儒家經濟文化—促進東亞經濟一體化的文化紐帶

■文/李航

儒家經濟文化—促進東亞經濟一體化的文化紐帶

■文/李航

儒家經濟文化在東亞各國經濟發展過程中發揮了不可替代的作用。積極弘揚儒家經濟文化，不僅有利于增強東亞各個國家的文化認同，更能夠推動東亞經濟一體化的建設。

儒家經濟文化 東亞經濟一體化

近年來，東亞各國合作趨勢越來越明顯，而東盟和中日韓“10+3”合作機制則被認為是整個東亞地區合作的主渠道。①2014年李克強總理在出席第十七次東盟與中日韓領導人會議時明確提出要將推動東亞經濟一體化進程作為構建東亞共同體的重要方面。②歐共體之父讓莫內（JeanMonnet）曾經說過：倘若我今天開始建設歐洲經濟共同體，那我首先將從文化方面入手。③在歐洲經濟一體化的進程中，人們逐漸認識到作為一個整體的歐洲通過文化認同構建一個歐盟經濟實體的重要性。那在東盟“10+3”體制中，文化認同是否有可能實現？

儒家文化在東亞可謂影響深遠。儒教文化圈，是一個大文化圈不確切的簡稱，指的是中華傳統文明在東亞影響所及的地區，包括中國（含香港、海峽對岸的臺灣）、日本、南北朝鮮、東南亞諸國，部分影響遠及新加坡、印尼、菲律賓等的華人社區。這個大文化圈不論在人種、書面文字系統、家族結構、生產方式、生活方式、政治文化等方面，都有歷史形成的共同性與相關性，與西方基督教文化圈或西亞北非伊斯蘭教文化圈相比具有鮮明的獨特性。而儒家經濟文化在近代東亞國家發展過程中發揮了不可替代的角色。

首先，東亞各國普遍存在“職分觀”思想。在德川時代的日本宗教運動中已經形成了職業勞動觀念。商人應該適應自身的身分，克己作為商人的“職分”。其次，以職分觀為基礎，發展出財富觀、勤儉觀和勞動觀。在中國文化傳統中，勤儉則是最古老的訓戒。明清商人雖無清教徒的“天職”觀念，但也表現出一種超越精神，深信自己的事業具有莊嚴的意義和價值，即所謂“創業傳統”。此后日益把“勤”從治學為國的社會倫理、政治倫理演變成治生理事的工商倫理。東亞的儒學傳統一直強調勤勉、節儉、珍惜光陰、忠誠、正直等美德，這些美德是東亞社會形成工商節儉倫理的寶貴傳統資源。只要這些傳統精神倫理經過創造性轉化為現代的精神倫理，就可以成為東亞合作的核心內容。另外，東亞各國在經濟發展過程中個人有一種與國家和社會命運息息相關的責任感，這尤其體現在企業家的身上。而一個由道德、有活力和創造力的政府對東亞國家經濟的發展起著主觀調控作用。而這主要體現了儒家經濟文化對經濟制度的影響。

以此為基礎，儒家經濟思想在東亞近代崛起過程中發揮了重要的作用。例如在新加坡，儒家文化發揮了重要的作用。新加坡在道德建設上推行儒家倫理教育，政府不惜耗費重金禮聘海外著名儒家學者余英時、杜維明等學者宣揚倫理思想，在國人對政府推行儒家倫理教育的好處有了共識之后，組織編寫“儒家倫理課程”，全面開展儒家倫理教育，新加坡是第一個將儒家理論編撰成課本在學校里當成道德科目來教學的國家。

如何充分發揮東亞地區相通的儒家經濟文化并將其轉化為構建東亞經濟共同體的精神動力是我們關注的重點。為此，我們應該從以下幾個方面積極努力。

首先，弘揚儒家經濟文化，用儒家經濟文化指導東亞經濟共同體的建設。儒家經濟文化追求“先義后禮”的經理倫理觀，“均無貧”的經濟分配原理和“儉以養德”的政治經濟學原則，這對于中國推動東亞經濟一體化有著重要的參考意義。市場經濟條件下，極端的功利主義會造成人們文化素質和道德水準的滑坡。儒家經濟文化倡導重義輕利的觀念對國家經濟合作過程中可能出現的過度膨脹的功利追求現象發揮制衡作用?！熬鶡o貧”的社會理想有助于東亞經濟一體化過程中參與者關注他國收益，最大程度滿足各方利益，實現利益最大化?！皟€以養德”的思想則鼓勵東亞國家在現有的基礎上不斷實現合作的深化。其次，積極完善文化合作機制與平臺，充分發揮應中國—東盟中心、中國—東盟博覽會的作用。中國應主動與東盟國家簽署一系列文化交流合作協議，指導中國與東亞國家的儒家文化的交流與合作。第三，重視文化品牌的培育，培育一批富有國際競爭力的文化產業和文化品牌。將儒家經濟文化與文化品牌相結合，以文化品牌為載體擴大儒家經濟文化在東亞地區的影響力。第四，積極創新文化交流形式。如積極建立孔子學院，贏得東亞各國民眾對于儒家經濟文化的支持。

注釋：

①劉渝梅.東亞地區合作與中國的軟力量[D].華東師范大學2007屆博士生論文，第86頁.

②新華網.李克強出席第十七次東盟與中日韓領導人會議時強調加強10+3務實合作.http://news.xinhuanet.com/world/2014-11/13/c_1113240065.htm.

③曹德明.文化視角下的歐盟研究[M].上海外語出版社,2009：135.

（作者單位：南京政治學院）