民主黨派的旗幟 中華民族的脊梁
——兼評《鄧演達與農工黨》

劉延壽

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民主黨派的旗幟 中華民族的脊梁
——兼評《鄧演達與農工黨》

《鄧演達與農工黨》是一本很權威的鄧演達研究新成果。全書根據翔實的資料，全面闡述鄧演達是中國農工民主黨的創始人和領袖，農民問題的思想家和農民運動的支持者，偉大的愛國主義者，堅定的國民黨左派領袖，中國共產黨人親密的戰友和可貴的諍友。讀完全書，人們對中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，以及“長期共存，互相監督，肝膽相照，榮辱與共”的方針的由來及深刻內涵定會有歷史的認知。

鄧演達；中國農工民主黨；中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度；長期共存，互相監督，肝膽相照，榮辱與共。

魯迅先生說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！癧1]我想借此來評價中國農工民主黨的締造者鄧演達先生，是不為過的。

鄧演達(1895—1931)是中國現代史上的英雄人物，中國民主黨派的一面旗幟，中華民族的脊梁。1985年，我們甘肅人民出版社(現讀者出版集團公司)出版了丘挺、郭曉春編著的《鄧演達生平與思想》。近來，又通讀了廣東鄧演達研究會黃濟福、黃振位、崔玨三位學者主編、由甘肅民族出版社出版的《鄧演達與農工黨》后，對鄧演達更有了真切的認識和了解。

這本書是一本很權威的鄧演達研究新成果。全書選輯了45篇文章。作者都是國內外鄧演達研究的專家、學者，還有一部分是農工黨黨員?？吹贸鰜?，他們做了大量調研，掌握了翔實的史料，進行了深入研究。我是帶著對鄧演達先生十分崇敬的感情認真讀了全書。我想概括一下自己的讀后感，哪怕掛一漏萬，也算是留給讀者批評的空間。

一、中國農工民主黨的創始人和領袖

鄧演達是公認的中國農工民主黨的創始人和領袖?？梢哉f，“沒有鄧演達，就沒有今天的農工黨?！盵2]鄧演達是一個志存高遠，有抱負、有擔當的思想者。他的建黨理論和實踐，迄今都影響著農工黨。

鄧演達的建黨思想是以歷史唯物主義為指導的。他兩次出國考察，學習研究馬克思主義哲學，接受歷史唯物主義。1930年8月9日，在國民黨臨時行動委員會(即農工黨前身)成立大會上，鄧演達宣讀了由他起草的《我們的信條》(實為建黨宣言)第一條就是：“我們的哲學觀點是歷史的唯物主義?！盵3]

一個政黨的建設，必須有一個能凝聚全黨的綱領。對此，鄧演達有明確認識和深刻體會。他總結1927年大革命失敗的教訓時指出：“每個革命的黨，他對于群眾的影響和關系，首先要看那個黨的政治綱領……左派的最大缺陷，就是由始至終無一個主要具體的綱領?！盵4]

可見，鄧演達清醒地認識到制定建黨綱領的重要。1927年11月1日，由鄧演達起草，宋慶齡、陳友仁和他三人署名的《對中國及世界革命民眾宣言》發表，宣布中國國民黨臨時行動委員會將“在其偉大的領袖孫中山的精神領導底下，去團結領導被壓迫剝削的革命民眾，向一切反動仇敵進攻，得到最后的勝利——把三民主義的革命綱領完全實現?！盵5]實際上提出了一個初步的革命綱領。

鄧演達在國外期間，通過學習研究和同仁的交流，在總結中國革命經驗的基礎上，形成了平民革命理論，從而為革命綱領的形成奠定了基礎?；貒笏囊豁椫匾墓ぷ骶褪瞧鸩蔹h的綱領。1930年在上海召開的臨委會成立大會上通過了《我們的政治主張》，這是農工民主黨的成熟的政治綱領。綱領指出“我們的斗爭目的就是實現三民主義。具體的說，我們爭斗的目的，是要徹底的肅清帝國主義在華的勢力，取消一切不平等條約，使中國民族完全解放，要使平民群眾取得政權，要實現社會主義?！盵6]

在黨權與軍權的關系上，他在1927年3月的一次講話中說：“自去年3月20日以后，國民黨的地位非常危險，只見黨軍，不見黨員；軍權逐日提高，黨權逐日降落?！盵7]他旗幟鮮明地提出：“目前的爭斗，是恢復黨權、增進黨權，是封建與民主之爭，是革命與妥協之爭?！盵8]這和中國共產黨的建軍思想和處理黨軍關系的原則是一致的。

在建黨過程中，鄧演達十分重視革命骨干隊伍的組織和建設。他的深邃思想，革命精神和偉大人格，團結了一批志同道合的同志。臨委會成立大會選舉了25人組成的黨中央領導機構干事會，鄧演達當選為總干事。

中國國民黨臨時行動委員會成立，標志著中國大陸誕生了一個既不同于國民黨，也不同于共產黨的新黨。它是一個以歷史唯物主義為指導思想，忠誠孫中山革命的三民主義，高舉武裝斗爭旗幟，以實現社會主義為奮斗目標，民主集中制為組織原則，擁有一個全黨公認的、眾望所歸的唯一領袖——鄧演達的革命黨。

二、農民問題的思想家和農民運動的支持者

解決民生問題，是革命和建設的邏輯起點。在中國，首當其沖的是如何解決占人口80%的農民的民生問題。鄧演達是一位務實睿智的民主革命家，他清楚地認識到革命要解放農民，農民是革命的主力軍。他指出：“總理說過，中國的革命就是農民的革命?！盵9]

鄧演達關于土地問題和農民革命的觀點，和毛澤東等共產黨人的觀點是一致的。他領導的國民革命軍總政部設農民問題研究委員會，聘請毛澤東、李達、惲代英等為委員會委員或常務委員。在該委員會第一次會議上他強調指出，“目前農民問題實在是本黨本軍第一個很重要的問題”。在他任部長的國民黨中央農民部起用了很多共產黨人，而且接受共產黨人的建議，以農民部的名義開辦了“中央農民運動講習所”，他和毛澤東等同為講習所常務委員，由毛澤東主持工作。1961年5月， 毛澤東回憶說： “鄧演達先生這個人很好，我很喜歡這個人?！盵10]毛澤東還說過：“大革命時代搞農民運動，陳獨秀、彭述之不同我合作，倒是鄧演達肯同我合作?！盵11]

鄧演達深刻認識到農民問題和土地問題的解決，是關系到民主革命成敗的關鍵。他認為，農民的解放是國民革命成功的主要條件。他認為農民是中國革命的主要力量。北伐戰爭中，鄧演達深刻體會到農民階級所蘊藏的巨大能量。他說：“中國農民一旦起來，他們的勢力必為中國革命的重要成分?！闭f“廣東省有了三四十萬組織的農民，湖南有二三百萬農民，湖北有一百幾十萬，都是向帝國主義及封建軍閥進攻的偉大力量?！笨傊?，“一切的問題，一切的矛盾，都集中到農民問題?！蔽覀儽仨毘浞终J識到“國民革命最大部分的目標在于使農民得到解放，農民如不得到解放，國民革命斷不能徹底完成?！盵12]

鄧演達是一個關心農民疾苦和切身利益的革命家。他認為，農民是人數最多的階級，也是受苦最深的階級。在中國，“除了農民的力量，沒有第二個政治力量可與之對抗?！编囇葸_清楚地認識到，不能“空空舉著革命的旗幟叫他們起來，就可以成為革命的主要力量，我們一定要使他們得到本身實際的利益?！盵13]

鄧演達說，目前農民“最迫切的要求便是土地，向大地主要土地?！彼赋?，不解決農民的土地問題，必然導致以下幾個后果：

“(1)農民因為得不到利益，會漸漸脫離本黨和本黨政府；

(2)農民得不到利益，必不會起來革命，農民不起來，又怎能夠打破封建勢力，建設民主政治？

(3)沒有農民參加革命，如何去反抗勢力雄厚的帝國主義？……”[14]

因此，“土地問題成為目前最主要的問題，實為革命的生死問題?！薄氨军h始終站在農民利益方面”，“擁護農民獲得土地之斗爭，至于使土地問題完全解決后止?！盵15]

鄧演達不僅在理論上為農民運動奠定了基礎，而且在實踐中想方設法支持農民運動。他深刻地認識到武裝斗爭的極端重要性。要取得國民革命的勝利，不僅必須依靠農民，而且必須武裝農民。當北伐軍攻下武漢后，他通知前方各軍將繳獲的槍械撥出一部分給各省農會，以便組織農民自衛軍。

三、偉大的愛國主義者

鄧演達是一位偉大的愛國主義者。不管身處順境逆境，他都從未動搖和忘記把民族的獨立自由，祖國的繁榮富強作為畢生奮斗的目標。鄧演達曾有過兩次旅歐之行。第一次是在黃埔軍校時期，為了學習革命理論和革命方法，拋棄了官職，赴德留學。第二次是1927年大革命失敗后，鄧演達毅然辭職，赴歐亞等地考察，矢志尋找革命的出路。在流亡海外的幾年里，他對中國革命的理論進行深入的思考和探索。

1930年，鄧演達回到上海，“提出了進行平民革命，推翻帝國主義、封建軍閥、買辦官僚的統治，以社會主義為前途的平民革命綱領，實現了從樸素愛國主義者到追求社會主義的愛國主義者的偉大轉變?！盵16]宋慶齡對鄧演達的愛國主義精神給予高度評價，她在《紀念鄧演達》一文中指出：“1927年，國共聯合陣線悲慘地破裂，鄧同志被迫離武漢而流亡海外。當時所有忠實的革命同志，為黑暗所籠罩而陷于消沉。獨有他的精神依然堅強勇毅，不為任何外力所屈，始終過著最樸素可為楷模的生活。無時或息地激勵著被挫折而分散了的同志，以共同致力于國事?！盵17]周恩來高度評價鄧演達的反蔣斗爭精神說：“這個人的人格很高尚，對蔣介石始終不低頭?！盵18]

鄧演達的愛國主義精神表現出超人的大智大勇。宋慶齡高度贊揚他說：“他是超群出眾、得天獨厚的革命家?！盵19]1931年12月14日，宋慶齡得知鄧演達被殺害的消息后，立即發表《宋慶齡宣言》，深刻揭露蔣介石的反革命罪行，并對鄧演達給予了高度評價：“艱苦卓絕，忠勇奮發，忠實革命?！盵20]毛澤東在讀《新唐書》、《舊唐書》的《徐有功傳》寫下的批語中，把鄧演達與岳飛、文天祥、瞿秋白、方志敏等并列，贊之曰：“以身殉志，不亦偉乎！”[21]1930年，鄧演達回國后，始終把斗爭的矛頭指向蔣介石的反動統治，認定革命必須反蔣，因此組織了臨委會，發表了《政治主張》，出版了《革命行動》刊物。鄧演達在刊物上發表了一系列文章，揭露蔣介石國民黨一黨專政的實質，號召人民起來推翻蔣介石的獨裁統治，在廣大民眾中產生了很大影響。[22]

1931年8月17日，鄧演達在上海被捕。被押送南京后，蔣介石對他軟硬兼施，要他放棄政治主張，宣布解散組織，許以剿共副總司令高職(蔣任總司令)。鄧演達嗤之以鼻，嚴正表明：“我要為中華民族維護正氣！”“九一八”事變后，蔣又再派人勸說鄧演達。鄧演達斥責說：“政治斗爭是為國為民，絕無個人私利存乎其間。我們的政治主張絕不變更，個人更不茍且求活?！笔Y介石直接與鄧演達談話，問鄧對日本侵略作何感想。鄧演達明確答復：“要談感想當然有，要不是你叛逆孫中山先生遺教，連年內戰，排除異己，民窮財盡，日本敢這么猖狂？”[23]蔣介石下野之前，最后一次派人見鄧演達，要求在他下野期間不要寫反蔣文章。鄧演達說：“我寫反蔣文章，不是我鄧演達要寫，是中國人民要我寫?！盵24]當時，黃埔軍校畢業生聯名寫信要求蔣介石釋放他們的鄧教育長，這使蔣介石大為震驚，決心殺害鄧演達。1931年11月29日，鄧演達被蔣介石密令殺害，年僅36歲。

四、堅定的國民黨左派領袖

鄧演達是著名的國民黨左派領導人。在他短暫的革命生涯中，忠實地執行孫中山先生“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策。他是第一次國共合作的竭誠擁護者和積極支持者。他堅定地奉行孫中山的革命政策，真心實意地與共產黨人合作奮斗，共同推進國民革命事業。鄧演達十分賞識共產黨人，尤其佩服周恩來。他對郭沫若說過：“實在羨慕周恩來的計劃性和組織力?！盵25]

在大革命時期，鄧演達是真誠、忠實的“聯共”派，是中國共產黨的可靠朋友。即使在大革命失敗后，革命處于低潮，蔣介石、汪精衛反共面目相繼暴露，鄧演達堅持與共產黨人一起共進退，義無反顧地同背叛革命的蔣介石、汪精衛展開堅決斗爭，充分體現了鄧演達與中國共產黨人風雨同舟、患難與共的真摯情誼。[26]宋慶齡對鄧演達忠實踐行孫中山革命三民主義思想和三大政策的精神有著透徹的了解和高度評價。她以非常贊賞的話語說:“他在柏林的幾年中，有一部分國民黨員，鄧同志在其中組織了一個學會并加以領導。因為他對于歷史、經濟、哲學等學科全有淵博的知解及明銳的識斷，使那些接近他的人，都能獲極大的教益，并更深切了解中國革命前途所可遭遇的種種問題?！盵27]她說：“對于總理的教義和政策，鄧同志是徹底地了解，而又努力地將其實現?！盵28]

在德國考察即將結束時，鄧演達向宋慶齡表達了回國領導革命的想法：“我們的斗爭將是長期的、尖銳的且又殘酷的。因為我過去毫不猶豫地同腐惡斗爭，譬如頑固的封建勢力、機會主義，以及反動行為。因而在軍政兩方面全樹了不少仇敵。但他們不能阻撓我追隨總理的步伐，我準備犧牲生命以赴，這次或是我們最后一次的聚會?！必M料一語成讖，竟成永別。[29]

1930年5月，鄧演達秘密回國?！澳慷锚毑脤Ｕ碌恼胃瘮?、經濟破產、工農大眾生活的痛苦，如水益深、如火益煎，民族危機深重，國難日亟。他益感肩荷中國革命的重任，實責無傍貸，遂與同志友好，日夜商討，審察客觀形勢之需要，草擬革命綱領?！盵30]鄧演達先生最大的功績就是創立了中國國民黨臨時行動委員會，該會幾經改名，成為延續至今的中國農工民主黨，與共產黨一道迎接了新中國的誕生。[32]

五、中國共產黨人親密的戰友和可貴的諍友

諸葛孔明先生曾提出經典的交友之道：“士之相知，溫不增華，寒不改葉，貫四時而不衰，歷夷險而益固?！编囇葸_確確實實是中國共產黨人親密的戰友，可貴的諍友。其人格之高尚，當在“士之相知”的層面之上。

在國共合作時期，鄧演達“重用和信任共產黨人，延攬了大批共產黨人在身邊工作，并于共產黨人并肩共事，精誠合作，建立了密切的關系?！盵31]1924年黃埔軍校創建后，鄧演達為訓練部副主任兼學生隊總隊長。在其屬下的學生隊中，“就有擔任隊長的茅延楨、金佛莊，擔任區隊長的曹石泉、郭俊等一批共產黨員，鄧演達信任他們，大膽放手讓他們開展工作?！盵32]

1926年1月，鄧演達任黃埔軍校教育長，“他更是積極羅致人才，薦能任賢，將在德國求學時結識的共產黨人同學孫炳文、高語罕等，安排到黃埔軍校任職，并多次要剛從德國回來的軍校政治部副主任、共產黨人張申府推薦海外留學而有學識的人士到軍校工作。此后，黃埔軍校政治部先后就曾有共產黨人周恩來、卜士奇、包惠僧、邵力子、魯易、熊雄等任職?！盵33]鄧演達與這些共產黨人融洽相處，全力支持他們工作。

1926年7月，鄧演達被任命為總政治部主任后，一如既往地重用和信任共產黨人，曾邀集共產黨人周恩來、包惠僧等，“商量政治部的工作方針與人事配備”，并將一批共產黨員安排在總政治部任職。在制定國民革命軍宣傳隊組織條列時，鄧演達也指定共產黨人林祖涵、李富春、惲代英三人負責審查。革命軍攻克長沙后，總政治部即出版了《革命軍日報》，也由共產黨人郭沫若兼任主編。[34]在農民問題上，周恩來說：“鄧演達從蘇聯回來，在討論土地問題時，他和毛澤東同志的意見一致?！盵35]

國民黨二屆三中全會的召開，反蔣問題是全會的中心議題。會上，共產黨人惲代英提出了裁撤由蔣介石把持的軍人部的提議，鄧演達極表贊同和支持。他說“仍以總政治部名稱適合，而軍人部可以裁撤?！比珪罱K撤銷了軍人部。對此，蔣介石對鄧演達耿耿于懷，記恨在心。把他列為“危險人物之一”。[36]

大革命失敗后，共產國際的“左”傾指導思想和政策直接影響著中共與鄧演達以及他創建的臨委會的關系。在1928年至1931年這段時間，正是中共黨內把馬克思主義教條化，把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向盛行時期。鄧演達所指責的“左”傾盲動，在當時中共黨內確實存在。盡管這一時期鄧演達與中共之間產生了一些誤會和分歧，但在反帝、反封建和反蔣等重大方向問題上，鄧演達與中共的政治主張基本上是一致的，始終未變。[37]

鄧演達關于社會主義思想中的許多主張，和中國共產黨人的理論和后來的實踐相一致。如未來社會主義社會是生產資料將“社會化”，設想中國的社會主義革命採用和平的方式，運用“國家資本主義”向社會主義過渡等。

綜上所述，充其量只能說是對《鄧演達與農工黨》這部論文集讀后所作的粗淺評介，不可能全面表達《論文集》的豐富內涵。但僅此，我們對中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，以及“長期共存，互相監督，肝膽相照，榮辱與共”16字方針的由來及深刻內涵有了歷史的認知。我們從《論文集》選輯的45篇文章中，看到了一個最基本的歷史事實：中國共產黨從在野黨到執政黨，和鄧演達創建的中國農工民主黨以及其他7個民主黨派的合作，都是從風雨同舟、浴血奮戰的革命實踐中走過來的。處理黨際關系的16個大字決不是空洞的政治口號和標語式的套話。它是總結近現代中國革命起伏跌宕的歷史經驗之經典表達。來之不易，執政黨和參政黨都當為之珍惜。

[1]轉引自虞愚：《玄奘對因明的貢獻》，載劉培育等編《因明論文集》，甘肅人民出版社1992年版，第275頁。

[2][3][4][5][6][7][8]黃濟福：《鄧演達的建黨道路》，載黃濟福等主編：《鄧演達與農工黨》，甘肅民族出版社2015年版，第1頁，第17頁，第11頁，第11頁,第14頁,第5頁，第4頁。

[9][10]張先賢：《在反動逆流中堅持聯共的鄧演達》，載黃濟福等主編：《鄧演達與農工黨》，甘肅民族出版社2015年版，第133頁。第134頁。

[11][25][26][31][32][33][34][35][36] [37]葉文益：《鄧演達與中國共產黨關系的歷史考察》，載黃濟福等主編：《鄧演達與農工黨》，甘肅民族出版社2015年版，第92頁，第92-93頁。第94頁，第89頁，第89頁，第89頁，第90頁，第99-100頁、第91頁，第98-99頁。

[12][ 13][ 14][ 15]李玲：《國民革命武漢政府時期鄧演達對農民運動的認知與貢獻》，載黃濟福等主編：《鄧演達與農工黨》，甘肅民族出版社2015年版，第331頁，第332頁，第332頁。

[16][ 17][ 18][19][20][21][22][23][24]詹清華：《淺析鄧演達愛國主義思想的社會價值》，載黃濟福等主編：《鄧演達與農工黨》，甘肅民族出版社2015年版，第507-508頁，第513-514頁，第514頁，第516頁，第516頁，第516頁，第514頁，第516頁，第516頁。

[27][28][29][30]樊振：《宋慶齡鄧演達海外籌組“第三黨”始末》，載黃濟福等主編：《鄧演達與農工黨》，甘肅民族出版社2015年版，第72頁，第72頁，第77頁，第77頁。

責任編輯:李 玲

劉延壽，男，讀者出版集團編審。甘肅 蘭州，730010。

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