鏈接1：以屈原精神砥礪品格錘煉黨性

鄧子慶

端午時節，人們緬懷屈原，是為了傳承他的家國情懷，弘揚他的高尚情操。廣大黨員干部更當從“屈原”這座精神寶庫中汲取營養，用共產黨人清廉務實為民的作風為實現中華民族復興的“中國夢”不斷積蓄正能量！

“既莫足與美政兮，吾將從彭咸之所居”。屈原將自己的宏偉抱負同國家和人民的根本利益有機地結合起來，樹立起遠大的“美政理想”。更為可貴的是，屈原忠于理想的精神，不僅表現在為理想而奮斗，更是在屢遭挫折和打擊后仍對“美政理想”孜孜追求，即便被疏遠、放逐，“雖九死其猶未侮”。毫無疑問，屈原忠于理想的精神值得每一位黨員干部學習。

習近平總書記曾強調：“理想信念是共產黨人的精神之‘鈣，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病”。種種事實表明，當前有些黨員干部在市場經濟浪潮中迷失方向，動搖了理想信念，喪失了黨性原則，傷了根丟了魂，陷入聲色犬馬、紙迷金醉的可怕境界，最終因“缺鈣”太甚而“病入膏肓”。因此可以說，堅定理想信念是對黨員干部的第一位要求。尤其是隨著中國進入改革“深水區”，忠于理想信念極端重要。廣大黨員必須將堅定理想信念作為安身之命、立身之本，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信，不斷提高黨性修養，緊握人生觀、世界觀、價值觀這個總開關。

屈原的另一寶貴精神就是始終保持高潔品格。屈原20多歲就官居左徒（只比當初楚國的最高官銜令尹低一級），可謂位高權重，若想過著富貴榮華的土豪生活并非難事。然而，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，面對荒淫無道的貴族統治集團和污濁黑暗的社會現實，屈原未選擇同流合污，而是始終保持高潔品格，“寧廉潔正直以自清”——據考證，“廉潔”一詞最早出自屈原作品，他既是中國歷史上最早的廉潔倡導者，又是用生命踐行廉政的實踐者，堪稱中國廉政文化“鼻祖”。難怪司馬遷稱贊屈原：其志潔，其行廉......雖與日月而爭光可也！

時至今日，屈原這種始終保持高潔品格的精神同樣值得黨員干部學習。很多腐敗分子在反思“落馬”原因時歸結于政治生態不好，自認為身邊很多人都在貪、在送，加之“圍獵”陷阱太多，導致自己無法獨善其身。這實則自欺欺人的托詞。物必先腐而后生蟲。若不為物欲所動，常照鏡、勤洗澡，何愁染塵埃？更何況，當今政治生態比屈原時代好千百倍，孔繁森、焦裕祿、楊善洲等大批廉潔模范紛涌而出，自上而下的反腐倡廉“最強音”更是越來越響亮，黨員干部保持高潔品格的外部環境越來越好，更該嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，在政治上把住方向、工作上把住原則、生活上把住底線。

路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索。端午時節，人們緬懷屈原，是為了傳承他的家國情懷，弘揚他的高尚情操。廣大黨員干部更當從“屈原”這座精神寶庫中汲取營養，用共產黨人清廉務實為民的作風為實現中華民族復興的“中國夢”不斷積蓄正能量！