不斷挑戰自己，使評價具有童趣性、激勵性、實效性。如學校為及時評價學生的一切行為細節，點滴進步，將中外著名童話作家的生平簡介制作成書簽，由班主任或任課教師用于學生個體在各方面美德實踐表現的評價。學生集齊10張書簽就可得到1枚“銀色小鯉魚”，集齊3枚“銀色小鯉魚”就得到1枚“金色小鯉魚”，并將其與學生期末評優工作相掛鉤。

學生和老師們還進一步深化評價活動，一起設計推出了一套校園美德幣，以葫蘆為造型，綠、藍、紅、黃等五種顏色的葫蘆分別為1—5美德幣。學生提出通過兌換獲得書簽、獎章，參加當月美德小鯉魚評選和開展捐贈在家閑置的玩具書籍等愛心活動獲取美德幣的建議，這些建議非常有利于學生在平時更注重自身良好品行的養成，激勵學生養成勤奮、節儉、善良等美德，得到老師和家長的認可。

此外，美德幣又可以自主兌換成“演唱賽的入場券”“為班級添置物品的愛心卡”以及喜歡的書籍、玩具等，校園里開通“美德熱線”，開設“葫蘆信箱”，精彩紛呈的“美德夸一夸”“美德學一學”活動，讓大家一起重溫一個個美德小故事?；顒又型扑]產生的100個美德小故事，通過在校園內師生評、各村社區家長評，最終評比表彰感動校園的十位“美德好少年”，以此讓越來越多的學生成為收集美德信息的有心人、傳播美德的熱心人。

上述嘗試，均體現出我校通過“童話”這一學生喜聞樂見的載體，激勵學生樂記美德要求，樂說美德榜樣，樂當美德好少年和從校園到身邊，從體會到尋找，在體驗中求發展，在實踐中獲體驗……多渠道、多層面地強化美德實踐體驗，讓學生從中學會一種本領，養成一種品質，培養一種情操，讓美德教育化抽象為具體，化枯燥為情趣，觸及學生心靈，達成最有效教育的德育特色。

（作者單位：浙江省紹興市上虞區崧廈鎮金近小學）

責任編輯/李書華