賈平凹小說中的“引用”

白草

賈平凹小說創作中有一個突出的現象，迄今似乎還沒有引起足夠的注意。這個現象就是，他的小說不僅大量引用笑話、口歌、段子（亦可稱為情色笑話）等，也引用古代文獻中的故事以及文學作品中的句子、情節、結構、描寫方法等，更將媒體報道過的社會事件寫入小說中。更值得注意的是，賈平凹在引用這些材料的過程中，是引而不注明出處，用而不理睬原主人，總是要經過一定程度的改頭換面、加工鍛煉，最終好像變成了個人的獨創、發明，歸在自己名下，一般讀者很難看得出來。這可說是一種暗用或襲用，用得妥帖、適當，使情節多了一點諧趣幽默，多了一些喜劇色彩;用得不好，則顯得夾生、別扭，就好像嶄新衣服上的一塊補丁。

一、 笑話

古代笑話尤其明、清笑話，為賈平凹小說所常引，有的笑話甚至被多次引用，即此亦可見作家的喜愛程度;在引用時，并沒有以人物講故事的方式，盡可能將原笑話保留，使其所包含的幽默諷刺意味與小說意圖相諧調，而是把原笑話中的人物以及時間、地名等背景因素全部改換成當下，引用后的笑話完全成了小說本身的一個組成部分。以下試舉數例。

1.中篇小說《美穴地》中，風水先生柳子言為女主人診脈，面對多情的美婦人，柳子言情緒緊張，心跳不已，好不容易才讓自己稍稍安定下來，伸出手去把脈：

這時候，一只小鼠從屋角的什么地方溜出來，作了一個靜伏欲撲的姿勢，遂鉆過門檻不見了，柳子言不知怎么說出了一句：“有貓嗎？”

“毛？”女人輕輕地驚了一下，明顯地平放在那里憑脈的手在驟然間發脹了。柳子言抬起頭，看見女人一臉羞紅地說：“不多……稀稀幾根?！?/p>

這段情節本于《笑林廣記·卷之四·形體部》中的“問有貓”，僅略作改動，把原笑話中的“魚”換成了“小鼠”。全文如下：

一婦患病，臥于樓上。延醫治之。醫適買魚歸，途遇邀之而去，遂置魚于樓下。登樓診脈，忽想起樓下之魚，恐被貓兒偷食，因問：“下面有貓（音同毛）否？”母在傍曰：“我兒要病好，先生問你，可老實說了罷?！眿D答曰：“多是不多，略略有幾根兒?！雹?/p>

原笑話中“魚”本是一個含有性暗示的詞，是文學中常見意象，小說換成“鼠”則意味全失。按常理，一般人見著老鼠，本能反應是驚叫“有老鼠”，所謂過街老鼠、人人喊打，很少有人會情急之下去找貓的，此為小說情節破綻，殆無可疑。

2.長篇小說《老生》“第一個故事”里，寫后來當了司令的匡三，小時侯卻是專和其父對著干，父說白，他偏說黑，父說月亮圓，他偏說扁：

到了十三歲，爹死了，臨死前擔心死后兒子會把他埋在河邊省事，但知道兒子和他對著干，就反話正說：兒呀，爹這氣一咽，你把爹不要葬到高山上去，卷張席就埋在河邊吧。爹一死，匡三卻稱，十多年了，從未順聽爹的話，這一次就聽爹的吧?？锶训孟砹寺裨诤舆?。秋末河里發大水，墳被沖得一干二凈。

這個細節亦屬套用，出處為馮夢龍《古今譚概》 （一名《古今笑》）“謬誤部第五”中的一則笑話，名為《不誤反誤》：

有一狠子，生平多逆父旨。父臨死，囑曰：“必葬我水中！”冀其逆命得葬土中，至是狠子曰：“生平逆父命，今死，不敢違旨也?！蹦酥程端囊栽?。②

3.長篇小說《高老莊》里有一細節，子路與西夏回到村莊，某一日自黃昏時下雨，至夜不停，子路半夜起來小解，就立在門口，迷迷瞪瞪地連眼睛也不睜：

西夏在炕上等了好久不見子路回來，以為出了事，跑出來，子路還立在那里，說：“你尿長江哩？！”子路說：“尿不完嘛！”他耳朵里滿是屋檐的流水聲，以為是他的尿聲，西夏拍了他一把，他才清醒。

此細節出自馮夢龍《笑府》中“恍忽”：

“三人同臥，……第三人起溺，而隔壁乃酒家，榨酒聲滴瀝不止，以為己溺未完，竟站至天明?！雹?/p>

原笑話中關鍵詞是“滴瀝不止”，表面上說小解之人睡眼蒙眬、迷離恍忽，實則含有譏刺酒家吝嗇之意。而子路雨中小解，雨水冰涼，早激醒了睡意;迷迷瞪瞪中，卻又聽著滿耳朵的流水聲，是為明顯的破綻、失真。

4. 《秦腔》中兩次寫到“撓癢”的細節，老支書夏天義爬在炕上讓老伴給撓癢癢：

夏天義年紀大了，入夏以來脊背老是癢，趴在炕沿上讓二嬸給他用指甲撓，……他說：“往上，再往上，左邊，左邊！”二嬸撓不到地方，他就火了：“你能干了個啥？”翻起身從門里出去了。

另一處是夏天智逮住兒子給自己撓背：

夏天智說：“來給我撓撓背?！毕挠暾f：“桌上不是有竹撓手嗎？”夏天智說：“我要你撓撓背！”夏雨就在夏天智的背上撓。夏天智說：“往上。再往上。往左。叫你往左你不知道哪兒是左？”夏雨說：“爹難伺候得很！”

“撓癢”的典故出自明人劉元卿《應諧錄》：

昔人有癢，令其子索之，三索而三弗中。令其妻索之，五索而五弗中也。其人怒曰：“妻子內我者，而胡難我？”乃自引手，一搔而癢絕。④

《應諧錄》的這則笑話，其笑點乃是“一搔而癢絕”，這也是日常生活中人所多有的經驗，此不待言;小說引用時，卻恰恰把此笑點遺漏了。

二、 古代文獻（史書、子書等）

賈平凹有時也從古代文獻著作中擷取一些材料，主要還是一些有趣的、有意味的故事，經過加工，成為小說中的形象或細節。以下試舉數例。

1.長篇小說《秦腔》中有一個人物趙宏聲說：“男人都身上帶著×，難道能說是有強奸嫌疑嗎？”這個句子出現在賈平凹的不少作品中，比如長篇小說《病相報告》第23節“景川”，一警察跑過來要沒收景川手里的刀子，理由是上街帶刀便有作案嫌疑，景川氣憤地說：“我也是帶著強奸工具的，難道也是有強奸的嫌疑嗎？”

這里化用了三國時期蜀主劉備與其手下簡雍的一個對話，據《三國志·蜀書·卷三十八 許麋孫簡伊秦傳》載：

時天旱禁酒，釀者有刑。吏于人家索得釀具，論者欲令與作酒者同罰。雍與先主游觀，見一男子行道，謂先主曰：“彼人欲行淫，何以不縛？”先主曰：“卿何以知之？”雍對曰：“彼有其具，與欲釀者同?！毕戎鞔笮?，而原欲釀者。雍之滑稽，皆此類也。⑤

2.長篇小說《帶燈》中部“帶燈給竹子轉發一條段子”，其內容為：“一只兔子在前邊跑，后邊有百人追逐，不是一只兔子可以分成百只，因名分未定?！薄独仙贰暗谌齻€故事”中再度引用相同內容，并作了形象化敘述：

你見過冬季里村人用細狗攆兔嗎？一只兔子在前邊跑，后邊成百條細狗在攆，不是一只兔子可以分成百只，因名分未定。有了名分，統治就要有秩序……

這可不是什么“段子”，而是非常有名的《商君書》中的一節內容，“定分第二十六”開篇，秦孝公問公孫鞅如何才能使法令實施起來“如一而無私”，也即一致奉行，沒有奸私，公孫鞅有一段很長的答復，內中有以下數句：

一兔走，百人逐之，非以兔（可分以百也，由名分之未定）也。夫賣（兔）者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。⑥

眾人逐兔的故事在這兩部小說中，外附痕跡極明顯，與整個情節無內在關聯，只能說是一種閑筆。但是，它的版權歸屬是商鞅，而不應歸于小說作者。

3.《病相報告》第9節“景川”中，胡方先是把戒指藏在狗腿里面，后來又不放心，取出來，拿刀片劃開自己的大腿，“將那枚戒指塞進了傷口”，因這是另一個女人所贈，為防妻子發現，才用此極端手段。其實，剖腿藏寶，本于《太平廣記》中一條文字“青泥珠”，謂武則天時西國獻青泥珠一枚，則天不知其貴，賜給了某寺僧。后有一胡人前來聽講，意不在僧講而在寶珠，后挑明要與僧人做一筆買賣：

僧初索千貫，漸至萬貫。胡悉不酬，遂定至十萬貫，賣之。胡得珠，納腿肉中，還西國。僧尋奏聞，則天敕求此胡，數日得之。使者問珠所在。胡云：“已吞入腹?！笔拐哂谄涓?。胡不得已，于腿中取出。⑦

胡人剖身藏珠事早在《資治通鑒》中已有記載，唐太宗評論胡人得到美珠便剖身藏之一事，認為愛珠不愛身。后來就成了一個人所熟知的成語。小說以戒指代替了寶珠，先是藏在狗腿里面，則殊不合情理。之所以剖身以藏之，以其珍貴也，藏在狗腿里，無意之中就賤視了此信物;之所以剖身以藏之，恐其丟失也，藏在狗腿里，就不怕狗會跑丟嗎？小說中有一細節：劃開狗腿，鮮血淋漓，狗臥在地上呼哧呼哧喘息，桌上一枚戒指沾滿血跡，本段文字缺少美感，亦屬一種比較穢污的描寫。

4.長篇小說《廢都》中，莊之蝶夫婦晚間在床上時，莊故意顯得急躁，欲制造一點催情氣息，便對妻子講了一個關于急躁的故事：

給你說個故事吧。有個急性子人吃飯，菜盤里是菠菜燴鵪鶉蛋兒。他用筷子一夾，鵪鶉蛋滾到一邊;再一夾，鵪鶉蛋又滾到那一邊。夾了五六筷子夾不上，他急性子就犯了。把鵪鶉蛋一撥撥到地上，上去一腳就踩爛了！

莊之蝶的故事仿自《世說新語》 （“忿狷第三十一”）中的王藍田事：

王藍田性急。嘗食雞子，以筋刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復于地取納口中，嚙破即吐之。⑧

兩個故事完全一致，僅是把雞蛋換成了鵪鶉蛋而已。據史書載，王述（字懷祖，襲爵藍田侯）性格沉靜，安貧守約，不求聞達，但他的另一面卻是性子急躁，吃一個雞蛋鬧出如此大的動靜，也是一累。賈平凹替換成另一個急性子人，未免有些破綻，鵪鶉蛋從桌子上掃下來都不碎，莫非是石子，用得著再去補上一腳嗎？

三、 文學作品

賈平凹還引用各類文學作品中的語言、故事，也借用其中的描寫手法、結構。這類借用相當隱蔽、巧妙，有些地方可以說“化”得甚好，臻于化境;但有的地方，則顯得頗勉強、生硬。以下試舉數例。

1.長篇小說《白夜》中，夜郎有一次走進市民俗博物館，遭到了幾個女人的調侃，取笑他的臉太長;一個胖女人又調笑說“飲食男女的能說什么天下大事”，另一女性人物虞白接著說道：“對，孔圣人說‘飲食男，女性之大欲存焉！”胖女人聽了這句話后，又笑得沒死沒活的。

“飲食男，女性之大欲存焉”，這是上世紀40年代女作家蘇青的一個著名點讀，流傳至今。王一心《蘇青傳》中也說及此事：

還在《談女人》中，談到心理變態的老處女，蘇青將《禮記·禮運》中的一句：“飲食男女，人之大欲存焉”重新點過，變成“飲食男，女人之大欲存焉”，本意未變，而有了幽默意味。⑨

張愛玲《天才夢》中有一個名句“生命是一襲華美的袍，里面爬滿了蚤子”，賈平凹散文和小說中多次引用，只是將“蚤子”換成了“虱子”，而且都注明引自張愛玲?！帮嬍衬信?，人之大欲存焉”這句話為孔子所說，但點讀成“飲食男，女人之大欲存焉”，則始自且創自蘇青，引用時亦應注明歸屬權。如此有名的點讀，不是《白夜》中一個小說人物所輕易能夠做到的。

2.《廢都》中至少有兩處地方暗引并化用了國外著名小說中的情節和結構。第一處，莊之蝶與唐宛兒行了茍且之事后，又在她身上寫了幾個字：

莊之蝶說：“快穿了，柳月怕要回來了！”婦人方穿了，梳頭擦汗，問口紅還紅不紅？口紅當然沒有了，全讓莊之蝶吃了。莊之蝶便拿了唇膏給她涂。末了，一揭裙子，竟要在婦人腿根寫字，婦人也不理他，任他寫了，只在上邊拿了鏡子用粉餅抹臉。待莊之蝶寫完，婦人低頭去看了，見上邊果真寫了字，念出了聲：無憂堂。便說道：“這是書齋名嘛！”莊之蝶說：“那我幾時用毛筆寫了，貼到你的房子去！”

這個細節顯然模仿了加西亞·馬爾克斯的長篇小說《霍亂時期的愛情》第四章一細節，阿里沙這個“隱秘的獵手”將養鴿女郎誘騙到手，一番親熱后，又忍不住在女人的下部畫畫、寫字：

第一次見面后六個月過去了。他們終于在一艘停在碼頭上修理上漆的船艙里幽會了。那是個美妙神奇的下午。奧林比婭·蘇萊達的愛是歡快、嬉鬧的愛。她喜歡在慢慢恢復的幾個小時內一直赤裸著身子。就像她喜歡愛一樣，她喜歡這樣待著?？团撘呀洸鸪?，油漆了一半，松節油的味道對記住這個幸福的下午是非常有益的。突然，弗洛倫蒂諾·阿里沙受一種不可思議的靈感驅使，把靠近雙人床邊的一罐子紅漆打開，把食指伸進面里，蘸上漆，在漂亮的養鴿女郎的陰阜上方畫了一個向下的箭頭，并在她的肚皮上寫下一行字：這是我的。當天晚上，奧林比婭·蘇萊達在丈夫面前脫衣服的時候，把這行字忘了。她的丈夫一語不發，甚至連表情也沒有變化，不動聲色。但是在她換睡衣時，他走進了衛生間，拿起一把刮臉用的刀片，一下子把她殺了。⑩

另一處寫龔小乙，此人當年亦是一表人才，聰明伶俐，自從吸毒之后，人人賤看。這一天急急上樓過癮，躺在床上“在麻醉中去覓尋自己的幸福，去報復這個世界了”，如此一想，眼前果然一片燦爛：

他便有一個絕妙的念頭，讓墻上那掛鐘的時針和分針突然停止，讓時間突然停止，讓他生出翅膀巡看這個城市的每一戶人家在同一個時候里在干什么？果然，掛鐘的時針和分針都咔地一聲停住了，那一直在房子里飛來飛去的一只蒼蠅也停止在空中。他就有翅膀從胳膊下生出，開始從城墻西門口一家一家往過看，直到東門口。又從北門口一家一家往南看到南門口。他看清了，在這同一瞬間里，幾乎所有人家的床上，都赤裸裸地有男女在交媾，動作千姿百態?！?/p>

這一段情節描寫，是整體借用法國作家勒薩日的長篇小說《瘸腿魔鬼》的結構。大學生唐克列法斯從魔瓶里救出了瘸腿魔鬼阿斯摩德，作為答謝，魔鬼帶著大學生飛臨馬德里上空，挨家挨戶揭開屋頂，讓他看到了許許多多稀奇古怪的事情：這邊一家，一個財產繼承人正在詢問算命先生，老家伙幾時會死掉;那邊一家，一個風騷的老女人入睡了，桌子上放著她的假牙、假發、假眉毛;還有一家，發了橫財的老官吏盤算著建造一處修道院，以贖清自己的罪孽;旁邊一家，正有一個侯爵想著要翻進一個少女的屋子……k

《瘸腿魔鬼》的結構符合它要表現的廣闊生活的目的和要求，而《廢都》卻過于拘泥，主題、描寫上極狹隘，為性而寫性，下面有一大段極過分的穢污描寫。如果略作比較，勒薩日的空中巡看，敘述文字上充滿了幽默、風趣，調動著又不斷滿足著讀者的好奇心;相比之下，《廢都》的此段描寫，則一味激起讀者生理上的厭惡感，是一種向下的想象力。有評論者曾就此類描寫批評賈平凹有“戀污癖”，信然。

3.長篇小說《古爐》“冬部”第11節，以狗尿苔的眼光，看霸槽披著被單“從巷口呼地飛了過去”：

霸槽長了翅膀？狗尿苔驚得簡直要暈了，跑到巷口再看，原來霸槽又披著了他那條被子。被面染得灰不溜秋，兩個角被風鼓起，如烏云在浮飛，而被面又幾處都爛了露出棉花，棉花忽低忽高地撲閃著，像烏云里翻動了白色的老鸛。

此細節描寫模仿了《百年孤獨》第十二章俏姑娘雷梅苔絲手抓床單升天情節：

就在這時，俏姑娘雷梅苔絲開始向上飛升。烏蘇拉的眼睛幾乎全瞎了，此時卻只有她還能鎮靜地辨別出這陣無可挽回的閃著光的微風是什么東西。她松開手，讓床單隨光遠去，只見俏姑娘雷梅苔絲在朝她揮手告別。床單令人目眩地撲扇著和她一起飛升，同她一起漸漸離開了布滿金龜子和大麗花的天空，穿過了剛過下午四點鐘的空間，同她一起水遠地消失在太空之中，連人們記憶所及的、飛得最高的鳥兒也趕不上。l

俏姑娘純潔得不能讓凡人一碰，誰敢被吸引到她的身邊，一定會遭到橫禍，且必死無疑。比如，俏姑娘正在洗澡時，有一個外鄉客爬在屋頂上偷看，激動得喘不過氣來，俏姑娘只是充滿憐憫地請他離開，否則他會死的，說話間瓦片瞬間坍塌，外鄉客還未來得及叫出聲便腦漿迸裂。臨到升天之時，俏姑娘的面孔“白得透明”，完全一副仙女容貌，令人心疼不已。但模仿者霸槽卻是一個欲望撓心、野心不得滿足的村野鄙夫，他抻開床單在村巷里一跳一跳地飛躍著，看上去委實滑稽可笑。

4.《秦腔》有一個細節，張引生百無聊賴地坐在土地廟門前，突然想出了一個惡作?。?/p>

我們都是窮光蛋，又都是光棍，我每到晚上就覺得沒意思，我想武林也肯定覺得沒意思才坐在這里，坐到別人家里人家不歡迎，土地公土地婆是兩塊石頭，它們不嫌棄。我就想出了一個壞主意，尋了一條長線把那一元錢拴了，放在街上，我們就拉著線頭蹴在廟門口，來瞧別人來撿錢的笑話。這時候，一男一女從街那邊過來，女的頭上裹著頭巾，男的穿著大衣，還未認清是誰，那女的就看見了錢，彎腰去撿，我趕忙就拉線，一元錢在街面上滑動，女的也就隨著錢小跑，跑到廟門前了，錢又上了臺階，她有些好奇，抬起頭了，我才看清是黑娥。黑娥不好意思了，我也不好意思。

這個細節基本上照搬了汪曾祺短篇小說《釣人的孩子》，一個形制短小、然而幾成經典的小說，現照錄全文，便于兩相比照：

抗日戰爭時期。昆明大西門外。

米市，菜市，肉市。柴馱子，炭馱子。馬糞。粗細瓷碗，砂鍋鐵鍋。燜雞米線，燒餌塊。金錢片腿，牛干巴。炒菜的油煙，炸辣子的嗆人的氣味。紅黃藍白黑，酸甜苦辣咸。

每個人帶著一生的歷史，半個月的哀樂，在街上走。恓恓惶惶，忙忙碌碌。誰都希望意外地發一筆小財，在路上撿到一筆錢。

一張對摺著的鈔票躺在人行道上。

用這張鈔票可以量五升米，割三斤肉，或扯六尺細白布，——夠做一件汗褂，或到大西門里牛肉館要一盤冷片、一碗湯片、一大碗飯、四兩酒，美美地吃一頓。

一個人彎腰去撿鈔票。

噌——，鈔票飛進了一家店鋪的門里。

一個胖胖的孩子坐在門背后。他把鈔票丟在人行道上，鈔票上拴了一根黑線，線頭捏在他的手里。他偷眼看著鈔票，只等有人彎腰來拾，他就猛地一抽線頭。

他玩著這種捉弄人的游戲，已經玩了半天。上當的已經有好幾個人了。

胖孩子滿臉是狡猾的笑容。

這是一個小魔鬼。

這孩子長大了，將會變成一個什么人呢？日后如果有人提起他的惡作劇，他多半會否認?！苍S他真的已經忘了。m

5.長篇小說《高興》第十九節，劉高興到一家飯館收破爛，有一老漢可能是老板的父親，請劉高興吃面。二人談起了面湯喝法，劉高興稱自己口味重，要喝二鍋面湯，老漢夸獎起來：

老頭說，這就顯得你貴呀！從前有個公主戰亂中走失了，十幾年后戰爭結束，好多人冒充公主來宮里，測試真假公主就是在十幾層褥子下放一顆豌豆，是真公主那就墊得睡不著，而能睡得著的便是假公主，公主的身子骨貴呀！我說，哈，老伯，你是夸我還是罵我，我還貴呀，貴了還拾破爛？

這段情節照搬了安徒生童話《豌豆上的公主》：有位王子想找一個真正的公主做妻子，暴風雨夜來了一位自稱是公主的姑娘，老皇后有的是檢驗法，她命人取來二十床墊子，把它們壓在一粒豌豆上，隨后又在墊子上放置二十床鴨絨被。第二天，公主醒來后抱怨整晚都沒有睡好，她說自己感到有一顆很硬的東西硌得全身發青發紫。結果，她是當然的真公主了，而那顆豌豆也被送進了博物館，現在還在那兒呢n。

《高興》引用這則童話，實際上完全用反了：重口味，要喝二鍋面湯，為取其濃重，不重則無味;一粒豌豆則考驗身體感覺，到了極細敏的程度，這兩種感覺恰處在兩極。以對一個公主精細感覺的描寫，來形容一個撿拾破爛者的粗重口味，實則冰炭不相容。

6.《老生》“第一個故事”里，李得勝與老黑到山溝一戶人家去吃飯（糍粑），談話間說到拉桿子的事：

正說著，屋門吱呀響了，兩人回頭看，跛子老漢出了門踉踉蹌蹌往屋后跑。李得勝唰地變了臉，說：他聽見了？老黑說：就是他聽見了能咋？李得勝說：這不行！起身就攆過屋后，老漢已經到了屋后半坡的一棵花椒樹下，李得勝一槍就把他打得滾了下來。老黑跑近一看，那人昏過去了，背上一個槍眼咕嘟咕嘟往外冒血，手里還攥著一把花椒葉。老黑說：錯了，錯了，他是來摘花椒葉往糍粑里放的。李得勝半會沒言語，卻看著老黑，說：他沒讓我相信他是要摘花椒葉的。老黑也明白了李得勝的話，就在老漢的頭上也打了一槍，腦漿流出來，身子還動，接著再打一槍。說：該咱們拉桿子呀，他讓咱們斷后路哩！

這一段描寫，是對《三國演義》第四回結尾曹操殺呂伯奢的模仿性改寫：陳宮棄官，追隨曹操起義兵攻董卓，李得勝與老黑準備拉桿子;曹操已知伯奢無辜，卻還要忍心殺之，李得勝二人亦知老漢無罪，仍亂槍打死;殺戮地點均在后院。唯一不同之處是，陳宮看清了阿瞞乃“狼心之徒”，而李得勝二人則為惡到底，沒有絲毫的憐憫之心。這種改寫是成功的，把人性中的惡纖細無遺地表露出來，與原作相比，更具沖擊人心的效果。

另外，賈平凹小說中也直接取用新聞報道，尤其是產生過較大影響的社會事件。以近期小說為例，《老生》中就用過兩則新聞報道?！暗诙€故事”結尾部分，玉鐲追隨白土上了首陽山，為了能讓玉鐲上下山方便，白土用了三年時間，在石崖上鑿出150個臺階。這一細節顯然襲用了“愛情天梯”主人公的內容，據一家媒體的報道文字：

56年前，重慶江津區中山古鎮高灘村，村民劉國江和比他大10歲的寡婦徐朝清相愛，為躲避閑言碎語，兩人攜手私奔到深山，相守幾十年。為了讓她出行安全，劉國江在懸崖峭壁上鑿石梯，終于鑿出6000多級“愛情天梯”。雖然他們的孩子已經下山工作成家，夫妻倆還生活在這個地方。她喊他“小伙子”，他喊她“老媽子”。

2007年，劉國江病逝，如今，徐朝清追隨而去。兩個老人的故事曾引起強烈反響，被評為2006年首屆感動重慶十大人物，同年被評為“中國十大經典愛情故事”。o

“第四個故事”中，老余指使戲生偽造照片，證明回龍灣鎮發現了老虎，從而向上級要政策、資金，設立保護區?！扒貛X里發現了老虎”，此消息一傳出，天南海北的記者來當歸村采訪，大大地熱鬧了一番。最后卻被專家論證、推斷“秦嶺里尋找到老虎是一場騙局”。在小說中，這是一個用大幅筆墨描寫了的情節，但它全部照搬了“虎照門”或“華南虎事件”的內容。2007年陜西宣稱發現華南虎，由此在全國引起廣泛關注及質疑，后經網友揭發，所謂華南虎照片其實就是拍攝自一張年畫，事件的主角亦因“詐騙罪”被判處徒刑，參與此事的官員亦分別受到懲處p。

小說是一種包容性極強的體裁，沒有什么不能被小說消化的，新聞報道也不例外。當新聞事件進入小說之中，此事件經由作家想象力的擴充，并且經過一個充分文學化的表現之后，會提供出更多的信息。新聞事件具有單一性，文學則具備豐富性。而《老生》在借用并描述兩個新聞事件時，則顯得拘謹、規矩，被束縛住了手腳，幾乎是照貓畫虎，反不如事件本身動人或有趣。這說明新聞事件具有強大的影響力，其強大程度超過了作家的想象力，試問，現在有誰不知“愛情天梯”并為之感動？有誰不知“華南虎事件”并因其荒誕性而莞爾一笑？具有如此廣泛影響的事件，對作家來說，本就是一個挑戰。如果白土和玉鐲二人的愛情故事壓過了“愛情天梯”的主人公，如果戲生偽造老虎相片一事的喜劇性超過了“周老虎”給社會帶來的喜感;要而言之，假如讀者只知道前者而不知后者，那么小說毫無疑問就是成功的。倘若不是，小說套取新聞即為敗筆。

錢鍾書《談藝錄》中說王安石“每遇他人佳句，必巧取豪奪，脫胎換骨，百計臨摹，以為己有;或襲其句，或改其字，或反其意。集中作賊，唐宋大家無如公之明目張膽者”q。當然，此賊非彼賊，荊公實為風雅之賊。此例也表明了，看到一個好的句子，一則有意味的故事，一種新穎的結構，忍不住拿過來放在自己的作品中，偶爾一用，無論明用還是暗引，這在文學史上是常有之事。但是，大量地用，且用得好像成了自己的東西，久借而不還，忘了原主人，則似乎頗成問題。

【注釋】

1.陳維禮、郭俊峰主編：《中國歷代笑話集成》 （第四卷），時代文藝出版社1996年版，第74頁。

2.馮夢龍：《古今譚概》，欒保群點校，中華書局2007年版，第69頁。

3.馮夢龍：《馮夢龍笑話集》，河北人民出版社1987年版，第116頁。

4.陳維禮、郭俊峰主編：《中國歷代笑話集成》 （第一卷），時代文藝出版社1996年版，第210頁。

5.《三國志·蜀書·卷三十八 許麋孫簡伊秦傳》，中華書局1982年版，第963頁。

6.高亨：《商君書注譯》 （第三冊），中華書局1974年版，第541頁。

7.馮夢龍：《太平廣記鈔》 （下冊），中州書畫社1982年版，第1665頁。

8.劉義慶著、（南朝梁）劉孝標注、余嘉錫箋疏：《世說新語箋疏》，中華書局2011年版，第763頁。

9.王一心：《蘇青傳》，學林出版社1999年版，第233頁。

10.[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯：《霍亂時期的愛情》，徐鶴林、魏民譯，漓江出版社1987年版，第230頁。

11.[法]勒薩日：《瘸腿魔鬼》，張道真譯，人民文學出版社1957年版。

12.[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯：《百年孤獨》，黃錦炎等譯，浙江文藝出版社1991年版，第189頁。

13.汪曾祺：《汪曾祺作品自選集》，漓江出版社1996年版，第380-381頁。

14.《安徒生童話集》，葉君健譯，北京燕山出版社2003年版，第8頁。

15.《京華時報》2012年11月1日。

16.“華商網”2008年6月29日。

17.錢鍾書：《談藝錄》，中華書局1984年版，第245頁。