追尋“和而不同”的文化軌跡

孟曉東

點評

追尋“和而不同”的文化軌跡

孟曉東

江蘇省無錫市柏莊實驗小學堅持“和而不同”的價值取向，在秉承傳統優秀文化的基礎上，結合校本特色進行學校文化建設，從制度文化、行動文化和育人文化等方面建構本校的文化軌跡，描繪了學校的文化愿景。在發展中不斷豐富學校的文化內涵，提升學校辦學品位，施展獨有的校園文化魅力。

學校文化；制度文化；行動文化；育人文化

“和而不同”是中華傳統文化的精髓。在中華5000多年的文明歷程中，它蘊涵著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和融共生的社會觀、和善睦鄰的道德觀……中國歷代的文人學者都對 “和而不同”的學術文化發展規律作過不少精辟的論述，老子、孔子等人的思想中包含了許多正確反映人與人、人與社會、人與自然和諧生存發展規律的真理性認識。從哲學意義上理解，“和”即統一、和諧、中和的思想。它是抽象的、內在的；“不同”是具體的，外在的。容“不同”，才能達到“和”的境界?，F實中，“和而不同”就是在堅持原則的基礎上不強求一致，承認、包容乃至尊重差異，以達共存共榮。

“和而不同”作為一種優秀的傳統文化，在江南吳越文化中尤為突出。在人文關懷日益凸現，生命價值倍受關切的今天，作為江南一所發展中的學?！厍f實驗小學，認真審視地處城郊結合的特殊的地理位置，直面外來人口眾多，新市民占多數的現實，以百年的文化積淀，智慧地選擇并堅持“和而不同”的價值取向，把“全納并蓄、和而不同”作為立校之基，積極打造學?！爸梁汀蔽幕?，是非常有現實意義和歷史意義的。

一、確立了“和而不同”文化的校本理解

潛在其本，承本而運。學校文化的建設，首先必須秉承學校的優秀文化傳統?！鞍厍f”之名系于“柏木橋”的美好傳說，在淳樸的柏木橋“愛”與“孝”的文化滋養下，柏小教育人把一所不起眼的村小發展為如今的實驗小學。從2001年獨立建制起，十幾年間上下求索、同心協力，定位、規劃、創建、積累……聚焦于“和”字校訓，著力于和諧校園、和樂童年、和美環境、和衷團隊、和睦家庭、和慧教師的營造，把“一開口、一邁腿之間的高尚與文明”作為學校的價值追求，在教師之間、師生之間、生生之間、家校之間形成良好的“交互狀態”，呼喚人的本真，演繹各自的精彩。一撥又一撥的人從校園離開了，帶走了個人的智慧，卻慢慢地留下了柏小人的氣質——“和而不同”。

天地萬物之有序和諧則稱之為和。柏小努力追求“至和”的教育品質?！昂汀笔菍W校發展的共性，“不同”是個性。學校追求共同價值觀下人際關系的和諧，培養師生積極、主動的交往品質，鼓勵個體和整體的協調發展；他們促進以文化人。用文明來融化、情化、點化、教化人。春風化雨，潤物無聲。通過氛圍染人，精神勵人，價值導人，課程育人，愿景催人等方法和舉措，以追求由文至心，由心至身，由己及人，由人及世的文化境界。

二、自覺建構“以和致遠”的文化行走軌跡

法治其外，必德化于內。一個團隊的文化就體現在每個人不經意的“一開口（言）一邁腿（行）”之間，就體現在能否把學校的共同價值守望成為每個人的行為自覺。柏小在建構自己的文化軌跡中，側重于制度文化、行動文化和育人文化等方面，卓有成效。

傳播以“規范”促進自覺行為的制度文化——從他律走向自律。校園制度文化，能促進師生良好品行和價值觀念的形成，更能凝結為一種無須強制就能在師生中自然傳承的精神文化傳統，推動學校、教師、學生的共同發展。學校通過建立科學的管理制度、確立常規的活動制度、增設必要的監督制度以及出臺《學校管理手冊》與《小學生行為規范手冊》等一整套符合校情且又行之有效的規章制度，加上人文地操作執行，極大地調動了師生自覺參與學校文化建設的積極性，讓師生們在自我教育中達到精神升華和認識的飛躍，明白什么該做，該怎樣做，真正讓自律成了一種習慣，基本形成了自我激勵、自我約束、自我管理的規范的校園制度文化。

構建以“人本”體現個性發展的行動文化——把外驅轉為內驅。制度的建立，強調了管理的規范化、程序化、制度化。但如果能在制度的規范性和管理的“人本化”之間找到一個契合點，那就能得到“1+1＞2”的效果。也就是說只有當我們賦予其生命力，讓制度的驅動式轉變為人性化的“溫馨服務”時，才能真正使外驅成為內驅的助推力。因此，柏小近幾年對此進行了一系列的研究和實踐?；凇昂汀蔽幕暮诵膬r值追求，學校人本化的管理提升了師生言行的“自由度”，開闊了師生創新的空間。學校通過集中主題培訓、針對性的個體即時培訓、小組問題式培訓等多種方式對教師進行校本教研“誘導”；通過開展“我為學校作貢獻‘金點子’征集”、“特色班級、特色組室、特色家庭”等各項評比活動充分發揮每位師生的創意才能；通過自探生長式課堂教學充分挖掘學科知識的生長點和師生發展的生長點；通過國際化交流、多校聯動活動等多維教育教學空間的創設充分展示師生的專長?？梢哉f，更大的空間造就了柏小人更多的發展機遇。

營造以“道德”催化生命成長的育人文化——從共同走向不同。文化的核心是道德，道為萬教之根，德為萬法之本。道示于人的是德，德示于人的是以人不以己，中通歸之恒常道。文化的本質就是教導人做人的文化。柏小在“和”字校訓的引領下，尋求到了“德和”的突破點，寓德于事，傳播“和諧、平等、互動”的人際文化，積極打造校園“至和”生命共同體，以“新課程背景下的和諧師生關系的研究”這一教改實驗主課題為依托，全方位推進師德內省、品行內化等教育，開展“心中有棵感恩樹”系列感恩活動，使學校德性外顯于“行”，內植于心。

文化就是“一種包含了精神價值和生活方式的生態共同體”，是集體人格的反映。在日常教育教學活動中，柏小力求將師、生和校園中每一處景、物、場構成一個個生命共同體，每個生命共同體又都具有其獨特性。學校尊重生命個體的差異，在差異發展中尋求促進群體發展的有效途徑；反之，又通過群體的發展催化個體的良性發展。這個漫長又復雜的生命成長歷程，是新型教育文化與個體道德成長相互協調發展的統一過程，其中經過了洗禮與掙扎、拼搏與奉獻的階段，雖然有共同的精神生活和價值追求，但也是獨具特色，各有“建樹”，體現各自的美麗蛻變。

三、闡發著學校發展的文化愿景

文化就是生命，生命需要孕育。文化就是植根于內心的修養，是無須提醒的自覺。在這其中，可以體現法規與民主、理性與情感的和諧統一與平衡發展；體現從生命的高度俯瞰教育，始終以呵護、成全、引領每個個體生命成長為教育宗旨。在本書的通篇敘述中，我們可以感受到學校積極倡導尊重生命本源的需求，通過校本化規劃定“魂”理“線”；通過課程化實施搭“臺”亮“相”；通過多元化評價連“點”成“面”；在這里，教師可以通過“相約課堂”“有效研討”，用對話和協商去解難答疑；通過“專家引領”“骨干示范”，用智慧去激活靈感，讓理論與實踐知行合一；通過“校際交流”“校本培訓”“師本研究”讓每一位教師尋找到各自的角色定位；在這里，師生們可以暢游書海，感恩經典，馳騁賽場，揮灑汗水，在豐富的活動中感受陽光體育的健康活力，感悟藝術才藝的生命滋潤，領略網絡科技的開闊視野……

以和致遠，走向至和的學校生活。真誠地希望柏小繼續努力探求并踐行“至和”文化，力求使“倡和、求和、樂和、宣和”落到實處，真正成為學校師生生命成長的基本行為要素，讓每一個校園成員在多元化的學習、工作和活動中享受生命的美好，感悟學?！昂臀幕钡镊攘?，最終實現六個“和諧發展”：“建設與效益”的和諧發展，“制度與人本”的和諧發展，“學習與品行”的和諧發展，“師德與教藝”的和諧發展，“特色與全面”的和諧發展，“學校與社區”的和諧發展。從而不斷豐富學校文化內涵，提升學校辦學品位，引領著學校逐漸走向卓越、走向輝煌！

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1005-6009（2016）53-0053-02

孟曉東，江蘇省無錫市錫山區人民政府（江蘇無錫，214000）教育督導室主任、錫山區教育局副局長，江蘇省語文特級教師。