在唐師身邊問學的日子

王兆鵬

(武漢大學文學院，湖北武漢，430072)

學緣漫憶

在唐師身邊問學的日子

王兆鵬

(武漢大學文學院，湖北武漢，430072)

在唐師圭璋先生身邊問學的三年(1987.9—1990.11),是我求學生涯中最輕松自在、無憂無慮、快樂充實的日子。跟如今的博士生相比，我當時可以說是 “三無博士”。

一無生活壓力。我是在職帶薪讀書，職稱是講師，每月工資87元，都留給太太撫養孩子，我自己“創收”掙生活費。那會兒自學考試的熱潮正盛，各種自學輔導班需要講課的老師。我每周到輔導班里講一次古代文學的輔導課，可以掙三四十元，一個月下來，可以掙一兩百元，比工資還高。除去五六十元的日常生活開銷，還有不少余錢買書，生活過得蠻滋潤。唐師也常常給我機會賺稿費，學界、出版界時常有人向唐師約稿，有些推脫不掉的文章，老師就讓我執筆代寫，人家給的稿費，他悉數給我。因為唐師的名氣大，人家給的稿費也高，一篇幾千字短文，總要給一兩百元，相當于我一兩個月的工資。

二無論文壓力。當年讀博士，不需要發表資格論文，只管埋頭讀書，讀自己要讀的書、想讀的書、愛讀的書。積累到一定程度，自然就水到渠成，可以寫出比較好的論文。讀博士二年級的時候，我寫了兩篇論文《傳統的突破——傅璇琮三部著作述評》和《論“東坡范式”——兼論唐宋詞的演變》，當年就分別發表在《文學遺產》1989年第2期和第5期上。那個時候，沒有什么核心期刊、權威期刊的概念，一年在《文學遺產》發表兩篇論文，沒有點贊，沒有獎勵，只有自個兒高興，覺得自己有進步。因為讀碩士期間，論文寄出一篇就被退稿一篇；讀博士之后，投出兩篇就中了兩篇，而且是在學界公認的名刊上發表，治學的信心大增。

三無就業壓力。當年的博士，就像皇帝的姑娘不愁嫁。我是定向培養的博士生，更無就業的壓力，可以全身心無顧慮地投入學業之中。

讀博三年，我每周要做五件快樂的事，完成“五個一”工程。

第一個“一”，是每周看望一次老師。我入學讀博的時候，唐師已經87歲了，身體比較衰弱，不能出門活動。同屆的另兩位同門師兄肖鵬和史雙元都是本系教師，在職讀書，有課要上，有家要顧。我雖說也是在職讀書，但是脫產專心讀博士，時間寬裕，所以我每周至少要到老師家中去看望他一次，陪伴他一小時，聽老師談學問，聊往事，說掌故，從言談中感受老師的人格境界，從細微處感悟老師的治學精神。唐師為人極謙和，待人極親切。一般的學生初次見老師，總會有種敬畏感、恐懼感，特別是像唐師這樣大師級的學者，按理說，應該有一種說不出的威嚴?？墒?，初次見唐師，沒有一點緊張畏懼，就像見了自己的老爺爺一樣，親切得不行。他慈眉善目，總是面帶笑容。他家客廳里擺著一對舊沙發，中間是個小茶幾，每次見面，他都讓我坐在另一端的沙發上，把我的一只手拉著放在茶幾上，他自始至終用干瘦而溫暖的手撫摸著我的手背，跟我談話。對誰都這樣，只要是客人到他家看望他、拜訪他，他都習慣撫摸著客人的手背跟他交談，直到客人離開。每次離開的時候，雖然他行走艱難，但都要緩慢地起身，把客人送到門口，然后讓照顧他生活起居的女兒女婿一同送到樓下。對我們學生是這樣，對其他客人也是這樣。每次都是如此，從不改變。對客人、對晚輩的友好和尊重，是他的生活習慣。

唐師每次談的話題，基本上是學問之事，他很少談日?，嵤?，也不談時事政治。即使是1989年“六四”前后那樣的時局，他也絕口不談不問，但他心中有國家觀念，有民族意識。有次說起蘇州大學一篇研究錢謙益的博士論文，他半開玩笑半認真地說，錢謙益這種投降清人的貳臣也值得為他寫博士論文？唐師跟龍榆生先生是好朋友，但對其失足為漢奸之事卻不寬恕。上世紀30年代，龍榆生先生主編《詞學季刊》，唐師和夏承燾先生全力支持配合，差不多每期都有他們三人的力作。有次唐師無意中翻出龍先生50年代末給他的一封信，信中說起30年代他們在詞壇上“鼎足而三”的情形，頗為自得。唐師一邊把信遞給我看，一邊愉快地回憶跟龍先生的友誼和交往。他順便聊起一事，80年代初，夏承燾先生在中華書局出版《瞿髯論詞絕句》，其中有一首詩影射龍先生與汪偽政權的瓜葛，指斥其失節當漢奸。詞中意旨原不明顯，夏先生的夫人吳無聞加注說明后，詞意才豁然明朗。龍先生的子女看到后，有些不滿，寫信給唐師，希望他從中斡旋，請夏先生刪去注釋，不要直接點名批評，以回護龍先生的聲譽。唐師斷然拒絕，稱贊夏先生在大非問題上不含糊。因為此事，龍先生的子女后來就不再與他聯系了。唐師稱許夏先生堅守民族大義，唐師本人也是如此，大是大非問題也絕不含糊。

唐師說他研究詞學，是深受老師吳梅先生的影響，是吳先生給他指引了詞學研究的方向。他讀大學的時候，詞曲學還不是顯學，在傳統的學者心目中，是末學，是小道，有點被人瞧不起。唐師講過一個小故事，頗能見出詞曲學在當時人心目中的地位。民國時期，中央大學中文系辦公室只有一把比較高檔的沙發椅子，平時除了黃侃先生，沒有第二個人敢坐。有一次開會，吳梅先生先到，坦然地坐在椅子上。黃侃先生來后，一見吳先生坐在他的“專座”上，很是來氣，就盛氣凌人地質問吳先生：“你憑什么坐這把椅子？”吳梅先生自信而俏皮地說：“憑我的曲子?！秉S侃先生聽后，雖然有些不服氣，但也無可如何，只好悻悻然自找別的板凳坐下。吳梅先生當時已是蜚聲南北的戲曲家，既能研治詞曲，也能創作詞曲，還能演唱詞曲。他能自作自導自演昆曲。即便是吳梅先生這樣大師級的學者，治傳統小學的黃侃先生，多少還是有點不屑，可想見當時新興的詞曲學，并不受傳統學者的待見。唐師選定詞學作為終生的研究方向，就是看到了詞學研究發展的前景，雖然眼前不受人重視，但只要執著投入，就能開拓出一片新天地。唐師的選擇，讓我感悟到，做學問，要有前瞻性，要為人所不為，為人所未為，做別人想不到的學問，做別人不做的學問，做別人做不了的學問。

我讀博士的時候，是“師徒制”，類似于師傅帶徒弟，除了公共課，不怎么上專業課。專業上的培養，是老師耳提面命，學生自己讀書，自己找問題。有了疑問，再請教老師，研究生可以自由發展。

當時的公共課有三門：一門英語，一門二外，一門政治課。我們上英語課時，可幸福了，外語學院一位教授專門教我們同門三位博士生，每周三節英語課。因為人少，就在老師家里上。上課前，老師擺好茶點，上課時一邊吃著茶點，一邊用英語聊天，很是輕松。每次找個話題神侃，不知不覺中就提高了英語的聽說能力。上完半年的英語課后，我就可以自如地與外國友人用英語交流，可以順溜地聽“美國之音”的英語節目。記得1990年8月，伊拉克入侵科威特，我最先是從美國之音的英語廣播中聽到消息的。博士畢業后，英語聽說能力還保持了相當一段時間，只是后來長期不用，英語聽說能力大大下降，如今只能一般閱讀而不能聽說了。唐師年輕的時候，英語也非常棒，曾經翻譯過美國歐·亨利的小說《波斯智者的禮物》，發表在1929年12月21日的《中央日報》上。歐·亨利這篇小說的英文原標題為TheGiftoftheMagi，近些年國內語文教材多譯為《麥琪的禮物》，或譯為《圣誕禮物》，這兩種翻譯，都不準確。此處Magi，是指耶穌誕生時波斯拜火教的法師 (Magician)，英文縮寫為 Magi。隨著基督教的發展，波斯拜火教法師被改為智者 (Wise Man)?？梢?，八十多年前唐師的翻譯，比時下的翻譯還要高明，可以想見當年唐師的英語水平好生了得。第二外國語，我選修的是日語，上的是大課，雖然當時學得不錯，考試常常拿滿分，可惜學了半年之后沒有堅持繼續學習，不久就全部還給老師了，如今想來十分后悔。當時上政治課，也蠻有意思，學的是馬克思《1844年經濟學哲學手稿》，上課的學生也只有我們同門三人，任課老師只是第一堂課講了要點，以后的課程就由我們仨輪流講，講完后討論。開始閱讀時沒什么感覺，似懂非懂，心里很不服氣， 26歲的馬克思寫的著作，28歲的我居然讀不懂，太丟人了。于是一字一句地讀原著，細細琢磨原著的思路和方法。一學期下來，思想開竅了，思維活躍了。至今還感念當時的政治課老師帶領我們讀馬克思的哲學經典，讓我的理論思辨能力大大提升。專業課只上了一門版本目錄學的課，任課老師是錢玄(小云)教授。當時錢先生(1910—1999)年事已高，無力講課，只是給我們開了書目，讓我們自學。雖然沒上課，我按要求系統地研讀了程千帆先生和徐有富先生合著的《校讎廣義》等版本目錄學著作，深深地體會到版本目錄學是治學的門徑。不熟悉古代文獻的目錄版本，古代文學研究就難以登堂入室。

唐師雖然沒有正式給我們上過專業課，但每周一次的交談，等于是給我開小灶。他常常給我講讀書的方法，告訴我要讀些什么書。老師說的讀書方法中，印象最深的是由點及面、上下貫通的縱橫讀書法。所謂由點及面，是先讀一家詞集，讀熟讀透后，再以其為中心，讀同時代的諸家詞集，以便在比較中辨析詞人的個性與群體的共性。比如要研究辛棄疾，先讀辛棄疾的詞集，包括他的詩文集。對辛棄疾這個點有了比較深入的了解后，再讀與辛棄疾同時的陳亮、韓元吉、朱熹、陸游、楊萬里、范成大、趙善括、楊炎正等人的詩詞文集。那些雖然與辛棄疾沒有直接交往，但同時的作家文集、詩集、詞集也應該閱讀，這樣能獲得更多與辛棄疾直接相關和間接相關的史料。對當時的文壇、詩壇、詞壇有了全方位的認識之后，就有助于對辛棄疾的深度了解，有助于對辛棄疾進行準確的文學史定位。這是把一個“點”放在“面”上進行橫向的比較分析。上下貫通是，讀辛棄疾之前的作家的詞集，如南渡詞人、北宋詞人的詞集甚至唐五代詞人的詞集，以見出辛棄疾的文學淵源、創作上的承傳與變異，各種風格、題材的來龍去脈。辛棄疾之后的詞人詞集也要閱讀，這樣才能了解他對后世的影響。一個作家的生命，不僅存在于他自己的作品中，還存在于別人的作品中。一個作家的文學史地位，不僅要看他本人文學貢獻的大小，還要看他在文學進程中影響的大小。這種讀書方法，其實也是一種研究思路，后來我研究辛棄疾，就是按老師指點的這種思路進行的。博士畢業之后，為了參加辛棄疾學術研討會，我寫過一篇三萬多字的長文《辛棄疾詞的英雄世界》。為說明辛詞創作范式的承傳與變異，我先上溯到唐五代，再沿北宋而下。寫到南渡時期，已有一萬五千字，于是分為兩篇，上篇題為《唐宋詞的審美層次及其嬗變》，后來發表在《文學遺產》1994年第1期；下篇《英雄的詞世界——稼軒詞的特質及其新變》發表在《河北大學學報》1993年第4期。唐師教我的這種讀書方法、研究思路，讓我受益無窮。我后來治學的路數，也是由點及面，由面及線，上下貫通，四周輻射，逐漸把格局做大。我碩士論文做的是《張元幹年譜》，是點；博士論文是做《宋南渡詞人群體研究》，是面，此所謂由點及面。博士畢業之后，向上拓展研究蘇軾、北宋詞、唐五代詞。博士畢業的次年，就主持《全唐五代詞》的編纂，后來又主編了《唐宋詞匯評·唐五代卷》；向下延展至辛棄疾研究、南宋詞研究，逐步拓展向金詞、明詞和清詞，于今繼續向下關注當代詞壇。此所謂由面及線、上下貫通，力圖對整個詞史的全程有自己的觀察和思考。過去研究詞學，主要關注詞人與詞作，創作過程研究的多，傳播過程和接受過程研究的少。受傳播學和接受美學的啟發，我又將詞人詞作研究向傳播接受研究轉移拓展。詞人詞作的經典研究，需要量化統計，需要定性分析與定量分析相結合，于是我又嘗試進行詞學和文學的計量研究。詞學始終是我關注的對象，但我努力拓展研究視野、拓展研究領域。此所謂四周輻射。

老師要求讀的書目，有《詩經》、《楚辭》，這是中國韻文的兩大源頭；還有諸子散文《論語》、《孟子》、《莊子》和歷史散文《左傳》、《國語》以及《史記》，這是中國散文的源頭。這是打底子的書，是研究古代文學的必讀書。要研究詞學，可先讀《宋詞三百首》以入門，培養對詞作的藝術感悟能力。次讀版本目錄書，以打好文獻基礎。然后熟讀幾種專家詞，如蘇辛詞、周姜詞之類，要讀得爛熟于心，體會詞人的用心，琢磨詞人的個性。此所謂先讀選本，以博其趣；后讀別集，以精其詣。老師還特別推薦，要我好好讀夏承燾先生的《天風閣學詞日記》，他說那是夏老一生讀書和思考的存證。我讀之后，果然受益匪淺，既深切感受了夏先生那種執著不懈的探索創新的治學精神、宏大氣象，更從中發現了不少可以繼續開拓的學術選題。

唐師不僅告訴我怎樣讀書，也告訴我怎樣寫論文。有些他推辭不掉的約稿，讓我代為執筆，這是一種“實戰教學法”，在學術實踐中培養我的研究能力和寫作能力。記得天津古籍出版社要影印明人吳訥輯錄的《唐宋名賢百家詞》，請唐師作序。唐師讓我執筆，并告訴我先弄清吳訥的生平事跡，了解《唐宋名賢百家詞》的來龍去脈、版本源流、遞藏經過、各本優劣和版本價值后再行文。寫完此文，也就慢慢學會了版本研究的套路。這種“實戰教學法”，或“案例教學法”，效果非常好。帶著問題去查資料，興趣既高，收獲也大。我的文章寫好后給唐師過目，唐師看后如果不滿意，從不疾言厲色地批評訓斥，總是和顏悅色地說：“拿回去改改?！彼灰愀?，但不告訴你改什么、怎么改。拿回來后，只好自己琢磨，是材料使用不當，還是表述不準確，或是結構不清晰，努力發現問題。修改后再給唐師看。如果他依然不滿意，就說：“再拿回去改改?！庇种缓媚没貋?，從頭到尾一遍一遍地細讀，仔細琢磨，終于發現有問題。幾經修改，文章完善了，老師滿意了，才拿出去發表。如此反復修訂，也就慢慢領悟到為文的方法、體悟到嚴謹的治學態度和精益求精的精神。

唐師的教學重感悟。據一位聽過唐師講課的學生回憶，唐師以前給本科生講宋詞，一般只誦讀，不講解，讓學生自己感悟。有次講蘇軾的悼亡詞《江城子》，他把全詞抄在黑板上，讀了一遍，只含淚發了一聲沉痛的感慨：“苦??！”一下子就把全班學生給鎮住了。學生在老師的情緒感染中，也領悟了原詞的真摯情感，讓他們終生難忘。這種重感悟的教學方法，來自詞學前輩朱彊村。唐師曾告訴我一件軼事：嶺南詞人楊鐵夫當初箋注夢窗詞，因好多讀不懂，跑去請教朱彊村，彊村只告訴他兩字秘訣：“多讀?！币荒曛?，再問朱先生，說還是讀不懂，朱又答：“再讀?！眱赡曛?，依然有些不懂，再向朱請教，朱的回答仍然是：“重讀?！?/p>

唐師給我的恩惠，不只是直接的指導，更有無形的護持。老師的威名和影響力讓我沾光。1989年5月，我到山東青州參加李清照學術研討會，這是我第四次外出參加學術會議了。這次與會，與以前參加會議的感覺大不相同。以前在跟與會者的交往過程中，自我介紹、互通姓名后，別人沒有什么感覺，可這次會上，無論是前輩還是同儕，知道我是唐門弟子時，似乎都高看一眼，紛紛與我聊起與唐師有關的話題，托我代致問候。會上我被推選為中國李清照辛棄疾學會理事。初出茅廬的我，還沒畢業的博士研究生，能當上一個全國性的學會理事，這不是因為我有啥能耐，而是因為我是唐師的弟子。這讓我感覺到做唐師的學生真的好光榮，讓我增加了不少自信，當然也有壓力，有責任。我從此暗下決心，一定要好好做學問，為唐師爭光，至少不能給唐門抹黑。

第二個“一”，是每周逛一次書店。因為每周到老師家里，他常常會問我最近出版了什么新書，看到了什么新書，有好的書，就幫他買。老師布置的這個作業，其實就是策略地鞭策我多讀書，及時了解最新的學術動態。為了每周見老師有內容匯報，我就每個周末逛一次書店，騎著花50元錢買來的二手自行車，先到南京楊公井古舊書店，去看有些什么文史新書，再轉到新街口新華書店，看有些什么新理論書籍問世。當時閱讀的興趣廣泛，文學理論、美學、哲學、文化學、社會學、心理學、傳播學等方面的新書，都要瀏覽一番，喜歡的、有用的就買回來。三年下來，買了好幾百本。當時的書比較便宜，有的一本只需幾毛錢、一兩元錢。理論書籍讀的多了，視野也開闊了，思維也活躍了，感覺寫文章時筆法也靈動了。

第三個“一”，是每周跟太太寫一封信，我戲稱是“周報”。當時電話不普及，更沒有移動電話，與太太聯系，只能靠書信。雖然每周一次，不像現在的電話這么方便，可以隨時隨地聯系，但牽掛、期盼，也是一種幸福。而且現在的即時通信，往往不能留存，情感的印記隨著時間而流逝，書信卻能讓感情保鮮?；仡^看看當年一百多封周報，仍能感覺當時的情感溫度。

第四個“一”，是每周看一場電影。那時宿舍里沒電視，也沒網絡，每周唯一的娛樂消遣就是周六的晚上到學校附近的電影院看場電影。當年比較時興跳交誼舞，可我不會跳舞，也舍不得時間去學。讀書的時候，很少出去游玩，成天就泡在圖書館，一心只想著多讀點書。有一次，既是本科同學又是研究生同學的好友劉川鄂，到南京查詢資料，我只曉得借自行車給他，讓他獨自活動，卻舍不得花點時間陪他出去游玩。多少年后說起此事，他還嗔怪我來著。

第五個“一”，是每個周末去書店以后，就順路到親戚家享受一餐美食。內子的表哥榮義堅當時在江蘇省水利廳工作，分管水利物資，家中常常有友人送來水產品。表哥和表嫂廚藝高，都會做菜，所以，我每次去他們家，如風卷殘云，把他倆做的美食掃蕩一空。不僅吃佳肴，還要喝美酒。我的酒量就是在南京練大的，原來只能喝二三兩，博士畢業后，可以喝到半斤了?？上КF如今由于健康原因，酒功全廢。

因為有這五個“一”的快樂工程，我讀博士的三年時光一晃而過。畢業離校的頭一天，我跟唐師辭行，唐師握著我的手，說“欲哭無淚”，囑咐我回家后要記得寫信給他報平安。說實話，當時我不是很能理解老師的心情，雖然我也舍不得離開老師，但少年不識愁滋味，并不怎樣的傷感，因為我覺得今后會常常返?？赐蠋?。如今隨著年齡的增長，又了解了讓我留校的一些過程細節，就能體會老師的心情了。以前我外出開會，與前輩同行結識，聆聽時賢鴻論，多的是興奮。如今年紀稍大，感覺大是不同。每次外出開會，與新知舊雨剛剛團聚，兩三天后又驟然分開，有一種說不出的惆悵，怎么這么快就離別了呢！人到中老年，就特別念舊怕離別，古人所謂“中年懷抱”，不到一定的年歲還真沒法理解。而唐師跟我的感情，不同于一般的師生情，三年間我長期在他身邊，頭兩年是每周見一次，第三年他因不慎摔倒，導致骨裂，臥床不起，我每天要去陪伴他一個小時，天天見面，已是情同家人，情同祖孫，師生情漸變成銘心刻骨的親情。我離校后，就不會有學生每天陪他說話，聽他懷舊了，他是真舍不得，真的很傷感。我告辭時他欲哭無淚，是他的真切感受。我到現在才能真正體會老師當時的心境。

我博士畢業時的留校風波，也讓唐師傷感。這事兒還需從頭說起。唐師開始帶我們這一屆博士生時，已是87歲高齡，系里安排了兩位副導師，協助唐師指導我們三位博士生。系里指定曹濟平老師指導我，常國武老師指導肖鵬和史雙元。名義上我是曹老師指導，但我也經常向常國武老師請教。博士論文寫完后，我把初稿拿給常老師審閱，常老師并不因為我不是他名下的學生而敷衍，而是很認真地逐字逐句批改，使我的論文完善不少。他看完后，非常欣賞，就向唐師提出讓我留校任教。當時師兄肖鵬已是本系教師，常老師很希望我跟肖鵬今后能比翼齊飛，成為“唐門二鵬”或“南師二鵬”。唐師當然也希望我能留在他身邊，于是常老師向中文系正式提出讓我留校。從不求人的常老師，主動登門向主管研究生的副校長陳情。這位副校長也是古代文學專業的教授，他當面答應了常老師，但在開校長辦公會決定是否留我時，他卻提出否決意見，主要理由是古代文學教研室唐宋段的老師太多，應該消腫，不能再增加人。恰好我不爭氣，給他提供了一個口實。事件的原委是，畢業前夕，我在宿舍里用小電爐煮牛奶。當時用電緊張，學校規定學生宿舍不能使用電爐，可是研究生們還是暗地里使用。我用電爐時，正好被宿舍管理員阿姨發現。她要沒收我的電爐，我不讓她拿走，就爭執了幾句。最終她拿走了電爐，并向學校匯報了我的違規行為。這件事被那位主管的副校長知道，校長辦公會上，他以此事為例，說我品質不好，不宜留校。后來有同學告訴我，他曾在一次全校研究生大會上，以我違規使用電爐的事例作為反面典型，告誡研究生要遵守紀律。一次違規事件，之所以讓這位副校長印象深刻，原因是我曾經頂撞過他，讓他對我印象不好。那是1987年9月我初到南師讀博，學校住宿條件差，把我和藝術系的三位研究生安排在一間宿舍(博士研究生四人住一間，當時全國少有)，準備過渡幾個月后，再把我們調到離學校較遠的位于后宰門的江蘇省研究生公寓。大約開學兩個月后，那位副校長和研究生處長來到宿舍，動員我們去公寓居住。我當時不認識他，只知道他是一位領導，就對他說，如果搬到后宰門住，每次來學校上課、上圖書館，來回要兩個小時；中午如果回宿舍午休，一天跑兩個來回，路上需要四個小時。一天浪費四個小時，一個禮拜就要浪費二十四個小時，相當于三天不能讀書。這太耽誤時間了。他說：“你們中午可以不休息嘛，美國人中午就不休息?！蔽夷菚r年輕氣盛，沒好氣地頂撞了他一句：“我是中國人，不是美國人。中午不能不休息?！彼牶蠛苌鷼?，于是向研究生處處長打聽我是何許人。劉處長告訴他，我是唐老的博士生，叫王兆鵬。從此，他就記住我了。三年前的舊事加上這次新犯的違規燒電爐的錯誤，加深了他對我的壞印象。所以，他堅決不讓我留校。學校校長辦公會否決了中文系讓我留校的要求后，常老師又找中文系主要領導說明情況，也不知常老師是怎樣說服了中文系王臻中主任和陳國鈞書記，他倆鐵定決心要留我，雙雙到校長辦公室找歸鴻校長理論，對校長大發雷霆，拍桌子力爭，聲音之大，樓下過路的人都聽得一清二楚。校長只好再次召開校長辦公會，勉強通過了讓我留校的決定。后來我聽說此事，感動不已，我何德何能，讓常老師如此費神，讓系主任和書記如此器重，不惜得罪校長，堅決讓我留校。好在系主任和書記沒有因為此事而得罪上峰，后來他倆都做到了校級領導。學校同意我留校以后，系里委派能說會道的有“鐵嘴”之稱的副主任郁炳隆教授到湖北大學協商我的留校事宜。因為我是在職攻讀，人事檔案還在湖北大學，所以，我要留在南師，還需要湖北大學的同意。而早在我畢業之前的1989年6月，湖北大學為了能留住我，已把我愛人從外單位調入中文系資料室工作。那次調動，我人都沒有回去就辦成了，所以，我也心存感激。郁主任到湖北大學之后，被湖北大學留我的誠意所感動。湖大副校長范際燕教授出面接待郁主任，對郁主任說：“你們留兆鵬，是錦上添花。我們要兆鵬回來，是雪中送炭。湖大這邊教唐宋文學的，只有一位老教師了，如果兆鵬不回來，就斷檔了?！庇糁魅涡判臐M滿地去武漢，結果是失望地回到南京，向常老師致歉，說沒有完成任務。因為留校的糾結，我6月份答辯完，一直拖到11月才離?；氐轿錆h。幾個月的爭取與糾結，我還是沒能留在唐師身邊。唐師生性溫和，一生與世無爭，從來不會為自己的心愿向領導爭取。他感到無助，所以特別傷感。我想留在唐師身邊，以便學術上有更好的發展，可最終沒能留下，當時就下定決心，一定要把唐門詞學研究的旗幟在武漢樹起來，為唐師爭光！為唐門爭氣！我離開南師后，師兄肖鵬也離開南師，去深圳工作?！疤崎T二鵬”一個都沒留下，這讓常國武老師也傷感了好多年。如今他見我倆發展得都不錯，又感到欣慰。前年秋天我和肖鵬陪常老師同游廬山，常老師說起當時讓我留校的經過，一波三折，唏噓不已。

雖然唐師離世27年了，但我情深依舊，至今見到或提起唐師的名字，我就肅然起敬，感到親切。誰要是當我的面，直呼唐師的名字而不帶稱呼，我就本能地反感。我至今跟唐師的家人保持著密切聯系，像親人一樣，每年逢年過節，彼此都要打電話互致問候。唐師的女兒唐棣棣、女婿盧德宏老師曾經去美國幫小女兒帶孩子，過年了，特地打來越洋電話問候新年。一聲問候，是一份感動，一片深情。我每次到南京開會，再忙也要去三位老師家拜望。有次參加南京大學莫礪鋒教授主持的重大項目開題會，同時參會的華東師范大學胡曉明教授見我拉著一個大箱子，頗為不解，問我開半天會，為何要帶這么大的行李箱。我說帶的是禮物，要去看望老師。他很感慨地說：“看來我得學著點?！蔽颐看稳ツ暇?，碩大的行李箱總是滿滿的，那里面裝的不是禮物，而是時間沖不淡的感恩之心。