藏羌彝文化產業融入“一帶一路”發展的思路

李昊原

〔摘要〕藏羌彝文化產業走廊涵蓋七省11州、68萬平方公里、760萬人口。藏羌彝文化產業如何在“一帶一路”沿線國家和地區落地，或者說“一帶一路”沿線國家和地區如何到藏羌彝走廊來互動、互通、合作、生根、開花、結果？本文認為，需要了解藏羌彝文化產品到哪些國家去，當地消費者的需求跟我們國內的差異在哪里。需要運用“一帶一路”新的視野、新的空間、新的方法、新的途徑、新的價值，去彰顯藏羌彝文化產業走廊的特色和魅力。需要巧用資源，融入全球化，突出異質文化吸引力、突出空間轉換新奇性、突出沿線聚集新變化、突出進出自由求共贏。需要把我們跟國外建立的友好城市聯系起來，利用友好城市這個平臺來促進大合作、大交流。通過大項目帶來大聚集、大活動形成大品牌、大企業創造大效益。

〔關鍵詞〕“一帶一路”；藏羌彝文化產業；開放發展；少數民族文化；民族地區

〔中圖分類號〕F127.8 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕2095-8048-（2016）02-0043-04

文化產業最終要和項目落地，藏羌彝文化產業如何在“一帶一路”沿線的國家和地區落地，或者說“一帶一路”沿線國家和地區如何到藏羌彝走廊來互動、互通、合作、生根、開花、結果，這是需要我們深入思考的。

一、知己知彼，推動走出去

“一帶一路”沿線國家和民族的語言、風俗、宗教、習俗、生活方式、

價值取向，特別是文化需求我們還不是很清楚。需要了解藏羌彝文化產品到哪些國家去，當地消費者的需求跟我們國內的差異在哪里。四川人愛打麻將，在國外沒有這種普遍現象。他們消費什么？如果這些問題不研究清楚，就找不準銷售對象。所以，需要把握“一帶一路”沿線國家、地區、城市、鄉村、旅游者、消費者們的消費心理、消費需求、消費曲線。

2015年初，四川組織四川日報、華西都市報沿“一帶一路”幾十個國家去采訪，回來寫了系列報道，讀了以后感受很深。內地的企業到國外去，不了解當地的宗教習俗，不了解當地的民間禁忌，不了解當地的行政運作機制，所以有一些企業去了就出問題。記者舉了一個例子，比如說日本的企業到印度，先去拜訪當地的活佛。他們要舉行開業大典，都請活佛為他們主持。他們經常去朝拜寺廟，一下就扎根了。而四川的企業在國外卻去找官員，往往很難在當地生根。藏羌彝文化產業要發展，文化企業要走出去，首先需要研究“一帶一路”的宗教信仰、風土人情等歷史文化特點。

我們到沿線國家和地區去投資，如果沒有足夠的資金，沒有足夠的軟實力來吸納當地的就業工人，在那個地方也很難扎根。我們的企業多把內地的人帶過去，很難融進當地經濟社會和文化環境。只有聘用當地人來作為我們文化企業的高管，才有足夠強大的企業文化來吸引當地民眾，才可以扎根。因此，需要知己知彼，不能進入眼前一抹黑的“無物之陣”。這是一個全新的課題。

二、推陳出新，開辟新出路

“一帶一路”的愿景和行動計劃，給藏羌彝文化產業帶來全新的發展機遇?！耙粠б宦贰迸c我們傳統的思維方式、工作方式、思維方式、運作方式完全不一樣，體現在新的視野、新的空間、新的方法、新的途徑、新的價值等方面。這是一個“新的視野”，需要把藏羌彝文化產業走廊放在“一帶一路”開放的格局當中去思考，思維和視野相應也要改變。它是一個“新的空間”，以前我們只注重本地區域發展，但是現在要在“一帶一路”的空間來思考?？臻g小可以把握，空間大了卻無所適從，因為空間變大就有多種可能性。在大的空間里來思考藏羌彝文化產業發展，給我們帶來很多機遇，也帶來更多挑戰。它是一種“新的方法”。需要用“一帶一路”的整體思維、全局思維、系統思維、合作思維、共贏思維、“五通思維”（政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通）來思考藏羌彝文化產業發展。方法變了，路徑也變了?！耙粠б宦贰钡穆窂桨l生變化，要采取哪些新的措施，包括經濟的、宗教的、人類學、民族學的，將它們有機融合起來。它具有“新的價值”。以前文化產業的價值都是局限于當地區域之內的文化產業發展，體現文化產業的社會價值、經濟價值等?，F在“一帶一路”給藏羌彝走廊上的文化帶來新的價值取向。藏羌彝如何與“一帶一路”沿線其他民族融合，融合之后的價值觀要發生哪些變化？我們的產業資源、旅游資源、生態資源，怎么與“一帶一路”沿線的資源發生整合、發生聚集、發生碰撞，怎么產生新的價值觀？這是一個全新的問題。

三、彰顯特色，探尋耦合性

目前，我們對“一帶一路”沿線國家和地區的情況比較陌生。正因為陌生，我們迫切夢想它、追求它、融入它，而又不知道對手怎么樣，不知道對方心態怎么樣。馬克思談到人的本質力量對象化時，強調通過對象返觀自身。沒有對象的接納，沒有對象化的成果，沒有對象對主體的肯定和認同，很難產生主客體整合。

藏羌彝文化產業走廊涵蓋七省11州、68萬平方公里、760萬人口。這個走廊是地域性與開放性、民族性與世界性、特色性與融合性的結合。首先，表面看它是一個走廊，是一個大的行政區劃，有幾個省區，實際上作為一個走廊，它是開放的，不是封閉的，特別是在“一帶一路”的背景下可以把走廊與“一帶一路”結合起來，與南方絲綢之路結合起來?！袄取焙汀奥贰笔窍嗤ǖ?，可以交叉交融發展。其次，整個藏羌彝走廊的多民族特征非常突出，藏族、羌族、彝族、回族、漢族等的民族風情、民族資源、民族信仰等，與世界其他國家和民族相比，既具有鮮明的民族特色，又具有強大的民族通融性，在世界民族文化之林具有互通互聯基礎，很容易走向世界，形成國際性交流與互鑒，與全球化發展聯系在一起。再次，藏羌彝文化產業走廊特色鮮明。七個省區每個省區有特色，每個民族有特色，藏羌彝的整體性就是一個特色。這個特色來自于資源的整合，沒有整合性就沒有特色性。一般而言，整合性應該消解特色性，但藏羌彝走廊正是因為整合了，反而凸顯了它的特色。因為特色與整合突出了藏羌彝文化的特點，在中國版圖上，乃至在世界的版圖上去觀察藏羌彝走廊這七省區，它在整個地球上是非常有獨特的。這個特色一是因為它是“資源富地”，具有民族文化生態資源的多樣性、豐富性。二是“民族寶地”，這里多民族聚集，穩定與發展任務較重。國家對藏區發展出臺很多新的政策，強調在民族地區加快發展、突出發展，以發展來解決一切問題。創新、協調、綠色、開放、共享發展是解決民族問題的金鑰匙。所以它是一個民族振興發展的寶地。三是“旅游勝地”。差不多中國最美的地方都集中在這個走廊里，旅游資源極為豐富。它是長江、黃河的發源地，是我國長江上游生態的涵養地，是國家限制開發區，限制高污染、高能耗的產業進入，這恰好為文化產業和旅游產業開辟了無限廣闊的發展空間。四是“宗教圣地”。走廊里的宗教資源獨具特色，藏傳佛教的各大教派都集中在這個區域，成為信眾朝圣之地。五是“文化高地”。以珠穆朗瑪峰為代表，有很多歷史民族文化積淀和標高。這里的文化高地，主要是指文化資源、文化品牌、文化魅力、文化影響力。

四、巧用資源，融入全球化

藏羌彝文化產業走廊之所以能夠融入“一帶一路”，是受藏羌彝走廊這些地方本身的資源稟賦、區域空間和民族特色所決定的。

一是突出異質文化吸引力。文化的多樣性在于突出每個民族的異質文化，異質文化越突出對外吸引力就越強大。藏羌彝這幾個民族的文化特征，特別是生活習俗、民族節慶、生產方式、生活方式、娛樂方式、價值觀念，包括藏醫藏藥等民族醫藥，都具鮮明突出的特點。因此，每個州和縣應突出“一州一品”、“一縣一品”。如不少地方都在跳鍋莊舞，每個鍋莊舞也有不同的表演形式，能不能在某些地方相對集中，突出某一個品牌，有些地方弱化一點，把某個地方突出一點，做強各種各樣的具有民族風情、民族特色的演藝團隊。異質文化的突出對“一帶一路”沿線國家和民族具有強大的吸引力。而且，我們要走出去演出、去展示、去展銷也才具有強大的吸引力。

二是突出空間轉換新奇性?？臻g一變，一切都變?！耙粠б宦贰敝杂形?，那因為是我們的未知空間，一個奇異的空間。什么是旅游？從一個空間到另外一個空間就是旅游，所到之處都是新鮮的?？臻g轉換的新奇性要在“一帶一路”中間展現出來。城市之間、民族之間、區域之間、項目之間、園區之間，盡可能實現空間轉換、空間交流?？臻g交換帶來的裂變是非常巨大的。我們要加強“一帶一路”與友好城市，“一帶一路”與旅游景區、旅游線路、旅游產品的交流。藏族的唐卡繪畫、羌族的“刷勒日”繪畫、彝族的畢摩繪畫都具有吸引力。能否依托格薩爾史詩建設世界英雄史詩博物館？甘孜相當于山東省那么大的面積，雖然它的非遺很多，但是很難集中起來予以展示，能不能把非遺保護傳承通過部落的形式展陳出來。還有甘阿涼三州的古雕群、桃坪羌寨、原生態的鍋莊節、藏傳佛教、火把節、羌族的民歌、羌族的瓦爾俄足節、羊皮鼓舞、瀘定的櫻桃節、九龍觀海節等，這些都是這個區域的亮點。這個區域它的民族文化空間在，形態也在，唯一需要轉換的是吸引國內外的大量旅游者進來，有些資源沒法帶走，但是有些歌舞、工藝、項目是可以走出去的，通過文化貿易、文化交流走出去。所以，空間轉換是我們追求文化產業項目設計的一個基本著眼點。

三是突出沿線聚集新變化?！耙粠б宦贰毖鼐€資源豐富，整個西部太神奇了，西亞、東亞、中亞民族風情太多了，但是怎么聚集就有一個考量。這個聚集肯定會產生新變。因此，要通過大項目、大企業來做。

四是突出進出自由求共贏。一來一去，進進出出，“一帶一路”和藏羌彝文化企業、文化項目必須自由的進出，如果行政審批不精簡是很難實觀的。所以，進出自由求共贏很重要。七省區藏羌彝的文化怎么自由的出去，“一帶一路”沿線國家和民族的文化怎么自由的進來，必須要有大的自由度，促進交流自由、貿易自由、學術自由，沒有這些自由是不行的。

五、搶抓機遇，加快大發展

大轉型帶來大機遇。國家轉型進入新常態，經濟在調結構、穩增長，這個大轉型帶來了大的機遇。需要把藏羌彝文化產業走廊看成一個大走廊、一個大交流的動態變化的整體走廊。七省區不能像鐵路上的警察各管一段，七省區一段一個段長，應該有“走廊”整體意識和行為方式，把整個走廊無縫隙連接，七省區要形成聚合優勢，這樣才能夠形成大走廊，才可能有大交流。比如，四川不通過云南，不通過西藏，我們的產品出不去。涼山的彝族文化和楚雄的彝族文化，都是一個民族，其文化產品與服務可以從云南那里出去。所以在文化產品、文化貿易出口這方面，七省區走廊要建立一個機制，建立一個平臺，達成一些協議，這樣才可能有大的交流。

大沿線開辟大合作。從“一帶一路”輻射地圖看，差不多把這個地球涵蓋完了，這個沿線太長了。我們怎么謹慎地一步一步地出去，進行大合作？藏羌彝文化產業怎么走出去，最好的辦法就是把我們現在跟國外建立的友好城市聯系起來，利用友好城市這個平臺來促進大合作、大交流。走廊沿線的友好城市之間能不能在旅游產品、企業注冊、文化消費等方面享有同等的市民待遇？比如我們到沿線國家，到印度，或者到俄羅斯等友好城市去發展，能享受到當地的市民待遇。這個問題要通過國家層面來設計有關政策。

大項目帶來大聚集。文化產業的特質使得創新型小微企業很多，特別是民族地區要搞大的項目是困難的。但是可以借助“一帶一路”的戰略發展，思考大的項目。這種項目有兩種可能性，一是在國內藏羌彝走廊里設計，把國外的資金、國外的資源盡可能聚集在這個地方；二是走出去，在其他國家去設置我們的項目，建設特色園區，如打造藏羌彝與“一帶一路”沿線的民族文化旅游線路、民族文化工藝產品研發基地、高原叢林戶外運動營地、藏藥生產研發中心、民族歌舞劇目等。

大活動形成大品牌。藏羌彝文化走廊有國家級的、世界級的品牌，世界級的非遺也很多，如大熊貓、九寨、黃龍等。但是，文化產業要形成影響，必須要有國際性的活動。陜西從西安出發沿“一帶一路”走，推薦西安的唐代文化。云南的普洱茶做的推介活動非常成功。過去是每個省自己策劃搞活動，現在我們七個省區應該聯合起來做一些大活動，形成大品牌，包括藏羌彝文化產業走廊整體的而不是分階段分區域的走向世界，整體向“一帶一路”沿線推廣我們的特色品牌。

大企業創造大效益。沒有大企業、大集團，藏羌彝文化產業也很難有大發展。需要打破地域限制、打破所有制限制，如可否設立藏羌彝民間工藝研究院、藏羌彝民間工藝貿易公司、藏羌彝民族服飾生產貿易公司。藏族服飾、羌族服飾、彝族服飾都有特點，完全可以推向國際市場?？煞駥嵤┎厍家吞厣幕放仆茝V營銷戰略，共同打造藏羌彝特色文化產品貿易服務平臺。這些，都需要有一些大的企業來運作。

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