試論毛澤東與屈原的風骨

鄧玉香

在湘楚大地上，哺育出了兩位偉大的歷史人物：春秋戰國時期的愛國詩人屈原，20世紀領導中國無產階級革命取得勝利的毛澤東。二者相距兩千年，卻彼此神交，鐵骨錚錚，愛國愛民的精神風骨，憂國憂民的民族情懷，心憂天下的高貴品質交相輝映，成為一道絢麗風景。

一、湘楚文化血脈的熏陶

從屈原的“吾將上下而求索”，到范仲淹的“先天下之憂而憂”；從《史記》的“楚雖三戶，亡秦必楚”，到楊度的“若道中華國果亡，除非湖南人盡死”，憂國憂民、銳意進取的愛國思想一直為湖湘人所敬仰。愛國主義內化為湖湘學派共同的政治傾向、湖湘學術重要的精神內核和湖湘文化的精髓。屈原的人格魅力、風骨影響著湖湘一代代后輩。鴉片戰爭前后的經世派人才群體，為改變受列強欺凌的命運，積極擔當實現國家自強的時代使命。魏源首倡“師夷長技以制夷”，編撰《海國圖志》，介紹西方先進科技知識，希望通過學習西方達到國家強盛之目的；曾國藩、左宗棠等相繼創建安慶內軍械所、福州船政局等軍事工業，帶動創辦了繼昌隆繅絲廠等一些民用工業，開啟了中國工業近代化的先河；維新志士群體，譚嗣同、唐才常等人創學會、開學堂，辦報紙，鼓勵資產階級工商業的發展，積極推進具有資產階級性質的改良維新運動，使湖南成為維新運動的高地；辛亥革命人才群體，黃興、宋教仁、蔡鍔等人勇挑推翻封建專制統治的時代重任，譜寫了一曲曲民主革命壯歌；新民主主義革命時期，以毛澤東、劉少奇、任弼時為代表的湘籍無產階級革命家為實現民族解放與國家富強，拋頭顱、灑熱血、勇擔當，書寫了感天動地的英雄篇章，把湖湘兒女為了國家和民族、為了理想和信仰而敢于擔當、不懼犧牲的精神推到了高峰，從而書寫了“半部中國近代史，竟由湖南血寫就”的佳話。

屈原是湖湘文化的“發源地”，毛澤東是湖湘文化的集大成者。屈原對毛澤東產生的影響是巨大的。一方面，毛澤東詩詞繼承和發揚了屈原詞賦浪漫奔放瑰麗的特點；另一方面，毛澤東的愛國情懷、憂民之思、擔當之情與屈原更是一脈相承的。1921年農歷端午節，毛澤東的好友易白沙在只身赴京刺殺北洋政府首腦、組織軍隊北伐未果的情況下，選擇在屈原投江的日子跳海自殺，以期能夠喚起民眾。毛澤東深感悲痛，憤筆為易君挽聯道：“無用之人不死，有用之人憤死，我為民國前途哭；去年追悼陳公，今年追悼易公，其奈長沙后進何?！睂β撝械年惞褪菫閱拘褔穸Ｗ詺⒌母锩臼筷愄烊A。毛澤東以及與他同時代的熱血青年們受屈原影響程度之深可見一斑。

二、毛澤東與屈原的風骨

（一）憂國憂民的偉人情懷

毛澤東“身無分文，心憂天下”，為國為民，不屈不饒，英勇頑強。即使敵軍重重包圍，欲剿滅紅軍而后快，毛澤東卻懷抱理想，對革命充滿信心，“敵人圍困萬千重，我自巋然不動?！备锩魍境霈F驚濤駭浪，他依舊堅毅果敢，“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”、“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。經過長期浴血戰斗，終于推翻了三座大山，把廣大人民群眾從水深火熱之中解救出來，中國開始走上自由獨立的社會主義道路。

毛澤東對人民無比關懷。他痛恨黑暗的舊社會及其軍閥混戰給人民帶來的深重災難，對人民的命運前途給予極大的關切。他在《浪淘沙·北戴河》中寫道：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船。一片汪洋都不見，知向誰邊？”描繪贊美了漁民們敢于迎風冒雨，勇于與驚濤駭浪作斗爭的偉大精神，表現了熱愛人民關心人民的深情?！镀呗啥住に臀辽瘛繁磉_了他看到消滅血吸蟲，人民擺脫了苦難凄慘過去的無緣喜悅的心情。毛澤東詩詞還吸收了人民群眾所喜愛的大量的神話故事傳說，富于浪漫主義特色，這與屈原的藝術情趣風味一脈相承，是憂國憂民風采的真實寫照。

屈原不僅熱愛人民，而且熱愛民間文藝。屈原流放江南時，見到了當地民間祠神的樂舞歌辭，寫成《九歌》。在《九歌》里，屈原保存了民間祠神歌辭中描寫愛情的特點，注入了自己悲苦的心情。彼時彼刻思接千載的兩位偉人對理想執著追求的激情，力圖將理想變為現實的不屈精神和頑強意志及由此激發起來的樂觀信念、激動亢奮的情緒是相通的，由于共鳴而使毛澤東呈現出一種奇妙的精神境界。

屈原憂國憂民，為楚國的強盛而置個人的安危榮辱而不顧，代表了當時廣大人民群眾的意愿。屈原被放逐以后，實際上生活在人民中間。在郢都被攻破后，屈原成為難民中的一員。在《哀郢》中屈原形象描寫了秦兵伐楚給楚國人民帶來的巨大災難，人民離鄉背井，妻離子散，好不凄慘！在篇末嘆息道：“曼余目以流觀兮，冀壹反之何時！鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！”在苦難中，屈原時刻沒有忘懷祖國，沒有忘懷人民。

（二）勇于擔當的民族精神

青年毛澤東便自覺擔當歷史重任，吟唱“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還”的詩句離開家鄉；背誦屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的詩句，踏上革命征途。在歷史進步的關鍵時刻，“鐵肩擔道義”，時刻牢記自己的使命、擔當?？箲饎倮?，蔣介石邀請毛澤東到重慶談判。1945年8月16日，國民黨《中央日報》國內要聞版以三欄篇幅、大字標題刊出“蔣主席電毛澤東，請克日來渝共商國是”的新聞，搶先擺出要“談判求和平”的姿態。20日、23日，蔣介石又連續發出兩封電報，要求毛澤東去重慶“共定大計”，“已準備飛機迎接”。對于蔣介石的邀請，延安的第一反應就是：這是一場“項莊舞劍，意在沛公”的鴻門宴。但是，如果毛澤東不去重慶進行所謂的“談判”，蔣介石就會把“不要和平”的罪名扣到共產黨身上。毛澤東等人召開會議，討論后決定由周恩來先去重慶，毛澤東去不去、何時去則由中央政治局、書記處根據情況再行決定。周恩來尚未啟程，8月24日，盟國中國戰區的美軍司令官魏德邁在繼蔣介石“三邀”之后，也發電邀請毛澤東赴渝和談。美國人的介入，使得局勢變得更加復雜。25日晚，中央政治局再次開會討論毛澤東去重慶的問題。為了國內和平的實現，毛澤東毅然決定深入虎穴，政治局決定由周恩來、王若飛陪同前往。大家都十分擔心毛澤東的安全，對此毛澤東做好了最壞打算。臨行前，他不但建議由劉少奇代理自己的職務，還建議書記處增補陳云、彭真二人為候補書記。在赴重慶談判前的政治局會議上，毛澤東說：“我準備坐班房......如果是軟禁，那也不用怕，我正是要在那里辦點事?！?月28日，毛澤東率領中共代表團飛抵重慶。經過43天的艱苦談判，10月10日，國共雙方代表簽訂《政府與中共代表會談紀要》。為了國家的和平，為了民族的前途和人民的利益，毛澤東不顧個人安危，把自己的生死置之度外，親赴重慶與蔣介石談判。柳亞子寫詩稱贊毛澤東的義舉：“彌天大勇誠能格，遍地勞民戰尚休?！泵珴蓶|的這種“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣是面對沉甸甸的歷史重任時義無反顧的使命感和擔當意識。

屈原一生孜孜以求的政治理想是“美政”。屈原的“美政”理想是怎樣的呢？一是為政以德，修明法度。他看到楚國“靈修之浩蕩”、“時俗之工巧”、“世溷濁而蔽美”的敗政局面，竭力主張堯舜禹湯文武時代那樣的德政，“明法度之嫌疑”。二是舉賢授能，革除弊政。在《離騷》中，屈原說：“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗?！痹凇端济廊恕分杏终f：“勒騏驥而互駕兮，造父為我操之?！比菄鴱娒窀?，九州一統。他在詩歌中對楚王充滿信心和期待，對未來雄心勃勃并懷有遠大志向，飽含著為實現政治理想而不懈追求的熱情，“忽奔走以走后兮，及前王之踵武?！睘榱顺膹娛?，屈原奔走操勞，主動承擔起開路先鋒的重任。屈原的“美政”理想應該是楚國走向強盛的一劑良方。然而，楚王昏庸，政治黑暗，給屈原的政治道路蒙上了一層灰色。司馬遷在《屈原列傳》中記載：“上官大夫與之（屈原）同列，爭寵，而心害其能?！鄙瞎俅蠓蚣蒂t妒能，楚王是非不分，使得屈原要實現其政治理想舉步維艱。但是，他的決心從未動搖，反復表示“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”，“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也?！睘閬淼挚箯娗?，屈原力主“合縱”戰略，連連奔走于齊國，同主張“連橫”策略的張儀進行頑強斗爭。這也是他為實現”美政”理想而進行的實踐。不久，楚懷王薨，頃襄王繼位。在令尹子蘭等人的讒言下，頃襄王把屈原放逐到更為偏遠的地區。但他并沒有低頭屈服，而是用詩歌向奸黨進行了有力的回擊。他在《離騷》中這樣勾畫他們，“眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕已以量人兮，各興心而嫉妒?！辈⒘信e歷史上的昏君并指出其可悲的下場，“（澆）日康娛以自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長?！彼偨Y了一條歷史教訓，“固亂流其鮮終兮”，以此警告統治者。屈原處在被流放的境遇之中，還心系楚王，心系楚國，希望楚王有朝一日能幡然醒悟，挽救楚國的危亡。司馬遷《史記·屈原·賈生列傳》中說：“屈原既嫉之，雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲返。冀幸君之悟，俗之一改也，其存君興國欲反覆之，一篇之中三致志焉?！比欢?，楚國社會政治的黑暗現實和楚王的昏聵不明，最終導致了屈原終極理想的破滅；而楚國淪陷的現實對屈原來說，又意味著他已經再也無君可忠，因為楚的君亡了；已經再也無國可愛，因為楚敗亡了；再也無民可憐，因為楚的人民已經顛沛流離、家破國亡了。

（三）敢于奉獻的家國情懷

“唯有犧牲多壯志”，毛澤東是這么說的，更是這樣做的，他將自己的一生奉獻給了中國革命和建設事業。不僅如此，在他的帶領下，先后六位親人為了革命事業流盡了最后一滴血。大弟毛澤民，抗日戰爭爆發后，1938年2月，受黨中央派遣，先后出任新疆省財政廳、民政廳廳長等職，1943年9月27日，毛澤民等共產黨員被盛世才秘密殺害。二弟毛澤覃，1934年10月中央紅軍主力長征后，任中共中央蘇區分局委員、紅軍獨立師師長、閩贛軍區司令員。1935年4月26日，在江西瑞金紅林山區被國民黨軍包圍，為掩護游擊隊員脫險而犧牲。夫人楊開慧，是中國婦女解放運動的倡導者和實踐者，大革命失敗后，毛澤東去領導秋收起義，開展井岡山根據地斗爭。楊開慧帶著孩子，參與組織和領導了長沙、平江、湘陰等地武裝斗爭，1930年10月，被捕，她拒絕退黨并堅決反對聲明與毛澤東脫離關系，被敵人殘忍殺害。堂妹毛澤建，衡山游擊隊隊長，1929年8月在湖南省衡山縣英勇就義。侄兒毛楚雄，1946年8月10日在隨八路軍談判代表在赴西安途中被胡宗南扣押，被敵人殘忍活埋。長子毛岸英，1950年11月25日在朝鮮戰場在美軍空襲中犧牲。

親人的犧牲，毛澤東無比悲痛。1957年，在《蝶戀花·答李淑一》中，“我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九?！泵珴蓶|將楊開慧比作“驕楊”，眷念之情溢于言表。對于兒子的犧牲，毛澤東強忍淚水安慰兒媳婦劉思齊。悲痛不已的劉思齊不能理解，甚至埋怨為什么不將毛岸英的遺體回國安葬，她說：“別人的妻子有地方去哭，而我連個哭的地方都沒有?！泵珴蓶|說：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還？思齊啊，你要哭就到我這兒來哭吧?！焙髞砻珴蓶|在與老友周世釗談話時說：“是的，不派岸英去朝鮮戰場，他有可能不會犧牲。但我作為黨中央的主席，作為一個領導人，自己有兒子，不派他去保家衛國，又派誰的兒子去呢？不管是誰疼愛兒子的心都是一樣，如果我不派我的兒子去，這還算什么領導人呢？”

屈原“帝高陽之苗裔兮”，出身高貴。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。屈原在《離騷》開篇首先宣揚他族源出生的高貴，這并非只在強調血統，更重要的是人格品位的高貴和承傳有序，自珍自重。在貴族政治中，貴族是政治、經濟、社會利益的既得者。隨著社會的發展，許多的貴族走向沒落，開始自私自利，安于享樂，錦衣玉食?？墒?，屈原卻不同，他為了國家敢于奉獻，哪怕是自己的生命。公元前278年，秦軍攻破郢都，頃襄王跟那些執政的貴族們狼狽逃難，“保于陳城”。屈原悲憤不已，遂投汨羅江，用自己的生命為楚國奉獻了一曲挽歌。

屈原的愛國精神千百年來鼓舞和影響了一代又一代的愛國仁人志士。毛澤東生前特別愛讀《離騷》，曾多次讓身邊的工作人員收集各種版本的《楚辭》和屈原著作，在第一師范讀書時的筆記《講堂錄》曾經工工整整地抄錄了《離騷》全文，晚年更是將《離騷》置于床頭。

毛澤東非常欣賞屈原雖為一介書生，卻像一名堅強勇猛的戰士，不屈于權貴和世俗，用手中的筆勇敢地捍衛自己和國家，不惜犧牲自己的生命；屈原舍身強國的抱負、憂國憂民的高尚人格更是讓毛澤東深切緬懷和無比贊美。毛澤東在《七絕·屈原》中寫道：“屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤?！北藭r彼刻，思接千載的兩位偉人為理想執著追求的激情，力圖將理想變為現實的不屈精神、頑強意志及由此激發起來的樂觀信念、激動亢奮的情緒相通。

毛澤東和屈原雖未曾謀面，但更像惺惺相惜的故人，彼此欣賞、彼此懂得。他們的風骨已融人湖湘文化的精髓，升華為一種國家和民族的信仰和力量。