余象斗生平事跡考補——以《刻仰止子參定正傳地理統一全書》為中心

·陳國軍·

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余象斗生平事跡考補——以《刻仰止子參定正傳地理統一全書》為中心

·陳國軍·

摘要余象斗約生于嘉靖二十七年左右，幼讀書于清修寺，但嗜堪輿之學，長而從事刻書之業。家境富饒，五世同堂，育有三子。晚年官府賜以“儒官章服”，并屢有官方獎掖。

關鍵詞余象斗《地理統一全書》生平事跡

余象斗是明代后期著名的書坊主和小說編纂者，是“建安余氏”刻書世家的核心人物，也是研究中國出版史和中國小說史不可繞避的重要人物。因此，前輩學者，如魯迅、鄭振鐸、孫楷第、胡適、柳存仁、馬幼垣、胡士瑩、劉修業等在他們的著述中，都對余象斗的生平事跡、刻書版本等進行了可貴的探討。上個世紀八十年代，官桂銓、肖東發等學者，在發現《書林余氏宗譜》的基礎上，結合余象斗家族所刻圖書的版權題署等，對余象斗的身世、刻書等，進行了較為充分的挖掘和考證，學界對余象斗的身世方面研究，才有了實質上的超越和進步①。嗣后，雖多有涉及余象斗的研究，但就身世事跡的考證方面，基本上沒有重大發現，呈現出停滯不前之態。本文擬以日本內閣文庫藏《刻仰止子參定正傳地理統一全書》(以下簡稱《地理統一全書》)為中心，結合前賢所述，對余象斗身世略作考述，以裨益于小說史研究。

《刻仰止子參定正傳地理統一全書》，又名《地理全書》《地理統一全書》，凡十二卷首一卷。中國國家圖書館、上海圖書館、臺灣“國家圖書館”、日本內閣文庫、美國哈佛大學哈佛燕京圖書館等均有收藏。本書每葉11行，每行28字，白口四周單邊單魚尾。書前有七篇序(敘)文，依次為“戊辰中秋夕山陰世陪祁彪佳屬于蒲署之嘉樹軒”《敘》，“崇禎戊辰初夏日古歙汪元標撰”《地理全書序》，“崇禎元年戊辰長至日浙西錢繼登撰”《地理全書序》，“崇禎新祚閩潭文公十二世孫八十叟”朱朝櫆《敘余仰止先生地理全書》，“天啟丁卯仲秋月”胡佐明《地理統一全書序》，“天啟丁卯夏”無名氏《刻地理全書敘》，以及余象斗《自敘》(附《戒殯斂》一條)。次“前賢著書姓氏目錄”、次凡例十九條。②從本書諸序署時看，本書似乎成書于崇禎元年(1628)，但卷十二“東粵熊員外陳安人合葬墓所”的敘事，已經到崇禎八年(1635)，則本書當成書于是年之后③?！兜乩斫y一全書》為余象斗晚年所輯纂之書。書前序文，以及卷十二的幾篇墓地圖式，記載了余象斗的世系發展，對考察其身世等，有著重大的意義。

余氏始祖為秦國由余氏，鄭樵《通志》卷二八氏族略第四載:“由余之后，世成歙州，為新安大族，望出下邳、吳興?！雹芄视嘞蠖芬嘧苑Q“新安余氏”。余氏遷居建陽的始祖為余，《書林余氏重修族譜》宋隆興元年(1163)十三世余大亨言:“余氏受封泗州下邳郡，世為望族。渡江以來，析居睦洲遂安縣。遂安祖鎮兄弟六人，最少者寧為饒州鄱陽令。孫青公為建陽令，今子孫因家焉”，時在唐代天寶年間。后余青長子余煥，及余煥弟余汝程、汝稠的后人，因侍奉余青之母，遂定居建陽⑤。其中“煥公派上庠房書坊文興公”一系，傳三十二世，為余象斗祖父余繼安:

文公長子，位丁一，生于弘治壬子，卒于嘉靖壬戌，享年七十一。生子四:仲明、孟和、升郎、定郎。公于嘉靖乙丑(1529)向阮姓買有山一片，坐落東門書市人和社。上至高崗后劉宅山，下至大路，左至山路，右至鄭、張二姓為界。公游覽其間，睹山水之氣清，慕圣賢之過化，遂于嘉靖癸巳年建造庵一所，名曰清修寺，以為子孫講學之所，亦可為印書藏板之地。又買有糧田一百五十余畝，以為子孫講學之資，賓興之費。又撥出糧田五十余畝，以為本寺養僧供佛之具，則灑掃清廟有人，而子弟得以專心致志于詩書之中也。自記。公歿，葬公于寺之后。子孫公議:本房派下得以扦葬，異房異姓欲售一穴，萬不能也。又記。

余象斗祖父所購山田，以及所修“清修寺”，遂為余氏本系后代“子孫講學之所”，以及“印書藏板之地”。據朱熹十二世孫朱朝櫆《地理統一大全序》:“予方總角，曾憶先僉憲言于不忘，暨奉督學檄，較書清修寺，時則余仰止偕乃兄泗泉過訪，而仰止嗜予談行家言，最為道契?！眲t余象斗與其兄余泗泉，并讀書于清修寺⑥。不僅如此，余氏祖墳所在之地，也在清修寺后，為江右徐善繼、徐善述兄弟所選定。徐善繼，德興人，補邑庠生。以親喪未厝，與弟善述究心堪輿之學。因得吳景鸞遺書于天門白云洞，遂深明其奧旨。⑦徐善繼兄弟以堪輿之術，馳名于閩南各縣，其所著《萬年圖山向通利便覽定局》，為“隆慶庚午年(四年，1570)閩書林余克勤余希仁重刊”;《地理人子須知》三十五卷，“鉛山見溪王公、書林余氏(雖)嘗兩刻”⑧，且余象斗所編《地理統一全書》，也有部分內容取諸徐氏所撰之書，則余氏家族與徐善繼兄弟淵源不可謂不深。余繼安雖“卒于嘉靖壬戌”，但一直到隆慶三年(1568)十一月，余象斗的“先父、伯叔，遂于隆慶三年(1568)十一月葬祖繼安余公于此地”⑨。

余象斗之父，為余繼安次子?！稌钟嗍现匦拮谧V》載:“孟和公，繼安公之(次)子，位戊二，號雙峰，妣劉氏，合葬東門湖尾平地掌中坮。生子四:象斗、象箕、象圣、象賢?！毕蠖犯改干淠瓴辉?。后余象斗請其師傅堪輿師何伯龍，扦建邑書林地名蔡為其父母合葬之地，并于萬歷癸巳(二十一年，1593)九月“巳亥葬劉氏，丁癸葬雙峰余孟和”⑩。

余象斗身世，《書林余氏重修族譜》記載甚簡，只有寥寥數言:“象斗公，孟和公長子，位三一，妣□氏，生子一:應甲?！逼渖淠?、子嗣等，或闕如、或不全。余象斗的生卒年，肖東發先生依據其刻書時間，描述為“生年大致在嘉靖后期，公元1560年前后，而卒年在崇禎十年(1637)以后，活了近八十歲”(11)?！兜乩斫y一大全》首卷有朱朝櫆寫于崇禎元年的序文，其中有言:“予方總角……時則余仰止偕乃兄泗泉過訪，而仰止嗜予談行家言，最為道契?！薄翱偨恰币辉~，為八九歲至十三四歲兒童的代稱，崇禎元年(1628)時，朱朝櫆八十歲，則其父“較書清修寺”，嘉靖三十五年至嘉靖四十一年(1556—1562)之間，兩人年齡相仿，則余象斗出生于嘉靖二十七年(1548)左右。

《地理統一大全》前無名氏序稱:“潭陽余居士，諱文臺者，髫耽山水，猟玄，征歷代名篇，亦能究其源而知其委?！眲t象斗名文臺。又本書卷一署名“三臺山人仰止余象斗著述”、卷二署名“閩書林仰止余象斗刪補”、卷三署名“三臺山人余象斗增補”、卷四署名“閩山人余象斗參定”、卷五、卷六署名“三臺山人仰止余象斗著述”，象斗，一名文臺，號三臺山人、仰止(子、山人)等，其它如余世騰、余象烏、余宗云等，也為象斗的異名或化名。

余象斗嘉靖后期至萬歷初期，讀書于家廟清修寺，以儒家為業。但其自童年即嗜好堪輿之學，“髫耽山水”、“嗜予談行家言”，并在暇日，“視諸雀域”，目為“植槐事業”?！熬龂L與予煮青梅酒，作課，子計，何自苦。占畢，仰止遂究心青鳥”。所謂青鳥，指傳說中的古代堪輿家青烏子。晉葛洪《抱樸子·極言》:“(黃帝)相地理則書青鳥之說?！庇嘞蠖吩凇兜乩斫y一全書自敘》中也言:“予慎斯術也，歷三十余年。按之休咎，捷如影響?！倍以谌f歷二十一年九月之前，已經拜堪輿術士何伯龍為師。余象斗不僅師從何伯龍學，且在萬歷癸巳(二十一)九月，請其師為父母扦地蔡，何伯龍言:“我今無子，徒從三十余人，惟汝孝行。吾今將法盡傳于汝，可留心熟玩。汝家頗富饒者，勿以此為利?！薄坝枋芾蠋熤?，銘心斯道，不識何以報效老師與地下矣?！?12)萬歷三十年代末期，余象斗憑借自己的堪輿之術，購買了建邑書林名小水窠的肖山中的一部分，作為自己兒子余應甲的葬身福地。

《書林余氏重修族譜》也有余象斗之子余應甲的簡短記載:

應甲公，象斗公之子，位諫一，字君敏，廩生，生一子:俊。而《地理統一全書》卷一二“余氏墓風吹羅帶形”一文，則較為詳細地記載了余象斗長子余應甲的生卒年:余象斗購買邑書林名小水窠的肖山中的一部分，原本作為自己的壽域的?！?此山)乃攸久大地，可作予之壽域矣。買此山十余年，不幸長子應甲系邵武府廩生，丙戌年十一月二十七日辰時生，行年三十五歲，亡于萬歷庚申年六月十二日。囑之死后葬于此地。予依其言而葬之。坐癸向丁?！睋酥?，余象斗最遲當于萬歷十三年(1585)年底成親，次年得長子余應甲，而長子僅得壽三十五歲(1586—1620)。

或許由于以刻書為業的余象斗家族家境相對富裕，且象斗究心于堪輿之學，加之萬歷十三年左右成親、生子，象斗在儒業或科舉上并無一點成就。萬歷十六年(1588)時，象斗已經從事刻書家業，刊行了《京本通俗演義按鑒全漢志傳》和《新刊萬天官四世孫家傳平學洞微寶鏡》。至萬歷十九年(1591)，大約四十二歲左右遂正式輟停儒家學業，而繼承書坊之責，從此開始了長達五十余年的刻書生涯。

余象斗除生育長子余應甲之外，尚有二子?！兜乩斫y一大全》卷一署名有“書林侄應虬猶龍父、樵川男應科君翰父繡梓”;卷六有“男仲穆余思雅、男君翰余應科仝閱”署名，則象斗應當還有余思雅、余應科二個兒子。

余象斗的這兩個兒子，崇禎元年，為了出版余象斗的《地理統一大全》，曾找過時任福建莆田推官的祁彪佳，祁彪佳為之書序曰:

余勾稽樵川，即知有閩知名之士兩余生，亟進而見之，翩翩玉樹，麈屑霏紛，固已知發祥之有自矣。語次尋繹，出其尊人仰止翁所著堪輿全書，欲余言以弁之。

明代莆田與邵武，互不統轄，所謂“勾稽”云云，自是諱言。其實祁彪佳與余象斗之子，特別是第三子余應科的交情，是建立在余氏為之刊印戲曲作品《全節記》基礎之上的。祁彪佳《蒲陽尺牘》記載了此事?！镀殃柍郀づc朱公藩》云:“刻書之余生如此在，乞介紹一晤之”，認識余應科后，祁彪佳作《蒲陽尺牘·與余文學》書柬對刊印《全節記》在字體、板式、刻工、校訂等方面，作了細致全面的要求:

昨所言敝友之曲，不佞已為校正改撥，殊費苦心，今盡覺可觀，要不下于《玉玦》《紅拂》也?？淌?、寫手萬祈留神，必于精工刻法。另具二書式并附來，期于四五日內先刻數篇見教。內不佞有校未精處，煩門下再細閱之。此后不妨陸續寄至，校訂必無一字之差，后可發行也。(13)

余象斗的這兩個兒子，均入邵武建安縣學為廩生，但均未有科名。后從事刻書事業，如余應科除了刊印《全節記》外，還于崇禎六年(1633)輯纂《鐫錢曹兩先生四書千百年眼》十九卷首一卷，此書現存日本內閣文庫。

崇禎元年時，余象斗已經是“五世同居”。目前所知，其長子余應甲(1586—1620)，與妻黃氏，生有一子余俊。余應甲“止一子，名俊，戊申(萬歷三十六年，1608)生，年十七歲，入邵武庠”。此即《書林余氏重修族譜》所言:

俊公，應甲公之子，位直一，字秀士，文庠生，妣黃氏，生一子:彝。

至天啟六年，象斗之孫余俊又得一子名士昌，“丙寅年(1626)十月，孫俊又得一子，名士昌”。如此，目前所知，則象斗一系其后裔譜系應為:

至于余象斗二子、三子的婚育以及第五世情況，限于資料，目前闕如。

晚年的余象斗，聲譽頗隆。崇禎元年，“其兄泗泉之長公續泉”主持建陽鄉飲，其好友朱朝櫆“問訊仰止”，從其侄續泉之口知道，象斗因為長子余應甲為建安廩生，余思雅、余應科、余俊等子孫四人為邵武廩生、庠生，即“仰止嗣君為潭庠弟子員者一，而子孫餼廩于樵庠者四子孫”，而被邵武“業以賓筵，養之其郡”，并被賜以“儒官章服”。不惟如此，由于余象斗世居書林宗親孝友，且廣刻書籍，有利士林，故數度為官府旌獎:

其中所謂“汪父母”，即崇禎戊辰初夏日為余象斗作序的“古歙汪元標”。

余象斗卒年不詳，但至崇禎初期，身體甚壯，還有游歷廣粵之舉?！兜乩斫y一全書》卷一二“東粵熊員外陳安人合葬墓所”、“東粵江員外墓地”載:“不佞斗崇禎辛未年(四年，1631)冬，來游廣粵，得觀斯二地?！鼻已?“予契丈熊君諱宗富，號仰臺，系福建潭邑書林人……熊氏兄弟遂卜崇禎八年二月初二日合葬二親。他年必有奇特之應，且久而耐。予觀斯地圖，雀躍不勝，知異年有余榮于書林。故載之拙記而傳不朽云?！毕蠖烦绲澃四昕恩虢浶轮肌?、崇禎十年(1637)刊印《五刻理氣詳辯纂要三臺便覽通書正宗》和《新刊玉函全奇五氣朝元斗首合節三臺通書正宗》。由此可知，象斗之卒，當在崇禎十年之后，其活了近九十歲。

綜上所述，余象斗出生于嘉靖二十七年(1548)左右，由于髫年即嗜堪輿之學，故未取得科名，而以刻書家業為事。象斗并非如現存《書林余氏重修族譜》所記載僅有一子、一孫，而是有余應甲、余思雅、余應科三子，一孫余俊，及二重孫余彝和余士昌。余象斗精于堪輿之學，為其父母、兒子等精釬墓地。象斗五世同堂，晚年為官府賜以“儒官章服”，且有“行誼可嘉”、“德澤流光”、“采折精致”、“椿桂同榮”等旌獎，如此也算是對終身刻書的余象斗的褒獎與蓋棺定論。

注:

①官桂銓《明小說家余象斗及所刻小說戲曲》，《文學遺產增刊》第十五輯(1983) ;肖東發《建陽余氏刻書考略》(上中下)，《文獻》1984第3期、第4期、1985年第1期;《明代小說家、刻書家余象斗》，《明清小說論叢》第四輯(春風文藝出版社1986年版)等。

②本文所據《地理統一全書》，為日本內閣文庫藏本。下文所引，均出此本。

③中國國家圖書館還藏有書林繼善堂陳贍日刊《參補天機會元地理統一全書》，殘存卷首、卷一2卷，注明為萬歷間刊。未見。如兩者為一書，則殘本不當為萬歷刊本。

④［宋］鄭樵《通志》卷二八，《四庫全書》本。

⑤方彥壽《〈書林余氏族譜〉與〈余氏總譜〉》，《福建省圖書館學會2002年學術年會論文集》。肖東發《建陽余氏刻書考略(上)》，據元至正戊戌(1358)劉齡《書林余氏宗譜序》認為“余氏遷居書林在北宋之時”，似誤。

⑥關于余泗泉與余象斗的親戚關系，包括《書林余氏宗譜》在內，均以為泗泉為余象斗之侄。惟陳旭東《明代建陽刻書家余彰德、余泗泉即同一人考》，借助刻書版本以及佛典，考證兩者為一人，且為同輩。見《明清小說研究》2007年第3期。

⑦［清］謝旻《(雍正)江西通志》卷一○六，《四庫全書》本。

⑧［明］徐善述“萬歷癸未春月吉旦”《郢中重刻(人子須知)自序》。

⑨［明］余象斗編《地理統一全書》卷一二《書林余氏祖墳》，日本內閣文庫本。

⑩(12)［明］余象斗編《地理統一全書》卷一二《余仰止葬父母地》，日本內閣文庫本。

(11)肖東發《明代小說家、刻書家余象斗》，《明清小說論叢》第四輯，春風文藝出版社1986年，第199頁。

(13)［明］朱朝櫆《敘余仰止先生地理全書》，余象斗編《地理統一全書》卷首，內閣文庫本。

作者單位:中國武警學院基礎部責任編輯:胡蓮玉